文句を言う絶え間ない躁病

誰かが特定の肉体的または精神的苦痛を経験し、それについて不満を言うことは完全に正常であり、さらに健康的である. これらのケースでは、不満の感嘆は、状況の負担の一部を解放するのに役立ちます. 彼らは手から逃げる現実による苦悩の表現であり、その前には嘆き以外に頼るものはありません。しかし、文句を言う絶え間ないマニア、これらすべての中で最も否定的な部分があります.

これらの例外的な痛みの状態に対応していない別の種類の苦情があります。実は, 不平を言うことは何人かの人々にとって本当のスポーツになる. 私の国では、「彼らは革の扉以上のことをしゃべっている」と言われています、これらの人々は小さな一定のスキャンダルに従って行動しているという意味です。.

文句を言う絶え間ない躁病は文句を言う人だけでなく彼らの環境にも影響を与える

文句を言うための絶え間ない躁病の起源

不平を言う人は誰でも不満です。悪いところは 一部の人は、すべての問題に対する普遍的な対応として苦情を選択しています. 彼らはそれほど多くの不満を引き起こす解決策を探すよりも多くの時間とエネルギーの不満を言います。.

苦情は無意識の満足の戦略の一部かもしれません. それは強い罪悪感を抱いている人々によって使われる資源です。, そして彼らは自分たちと世界に自分たちが罪を犯していないことを証明したいのです。もっと犠牲者。彼らは他の人が彼らの過ちを見落とすように、たくさん苦しんでいる誰かのイメージを構築する.

その意味で, 無限の苦情は操作のメカニズムでもあります. 苦しみのステージング。不満、問題、そして困難が彼らの利益のために使われています。不平を言うことは注意を促し、さらに、他人に質問することを安全にします（だれがこのように振る舞うと思います）。.

不満を訴える絶え間ない躁病は、操作のメカニズムでもあり、状況に責任を負うことができないことでもあります。

このような行動は、見かけほど役に立たないわけではありません。. 非常に頻繁に彼らは他の人に特別な配慮を目覚めさせることをどうにかして. 時々、彼らはそんなに「苦しんでいる」人のフックを噛みます、そして時々それらを取り除くために、彼らは彼らに彼らに注意深いリスニングまたは他の何らかの恩恵としての特権を与えます。悪いことは、このような行動をする人は、本物の人生を送ることができず、彼に深く影響を与えるものを解決できないということです。.

悪循環としての苦情

苦情が繰り返された場合、生活様式になる. 苦情申立人を投獄したままにするひどいライフスタイル。あなたが道に沿って見つけるかもしれないすべての悪いことに注意を払うように精神的にそして感情的に自己調整されています。水門を善に閉じたかのようです。それを知覚するのをやめる、それは問題ではない。ポジティブは彼の実存的地位を養うのに役立たない.

合理的な理由で最初の不満が生じたかもしれません。損失、放棄、悪い経験。しかし それが言語と人の生活の中でインストールされると、少しずつそれはますます自明になる. トラウマ体験について文句を言っていたのなら、今、あなたは暑さ、寒さ、日、夜、テレビ、または飛んだハエについて文句を言う.

最も興味をそそることはそれです 最も恵まれない人々、またはかなり困難な経験を経験した人々は、通常文句を言う人々ではありません。. この態度は対処しなければならなかった災難とは何の関係もありませんが、むしろ自我への特定の固定とは関係ありません.

文句を言う絶え間ない躁病は、関係を衰退させることになります

これらの人々 彼らは周りの人々のために非常に排水しています. 原則として、彼らはある程度の連帯を呼び起こすことができますが、やがて耐えられなくなります。他の人々が彼らの異議を表明するとき、不平を言う人は幸せになるでしょう：彼はすでに嘆きに新しい理由があります。それは彼の悲劇です.

文句を言い過ぎますか。あなたの周りに文句を言う絶え間ない躁病がある誰かがいますか?