Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 173
Viktor Franklによる基本的な3つの原則
対数療法は「ウィーンで3番目の心理学校」としても知られています。. 最初の心理学派はSigmund Freud、2番目はAdler、そして3番目はViktor Franklによって設立された学校です。ここではこの記事に焦点を当てます。. ジークムントフロイトは、人を「喜び」に向けられていると定義しました。アドラーはそれを「力」の方を向いていると定義した. V.フランクルは「意味」に向けられた存在としての人間のビジョンを持っていました. 心理学の歴史学者たちは、精神分析の研究によって、創始者であるフロイトの生涯を知ることができるということに同意します。同じように、 対数療法を研究するとき私達はV. Franklの個人的な経験に近づく, それを始めた人の人生の歴史を知らなければ、すでに第三心理学派の発展はほとんど理解できません。. 私は私の人生の意味が他の人が彼らの人生の中で意味を見つけるのを助けるのを見つけました. ヴィクトル・フランクル Viktor Emil Franklは1905年3月26日にウィーンで生まれました. 4つの強制収容所の経験を生き残った, アウシュヴィッツを含みます。若い頃から医学と自然科学の研究に興味を示しましたが、彼は還元主義者の立場の前で非常に批判的な精神を維持しました. 彼の召命はすぐに彼のもとにやってきて、彼自身の意味の探求はホロコーストが起こるよりずっと前に始まった。同じ頃、彼は彼の最も有名な本、「意味を求めての男」の光を見ました. V. Franklは、私たちを他と違うものにするのは人間の精神であると確信していました. 当時の多くの哲学者や精神科医がしていたように、人生と人間性を「無」に減らすことは最も適切な人生の考えではなかった....
トレンチ狂気第一次世界大戦の神経症
兵士の心臓症候群、戦闘神経症、戦闘疲労またはトレンチショックとしても知られているトレンチクレイズは、頻繁に障害でした。 第一次世界大戦に参加した兵士. この文脈では、戦闘から派生した極度のストレスの継続的な状況は戦闘員の精神的健康に重要な問題を引き起こしました. この障害の主な影響と症状の中にありました 再発する悪夢、警戒、または戦闘中でない間は危険にさらされているという感覚. 無秩序の起源 490年の8月12日マラソンの戦いが起こりました。これは、ギリシア人とペルシャ人との間の第一次医療戦争の結果を定義した武力の対立でした。この戦いでアテネとプラタの兵士たちは、約11000人の戦闘員の力で、アクメニダ帝国の25000人以上の兵士たちと対決しました。. 後年、ヒポクラテスとヘロドトスは、この戦いの生存者の悪夢と症状について話しました。何世紀も後, 三十年戦争に参加したフランダースの三分の一で、兵士たちは一般的な精神障害を患った. 今回の医者はこの現象を研究しましたが、彼らが介入することができるどんな物理的な傷も見つけませんでした. 「トレンチマッドネス」の証拠 時が経つにつれて、第一次世界大戦で戦った兵士の文書、写真、記録を見ることができます。集められる 発話の喪失、けいれん、および空の表情の症例. この最後の奇妙な症状は、「1000ヤードルック」と呼ばれていました。なぜなら、兵士たちは遠くに目を向けているように見えたからです。. この障害の証拠は明白でした. 以前の武力紛争では、あまりにも多くの兵士が怪我をすることなく進入したため、戦闘を続けることができませんでした。. 症例数を増加させたのは、戦闘技術の斬新さでした。何世紀にもわたって、兵士も司令官も、武力衝突がどのように解決されたかを知っていて、矢、刀、弾丸、大砲の効果を知っていました。しかし、第一次世界大戦は、現代の戦争の始まりと見なすことができる壊滅的な紛争でした。. 現代の戦争と兵士の無秩序 この戦争では、機関銃、戦車、潜水艦、航空戦などの技術が普及し始めました。 ほとんどの障害を引き起こす可能性がある原因の1つ、有毒ガスの使用. 一例として、1915年4月22日から5月25日の間に第2次イープル戦争で戦った兵士たちは、ドイツ人が塩素ガスを窒息死させようと試みた方法を見た。. 驚いたことに、連合軍側の戦闘機は青い雲がどのように彼らに接近したかを見ることができ、それを盲目にしてそれを吸った人々の肺を燃やした。....
今欲しい!
“待てない”, “しかし, ¿なぜあなたは以前私に電話しなかったのですか??”, “遠足の日を楽しみにしています” “もう職場で昇進したい”. あなたがこれらのフレーズのいくつかを繰り返す人の一人であれば、繰り返し, せっかちな人のクラブへようこそ. ¿悪いですか?それを言いましょう それは感情的な健康を害する態度であり、それは無用であり、全くまったく無用です。. 少し考えてみましょう. 到着していない電話を待っています。私たちは電話を見て、千と千回. 私達は緊張します、私達は怒ります. せっかちです. しかし, ¿この態度は本当に電話を前に着かせますか?後悔した分, 物事は歩調を合わせています、そして、我々の不満はそのテンポを変えるのに十分ではありません.私たちが忍耐強く歩いたときに達成した唯一のことは、私たちの感情状態に害を与える否定的な感情を目覚めさせる. この意味で、それは尋ねる価値があります, ¿物事がどのようにして起こらないのか、そしていつ欲しいのか、なぜ私たちは焦るのか? の 反応...
あなたのワードローブがあなたについて言うこと
私たちのワードローブは私たちの人生と私たちの個性を反映しています. そして私達は服について話しているだけでなく、衣服や女性らしいものだけが置かれているその更衣室についてだけ言及しているのでもありません。男性と女性の両方が自分のプライベートな棚を埋めるときに同じ行動を示す. 最初の給料で買ったあのジャケット。私たちがそのパーティーのために手に入れた二度とできない靴。私たちが海外で購入し、決して使用しないというそのバッグ。それが私たちの生活の中で非常に甘い時間を思い出させるので私たちが保つのが好きなその空の香水瓶...私たちはもはや聞くことができないそれらのビニールレコード、しかしそれにもかかわらず、それらを取り除く必要はない 古い学校のノート、大学のメモ。子供がちょうど赤ちゃんだったときの服。私たちの息子がベビーベッドで眠ってしまったあのおもちゃ、もう壊れてしまったその壊れた鏡、でもそれはゴミを捨てることすらできないくらい美しい…?, 私たちの生活の中で最も重要な瞬間を紡いだものを取り除く方法? キャビネットは、棚、ほこり、そして多かれ少なかれ有用なものが住むコーナーだけではありません. キャビネットは、思い出、思い、願望、そして自分の名残りがいっぱいの私立の宇宙です。. 個人用ロッカー:秩序と無秩序 食器棚には、現在のごく一部と過去の多くが住んでいます。何度も 私たちの趣味や好みだけでなく、不安も隠す, 多くの専門家が取り組もうとしている強迫性障害およびその他の種類の心理的問題. たとえば、特定のニーズを満たすために購入する必要がある人のことを考えます。この反射は人口の10%に存在します. 残りは多かれ少なかれ秩序だった、または私たちだけが理解し、それが私たちにとって有用である障害によって支配されたクローゼットと共存しています。しかし、棚に持っているものを100%使用する人はほとんどいません。. いくつかの調査によると 私たちは自分の持っているものすべての20%しか使いません. 私たちのクローゼットの中に悪魔と向き合って 最近、ミニマリズムの必要性を説く社会運動が出現しています, それは、私たちが本当に必要なものだけを使い、余分なものや、日常生活で必要としないものすべてを取り除くことです。しかし、私たちのうち何人がそれを実現できるでしょうか。? それを得るために、私たちが使っていないすべてを取り除くために、セラピストは「クローゼット悪魔」に対処することを私たちに勧めます. どんなクローゼットでも、一度に私たちに不安 -...
あなたが返さなければならないもの、他の方法でそして別の時に戻る
結局、人生には、ある夢、ある友情、そしてある愛を手放すことを学ぶ時が訪れます。しかし、私たちはそれを知っています 彼が返さなければならないこと彼は他の面で、他のより誠実な笑顔で他の方法でそれをするでしょう そして、1万回を再開することができる新しい風で. どうやって面白いですか 子供の文学の世界は私達に個人的な成長のために時々素晴らしい教えを提供します もっと覚えておく価値があるでしょう。この例があります。 "オズの魔法使い" ライマンフランクバウムによって。この忘れられない文学作品の中で、私たちは強力な竜巻によって引きずられて、奇妙で未知の世界に達する少女に出会います. 「私は昨日戻ることはできません。私はもう別の人ですから」 -ルイスキャロル- ドロシーはオズの世界にたどり着くので、彼女はただ一つのことを切望する:家に帰ること. 少しずつ、この新しくて恐ろしい状況に対する彼女の最初の恐怖は、彼女の新しくてユニークな友人、彼女の銀の靴と非常に具体的な目標のおかげで減少します。これを達成するために、あなたはただ黄色いタイルの道をたどらなければなりません. このように、そして非常に多くの冒険と誤解の終わりに、若い主人公は実際にそれを発見します, 彼の家に帰る力は彼自身の内部に常にありました. しかし、この魅惑的な旅は、彼らの個人的な強みと私たちが私たちの存在の隅でも守るその比類のない勇気を一つずつ目覚めさせるための鍵となることが判明しました. 自分自身を失い、私たちの通常の道から逃げることは、それが最初に見えるかもしれないほど悪くはありません。特定のもの、特定の人々、プロジェクト、夢、そして野心を手放すこともまた致命的なことではありません。なぜなら 最後に、重要なのはステップと学んだすべてのことです。. このようにして初めて、私たちは個人的な成長そのものである黄色のタイル張りの道、あるいは仏教が話す「黄金の道」に沿って進むにつれて、やらなければならないことを返すことができます。-. 彼が返さなければならないことは、彼の瞬間にそして彼の代わりにそうするでしょう、その間我々は続けます Andreaはエンジニアです. それは車の後部座席に適応する洗練されたそして独創的なペット輸送を作り出して、ペットの全体的な安全と快適さを確実にします。彼が自分のプロジェクトを起業家に提示するたびに、彼は彼の提案で、彼らは保護されていないために交通事故で亡くなった無数の動物の命を救うであろうと説明する....
その時とその時にあるべきこと
その時とその時になるべきものは、 目的地は不確実で、時には風が吹いていないこともあります 私達の帆は私達の責任にもかかわらず持ち上がる仕事のためではない. 彼らは最高のものは計画されていない、彼らは単に起こるということ、それは時間を押さない方が良いと言います. 本当に何かが起こるべきなら、それはとにかく起こるからです。そして彼がする必要がなければ、彼はそれをしないでしょう。簡単です. だから、時々計画を立てたり、待ったりしないで、あまり明確に見えない道を進んで進む必要があるという厳しい理由をやめて、期待とプログラミングの世界から降りるのは良いことです。. 私たちが最初に提案したものより物事が単純であるという事実は人生を楽しむための広い範囲の可能性を開きます 別の観点から見ると、私たちの福祉にはもっともっとリラックスしてやさしい. すべてが起こり、すべてが到着し、すべてが変換されます 私たち全員が同意するだろう 私たちは私たちの状況と私たちの欲求の産物です. しかし、時にはこれらが相容れない、または少なくとも、それらが伴う結果を要約することが困難です。これは私たちを悩ませ、そして彼らが言うように私たちの存在を混乱させる気にさせる懸念を生み出します. この機会に、私たちが圧倒的な論理を含む有名なアラビア語のことわざを使うことは良いことです:あなたが解決策を持っているなら、なぜあなたは心配しますか?そして、あなたがそれを持っていないのなら、なぜあなたは心配しますか?? 真実はそうです、それは明らかです 解決できないことを心配してはいけません, しかし、手放して、特定の時間に落ち着いて滞在することは事実上不可能です。. だから私たちが学ばなければならないのは、おそらく私たちのコントロールの及ばないものがあるということです。 人生の流れを許し、状況が何であるかを受け入れることは、多くの場合において私たちの選択肢のうちの最良のものです. 私たちは胸当てではない、私たちは息である 私たちは私たちが消化しているもの、私たちがつまずく石、私たちが癒さない傷、そして私たちの人生の悲劇的な終焉です. 私たちは皆笑顔でも、喜びでも、真理でもなく、嘘でもあります。...
心から出てくるものは時々、心に届かない
心から出てくるものは、常に他人の心に届くとは限りません. 私たちは皆、それを一度だけ経験しました:その人のために非常に愛をこめて何かをすることと無関心の味で答えられること。それはまるで普遍的な言葉を話すことからかけ離れた善が、時々奇妙な方言で失われるようなものです. この場合、私たちはただ与えたものと後で受け取るものとの不一致について話しているだけではありません。私たちはまた、目には見えない、他人が自分のために何をしているのかを感じたり、認識したりしない、心を奮い立たせる人の心の感情について言及します。私達はそれを非常によく知っています 愛は目に見えませんが、他の人が私たちの行動を通してそれを直観しないのであれば、それはあたかも何らかの意味で意味がありません。. 行動科学およびビジネス科学の専門家の中には、実際には、優しさは社会的成功にとって不利であると言う人もいます。どういうわけか、常に誠実に行動する貴族は、私たちの現代世界を定義する競争力のこの複雑な川で失望から失望へとジャンプしていくでしょう. 「偉大な心に、慈悲はそれを閉じません、無関心はそれに疲れません」 -レオントルストイ- これは私たち全員が知っていることです。しかし、それにもかかわらず、常にこのように行動することを単に選択する私たちの多くがいます。優しさから, 心から物事を行うことは時間と努力を投資する価値がある個人的な価値です。. しかし、我々はそれを否定することはできません:失望が痛い. それは認識されていない感じの苦味を傷つけます。カップル、家族、または親友と思われる人が、私たちが愛をもってするような小さな行為を知覚することを期待するとき、だれも利己的に行動することはありません。時々、辞任を求める要望、そしてその譲歩もまた誠意をこめて行われるからです。. が 残念ながら、他人の心は他のチャンネル、他のチャンネルで時々中断されます... 貴族の心とその孤独の島 誰かが心から何かをするとき、彼らは多次元を調和させます。アイデンティティーそれ自体、相互主義の価値、善を促進すること、福祉、喜び、希望を授けることへの欲求. 優しさをもって行動する人は、効果的に、良いことをするのに費やされたすべてのエネルギーが働くのを見ることを再確認するべきです. その目的には有用な目的があります。ただし、これは必ずしも当てはまりません。. 自分がやることと期待することとの間の一致を見つけることからかけ離れて、時々起こることは悲しい不公平です。私たちは多くの例を挙げることができます。私たちは子供のために過去にすべてを与えた老人について話すことができました、そして今、彼は孤独で報われます。それはまた、尊敬、愛情、そして仲間との親密さを統合し、嘲笑と侮辱を迎えようとする思春期の若者の好例です。. 私たちは、優先順位のリストの一番上にある愛する人、気にする人、造る人、投資する人の幸福を含む、細かい世話をするカップルも忘れられません。 これのどれも見られないならば、これのどれも評価されないならば、それは愛が働かないということです....
私は偶然にできること
何度私達は私達の私達の不運をreneyesしたか. 悪い、それは私をとても悲しくさせる概念です。それが良くて私たちに有利に働くとき、私たちはそれに値する目立つようにする勇気を持つことはめったにありません。しかし, ¡そしてそれが好ましくない時…!私たちは、光線、侮辱、不幸を集めて、私たちがすることすべてに公平に浮かぶこの存在にそれらを投げかけます。. あまりにも多くの人々が自分たちが幸運を超えていると信じていますが、現実にはこれを言えることができるのは世界でもほんの1ダースしかないかもしれません。そして特定の分野では、決して. 運の力を実証するためにスポーツに行くことができます. あなたは毎日訓練することができ、何ヶ月、何年も何時間も捧げます。そして試合の日がやってきて、最後の1秒が、ゲームが結ばれたままです。そして、ポストにボールを付けます。または体操選手に伝えるために. 他に誰もそれほど具体的な練習をしない、彼らはそれを何度も何度も繰り返し、それを完成させ、磨き、何も悪くならないような方法でそれを機械化する。そして、その作品を発表する瞬間、あなたのすべての献身、あなたの夢...フープはあなたがそれを拾うことを期待していた場所に正確に落ちません。だからスポーツは人生と同じくらい犠牲にされる. ¿これからどのような結論を引き出すことができますか? ¿私たちは運の恩恵を受けています? ¿偶然の一致のマリオネットですか?もちろん違います。これらすべての問題は、何も入ったり出なかったりするように心を閉じることです。. 「運は敗者のためだ」と彼らは言う。 「すべてはチャンス」、他人を肯定する. もちろん、ターゲットを撃つかどうかの偶然の一致があります. もちろん偶然性はあなたにその仕事を得るようにさせますまたはあなたはそれを使い果たす。しかし、基本的なもの、私たちの手にあるもの、したがって主なものは、私たちができることです。そして私達は疲弊するために働くことができます。そして私達は私達の時間が終わるまで私達の夢を信じることができる。そして私たちは常に最大限に努力することができます。私たちは自分の可能性を絞ることができます、限界に行きます. あなたがプレイするカードはそれほど重要ではありません、重要なのはあなたがそれらをプレイする方法です. そのボールがポストに当たった場合、またはそのリングが予想した位置に正確に収まらなかった場合、そのジョブが得られず、ショットに当たらなかった場合...まあ、なんて不幸なことでしょう。はい、待ってください、もう一度やります.
あなたが私について考えているのは、その考えだけです
強い感情的な人になるためには、非常に明確で内在化されたもの、そしてそのことと 思考は私達が彼らにその力を与える限りにおいて私達に影響を与えるでしょう. つまり, 人々も事実も私たちに害を及ぼす能力を持っていません, 外部の出来事と私の感情との間に直接的な関係はないからです。私が元気であるか、私が精神的に病気であるならば、それはいつも私がその瞬間に言っていることです. 同じように, 誰かが私を批判し、私を判断し、または私について否定的な何かを考えるとき、彼らは単に考える権利を行使しています。, 評価するか評価するが、それはあなたが私を定義するという意味ではありません. 「批判に動揺した人は、自分がふさわしいと認めた」 -タキタス- 他人の考えはあなたを怒らせない、あなたは自分を怒らせる 他人の考えは他人のものです, そして、私がそれらを信じるのであれば、私はそれらを買い、私はそれらを私のものにします。. だから, 私は、苦痛を引き起こしているのは現実についての私の自己話を通して, 自分の考えで私を怒らせるのは他人ではありません、私は自分自身で気分を害しています、そして私はそれについての機会として他の人が私について考えていることを選びます. この原則は、どのように批判を冷静に当てはめるかを知るために非常に重要です。それは、苦しみや不快の刑務所から脱出するための鍵を私たちに与えるからです。. 外部で起こることを制御したり変更したりすることはできませんが、 私たちは物事の解釈方法をいつでも変えることができます. そこに私は力を持っているので、私は自分の感情を所有していると言えるでしょう。私は彼らを支配します、そして彼らは私を支配するものではありません. Y...
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