心理学 - Сторінка 229

幻想は回復せず、現れるだけであるか失われる

エネルギーは生成も破壊もされず、変容するだけで、少なくともこれが保守的システムを特徴付けるものです。しかし、これがあるならば、これは感情の法則に準拠していないようです。風のコンクリートと反応しないように見える火の星雲のように、幻想は、短くても長すぎて耐えきれず、治療をせずに消えることになる幻想のように思えます. 幸福感によるAupadaと日常生活のあらゆる亀裂によって消滅, 幻想は一生続くか、すぐに消えることができる感情です. 幻想は夢想家の弱点ですが、ファンタジストの弱点ではありません. 幻想は一生に一度だけ永遠に愛する人たちの一生の間の記憶の文です。. これらすべての人々にとって、幻想は変形することはなく、現れるだけであるか、永遠に失われるだけです。それは時間、原則、そして終わりをもって遊ぶことの問題ですが、感情は決して調整されることができませんでした. 初めて好きになりたい人たちの失われた錯覚 愛することは深刻なことではありませんが、形式や背景が元に戻すことができないという特定の人々にとっては. 彼らが変わらずにいると期待する時間の飛躍。彼らは感情の「幻想主義者」です。彼らは愛着に賭けますが、活力に満ち、活力を与え、不燃性です. 新しい形や形を作り出してパーティーの形でダイナミックにするアタッチメント。すでに次の「クレマ」の大聖堂について考えている。建設的な分裂と永遠の献身の党、それは幻想を永遠に保つ. 「イリュージョニスト」、この不変で真の幻想の狂信者は、彼らが望むように愛していない人々に彼らが持っていることの少しを与えることができます, 多分彼らはすでに一日をしたように。彼らは彼らのプライバシーとアイデンティティのほんの少しの縁を提供するだけなので、それは短いトランジットでありそして大きな合併症なしにです。彼の存在を確認し、観客を喜ばせるのに十分なだけ. 貴重なものを失うことのないように不可欠なものを提供します。 少なくとも他の人々と一緒に彼らに仕えるために. 私たちの関係の多くにおいて、私たちはできる限り少ない量を消費することを目指すことしかできないと警告した人は誰もいませんでした。 そして私たちはその幻想を感じることができませんでした。単に他人の自我の期待を満たし、孤独感を隠すことによって. 永遠の幻想愛好家は、このような方法で迷子になることがよくあります。. 彼らの不満は本質的にあり、それは時に彼らの存在や他のダイナマイトを活性化させる. 彼らは自分の感情をどのように変換するかを知っていることはめったにありません。. トリックをする方法がわからなかったので終わったような錯覚...

治療におけるコントロールの錯覚はそれを終わらせる悪い理由

私たちの人生には、自分自身に行くのが都合がよいのかどうかを尋ねる瞬間があります。 心理学者. 私達は疑い、私達は恐れ、そして私達は私達の環境を尋ねる。最低限の安心を見つけるために、代替薬や偽科学療法を探すことすらあります。私たちは出口を見つけて専門家のところへ行きます。ときには、井戸が深くなりすぎて、光がないとすべての希望が失われていると考えることもあります。. 「誰がそれについて考えることができますか?井戸に入って底に座り、それについて考える人はあまりいない」. -村上春樹- 目的がセラピストとエネルギーと基本的素因で設定されたら、我々は進歩しています. 計り知れないように見えた山は近づき始めます. 私たちは自分自身をより良く見いだし、私たち自身の進歩を遂げ、ますますそれを信じています...その瞬間に「私はできる」、「今は悪いことは何も起こらなかった」、 「いい時間」・・・いつ治療を去るか? コントロールの幻想 統制の錯覚は心理学者の間で、そして人々の間で知られているものである。. 私たちが人間を発達させるという推論と思考の道具の中にはバイアスがあります. 最もよく知られているものの1つは、制御のアイデアです。これは 私たちには実際には左右されない、支配的な要素や支配的な要素の感覚. 最も明確な例はカジノプレーヤーのそれです。彼らは、ルーレットのような手に負えないゲームの要素に対して戦略を使用することにしています。. 「現実は私たちの感覚を欺く能力に他ならない」. -アルバートアインシュタイン- 治療中、そして特にある種の病気では、このコントロールの考えに関連した危険があります。心理学のセッションで発生する可能性のある問題の1つはまさにこの幻想です. 私たちが多くの絆と否定的な思考の連鎖から解放された瞬間に、疑いが現れる幸福のポイントに到達するのは論理的です。. 考えること:「元気」はポジティブなことですが、現実と対比しなければならず、見通しを失うことはありません。それは心理学者が治療において一緒に働くべきであるという目的の一つになるでしょう....

グループ内の私たち自身の社会的アイデンティティ

私の頭の中には私の中に一つ以上の私がいるとあなたが言うならあなたはどう思いますか? 彼は自分自身によって成熟した原則と他人から彼を区別する人格を持つユニークな個人だと誰でも考えることができます. しかし、もしそうなら、私たちが人々のグループを見るとき、なぜ彼らは別々にそれをした場合よりも均質に振る舞うように見えるのでしょうか?グループに属しているときに、なぜ一部の人々は根本的に異なった振る舞いをするのでしょうか?これが社会的アイデンティティが効くところです. 私たち一人ひとりが私たちの行動を定義し指示する独自の個人的アイデンティティを持っているという理論は魅力的であり、完全に誤解されているわけではありません。しかし、社会的相互作用を方程式に入れると、次のようになります。 多くの場合、私たちの個人的アイデンティティが予測できるものとはまったく異なる行動をします。. この一貫性の欠如、一貫性または一貫性の考えが、グループが私たちをコントロールを失い、運命を問わずにグループの残りの部分を進むヨットに変身すると考えることができますが、そう考えるのは間違いです。の 私たちの個人的なアイデンティティに従って行動しないことは、私たちの行動に意味がないという意味ではなく、必ずしも集団行動の模倣であるという意味でもありません。. しかし、私たちが何をしているかに反する行為が首尾一貫しているということは、どうして可能なのでしょうか。これを理解するためには、私たちがグループの一員であるときに何が起こるのかを知る必要があります。この意味で, それを理解するための重要なプロセスは自己分類です. 自己分類とは? 自己分類中 私たちの脳は私たちをグループの一員として分類することを決意しています. このため、私たち自身の私たち自身の認識は、私たちのグループの他の個人との類似性を強調し、他のグループの個人との違いを強めるように変更されます。. 私たち自身の認識におけるこれらの変化は新しいアイデンティティ、社会的アイデンティティを生み出すでしょう、そしてそれにおいて我々はもはや単一の個人ではなく、今我々はグループの一部です。. このように、以前は私たちの個人的アイデンティティと一致していなかった行動が、今や私たちの新しい社会的アイデンティティと一致しています. 上記のことを理解するための例として、私たちは他の人々を殺したり、彼らの国のために死んだりする兵士たちを観察することができます。たぶん、個人的なレベルでは、彼らは他人を傷つけることに反対であり、他の何よりも生きたいと思っています、しかし彼らが軍事的状況の中にいるとき、彼らは脇に彼らの個人的なアイデンティティを残します. 今やその兵士は「彼の故郷の一員」であり、それが彼の行動を彼の新しいアイデンティティとより一貫性のあるものにするように導く。. 自分の国を妨害し、さらに犠牲にしている人たちを排除することを正当化するアイデンティティ。. イデ社会的実体 社会的アイデンティティと自己分類の理論を使って(もともと心理学者H....

心から来る謙虚さ

心から来る謙虚さは人工物を知らない. それは彼らを認識し、尊敬と信頼を提供するために他の人に投影されている内部の開口部です。 簡単なことを理解する方法を知っている素眼で見ることです. 私たちは少し反射を示唆することから始めましょう... あなたは謙虚さが今日まで実践されていると思いますか?? 多分私達は少し用語を明確にすることから始めるべきです. 時には、私たちは人間の謙虚さを、それを与え、すべてを取り除くことができる人々の利他主義と関連付けます。 仲間を助けるため. このファセットも含めることができるのは事実ですが, 謙虚さ, この種の行動以上のものです. それは内なる善であり、それは態度であり、それは考え方と感情の方法です. 私たちの多くは、現代社会が私たちの中で通常強調しているような次元を優先することに慣れています。 個人主義、素材への愛着、競争力、さらには「使い捨て」、つまり消費と投げ、素早い暮らし… これらのアイデアの多くには、実際にはブラシストロークがあります。 微妙な わがまま、それは謙虚な人々の心の中のバランスの反対側です. あなたが好きなら、今日それについて話をしましょう。. 謙虚さと他人を認識する方法を知る力 時々、私たちは日々その冒頭で述べたそのような行動を見ることに慣れています....

目に見えない虐待の痕跡

それが何度も何度も侮辱の言葉で言及されていると言われたとき 特定の期間内、またはパートナーの手によって死亡した人数。しかし、虐待はそれだけではありません。それはそれに苦しむ人々のためにより多くのものを伴います、他方でそれは数字に現れるすべての人々ではありません(偽陽性と偽陰性). それは通常殴打やあざ、話されていないより少ない傷について話していません。体が痛いだけではないから. あなたが虐待の状況にあるとき、それは大きな心理的苦痛が現れるのが普通です 誰かがそこにいて、誰が治療を受けなければならないのでしょうか。. 「私たちのような人間、絶対的な意識を持ち、故意に、継続的にそして体系的に害を及ぼすことができる人たちがいるのは、私はまだ愚かです。特に彼らがまたその人を得るときには、弱く、非常に弱くなっている」 -マリア・ホセ・ロドリゲスfrom Armenta- 虐待の犠牲者における心的外傷後ストレス障害 心的外傷後ストレス障害について話すとき、私たちは通常それを自然災害、強盗、殺人または攻撃と結びつけます。それがこの分野にも適用されることができるとき、しかし、乱用しないでください。実は, この障害は、出来事の再実験、落ち着きのなさ、そしてそれを忘れる試みの失敗によって特徴付けられます。, 性暴力の被害者によく見られる症状. これらの人々の心的外傷後ストレス障害は非常に特定の特徴を持っています。一方では、トラウマ的な出来事にいつでも遭遇するのが普通で、あなたのパートナーにとってはそれ以上です。. 被害を負う者は誰でもそれを支持し保護することになっているからです。. 一方で, トラウマは、少しずつそれを患っている人々の感情的な状態を侵食しています, 彼らは通常助けを求めるのに何年もかかるからです。実際、新たな攻撃を避けるために攻撃者と一緒に続けることが一般的であるため、被害者は自分の状況に解決策がない可能性があるとしばしば認識します(学習した無力、放棄)。. 虐待を受けた女性の症候群 彼らに何が起こるのか、すなわち学んだ無力状態に入ることに対する解決策がないことを認識しているという事実はまた、虐待を受けた女性の症候群につながる可能性があります。これは生きている状況に適応し、痛みを最小限に抑えます。それだけでなく、 現実をゆがめ、苦しんでいる問題の深刻さを否定したり、減らしたりする....

敵意はあなたの心を傷つける可能性があります

米国で行われた最近の研究は、個人の個性が彼らが苦しむ病気と大きな関係があることを明らかにします。. 具体的には、首の動脈の肥厚に苦しんでいる人たちが分析されています 敵対的で競争的で攻撃的な人々は、彼らの動脈や静脈の疾患に苦しむ傾向があります。脳卒中などの四肢麻痺や脳性麻痺、さらには死亡に至る可能性があるため、これは大きなリスクです。. この結論に達するために、奨学金保有者のAngelina Sutinに率いられた米国国立老化研究所の研究者は、イタリアのサルデーニャの4つの町から5,000人以上の人々に関するデータを集めました。上記のように否定的な態度を示した人は、頸動脈と呼ばれる首の動脈を持つ傾向があり、より満足している人よりも厚かった。最も頻繁に見られる態度は、操作、怒り、そして攻撃的でした。一方で, 穏やかで和解している人は、動脈の問題の割合が低かった. 調査後の公式声明では、最も競争力のある人々、すなわち彼ら自身の利益のために戦うために全力を尽くしても構わないと言っているということは、より厚い動脈壁を持っていることを示している。彼らはまたこれらの人格への不信、皮肉、自己中心性、操作、傲慢、怒りおよび懐疑を含むことができます。. これにより心血管疾患のリスクが高まります. それどころか、(他人のニーズをもっと心配している)不満は彼らの頸動脈の健康なレベルを維持しました. この研究をよりよく説明するために、イェール大学医学部予防センター長のDr. David Kartzは、 “有毒” これは、頸動脈の肥厚だけでなく他の疾患も引き起こすが、敵意を特徴とする人格を有する人々には活動的である。つまり、怒っている人は最も健康が悪い. 精神免疫学の分野で起こってきた進歩は、感情的状態が神経伝達物質ホルモンの産生に影響を及ぼし、それらが免疫系と神経に100%関連していることを明らかにしています。. より健康的な生活を送るため、運動すること、喫煙を止めること、物事をより冷静かつ冷静にしようとすること、不必要な戦いを回避すること、ストレスを軽減すること、怒りを抑制し、意識的に呼吸することは心臓にポジティブ. 精神免疫学について知っておくべきこと 読みやすく発音しにくい名前ですが、神経科学の一分野です。 それはアメリカの60年代に出現し、現在ヨーロッパとアメリカのいくつかの国はこの分野の専門家を持っています。. 基本的にそれは心と体の間で起こる相互作用とその臨床的意義を研究します。つまり、それは薬と関係があります。確かにあなたは今までに誰かが誰かのことを聞いたことがある...

社会的な怠惰

怠惰は私たちの時代の悪の一つです。怠惰、仕事への欲求の欠如、自発的な怠惰...時には、私たちがグループで働くとき、奇妙なことが起こります: 全体が部分の合計より少ない. つまり、一人一人が貢献していることは、グループに入っているときは少なくなります。これは社会的怠惰として知られています. 社会的な怠惰とは、個人の努力がグループの識別不可能な部分を形成するときに、同じ仕事が単独で行われるときよりも少ない労力を仕事に費やす傾向です。. グループで働いた経験は、効率の悪いパフォーマンスで努力を減らすことにつながります。先験的に、原因のいくつかは動機の欠如と組織と調整の問題です。この概念をさらに深く掘り下げましょう。. 怠惰の始まり 1880年に、農業技術者マックスリンゲルマンは社会的な怠惰を研究した最初の人でした。リンゲルマンは14人に荷物を引っ張ってもらい、それぞれの力を確認しました。それはまた、同じ人々に荷物を個別に引きずり込ませる。その結果、 人々が一人で荷物を引っ張ったとき彼らはすべて一緒にいたときよりも強かった. リンゲルマンはこの努力の喪失が協調性の悪さに起因すると考えていたが、後の研究では他の原因が発見された。参加者ができるだけ大きな声で拍手をしたり叫んだりしなければならない研究では、一人一人が発する騒音のレベルが減少することが、彼らがいるグループが大きくなるほどで​​あることがわかりました。彼らは結論を下しました 人々は群衆の中に隠れる. 他の人と同じくらい怠惰になる 個人の貢献が特定できない場合でも、人々はグループ内でパフォーマンスが低下することを心配しません。. 自分の活動が他の人より劣っていると誰かが責められない場合、人々は彼らができるよりも少ない努力をする傾向があります。. しかし、社会的な怠惰は、各個人の貢献を特定できるかどうかだけではありません。. 公平性と社会的比較もまた介入する要因です。. グループ内の1人の人の行動が少なくなるという事実は、他の人が同じ行動をとるようになることにつながります。, つまり、彼らは公平になるでしょう。その一方で、各自のパフォーマンスを他のパフォーマンスと比較すると、できることよりも多かれ少なかれやることへのプレッシャー感が生まれます。. 精神的な怠惰 社会的な怠惰は、肉体的な努力を必要とするタスクを実行するときだけには起こりません. 特に私たちが考えなければならないとき、それは認知課題でも起こります. たとえば、ブレインストームでは。グループが大きければ大きいほど、各人が貢献するアイデアの数は減ります。肉体的な努力を必要とする仕事と同様に、精神的な努力を必要とするそれらの仕事では、公平性と社会的な比較は怠惰につながることができます....

22倍した先生の話

この雑誌で私たちは子供たちの創造性を刺激する必要性、あるいはむしろその価値について何度も話しました。殺害しなければ、この方向に大きな一歩を踏み出すことになると思う人もいます。残念ながら, 今日の教育システムの多くは、発散的な思考の重要な専門家です。 彼らは暗記繰り返しのプロセスに費やされた多くの時間のおかげで。幸い、この荒地の真っ只中に、この傾向を打破する教師がいます。実際、私たち全員に特別な愛を込めて覚えているような教師がいるはずです。. 創造的な子供を持つためには、教育システムが助けにならない場合、創造的な教師を持つことが不可欠です。. もともとクラスを整理し、レッスンを説明するユニークな、彼らが学生に提供する材料のためにまれで、状況と子供たち自身によって提起された挑戦に例外的に直面しています。これは、22倍した教師、偉大な教師の場合です。. 物事を行うためのより良い、異なる方法が常にあります ギレンの物語 特にそれが良心を通して我々が合格することができない問題であるならば、創造性に対する問題以上の刺激はありません。. この記事の問題はバーキットリンパ腫と呼ばれ、ギレン、11歳の男の子の体に現れました. 彼は病気に彼の腹に現れた虫として説明されました、そして、それは取り除かれて、そして最後に彼が去ったかもしれない卵を殺さなければなりませんでした。医師が両親に説明したように、癌を終了する可能性は80%でした。他の20%でそれはギレンの人生を終わらせるでしょう. それ以外の場合は、たとえ治療がうまくいったとしても、Guillenはコースを失うことになります。二次的な問題は、特に彼の病気の重要性を考えると 彼の先生が見逃したくなかったのは問題でした. 彼は調査して、学校から解決策が提供されていてそれを見つけられなかった同様の事件があるかどうかを確かめるために読みました。. 彼はその後何をしましたか?ソリューションを作成する! 彼の言葉で、彼は説明する:「誰もが非常に感動し、非常に悲しかった。あなたはそのような9歳の子供たちを見ています...そして、私たちはそのシナリオから全くエキサイティングな状況に行きました。ギレンが戻ってくるように物事を準備するつもりでした。その最初のメッセージを回してすべてが変わった。私達はクラスの子供達全員がギレンの先生になることにした」. 「子供が7月に亡くなった日のことを覚えています。あなたが目を覚ますために何も残っていないというその感覚:「死はこの部屋を通り過ぎた」 -ギランの母ヨランダ- 彼の名前はハビエルで、彼は彼の先生でした GuillenはJavier、彼の先生を決して忘れません。本物の先生、それを知っている人の先生 その使命が形成されたら、すでに行われたことに新しいアイデアを提供することによって教育することです。. 彼の考えで、彼はGuillenにそのコースを失うことをさせただけでなく、彼のクラスメートに幻想に対する悲しみを変えさせ、学ぶことだけでなく説明することもできました。彼を取り戻しなさい。彼の同僚が特に彼のために作ったビデオや壁画を通して彼が見て、とても親密に感じることができるという欲求....

中傷したオオカミと誰もが話を聞いたことがない

赤ずきんちゃんとオオカミの子供たちの物語は何年もの間知られているそして普及しているものの1つです。. オリジナル版は女の子の観点から語られています, 彼女の人生と彼女の祖母の人生がひどい猛烈なオオカミに脅かされているのを見る. 私たちが取った話を聞いたときはいつでも、赤ずきんちゃんのバージョンと ほとんどの人は、このことについてオオカミが言わなければならないことを一度も考えたことがありません。. 結局のところ、この物語の犯人として、私はそれを追加するために何か面白いものがあったと確信しています. Lief Fearnは、1988年に、物語の観点からそれを数えることによって物語を変えることにしました オオカミ そしてあなたがあなた自身のバージョンを伝えることを可能にする.彼の話は、誰かを判断する前に両方のバージョンを聴く必要があることを時々理解させるのに役立ちます。. 中傷したオオカミの物語 森は私の家でした。私はそこに住み、彼の面倒を見ました. 私はそれをいつも清潔できちんとさせようとしました。いくつかのSUNDAYSによって残されたゴミを拾っている間のある晴れた日、私はいくつかのステップを聞いた。私は木の後ろに飛び乗って、彼女の手に小さなバスケットを持って道を歩いていた小さな女の子を見ました。. 彼女はちょっと風変わりな方法で服を着ていたので私はすぐに彼女を疑った, 彼が認識されることを望まなかったかのように、彼の頭を覆っているすべての赤で. 当然のことながら、私は彼が誰であるかを見るのをやめて、彼に彼の名前が何であるか、どこへ行くのか、そしてそのようなことを尋ねた。彼は私に彼が彼の祖母に食べ物を持って行くつもりであると言った 私は彼が正直な人だと思った。しかし、真実は私が私の森の中にいて、それが不審になったということです 最初は許可を求めずにそのような印象的な服装をすることなしに森を渡ることがどれほど危険なのかと私は単に彼に警告した。. 私は彼に彼の道を行かせて、それから私は私が知っていた近道で彼女の祖母の家の前に到着するよう急いだ。. 私がその素敵な老婦人を見たとき、私は問題を説明しました、そして、彼女は彼女の孫娘がレッスンを必要とすることに同意しました. 私たちは彼が家の外にいることに同意したが、真実は彼がベッドの下に隠れたということである。それから私は彼らの服を着て、私は中に入った....