マインドフルネスであなたの不安にさよならを言う

人間は動物とは異なる種類の恐怖、心理的恐怖を経験する能力を持っています. その大きな特徴は、それが実際の、客観的な、または直接的な危険とは何の関係もないということです。マインドフルネスは、私が話す心理的恐怖を克服するのに役立ちます。.

心理学的恐怖は常に起こる可能性がある何か、またはすでに起こっていて再び起こる可能性がある何かのいずれかを指します。現時点で起きていることではありません。.

それを患っている人の有機体は「今ここ」にあります。しかし、, あなたの心は将来可能性のある現実や過去の現実の新しい繰り返しを予想しています.

マインドフルネスと思考の病気

思考の病気は心と体の調和の取れていない状態についてです. 思考は一方の側に行き、他方の側には感情を、そして第三の方向には肉体的な感覚を持ちます。マインドフルネスで、私たちは完璧に調和してそれらの要素を調整しようとします.

単純に, 現在いないだけでなく、断片化して生きている. 現実に対する私たちの認識は分かれ、分散しており、必然的に歪みが現れます。それから注意深く、解釈の偏り、そして最後に不安な病理学が現れる.

心配している人の心はそれ自身の人生、身体から離れた人生、そして客観的現実を持っています. 不安な心は将来の危険を避けるために生きます. これは、体がさまざまな不安障害に苦しんでしまうことになります.

思考の病気は心と体の調和の取れていない状態です。思考、感情、肉体的感覚は異なる「頻度」にあります.

マインドフルネスにおける体験的回避としての不安

不安に苦しむ人々が使用する特定の振る舞いは、（マインドフルネスの観点から）「経験的回避」と呼ばれています。. 体験的回避は、人が特定の経験との接触を維持したくない場合に発生します （体の感覚、感情、考え、思い出など）それから、人はそれらの出来事の頻度と形式、そしてそれらを引き起こす文脈を変える。.

経験的回避は、私たちが特定の経験と連絡を取り合い、それらの形態を変えることを可能にしません。これは不安障害の発症と維持に寄与する.

これらの経験を回避するためのそのような努力は、反対に直接つながります。人がさらに制御不能になると感じるまで、それらはそれらを悪化させることになります。だから, 経験的回避パターンを持つ人々は、より多くの恐怖を発症する可能性がはるかに高いでしょう。.

彼らはまた、予想外のパニック発作に直面してももっと逃げるでしょう 彼らの内面的な経験をもっと受け入れる人よりも。思考や感情の抑制は、全般性不安障害、特定の恐怖症および前向性ストレス障害の発症および維持に明らかに寄与している。.

不安障害の治療におけるマインドフルネスの臨床応用

すべての不安障害に共通の最も重要な特徴, マインドフルネスの実践が直接扱われるのは、次のとおりです。

• 行動的または経験的な回避 （すでに説明済み）.
• 認知的剛性 （または同じものは、常に同じ方法で考え、代替案を考えないように一貫して傾向があります）.
• 答えの厳格なレパートリー （いつも同じことをして、停滞したまま）.

どのようにマインドフルネスが不安の影響を減らすのに役立つか

マインドフルネスによる不安の癒しは、団結することからなるプロセスです。これが起こるためには、すべての別々の孤立または否定された部分が意識に統合されなければなりません. マインドフルネスは、不安の治療のための3つの基本的な目的に基づいています：

• 私たちの経験の意識を広げる. それは私たちの感情的な反応をより明瞭に観察することです。それは、不安をコントロールするために私たちが実行する外部および内部の回避行動をもっと意識することです。.
• 重要な態度の根本的な変化を引き起こす. 私たちは、あまりにも批判的で支配的な精神的態度を、愛情のある態度で、思いやりがあり、判断力ではなく変えることを試みます。サインが何であれ、私たちは内容を受け入れます.
• 一般的に私たちの生活の質を向上させる. 私たちは認知の柔軟性を強調し、私たちの生活を豊かにする変化をもたらすために私たちの活気ある存在に完全に関わるようになります.

マインドフルネスを伴う不安の治療は、団結することです。別々の孤立した、または否定された部分は良心に統合されなければならず、そのために我々は3つの基本的な目的を提案する。.

マインドフルネスの継続的な実践によって何を達成できるか?

マインドフルネスの継続的な実践は次のように視覚化することができます。 段階的にデプロイされる3つのプロセス：

• すべてを実現 内部コンテンツ 強い明快さ.
• 自分のビジョンを広げ、遠近感と深みを取ります 私たちに何が起こり、何がその原因なのか.
• ブロックする代わりに、思考、感情、記憶、感覚、イメージなどの現象を意識的に許可します。.

結局、前記内容物の自然な溶解を可能にする。この自然な解体のサイクルは、あらゆる生物のそれと似ています. 内容は私達の観察する意識の前に現れ、発達しそして死ぬ.

このことから、マインドフルネスの実践は、私たちの思考、感情、感覚がどのように急速に変化するのかを見るのに役立ちます。. 私たちは、「快適な」状態を維持して修正し、「不快な」状態を明確に破棄する方法はないことを認識しています。.

思考の自然な解体のサイクルは、あらゆる生物のそれと似ています。内容が現れ、発達しそして死ぬ.

気をつけて展覧会を開くか、私たちが恐れているものからの脱出をやめてください

マインドフルネスでの展覧会では、認知行動療法に使用されるのと同じ「Respuestの予防による曝露」の原則を使用します. 私達は私達が恐れているものに接近し、そして私達は不安が減少しそして消えるまでそこに居続ける.

逃避や回避を試みることなく、不安に関連した感情を持続的に判断せずに観察することは、感情的反応を減らすことができます。. 一般的に、精神的苦痛はそれほど不快ではないと経験されています。また、主観的な意味が変わるため、容認の文脈ではそれほど脅威ではありません。これは愛情や嫌悪的状況に対する耐性の向上につながります。.

だから、それから, 気をつけて私たちは慎重に不安な状況を発生させ、それと共に存在することを実践することができます. これにより、対処能力が向上します。私たちは、不安が維持し増加するために抵抗を必要とすることを知っています。課題は彼女と十分に一緒にいることです。.