心理学 - Сторінка 230
有名な詩デシデラタの物語
Desiderataはラテン語から来る言葉です、それは「望まれるもの」を意味します、そして それはまた有名な詩のタイトルです, それはヒッピー運動の手の中で60年代の間に特に有名になりました。テキストは、アイデアの正確さと内容の深さのために世界中で行ってきた賢明なアドバイスの大要です。. ある時点で、この詩の起源についての全体的な議論がありました. それが匿名の僧侶によって書かれていたという伝説がテキストの周りに織り込まれていました そしてそれは200年前、ボルチモアの教会の銀行で後で発見されたということです。この版によると、詩は1692年に書かれていたでしょう. 実際には、すべてがエラーでした. の作者 デシデラタ 哲学者兼弁護士マックス・エーマン. しかし、彼が生きている間、そのテキストは公表されませんでした。彼の妻が死後彼の詩を発表したとき、彼は1948年頃に光を見ただけでした. デシデラタ, 特異な話 エラーの原因は 長年 デシデラタ それは手から手に渡された詩でした, 一種の善意の行為として。それは宣言のようなものになりました、それを受け取った人は誰でもそこで委託されたことすべてを練習することが求められました. 多くの人は作者の名前を書くのを省略しました, それが、メリーランド州の牧師がクリスマスの特別版を作成するためにいくつかのテキストをまとめたのです。文章の中で私は デシデラタ そしてその名前の隣に、祭司は伝説を書いた：「サン・パブロ教会、1692年」。彼は自分の神殿とその設立年を特定するためにこれらのデータを書いただけです。. 一人の教区民はその詩に満足しており、新聞にそれを出版するよう依頼した。だからそれは行われた...
どんな女の子の物語
これはどんな女の子の物語です. 彼女は多くを持つことができるので名前のない少女。彼女が思ったことに恋をした少女は、世界で最高の男性でした。おとぎ話の男性、青い王子。このようにして、彼女は彼の王女になることにしました. それを手に入れるために、彼女は彼女の自由、決心する能力、彼女の笑顔、彼女の友人と彼女の家族をあきらめた. 彼女が愛だと思ったことと引き換えに、彼女は人生をあきらめた。 それは、彼女がすべてのものを持っていてもいいのだと思い込んだ利己的な心の気まぐれでしか動かなかった波の憐れみに彼女を置きました. 自分を知っている それはオフィスの別の日でした、同僚が彼にそのニュースを知らせるためにやって来るまで、彼は静かに仕事をしていました。私達の女の子はコメントに注意を払わなかった。彼女は自分のクラスメートが誇張されていたこと、そしてゴシップと投機が現実よりも斬新さの産物であったことを知っていました。. 彼女が彼に会ったとき、彼女は自分が間違っていることに気づいた. 彼はヘーゼルアイと魅惑的な笑顔を持つ暗い男の子でした。彼はただの男ではなかった、彼は完璧な男だった. そして、その完璧な男は、同じ地下鉄の路線で帰宅することになりました。そしてそれは彼らが会った方法です. 恋に落ちる 恋に落ちることは意識的な行為ではありません、それはあなたを少しずつ中毒にする感覚です。誰かがあなたの目に入ったが、だんだんあなたの心を征服しているかを知っているような錯覚から始まります。目はあなたを欺くことができますが、心は常に本物です. 完璧な少年も彼女に気づき、すぐに電話をかけました. 私は彼女が地下鉄に乗るのを待っていました。. それから彼は約束を求めた。とてもロマンチックで、彼のそばにあるものはすべて夢のように見えた. 何日か、去って間もなく、彼は私たちの女の子に、まるで彼がいなくても世界の終わりを反映しているかのようにメッセージを書いた。それはすべて甘さと愛でした。彼はさようならを言ったように彼女を抱きしめ、二人が彼が逃すつもりだったものを契約したその空間に書いた。. 彼女は彼女が住んでいるすべての女性のために世界で最も幸運な女性のように感じました、彼は彼女を選びました. 嫉妬と孤立 私の親友は時々彼女が私に書くメッセージについて心配します、彼女はそれを言います 彼の言葉の一番下には、彼が好きではないという不安があります。. 彼がずっと私と連絡を取り合うことを望んでいるのは本当にロマンチックだと思います。彼は私の騎士の誤りであり、私がどこにいるのかを知っていれば彼はどんな危険からも私を救うことができると思います. 先日、彼は私が他のパートナーと話をしているのを見て少し嫉妬しましたが、これは彼の愛のデモンストレーションのほんの一例であり、私にとって彼はとても重要です。彼は私にそれが好きかどうか尋ねました。意味がないのにいちゃつくしていたのかもしれないので、私は再び公然と見せないことを約束しました。私は彼を失くしたくないし、気分を害したくもありません。! 昨日、彼女は私に電話をかけて電話をかけ、彼女は私の親友と話していましたが、彼は彼が他の誰かに話しているのかもしれないと思ったので再び嫉妬しました。同じことはちょっとしたコントローラーになり始めますが、彼はとても親切でいいです、そして彼は私をとても愛しているのでそれをします。....
SapirとWhorfの仮説
心理学の研究を通して多くの場合、私たちの知識の起源と質について大きな疑問が投げかけられてきました。構成主義者のパラダイムは私たちに本能とは全く異なる現実のビジョンを与えてきました。彼らにとって、すべての現実は彼らのニーズとリソースを中心に構築された個人の解釈です。今も, 個人の認識を正確に導くもの? これがSapirとWhorfの仮説が役に立つところです. SapirとWhorfの仮説は、私たちの生活における言語の重要性に影響を及ぼします. 言語は私たち人間間のコミュニケーションと協力の道具です。このおかげで私たちは平均生存確率を高め、多くの場合環境への適応を促進する複雑な社会を持つことができました。さらに、それは他の重要な機能を果たしています、言語は私たちの思考の基礎です：それは私たちが世界を推論し概念化するのを助けます. そしてここからどこへ SapirとWhorfの仮説は、私たちの言語が私たちの知覚パターンとその時代に大きな影響を与えることを示唆しています。 私たちを取り巻く現実を概念化する. 要約すると、それは、個人によって使用される文法的および意味的構造と、彼が文脈の知識を獲得する方法との間に関係があることを確立する。 SapirとWhorfの仮説の異なるバージョンを見つけることができます。これについては以下で説明します。. SapirとWhorfの仮説のバージョン SapirとWhorfの仮説は、知覚と概念化に対する言語の影響について語っており、科学界の大部分がそれを支持しています。ただし、そのような影響の程度を指定するときには一定の矛盾があります。これは、同じ仮説の2つのバージョン、「ハード」バージョンと「ソフト」バージョンをもたらします。. SapirとWhorfの仮説のハードバージョン 最も難しいバージョンは、人の言語が現実の解釈を完全に調整するという基本から始まります。. この立場から、言語は知覚的なフィルタとしてではなく、むしろ構築の材料として見られています。したがって、言語では考えられていないことは、認識または概念化することができませんでした。この例としては、ある言語がオレンジ色を持っていなかったこと、そしてその言語を持っていないこと、その言語を持つ人々はオレンジ色を認識できなかったことなどが考えられます。. それは かなり極端な仮説, 科学的な証拠はいくつかありますが、言語が現実の構築においてそのような決定的な力を持っていることはほとんど気まぐれではないようです。この理由で、多くの心理学者は別のより柔らかいかより柔らかいバージョンを使い始めました. SapirとWhorfの仮説のソフトバージョン この観点から、私たちはSapirとWhorfのより慎重で極端ではない仮説を立てます。. ここで言語は知覚のフィルタとして機能するので、それはそれと現実の概念化にわずかに影響を与えるでしょう. これは、異なる言語を持つ2人の人々が、自分の文脈を見て向き合う方法が大きく異なる可能性があることを示しています....
破壊された自己愛を修復する美しい仕事
確かにあなたは何人かの人々を読み、聞いています 自己愛はあらゆるプロジェクトを提起または継続するための基本的な柱であると言っています。そしてそれは本当です. この概念は、すべての扉を開く一種の魔法の鍵です。それはあなたがうつ病、依存症、夫婦の問題、家族の対立、仕事の対立、その他多くのことを避けるか、克服するのを助けます. 自己愛は人間の感情の無限の庭の王です。それは間違いありません。悪いことは、あなたが子供の頃の愛の欠如、虐待、嫌がらせ、そしてそのような状況のような非常に困難な経験を経験した人々のうちの一人であるならば、, あなたはそれがどのように行われているのかを理解し終えていないので、自己愛はただの美人ではなくなります 表現. 「男は自分の承認なしには快適になれない「. -マーク・トウェイン- 厳密に言えば, あなたが欲望の結果として世界に来たならば、あなたは強い自己愛を持っています あなたが存在したこと. しかし、精神的にも健康な父親の愛によって団結した、感情的に健康な母親もいたはずです。もちろん、これは少なくともあなたの幼児期の間は安定していたはずです。あなたの場合ですか? きっと多くの人がいいえと答えた。彼らはなぜ彼らが想像されたのかよく理解していません。彼らの両親には、感情的に健康な人々のそれ以外の多くのラベルを付けることができるということ。彼の幼年期は幸せな時だけでなく、欠乏症、悪い治療、そして時には莫大な外傷で過ごされたこと. だからこそ、自己愛というものは、彼らにとってユートピア以上のものではないように思えるのです。. 自己愛は誰からの「罪悪感」や「贈り物」ではありません ある日、別の場所に、別の人に置くという責任が私たちに与えられるのをやめるわけではないので、これは不快なフレーズです。. 私たちに何が起きたのかを他の人たちのせいにするのはとても魅力的です。そして可能性のある犯人のリスト 私たちの両親はそれを導く. ああ、彼らがやったのなら…、あるいは彼らがやめたのなら…私達が彼らが素晴らしかったなら、私達はとても違うだろう！しかし、あなたはあなた自身に尋ねました、あなた自身の物語はどうでしたか？両親はどのように彼らと一緒にいましたか？それは私たちに先行するすべての世代を拒絶する価値がありますか? いつものことは両親です...
被害者とその家族におけるいじめの感情的な傷
次に公開しようとしているテキストは、家族と学校のいじめの被害を受けた子供の苦しみを表現しようとしています, どのように苦痛が日々を消費し、そしてこの痛みを伴う苦痛の最も直接的な影響は何ですか. 「何が悪いのかわからない. 彼は常に胃の痛みや頭痛を訴えています, 彼は以前と同じように眠りに落ちることはなく、夜に目覚めて目が覚め、私たちのベッドにやって来て、彼があまりにも気にしていなかったことを過度に心配します. 突然の気分の変化がある, 静かになるとすぐに、まるで彼が激しい怒りをしているか、または断固として泣き始めているかのように。時々、彼が私達が彼の爪をかむか、または彼の髪を引っ張るのをやめるように彼に言うとき、彼は反抗的です、我々が以前彼の中で見なかった行動. 何かが彼を苦しめていますが、彼が私たちに話しかけていないので、私たちは何を知りません。私たちは学校で何かが起こっているのではないかと思います. 私達は彼らの環境を調べ続け、私達は先生、彼の兄弟、彼の友人の両親に尋ねます...しかし、だれも私たちにあまりにも多くの情報を与えません. 時々、彼はとてもかわいい子になります、そして、彼は愛情深い子供ですが、彼が生み出している依存は私たちを心配し始めています. その日の特定の時間に過度の方法で私達の注意を主張する そして、私たちはこの変化の起源を知らないので、私たちはその瞬間を使って彼と話をし、彼に何が起こっているのかを理解しようとします。. 時々彼はバンドを閉じて、彼は恥ずかしいと言って、話したくないと言います。しかし 彼は私たちに、彼は学校に行きたくない、悪いことが起こっている、と言っている。. 最後に、彼は彼に関わっている子供、彼を侮辱する子供、彼をいらいらさせるために遊んでいる子供、そしてある時点で彼を殴った子供がいることを私達に告げます. 私たちの世界は崩れます. 私たちは彼の苦痛の原因、その苦痛、そして彼の不快感の原因を挙げました。それはいじめやいじめと呼ばれています. すぐに私たちは最初の一歩を踏み出します：学校と話す。これを解決する必要があります。これらの子供たちは結果をもたらさなければなりません。私たちの子供は何が起こったのか通り抜けることができません。私たちも他の誰もいない. アイデアを整理し、私たちができること、行動する方法を見てみましょう。. これがあなたに起こると、いじめっ子といじめっ子の家族に行って4つのことを言わないのは難しいです。しかし、私たちは、子供が紛争や直接の対立に参加することを避けるのが最善であることを知っています....
片麻痺、または私たちの体の半分が「存在する」のを止める方法
あなたは片頭痛について聞いたことがありますか? それは脳の損傷を受けた人々に頻繁に発生する変質の一種です。私たちがその言葉の根源にたどり着こうとすれば、その意味を直観することができます。しかし、多種多様なタイプの忌避があります. 形態素「ヘミ」は私たちに何かの約半分を話します。この場合私達は私達の視野を参照します. 「 - 虫眼鏡」は私たちに何かを無視することや注意の欠如について語っています. 自分自身と彼らの環境に危険を伴うような間違いを犯すことを私たちに導く見落とし. 私たちがこの概念を脳の損傷の世界に近づけるならば、私たちは、怠惰が私たちの体の半分への注意の欠如を意味することを理解するでしょう。より具体的には、それは私たちの体のその半分で起こるあらゆる刺激（聴覚、触覚、視覚...）の絶対的な無視を意味するでしょう。. 片麻痺者とその作る力は私たちの左にあるものを消す どういうわけか彼らは自分の体のその半分で何が起こるか見ていないかのように. これは私たちが話しているときや私たちが片頭痛を患っている患者を観察しているときに感じる感覚なので、それを検証するのは興味深いです。. 実のところ、彼らはその視野で彼らに与えられた刺激を完全に認識しています。問題は注目に値します。彼らはあなたの体のその部分には出席しません。存在しなくなったかのようです. しかし、彼らがその側に注意を集中するよう促されるとき、彼らはそれを完全にそれを知覚することになります. 刺激が何であれ、彼らはそれを知っています. 私たちがすでに頭脳で知っているように、あなたは2つの異なる半球を見ることができます. 半球の1つに脳の損傷があると、損傷を受けた半球の反対側にある私たちの体の部分が影響を受けます。つまり、私たちの体の反対側の部分が影響を受けます. 右半球が損傷すると、私たちの左側が苦しみます したがって、損傷が右半球に発生した場合、最も影響を受ける部分はおそらく左になります. 反対に、損傷が私たちの左半球に発生した場合、私たちの体の右部分が影響を受けます。この全身的影響は、とりわけ片側不全麻痺（部分的麻痺）から片麻痺（全体的麻痺）まであり得る。. 通常、片頭痛は右半球に現れた傷害で起こります....
最も深い悲しみに対抗するための感謝とその力
感謝は多くの人々に忘れられていた美徳です. この物忘れは、社会が私たちにもっと利己的であること、すべてを当たり前のことと見なすこと、そして私たちが持っていることを重んじないこととを強いているという点で増大する。私たちがより利己的になればなるほど、私たちは外側を知覚することができなくなります。私たちは、世の中で統治されている単純さと美しさに気づくことができません。. 内側だけを見るとき、私たちは全体として人生の見方を失います. 私達は私達の存在のニュアンスを取り除きます。私達は私達の状態さえ何度も忘れている。私たちは、この「日常のダンス」、「大人になるための具体的なステップ」、「生きるための生活」、そしてこの世界に存在することを忘れています。. 最先端の、最先端のオートパイロットが私たちの生活をコントロールし、私たちのステップを導きます. 外の美しさに盲目（無知）になる. しばらく前に、私たちは自分の時間に値しないと決心しました。 「私たちには時間がありません」、あなたはこのサイトにたどり着かなければなりません、私はこれをもう一つ行わなければなりません。私は社会が私のために築いてきたこの迷路に突入するための資源しか持っていません. 感謝は私たちの存在感を豊かにします これが私たちに与える性質と教訓を忘れています. 私たちはすでに確立され完璧に組織化されたステップを踏むために存在します. このスパイラルに入ってそれを認識しない人がいます。まるで彼らが彼らを人生に結びつけるボタンをオフにしたかのようです（そのすべての拡張と深さにおいて）. 何度も深い悲しみは、人生が私たちに提供する小さな贈り物に対する感謝の欠如と関係があります. それは外側から内側へと逆転したビジョンと関係があります。それ以上のことを考えていない外観。したがって、私たちは自分自身を救うために外部から手助けすることはできないので、痛みは非常に極端になります。. 当然のこととして、私たちのそばにいる人々は私たちの行動と同じように行動すると仮定します。 私たちの両親が私たちのためにすることは彼らが私たちの両親でありそれを大切にしていないからであると仮定...この視点に自分自身を置くことはトンネルでこのビジョンを強化します. 感謝は私たちの感覚を萎縮させ、私たちの不満を増やします 私たちがこのような忍耐の渦巻きに入ったことに気づくと（とても入りやすく、今日の社会ではそう想定されている）、私たちはその破壊的な力についての考えを得ることができます。まるでそれが見つけたすべてのものを破壊するハリケーンだったかのように. 感謝の気持ちで私たちは利己的になり、他人の優しさに鈍感になります. 私たちが自分の人生に持っていることをそれを高く評価することもせずに当然のことと考えると、私たちの感覚萎縮. 私たちは自分が持っているものに欠けているものにそんなに多くを見ていないので、私たちは私たちが中を見て外を見ている間、何かを見逃すことになります。私たちは、私たちの正義の法則に従って、人生が「私たちに」与えるべきものを見ているだけです。だから、私たちはこれらの考えを養う限りで, 私たちは自分の生活の中で感じている不満の感覚を高めます....
感謝、最高の美徳
感謝の気持ちは基本的な感情の一つに対応していません。正反対です。それを体験するには、頭の中で一連の複雑なプロセスが必要です。. 誰もが感謝を経験できるわけではありません. それは最高の精神と最も発達した知性のために予約されている美徳です。. 他の感情とは異なり、感謝の気持ちは単純に衝動としては現れません. 感謝は、倫理的価値のシステムがあることを要求します, 自己中心的な人生観の放棄に加えて、授受の概念が解決される場合. 「感謝の気持ちが絶対的であるとき、言葉は不必要です.「 -アルヴァロムティス- 感謝と心からの背景 感謝は、感謝の気持ちと他人が私たちに代わって行う行動に対する感謝の気持ちとして定義することができます。. それは、私たちに善をもたらす人は誰でも、一種の道徳的債務を意味します。借金は、それを償還するための計算をすることを意味するのではなく、私たちを好む人、または私たちを贅沢にする人のために自尊心を高め、受け取った利益のために対応する可能性に対して開かれることを意味します. 人間だけがこの感覚を経験するわけではありません. 彼らはそれを初歩的な形で表現しているが、優れた動物もこの美徳を頼りにしている。例えば、犬はそれを世話をし、それを愛する人に忠誠を捧げます. 感謝を経験することができない人々は高いナルシシズムを持っています. 彼らは記憶の問題を抱えているだけでなく、彼らが彼らが受けるすべての助けに値するということを当然のこととしてそれを取ります。事実、それらの多くは彼らが得る利益を完全に属性とし、そして他の人々がそれらを達成するために貢献したものを完全に省略している。. 感謝は、過度の満足をもって育った人々の典型です。彼らは他の人が彼らに与えるものを大切にするようには教えられていません。彼の両親は、彼が誰であるかのために、彼がすべてに値するという考えを彼に植え付けます. 誰が困難を乗り越えてそれを解決したか、他人の助けが持っている計り知れない価値を知っています。それを理解するために、何かを妨げられたり、捕らえられたり、打ち負かされたりしたような気分は何もありません。 別の傾向がある手は天からの本当の贈り物です. 感謝の恩恵 感謝は微妙で洗練された感じです。ほぼ芸術....
