Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 187
魅力の法則、私たちはどのようにパートナーを選びますか?
私たちは私たちの生活の中で多くの人々と関係がありますが、 友達や友達になってしまう人もいます 非常に少数のカップルになる. 哲学や心理学のような多くの分野で、私たちはカップルとして他人ではなく一人の人物を選ぶ理由を研究しました、そして現在、それについて多くの理論があります。. 明らかなことはそれです, 一般的に、美しさは私たちを悩ませ、私たちが大切にするものです。. 実際、化粧品から美容整形、ファッションまで、美容業界は多額の資金を使用しています。しかし、美しさは常に存在してきた懸念であり、実際には、体が化粧、ネックレス、タトゥーまたはピアスで飾られている無数の文化があります. 「多くの人が愛と呼ぶのは、女性を選んで結婚することです。彼らはそれを選択します、私は誓います、私は彼らを見ました。まるであなたが恋を選ぶことができるかのように、まるでそれがあなたの骨を壊してあなたが庭の真ん中で立ち往生しているのを残す落雷ではなかったかのように。」 -フリオ・コルタザール- チャールズ・ダーウィンは彼の著書「人間の家系、そして性との関係での選択」の中で、生物学的観点から人間の美の主題を扱っていた。イギリスの宣教師数人からのコメントに基づいて、彼はすべての人間に共通の美しさのパターンを見つけようとしました、そして、彼らが存在しなかったという結論に至りました. しかし、後の研究では、異なる文化、社会階級、年齢、人種の人々が同じ美的感覚を共有していることが示されています。しかし, 美しさはパートナーを選ぶためのユニークな基準です? パートナーの選び方 女性がカップルを選ぶときに男性がもたらすことができる資源を大切にし、男性は美を大切にするという信念があります. これは、彼らが出生力と生殖能力を求める古典的な進化生物学によるものであり、彼らは子供を産み、家族を養うことができるように努める. しかし、その信念は変わりました。インスブルック大学のMarcel Zentnerは、イラン、サウジアラビア、日本、フィンランド、スウェーデン、イギリスなど、さまざまな国で調査を行い、次のように結論づけました。 男女間の平等がより大きい国では、パートナーを選ぶ際の人々の基準は似ている傾向があります. したがって、会社が持っていた進化. 「それが、算数だけでは、1から生まれた2と1から生まれたものであることを受け入れることができないのであれば、私たちが完璧なカップル、郵便カードになることは決してないだろう。」 -フリオ・コルタザール-...
屈辱的な教育の意味
教えるための非常に多くの方法の中で、屈辱の記憶とその人への影響がテーブルに現れます. ¡小学校レベルの先生が私たちを深く侮辱的に侮辱した幼い頃のことばを何度も覚えています。あるいは、宿題の時に息子を虐待し屈辱を与えた隣人について考えました。 屈辱は良い学習方法であるという考えにしがみついている人もいます. 大きな間違い、それは人に生じる影響はまさに正反対であることが示されています. 屈辱を受けると、次のような結果が生じます。 - あなたは学びません, あなたは自分の能力を疑うのでそれはあなたの自信を奪う. - それはあなたがその仕事や活動に対して否定的になりがちです, それはあなたを不安にさせるからです。あなたはその瞬間に直面することを恐れています、そしてそれゆえに、絶対にそれを避けてください. -それはあなたを完全にブロックします. それはあなたがとても緊張していてあまり動機づけられていないと感じさせるので、あなたが先に進むのは難しいでしょう. これらの悲しい状況を生き抜いた人たちのためのいくつかのアイデア • あなたが話題や話題に興味があると感じるときは、あきらめないで、主題にもっと深く入り、あなた自身の学習スタイルを見つけてください. あなたが無意味であることをあなたに叫ぶその小さな声によって自分自身を克服させないでください. ¡自分にチャンスを与えなさい! • 常に小説、好奇心、そして困難なことさえあるでしょう。あなたがいるとは思わない...
アルバートエリスの不合理な考え
誤った考えが私たちを望ましくない状況に導いたのは何回ですか?私たちの考え方は、数秒、数ヶ月、あるいは一生のうちに私たちを台無しにする可能性があります。アルバートエリスは、認知主義の創立心理学者の一人でした。彼は1962年に自分の治療法を開発し始め、それを「感情的合理的治療法」(TRE)と呼びました。. エリスは、多くの心理的問題は不合理な思考パターンと考えによるものであると考えています. エリスは彼の理論を次のような考えに集中させている。人々は事実に惑わされるのではなく、事実について考えることに邪魔されない「 ギリシャのストイック哲学者エピテテウスが言ったように。したがって、次の仮説の「TRE」の部分と言えます。 感情的な状態を生み出すのは出来事(A)ではなく(C)、それらを解釈する方法(B). したがって、私たちの精神的なパターン、つまり思考パターンを変えることができれば、痛みが少なく、よりポジティブで、より現実に即した感情を生み出すことができます。. 思考は私たちに大きな力を行使することができます. 不合理な考え エリスは一連の非合理的な信念を列挙し、それらを11の基本的な非合理的な考えにまとめました このようにまとめることができます。 「私は私の周りの人々からの愛と承認が必要」または「私は愛されなければならず、私の周りのすべての重要な人々の承認を得なければなりません」. 「価値あるものになるためには、自分がやろうとしていることすべてを達成しなければならない」 または「私が価値のある人であるならば、私は自分がやろうとしているすべてのことを達成するために常に有能で、十分で、そして能力がある必要があります」. 「悪者は彼らの悪い行いのために罰せられなければならない」. 「物事が消えたり、望みどおりではなくなったりしないのは、恐ろしく壊滅的です」. 「人間の不幸は外的要因によるものであり、私は何もできないし、ほとんど何もできない。 彼らが私を引き起こしている痛みと苦しみを避けるか、または制御するために」. 「最悪の事態が起こる可能性があることを常に考えなければならない」. 「人生の責任と問題に立ち向かうよりも避けるのが簡単です」. 「あなたはより信頼できる人を持っている必要があります」....
私の肌に残った痕跡
時間は怠惰で粘り強い存在であり、一日おきに私たち全員に届くのです。, 私たちの体のあらゆる部分を熟慮せずに専制政治に結びつける. そして今、年を経て, あなたは時間があなたの肌に残っている痕跡を見ることができます. あなたの歩みの痕跡は、あなたの現在を生き、そして希望と情熱に満ちた未来に直面するための記憶と教訓としてあなたに役立つでしょう。. なぜなら 時間は誰も許さない, もし私たちが彼を勝利させ、もし私たちが現在に住んでいないという罠に陥り、過去に水泳だけに献身すれば、私たちは疑いの海、悲しみ、憂鬱そして後悔の中で永遠に失われます。. あなたの利益のために時間の痕跡を使う 今, 私は私達に自己発見の少し練習をして過去を見てもらいたいのですが. あなたはそれが非常に単純であり、そして、よく焦点を合わせて、それが本当に役に立つことができるのを見るでしょう. あなたの頭の中にやってくる思い出をあなたの中で探します. 考えすぎず、考えすぎずに、最初に到着したものから始めます。良いものや悪いもの、単に前に現れたものを見つけようとしないでください。一枚の紙にそれらを書く. さて、あなたの思い出のくぼみを、完全に意図的に、あなたがあなたの心の中で見つけたあらゆる種類の思い出と共に見てください。アイデアが流れるようにして、それが悲しいかどうかにかかわらず、出てきて面白いと思うものすべてを書き留めます。. あなたが住んでいたすべてのことを考えてください。過ぎた時間。あなたが残した思い出. 今まであなたの人生であったことのあらゆる詳細を分析する. 自分自身に正直になり、痩せないでください. それぞれの思い出を詳細に分析したら, 彼らからあなたがすべてから学んだ教訓を引き出す....
葉は落ちるが木はまだ立っている
私たちはみな人生で悪い時を過ごしています. それは不変の現実です。私達が戦う限り、私達は幸せになろうと努力し、そして私達は私達の側に夢をかなえるためにすべてを置く、否定的な時がある。葉は落ちるが、木はまだ立っている、そして私たちは決してあきらめてはいけない. 根が強いので木はまだ立っている. あなたはあなたの人生の長い未来の中でいくつかの葉を失うことが不可能であるということを知っています。秋が来て、寒くて寒い冬が来るが、その瞬間は悪いけれども、彼は不変のままである。. 根が強いので木はまだ立っている 木の根が強いことを知っているので、木は永遠に立っています. 彼はそのような力で地球に愛着を持っています、悪天候のために彼が苦しまなければならないので、彼の場所から彼を動かすものは何もないでしょう. 非常に悪い日があります、寒さが私たちの骨をたくさん苦しめる原因になります。しかし、木はまだ立っています. それは風、霜または気候によってすべての葉を失うが、それは不変のまま, 苦しんでいますが、代わりに誰もあなたを動かさないでしょう. たぶん、木に葉が一つも残っていない日が来るでしょう。環境はとても悪いので、その喜びはすべて落ち込んでいます。しかし、, 彼はまだ立っているでしょう 幸せな日々が戻ってくることを知っています, そして光が彼の命に戻るまで何もそしてだれも彼を倒さないように必要なルーツを持っています. 木はまだ立っています、そしてあなたはその木です 今、あなたはその木だと想像してください。そして、あなたは立ち続けなければなりません. あなたの周りの寒さに関係なく、どんなに傷ついていても傷つけられていても、あなたはあなたの強い根に固執しなければなりません, 動かせない、無敵の、息を失うことのない、常に楽しみにしている、暖かくて幸せな気候が戻ってくるから. あなたの体幹は揺れることができて、ある悪くて悲しい瞬間に屈することができます。あなたの枝は葉がなくなるかもしれませんが、 あなたの木、あなたの命である幹、あなたのルーツが恥になるのを許してはいけません....
アイスクリームで癒される傷
典型的なものではなく、その場面は繰り返され、模倣されるのをやめる。. ソファ、毛布、大きなアイスクリーム浴槽. 頭の中には重い雲の嵐があり、その小さなふわふわの生息地は地震、爆弾、攻撃またはその他の感情的な大惨事の余地がある唯一の場所です. それは最初のものを書くためのインクとして役立つ、毛布の熱の前で、アイスクリームの冷たくて甘い風味です 世界との和解のためのかすかな試み. 脅迫されているすべてのスキームを特定して再調整する場所がいかだです。多かれ少なかれ重要なスキーム. 寒さの力 氷は私達が知っている最も強力な抗炎症薬と麻酔薬の一つです。. 足が冷えていると、まるで感じていないようです。私たちが筋肉の損傷を受けたとき、彼らが推奨する最初のものは、より多くの血液が損傷した領域に集中するのを避けて、炎症を抑えるための氷です. 距離を取って、その状態を「暑い」のままにしておくことで、感情的な傷の大きさと壮観さを増すだけの絶え間ない思考の流れを切り取ることもできます。. それに加えて、私たちは雰囲気の力学が私たちを引き寄せていると感じるような相反する状況を残すことは、私たちが言いたくないことを言うこと、あるいは少なくともその怒りや注意の欠如で言うことを妨げます. あなたがあなたが言ったすべての言葉と、あなたがそれ以来悔い改めたことを考えるならば、確かにそれらの大部分は熱いです, 我々が以前に話したその慣性の真ん中に。時々あなたを盲目にする怒りや悲しみ、そしてあなたが自分を表現する方法に注意と愛情の欠陥. 寒さは落ち着いた状態を回復させるのに適しています、そして傷を直すのを防ぎます もし私たちがその氷を原線維の破れ目に永久に維持するなら、血は来ないでしょう その組織は癒すのに必要な栄養素を受け取らないでしょう. 感情的な傷でも同じことが起こります。アイスクリームの寒さは最初の午後、最初の数時間は良いです。. 私達との接触、私達の内部への観察、それが私達を怖がらせるので私達が長い間見ていなかったものへ. 実際、私たちがその寒さを維持するならば、心配と悲しみはうっとりします:彼らは私たちのために家を作ります. 後でそれらは投げることがより複雑になるでしょう。それゆえ、私たちのために保留になっており、私たちの感情的免疫システムの一部である社会的サークルを持つことの重要性. 私たちの心は、とても素晴らしく魔法のように、このように機能します。アカウントを持つ...
最も深い傷は鋭いナイフによって作られていません
最も深い傷はナイフによって作られていません. 彼らは言葉、嘘、不在、虚偽によって作られています。彼らは肌には見られない傷です、それは彼らが私的でそしてこっそりとこぼれた中でこぼれているそれらの、悲しい涙でできているので、傷ついている、その出血しています... 怪我をした人はしばらくの間漂流する. 後で、時が少しそれらの骨折を縫うとき、人は何かに気づきます。彼女は自分が変わったことを認識し、まだ傷つきやすいと感じており、時には最悪の間違いを犯すことがあります:自己防衛の強い障壁を作り出すこと。その中で、不信は瞬時に怒りの端、さらには憤慨の有刺鉄線を釘付けします。もう一度傷つけられないようにするための防御メカニズム. 今、だれも防御に対して永遠に生きることができません。私たちは幸福の駐在員で、私たちの孤独の入り江の入居者になることはできません. 苦しみを管理することは裸で良心的な仕事です, ユングが言うように、自尊心を取り戻すために私たち自身の影を再発見することが必要です. その組合を再び宣伝することは、だれも私たちのために実行できないものです。それは私達がほとんど開始の方法でやるというのは微妙な孤独の行為です. 勇気と決意をもって彼らのトラウマの悪魔に立ち向かうことに成功した誰かだけが毒のとげのあの森から抜け出すことに成功します. そうです、この敵対的シナリオから出てくる人はもはや同じではないでしょう. 強くなります. 傷ついた心の香り 負傷した魂の香りはバランスです. それは、重いものすべて、痛いものすべてを解放するために、受け入れに向けて一歩踏み出すことができるということです。それはそのもろくて傷ついた肌をより冷たくなるのにうんざりするその心を包むより堅くてより美しい肌に変えています。今、私たちは痛みの根源に栄養を与え続けている多くの地下の根があることを心に留めなければなりません。傷を排水することから遠い枝、それを養う. 私たちの脆弱性を嫌うことは、例えば、それらの栄養素の一つです。一部の人々はそれを否定しています。. 私たちは社会的弱者であることを禁じる社会に住んでいます. しかし、傷ついた心のバームは、私たちが傷ついていることを知っているが、静けさ、幸福を見つけるに値する、その最ももろい部分を受け入れることです。重要なことは、恨みなしにそれらの壊れた部分を受け入れるのに十分な私たちを愛することです。自分自身と異星人の愛情の裏切りにならないで. 私達の傷ついた心を養うもう一つの根は憤りの腐敗です. 信じられないかもしれませんが、この感情は私たちの思考パターンを変えるという点まで私たちの脳を「酔わせる」傾向があります。長期の牧草地は私たちの人生と人々のビジョンを変えます。誰もこの個人用ケージの中に香油を見つけることができません. それらの深く目に見えない傷は私たちの存在の奥深くに永遠に生息します。しかし、2つの選択肢があります。 1つ目は永遠の痛みの虜です。...
感情的な傷は家族の絆を通して広がる
感情的な傷は家族の結びつきを通してほぼ間違いなく広がります。それらは言葉で、教育モデルで、沈黙の中で、注視でそしてギャップで偽装される影のようなものです。誰かが成熟して意識的になると、十分に言うこととそのクモの巣から逃れるためのプロセスが停止するまで. 私たちの生活の中で、誰もが湖や川の表面に石を投げつけました. 即座に、それが落ちて水没すると、擾乱が起こります。水の粒子は初期位置とは異なり、波面として知られる表面に描かれます。. それぞれが独自の歴史を持ち、それぞれが自分の傷、空きスペース、折れた角がどれだけ彼の体重を測っているかを知っています... 影響が非常に強かったならば、もっと多くの波があるでしょう. それらは、感情的な傷の隠喩のような、沈黙の叫び声の反響のようなものです。 家族の一員に影響を与え、それから多かれ少なかれ強度を持つ他の世代にも影響を与えるもの. オスカーワイルドは、かつて家族よりも神秘的で秘密を守ることはほとんどないと言った人たちでした。. 自分の家を孤立させて縛られて、1、2世代の人々が共通の空間と同じコードを共有するこれら4つの壁の間で何が起こるのかほとんど誰も確かに知りません。. 目に見えない波のような他の人へのある影響の傷, 人形を動かす糸のようなもの、そしてビーチの岩を侵食する激怒の波のようなもの。それで、今日私達はあなたに、複雑で、痛みを伴うそして瞬間に何かについて話したいと思います。. 感情的な傷の親密な建築 家族関係に沿って伝わる感情的な傷の起源について話すとき 性的虐待、肉体的暴力、または愛する人の外傷性喪失などの出来事を考えるのは一般的です。. 同様に、私たちは、戦争のような紛争や、例えば社会が私たちの国境を無視しているすべての難民の子供たちが経験する影響を無視することはできません。. しかし、すべての人によく知られているこれらの次元を超えて、それらはまたオープンです。 他のダイナミクスによって引き起こされるそれらの感情的な「裂傷」, 以前に示されたものよりおそらくもっと一般的な他のプロセスによるもの. 安全でない愛着に基づく子育ての下で成長したこと あるいは、感情的封じ込めに基づく文脈では、疑いもなく複数の傷害、さらには考えられる感情的障害さえも引き起こす。. 怒りが常に存在する家族の一員であることは、もう一つの引き金です. 彼らは、多くの悲鳴、メンバー間の非難、感情的な毒性、軽蔑および継続的な過小評価がある状況です。....
権威主義の傷は癒すのにより長い時間がかかるものです
屈辱、寧波、攻撃性、支配... 権威主義の傷は非常にゆっくりと治癒します, 彼らは傷跡を残し、いくつかの側面で私たちを調整さえします。このように、権威のある父親や母親、支配的な夫婦、あるいは自己愛と権威主義の上司の影は、私たちが元に戻すことができないという結びつきで何年も私たちに同行することができます. 権威主義のそれ、このトピックに戻ることは常に重要です. 社会的観点からも心理的観点からも、この次元に影響を与えても、私たちの歴史に大きな打撃を与えたことは決してありません。. Theodor Adornoが1950年に初めて彼の本の中でこの主題について理論化したので 権威主義的な性格, 社会心理学と複数の研究と実地調査のおかげで、この分野はそれ以上の進歩を成し遂げたことはない。. 「感情的傷は、私たち全員が独立しているために支払わなければならない代償です」. -村上春樹- さて、このタイプの心理学的プロファイルに関する書誌はますます広く信頼できるものになっています。, 権威主義がもたらす可能性がある影響については、まだあまり多くの研究がありません。. そして私たちは、この文脈における子育ての効果について話しているだけではありません。我々はまた、明らかに権威主義的な人物によって支配されている感情的な関係とそれらの仕事のシナリオについて言及します. それらは、それらが一連のダイナミクスを害するものとして衰弱させるものとして生息しているところ、そして我々が常に対処方法を知らないというそれらのミクロスフェアです。私達は深める価値がある重要な問題について話しています. 権威主義の傷、永続するマーク 詩人ルイス・セルヌーダは、私たちはみんな何かのエコーであると言った. 私たちは皆、声、体重、意識的または無意識的に私たちを調整する負担を引きずります。. たとえば、虐待と虐待の子供時代はあらゆるレベルで子供に影響を与える外傷性の影響を生み出すことがわかっています。感情的、心理的、発達...私たちと一緒に暮らすだけではありません。. 子供を過小評価し、虐待を行い、感情的な発達を完全に制限している母親や父親がいます。同様に、多くの組織や企業でもほぼ同じことが起こります。. 私たちはイノベーション、創造性、そして人的資本を重視していますが、管理職には忠実さを好む人がまだいます そして彼らは彼らの労働者を軽視し統制することを躊躇しない。....
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