ユダヤ人のホロコーストはどのようにして生まれたのでしょうか。

社会が到達することができる悪のレベルの証拠であるイメージがあります. ユダヤ人またはこの宗教の人々のグループが登場するナチス・ドイツに対応する人は誰でもこの残酷さの完璧な例となり得る.

しかし、その質問が邪魔になることをやめるわけではなく、どうして文明化社会がそのような非人間化の程度を支持または無視するようになったのでしょうか。? どうして彼は自分自身にユダヤ人のホロコーストを与えることができるでしょう?

他人の無関心以上の不道徳の共犯者はいないかもしれません そしてこの無関心は心理学によって説明された多数の現象によって保護されること.

恐怖とインポテンツに直面して、闘争の戦略を確立し、このように恐ろしいと非人道的として歴史的出来事から引き出された知恵を説明することが必要です.

ヒトラー：イライラした男

反事実的な歴史（これまでにあった可能性があるものとそうでなかったものについて語るもの）についてのエキサイティングな出来事は、 アドルフ・ヒトラーがウィーン美術大学によって拒絶されなかったならば、何が起こったでしょう 2回（1907年と1908年）。この学校は、若者が「絵を描くことの無能さ」に苦しんでいたという事実をほのめかした。.

彼が功績があり優れていると見なした機関のその拒絶は、ヒトラーのすでに傷ついた自我を深く傷つけた. アドルフは、怒りをユダヤ人の世界に向けて批判し、暗黙のうちに彼自身のことを非難しました。.

ステレオタイプ、偏見および差別に基づく言説

ヒトラーと彼の支持者は彼らのカードをうまくプレイしたと言えますが、 ドイツが第一次世界大戦を失ったことに対する代償をまだ払っていなかったら、物語は異なっていたでしょう. 実質的に全国を想定し、作品のすべての成果物が支払われることになっていると想定したコスト.

文のインポテンツを考える, ドイツは敗北の可能性がある彼らの敗北のいくらかの有罪を必要としました, 彼の誇りの一部を取り戻すために。彼のメッセージの中のヒトラーと彼のacolytesは、誰が指摘するべきであるかについて非常に明確でした、そして大多数はナチ党が目標を置いたそれらの人々を虐殺することを躊躇しませんでした.

歴史上最大の大量虐殺の一つとなるものは、統一された単純で直接的な演説の中で人々の英雄であり救世主として建てられた. Joseph Goebbelsが作成した宣伝キャンペーンでナチズムの勝利の鍵となる11の原則が、ユダヤ人の世界に存在した問題をすべてのドイツ人に説明するために考案されました.

繰り返しになりますが、礼拝の力と社会的行動の機能（個人以外）の機能に関する知識は歴史の流れを示しました. またしても、知識と知性は悪に仕えました, ユダヤ人のホロコーストを誘発する.

ユダヤ人のホロコーストを理解するのに役立つ実験

大虐殺では、人種、宗教、政治的信条などの基準に基づいて、人々を選択するというひどいプロセスがあります。 この場合、ユダヤ人の世界と関係があるすべてのこと。どれほど大きくても、彼らの生活は重要ではなく、あるいは彼らの苦しみの問題でさえも、これが大きければ大きいほど、想定される復讐が行われるためです。.

この悪を仮定するのは難しいと思いますが、この大量虐殺への無関心に耐えることはさらに耐え難いです. 昔のヨーロッパで何百万人もの人々が拷問、過密、そして組織的な死を遂げたのでしょうか。理論的には、自由のために前世紀に戦ったことがあり、イラストレーションと文化が勝利したように見えたヨーロッパ.

極端で敵対的な環境での非人間化

Philip Zimbardoは、 個人の行動に対する環境の影響を研究する. 彼らが戦争を失った後、なぜ彼らがそれをしたかを尋ねられた投獄人として行動した多くの人々は彼らが単に命令に従うと答えました.

言い換えれば、彼らは 彼らは単に自分たちの役割を果たしていることを知っていました, それが正しかったのか間違っていたのか疑問に思うことなく.

これが可能だった方法を理解する, ジンバードは24人のボランティア大学生を選び、2つのグループに分けました. どちらも偽りの刑務所に住むつもりでしたが、わずかな違いがありました。一方のグループのメンバーが刑務所になり、もう一方のグループのメンバーが囚人になる予定でした。.

2日も経っていないのに、 警備員のグループで屈辱の行動を観察し始めた 何もしていない同僚に対して。このように、これらの行動は非常に広範囲に及んで悪化したため、実験は2週間予定されていた1週間だけ続きました。.

Zimbardoは、役割を付与するだけで、1週間以内に普通の大学生が本物の拷問者になることを管理しました. ナチの看守が自分では考えていない人々に対してできることを想像してみてください。彼らは単に名前ではなく番号を割り当てられただけで、彼らの不幸を犯したと見なされた人々です。.

この実験は、 極端な状況では、過剰な力で私たちの誰もが望ましくない行動を示すことができます 他の人たちの前には、警備員や囚人たちと一緒にナチスの強制収容所で起こったことと似たようなものがあります。.

当局への盲目的な提出

Stanley Milgramはまたユダヤ人のホロコーストの間に何が起こったのかに興味を持っていました そして彼はまた、暴力的な行動を見せたことがなかったドイツの兵士たちによるナチス指導者たちの非人道的提案に対する盲目的な従順がどのようにあったのだろうかとも疑問に思った。.

Milgram実験では、3つの図がありました、2つは「compinchadas」、もう1つは実験の主題でした. その枠組みは次のとおりです。想定される実験者が、学習における罰の有効性を検証することを目的とした実験を考案しました。そのような罰は機械および実験の本当の目的を通して与えられた放棄であったとされている。.

しかし、この言い訳では 彼は、ボランティアをしていたさまざまな実験の被験者に「相棒」を罰するように頼みました 彼が尋ねられなければならなかったいくつかの質問をしなかったたびに実験者自身から.

実験者は、想定される論文をチェックする, 彼はボランティアに罰の釈放の可能性を高めるように頼みました, 訓練生が失敗するたびに徐々に.

これらの見習いは、もちろん、良い俳優でした、そして、ボランティアが彼にもっと高い電圧の想定される放電を彼に与えたたびに、彼らはもっと叫んで、そして書いていました。このように, ボランティアは見習いの人生を終わらせるであろう電圧を届けるようになった.

普通の被験者が、自分が何も持っていない人々を殺してしまうことはどうして可能でしたか。単純に 彼らが権威あると考える人物 - 実験者 - がいたという事実が彼らの個人的な倫理を無効にしました. 一方で、多くの人は実験の始めにそれを放棄しないという約束に署名したと言い、これが彼らが達成したことです。.

細かく, 放電の電圧は徐々に上がっていました, それで、もしそれが独特であったならば、おそらく最高電圧放電に達した人々の多くはそれを与えなかったでしょう。しかし、規模では、このダウンロードは前のものよりほんの少しだけ強かったです.

だから, 多くのドイツ人はまた原因への彼らの責任を密封した, 最初は、ナチズムの残虐さはそれほど大きくありませんでした。その一方で、彼らはまた彼ら自身の上司、ミルクランの実験の実験者として何らかの方法で彼らが権威者と見なされた人々のそれに自分自身を従属させるために彼らの個人的な倫理を取り除きました。.

ユダヤ人囚人の学んだ無力

Martin Seligmanは、ユダヤ人のホロコーストが起こったことがどのようにして可能であったかを研究したかった, それは、強制収容所の捕虜の数は囚人たちの数をはるかに上回っており、よく計画され組織された革命によって大量虐殺の継続が妨げられたからです。.

彼の実験でのSeligmanは時折の電気ショックに大きなケージに閉じ込められた2匹の犬をさらしました. 一方の動物はその放出を止めるために銃口でレバーを操作する能力を持っていたが、他方の動物はこの放出を回避する手段を持っていなかった。.

犬のこの2番目のグループがダウンロードを逃れる機会を与えられたとき, 動物は反応を示さずに静かに保たれた. この無活動状態は、学習された無力の現象によって説明された.

学習した無力感は、被験者が嫌悪的な刺激を逃れようとも回避しようともしない状態に正確にあります。 -この場合それはダウンロードでした、しかしそれは他のものであるかもしれません - たとえ私がそうする機会があったとしても。以前の経験は、彼らが何をしても、彼らは彼らに何が起こっているのか避けられないことを彼らに教えてきました.

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