心理学 - Сторінка 256

海に苦しめられた画家のJMWターナー略歴

JMWターナーは、風景や物語表現を専門とするイギリス人画家でした。おそらくフランス印象派の最も重要な前兆の一つ. 現在高く評価されている彼の絵は、その鮮やかな色と鮮やかな雰囲気で際立っています。. 彼の姓だけで知られているジョセフマロードウィリアムターナーは、sのイギリスの画家でした。 XIX 10歳の時、彼はロンドンの外、ミドルセックスに住むように送られ、そこで高校を始めた。しかし、彼はすぐにこの教育を断念しました. わずか14歳で、ターナーは王立芸術アカデミーの学生として受け入れられています. 芸術家としての彼の最初の年の間に、若いジョセフは水彩画の生産に捧げられました。彼の作品のいくつかは彼の父親の理髪店の顧客に販売されました。したがって、これらのクライアントは画家の最初の市場でした。. 画家の最初の年 非常に若い頃から、ジョセフは彼の故郷に戻るよりも休暇中に旅行して新しい土地を見るのを好みました. この瞬間からすでに、風景や自然の風景に対する彼の好みが定着し始めました。. しかし、彼のテクニックは今のところ他のイギリス人画家のテクニックと非常によく似ていました。. 1794年に20歳になる直前に、JMW TurnerはJohn Robert Cozensのようなスコットランドの画家の作品を知っています. これはあなたが風景画についてのあなたの視野を広げ、より想像力豊かな作品を生み出すのに役立ちます. 現時点での期待にもかかわらず、ジョセフは優れた芸術家です. 21歳から彼はロイヤルアカデミーで毎年作品を展示しています。それにもかかわらず、ターナーは決して洗練されたマナーとブルジョアの趣味の人ではありませんでした. 彼はいつもロンドンの貧しい地域の典型的なアクセントを保っていて、その時エレガントであると考えられていた服を着たくありませんでした. また、非常に若い頃から彼は失礼なマナーと突然のジェスチャーの男でした。評論家は若い画家を称賛したが、ターナーと現代的な何人かの芸術家は彼の吃音のために彼を叱った....

Jerome Bruner 9は教育を改善すると仮定している

Jerome Brunerは、古典的な計算パラダイムの後、認知心理学によって苦しめられた革命の建築家の一人です。. 彼の見解によると、心理学は計算的で機械的でもあるパラダイムに陥っていました。対照的に、ブルナーは文化的心理学に基づいた規律を主張した。なぜなら、精神的活動は社会的文脈から独立していなかったからである。したがって、彼にとって、文化的背景を考慮せずに私たちの心の中で何が起こるのか理解することは不可能でした。. この著者は、認知心理学と学習理論から教育心理学への彼の​​大きな貢献のために際立っています. Jerome Brunerは、文化心理学が教育に与える重要な影響を分析しました。. これは、還元主義的パラダイムに基づく教育システムの変革を達成することを目的としていました。. これを達成するために, Jerome Brunerは、教育システムを改善するために教育心理学によって採用されるべき9つの仮説を提起した. これらの仮定を説明するために、さらに遅れることなく行きましょう。. Jerome Brunerの教育用仮定 パースペクティブ主義の仮説 まず最初に、ブルナーの考えの主なアイデアの1つを公開しましょう。 知識の創造はすべて、それが構築されている視点に関連しています。. その意味は絶対的かつ客観的なものではなく、それらは主に視点に左右されるでしょう。 「意味」を理解することは、他の可能性と共にそれを理解することを意味し、これらは文脈の観点に応じて正しいか間違っているでしょう。. 意味の解釈は私達に各個人の認知フィルターを通して文化の中で現実を構築する規範的な方法を示すでしょう。 私たち一人一人が同様の構造を生み出すと同時にユニークなものになるでしょう. 限界の仮定...

Jean Shinoda Bolen、勇敢で精神的な女性の伝記

Jean Shinoda Bolenは、サンフランシスコ大学の医師、セラピスト、精神医学の教授です。近年では, それは女性の心理学における基準となっています, 彼の特定のユンギア人の分析で。彼の多数の本は、女性に対する心理的な焦点に革命をもたらしたことに加えて、世界的な文学的現象です。. Shinoda Bolenの作品は、彼の個人的かつ職業的な進化を反映しています. 若い頃から、彼は、女性の特定の対立に直面したときに、さまざまな心理学的アプローチ、特に精神分析的アプローチに大きな欠陥があることを発見しました。この状況は彼女をユングの精神分析から新しい見方を発展させた。深めよう. あなたの職歴 Jean Shinoda Bolenは、1936年にロサンゼルスで生まれました。. 彼の家族は日本の出身であり、それゆえ彼の人生には精神的なものへの興味が常に存在していました。. 彼はサンフランシスコ大学医学部を卒業しました。. その後、彼女はロサンゼルス総合病院のインターンであり、サンフランシスコのラングレーポーター精神医学研究所(UCSF)の居住者でした。これで最後の一人は精神医学の教授のように終わりました。さらに、彼はC.G. InstituteのJungianアナリストとして名を連ねました。サンフランシスコ出身のJung. Shinoda Bolenはアメリカ精神医学会(APA)の優れた会員です。 と国際分析心理学会(IAAP)。大学在学中, 心理学に適用される神話についてのJoseph Campbell教授の教えに興味がありました....

私たちに子供たちのことをすべて教えてくれた研究者のJean Piaget

何年も前に、Neuchâtelというスイスの町で、Jean Piagetという子供が生まれました。彼はまだ赤ん坊だったし、泣く方法をほとんど知らなかったが、彼はすでに「賢明さはあなたが何をすべきかわからないときに使うものである」と言う巧妙なフレーズを想像できる才能を予測する輝きを持っていた. 1900年に、ヌーシャテル大学の中世文学教授であるアーサー・ピアジェの息子が、自然界と生物学についての大きな好奇心を深め始めました。. 11歳の若いJean Piagetは、彼の手に渡った最もユニークな種をすでに成功裏に研究していました. アルビノのスズメとマラコロジーの論文が彼の最初の作品の一部であり、それが彼の教師を驚かせました. 若いジャンピアジェ しかし時間は過ぎて Jean Piagetは次第にハンサムな若者になり、人間の魂の最も暗い秘密に立ち向かうことができるようになりました. それは彼の知識への欲求であり、彼は22歳にしても彼はすでにヌーシャテル大学を卒業し、生物学の博士号を取得していました。彼は父親が著名な教授でした。. 非常に若くても, 彼は当時の最も有名な心理学のキャビネットで働くためにパリに引っ越しました. それは1919年であり、知識と研究への彼の熱心さは限界を知らないようでした. 次の年に, 若いJean Piagetは精神分析に興味があり、 カール・ジョンやジークムント・フロイトなどの数々の偉大な人物をベルリンの会議で勉強しました。. 彼は間もなくパリの子供の学校に入学し、そこでハンス・リップ、オイゲン・ルーラー、テオドア・サイモン、アルフレッド・ビネなどの優れた教育者たちと出会いました。これらの最後の2つはBinet-Simonの知能テストとして知られている試験を作成しました. 「あなたが子供に何かを教えるとき、あなたは彼自身のためにそれを発見する彼のチャンスを永遠に奪います」 -ジャン・ピアジェ-...

実存主義哲学者のジャン=ポール・サルトルの伝記

哲学者、劇作家、活動家、政治ジャーナリスト、作家... Jean-Paul Sartreは、実存主義と人道主義的マルクス主義の最も著名な代表の一人でした。. 彼の作品は現代思想の本質と自己と社会との間の複雑な関係の間のそれらの貴重な反射を含みます。彼の考え、彼の遺産は心理学の鍵でした. HusserやHeidegger、Sartreなど、他のドイツの偉大な思想家の影響を受けている その人はノーベル賞を受賞し、それを辞退することができたということでした. しっかりしているためすべては彼らのイデオロギーの原則と一致している必要があります。彼はまた、アフリカの人々の解放のために戦うために武器を取り、そのような自由が本物の約束を要求したことを私たちに示すことができるその人物でした。. また、哲学者としての、活動家としてのそして作家としての彼の役割を超えて、心理的文脈における彼の仕事の影響に影響を与えることは興味深いです。. Jean-Paul Sartreは新しい流れ、ヒューマニスト存在の基礎を築きました.  彼の立場は、自己の知識における彼の行動に対する人間の責任、そして彼の有名な前提に基づいています。  「じゃあ、私だ」, 彼らは前後にマークしました. 「幸せはあなたが望むことをしているのではなく、あなたがしていることを望んでいることです」. -ジャンポールサルトル- 活動家哲学者の伝記、Jean-Paul Sartre サルトルは1905年6月21日にパリで生まれました。彼は海軍士官の息子でした。しかし、彼の父親の早期喪失は彼の教育を決定的なものと同じくらい違うものにしました. 彼は母親と祖父に育てられました. Anne Marie Schweitzerは文学への情熱を伝え、Albert Schweitzerは彼を哲学で始めます。....

ジェイヘイリーと戦略療法

Jay Haleyの戦略的療法は、 セラピストは大きなイニシアチブを持ち、いくつかの重要な側面を特定しなければなりません. 解決可能な問題の特定から、介入の設計、目標の設定、フィードバックの提供、そして評価まで. Jay Haleyは、症状、精神状態、気分の状態に焦点を当てていなくても、瞬間を決定づけるものを克服したいと考えました。本当になに 個人的な仕事に焦点を当てるのではなく、社会的状況で働くことを提案した. Jay Haleyの戦略的療法の仮定 ジェイヘイリーはそのビジョンを提供するつもりでした 相談に来るクライアントの問題は彼にあるだけではありません, 人間は社会的であり、それゆえ私たちの環境はすべて関係しているからです。. したがって、クライアントは介入ユニットではありません, 核家族、他の家族、そして/または仲間グループもそうです. あなたの提案の中で それはまた専門家を含んでいます 何らかの形で問題に関わっている人. 家族の中で, Haleyは、確立されている階層、およびその中のルールとステータスまたは権限の役割を分析しました。. 他のものよりも主要な役割と規則があり、それらを分析することはクライアントの生活をよりよく理解するのに役立ちます. 苦情、不適切な行動、または相談の理由が、階層内の混乱または不均衡によって引き起こされ、それが家庭生活のサイクルへの適応を妨げることがあります。....

K.ローリングとエラーへの愛

この記事を読んでいる人たちのほとんどは、JKローリングを紹介する必要はありません。彼女がハリーポッターの作者であると言っても、そして私のライセンスが許可されていれば世代人気のある知恵は、偉大な男性の後ろには、通常は偉大な女性がいる(そしてその逆もいえる)ということわざを拾います。だから、同じ構造を拾うと、 どんな成功した人の後ろにも、私たちが学ぶことができる物語があります. さらにそれが作家になると、彼らは通常それを避けることができずに、そしてほとんどそれを避けるために多くをすることなく罪を犯しているので、 彼らの物語の中で彼らの個人的な経験の一部を紹介する. 「かなりの日数を使う傾向があります。日付や数字が必要なときは、自分の生活に関連したものを使います。私はなぜそうするのかわかりません、それはチックです。例えば、ハリーの誕生日は私のものです。本の中に現れる数字や日付は私に関連しています。」 -J. K.ローリング- 多くの場合エラーでロードされているいくつかの伝記. 実際、私は最近、私が最近名前を覚えていないという名前の作家の言うことを聞きました。つまり、自分が書いたものが役に立たないときにFolioをゴミ箱に捨て、それを自分の作品の一部として受け入れることです。. このように、私たちの人生の終わりには、私たちは間違いなくエラーの大箱を持っているでしょうし、それを受け入れることは何も起こりません:それは私たちの人間の状態に刻まれているのは法律です。私は客観的な間違いである間違いについて話しているのではなく、私たちがそのように感じることになる間違いについて話しています. プロジェクトの最初のステップは控えめです 多分あなたは私がこの記事を始めた地獄がJ.K. Rowlingについて話しているのはなぜだろうか。それを書くために私はそれを書くために私がインスピレーションとして2008年にハーバード大学で講義の最後に行ったスピーチを取ったので彼は彼の言葉に従って、彼は数年後にそれをしました: 「彼は壮大な規模で失敗しました. 非常に短い期間の結婚が爆発し、彼女は仕事をせず、シングルマザーで、物乞いもせずに現代のイギリスにいるのと同じくらい貧しい人々でした。」. それを超えて観客として私たちが乗り越えていくという話は前向きな気持ちを呼び起こします、確かにそれを話すために使用する形のそれはその失敗した結婚なしでそしてその危機なしで今日はほとんど存在しないでしょう。彼女はそれを言う ハリーポッターが始まったときの彼の意図は、彼が今楽しんでいる成功を達成することではなく、彼の考えを明確にし、そして彼の人生をどうにかして整理することであった. それを考える 大きく夢見ることはしばしば大きな投資を必要とします, もっと多くの宣伝文句に囲まれていて、それがこの記事やその記事を持っていなければ、私たちは欲しいものを達成することはできないでしょう。我々はそんなにハンサムにはならないだろう、我々はそんなに成功することはないだろう、我々はそんなに素敵に見えることはないだろう… 加えて、予言と適度な投資から始めることは、私たちがすることができる間違いの代償を引き受けることができることを意味します。それは私達が私達がプロジェクトをしばらく遅らせるか、または駐車したままにしなければならない場合に備えて操縦のマージンを持つことを可能にします....

Irena Sedler、ポーランドの天使の伝記

Irena Sedlerは、1939年にドイツがポーランドに侵攻したときに、市内で最大規模のコミュニティスープキッチンの運営組織であるワルシャワの社会福祉省で看護師として働いていました。慎重で勇敢な、Sedler 武力紛争の間に2,500人以上の子供たちの命を救った, しかし彼の偉業は知られるまで何年もかかりました。彼らがホロコーストに取り組んでいる間に、このヒロインがアメリカから来た学生のグループによって発見されたのは、1999年までではありませんでした。. イリーナセドラーの物語は半世紀近く忘却に陥った;それまで、私たちの主人公はまだ勇敢な女性でしたが、ポーランド国外では知られていませんでした。彼の国のメディアや歴史家によっても言及されすぎていませんでした。行われた研究によると、その大部分は、歴史書から彼らの行為を消していた共産主義の隠蔽主義の年のせいである。. 最初の年 彼の幼年期についてはほとんど深まっていません。彼女の父親は田舎の医者で、7歳の時に亡くなったことが知られています。彼の娘に何千もの人間の命を救うために導き、そして彼が彼の偉大な勇気を受け継いだ価値観を浸透させたのは彼でした. 彼から彼は彼が彼の人生を通して達成するであろう2つの規則を常に覚えているでしょう:それを必要とする人々を助けて、そして共同体のために働く. このため、彼女は自分の裁量を特徴とする女性であり、仕事をして仲間を助けることに限定されていました。. Irena Sedlerは1910年にワルシャワで生まれました。彼は幼い頃からユダヤ人の人口に対する同情を感じました。ユダヤ人は第二次世界大戦が勃発する前の段階でポーランド政府に圧迫されていました。彼が看護職を始めたとき ユダヤ人たちが受けた差別に対する訴訟を支持した. その結果、彼女はワルシャワ大学から3年間追放されました。後に彼は再び教員になり、何とか勉強を終えた。. Irena Sedlerの人道的な仕事 1939年に、ドイツ人によるポーランドの侵略の間に、Irenaは地域の台所を担当していて、ワルシャワで看護婦として働いていました. 彼は何千人もの人々の苦しみを軽減するために精力的に働きました. 彼女のおかげで、これらの食堂は孤児、高齢者そして貧しい人々に食料を提供しました。さらに、彼らは衣服、薬とお金を届けました. 1942年、ナチスによるワルシャワでのゲットーの創設に対応して, セドラーはゼゴタとして知られているユダヤ人への援助のための評議会に参加しました....

現在に逆らう

私たちは自分自身の中で最も本格的なバージョンとして生まれています, 私たちは、自分自身を判断したり他人と比較したりせずに、単純に、欲しいものとしないものを完全に自発的に表現しています。. しかし少しずつ, 社会は私たちに期待されることを伝え、私たちがたどらなければならない道は何かを口にしています, そして成功したと見なされる道をたどる人たちは、賞賛と承認を受け、モデルになり、時には偶像さえもあなたが真似したいのですが… ¿これらのモデルがどの程度私たちに属しているのか、あるいは私たちのユニークで特定の使命と召命の範囲外のモデルを借用しているのか。? さまざまな呼び出し 「職業」という言葉はラテン語の語彙に由来する「電話をかける」という意味で、電話をかけるという意味です。. 私たちの職業は、職業上だけでなく、人生のあらゆる分野において、私たちの真の道が何であるかを私たちの使命になるでしょう。. 問題は、私たちにとって異質なこれらの誤った電話が私たちの召命の声を聞くことを妨げているときに起こります。. たぶん彼らは、私たちがある目標を達成しなければ失敗に終わるか、あるいは私たちに能力がないから大事なことを熱望しないようにと言って私たちを失敗させるでしょう。終わり. これらの慣習的な道をたどり、たいていの人がすることをやるのはより簡単でより安全ですが、これは私たちにとって非常にコストがかかります:私たちの個人的な達成と私たちの幸せ以外に何もない 自分の可能性を伸ばさず、自分のしたことをやらないと、必然的なフラストレーションが生まれます。. そして、私たちがインターネットやテレビからアルコールや麻薬に至るまで、私たちが何をして彼女をそらすことを試みようとしても、彼女は必然的に私たちが何かを見逃していると感じさせます。. それから, ¿何が何人かの人々を達成することは不可能と思われ、批判によって落胆させられないものに挑戦することをあえてしますか?それは彼らが明確に彼らの職業に耳を傾け、これが彼らがしなければならないことであることを知っている時に現れる確実性です。. これらの人々は自分の内なる生活を発達させ、自分自身で一人で時間を過ごし、そして彼らの個人的な成長に時間と努力を投資し、そして彼らの精神を養います。これは彼らが群れを離れることを可能にし、たとえ彼らが現在の勢力に反対しなければならないとしても、大多数によって連れ去られることはない. これらの人々は、それがエキサイティングで魅力的であり、彼らに彼らが受けることができる物質的な報酬や承認を超える満足を与えるので、召命の呼びかけが他のものと区別されることを知っています。. 障害物 私たちの真実でユニークな召命を認識するという大きな一歩を踏み出すと、私たちは重要な戦いに勝ちました,...