心理学 - Сторінка 265

兄弟とライバル

私たちがすべての人間に対処しなければならない不可能な願望の1つは、私たちの両親の愛の中で独占権を持つことです。これは、人生の最初の年、彼らが私たちにとってすべてであるとき、特にそうです。. 兄弟たちは私たちが一定の成熟度に達したときだけ歓迎されています. 私たちがすでに学校に通っていて、自立への第一歩を踏み出したとき. 「私たちは鳥のように飛ぶこと、魚のように泳ぐことを学びました。しかし、私たちは兄弟として生きるという単純な芸術を学んだことはありません。」 -マーティンルーサーキング- これの前に, 新しい兄弟は私たちだけであるすべてを奪うために来た侵入者として認識されます. 最悪の事態は、多くの親がそれを理解していないために、一生残ることができる恨みの火をかき混ぜることになってしまうということです. 兄弟、それらの侵入者... Jacques Lacanは、兄弟同士の間で起こりうる嫉妬深い、時には残虐なことについて話しています。彼の作品の「家族」はセントオーガスティンが興味深い観察についてコメントしているThe Confessionsからの引用を指しています: 「ある時、私は自分自身の目で見て、嫉妬の餌食になる小さな男の子を見ました。母親の乳房から吸ったミルクを取りたいと思っている兄弟に、彼はまだ話し方や見方を知らなかった。 その場面は、彼がすでに否定されている彼の兄弟が彼の母親のミルクをどのように楽しんでいるかを見て、子供が経験した原始的な対立をよく説明しています。しかし、新しい兄弟姉妹が到着したときに子供に拒否されるのは牛乳だけではありません。彼はまた、以前は彼のためだけだった、唯一のものであること、あるいは数人の中で最小の人であることのための注意を奪われています。. 世界での彼の立場は変わって、彼がそれが起こることを望んだかどうか彼に相談しませんでした. 聖書の中で人類の最初の犯罪が兄弟の間で発生したと記録されていることは無礼ではありません。その理由は、嫉妬、嫉妬です。聖書は、カインが悪いと言ったことはありません。それどころか、彼は地球を耕して神に献金をささげました。しかし天の偉大な父親は羊飼いのアベルを好んだ。それは殺人事件で唯一の出口を見つけた怒りに火をつけた. そしてそれは 時々親はその傷を悩ます責任があります。. 自分の子供を互いに比較する親、従順でない子供を操作するための道具として従順な子供を使う人...兄弟同士の非常識な競争を養う人は、克服することが不可能なこともある内部ドラマを引き起こします. それらの最愛のライバル 何人かの人々はなぜ兄弟のためのその最初の嫉妬から健康な兄弟愛に向かって動くことができますが、他の人は逃げることなく永遠に恨みを抱くようになるのですか?当然のことですが、兄弟同士の対立が見られ、多くの場合そうであるように、重要なことはこの対立がどのように解決されるかです。....

笑いと模範の間の兄

家族の動態の変化は重要です。スケジュール、食事、レジャー. そして、両親の注意の焦点の変化、仕事の配分、責任についてはどうでしょうか。. 年上の兄弟であった人たちは、私が話していることを知っているでしょう。 8歳から10歳までの子供の観点からすべてを管理することが重要です。. 8年と10年の違いのそのフォークでは、子供たちはあなたが一度に2つの感情を感じることができることに気づいたときにもです。誰かが自分の立場を動かすようになるので怒りを感じるが、同時に同じ出来事が前向きな要素をもたらすので喜びを感じる。感情的なあいまいさは大人によって尊重されなければなりません. 鍵は、これらの矛盾する感情を説明し、両親が理解していることを知ることです。. 笑いと例の間 親にとっては、その挑戦は家族の他の一員を育てることにあるようです。しかし、, 別の課題は、長子の期待と責任を再調整することを意味します。. これは、過剰または欠陥によってひどく運ばれ、困難なバランスであり、しばしば兄弟の人生を遠ざけ、そして人生を固めます。一人っ子ではないという感覚は、2つの異なる方法(無関心または過敏性)で彼らを導くことができますが、同様に悲惨な結果になります。. 「兄弟はどんな奇妙な生き物だ!」 -ジェーンオースティン- したがって、たとえば、兄が弟の世話をすることに重点を置かれるようになり、不在の場合は父親または母親の役割を果たすようになり、たとえ彼らの存在下で彼らと競争しても、父親または母親の役割を果たすようになる。それは、過大な圧力となり、年上の兄弟がミスをする権利を制限する方法となる可能性があります。年長の兄弟はその役割に順応し、彼らの年齢に対応する仕事をするべきです。公正であることは両親の挑戦となります. 理想的には、両親は最も年長の子供を別の役割ではなく自分の役割を果たす位置に置くべきです。. 兄弟の連合は強さを作ります 「長老はどうやってそれを取っているのですか?」彼らは通常尋ねるものです。神経、嫉妬、嫉妬、かんしゃく、怒りがあります... 構造を与え、子供たちの感情的で学術的な発達に影響を与えようとしていた慣習や習慣は、再び再構築されるために急ピッチを取ります. それだけでなく、伝えるべき新たな部分があります. 「私達が育ったとき、私の兄弟はまるで彼らが気にかけないかのように振舞ったが、私はいつも彼らが私の面倒を見てくれていて彼らがそこにいたことを知っていた」. -...

現在も生き残っている小児期の一次創傷潜在性

原発性または一次創傷は未解決の外傷です. それは、愛着の違反、子供とその両親の間の本質的な絆の侵害を例示し、指摘しています。感情的ニーズの裏切りは満たされていない、満たされていません。この疼痛は、初期の頃から発生し、解決されていませんが、成人期に麻酔をかけようとしているものです...しかし、どういうわけか私たちを調整し続けているということです. 心理学の世界で、特に精神分析の観点から見た最も一般的な用語の1つは、外傷と同様に創傷の姿です。. フロイトは私達にこれらの精神的な傷害は外側から内側へ行くと説明しました. それらは私達の最も近い環境、特に私達の子供時代に起こります。このように、そして時間とともに消えることから、本来の創傷は生き残り、潜伏したままで、私たちの生活のあらゆる分野で重力をかけるために層や層を作る私たちの存在に入ります... 「誰も見ない、私の傷よりも大きい拡張子はありません」. -ミゲル・エルナンデス- ジークムントフロイトと彼の娘アンナフロイトが私たちの性格の発達における初期の経験の重要性を初めて明らかにしたならば、90年代に決定的な本はこれと関連して出版されるでしょう. 一次創傷 または原始的な傷、テーブルの上にはるかに超えた現実を置く. この作品では、養子が経験している静かで見えないが永久的なトラウマについて説明しました。. この本の著者であるNancy Verrierは、リンク切れについての重要な考えを正確に示した, 周産期の愛情が侵害された、またはそれらの傷はしばしば人間がギャップに生息した幼年期の結果として彼の成熟度を引きずっていることを意識していない. 一次創傷とは何ですか? 人間は食物を超えたニーズを持っています. 子供が世界にやってくるとき、彼はまず第一に保護された、愛情によって保護された、愛によって支えられたと感じる必要があります. 愛は私たちを世界に置き、私たちに栄養を与えます。愛は、私たちが誰かにとって重要であることを知っている世界を目覚めさせる共感的な環境の中で、私たちが成長し、安全に成長するのを助けます。. したがって、心理学者やセラピストが彼の患者を受け入れるとき、彼はまた共感と親密さが常に明白で触知できる環境を創造しようとします. 人々はこのタイプの栄養素を必要とします, なぜなら、私たちがそれらを知覚しないならば、私たちがそれらを見なかったり感じたりしなければ、私たちの脳はほとんど即座に反応するからです。疑い、恐れ、緊張が現れる....

Heródoto、最初の歴史家そして人類学者の伝記

HalicarnassusのHerodotusは、紀元前484年から425年の間に暮らしていた古代ギリシャの歴史家および地理学者です。. 彼は現在、西洋の歴史的規律の父と見なされています。人類学のことも. だった 人間の出来事や行動に関する合理的で構造化された記録を残した最初の歴史家. このために、彼は歴史的な口頭および書面による様々な資料を使用しました。ご覧のとおり、Herodotusは彼の時代を先取りしていました. その歴史を掘り下げましょう. ヘロドトスが作った歴史クラス 歴史の9冊の本 から作品です Heródotoは歴史的規律となるものを初めて提示します そして2つの目的がありました: ギリシャ人と野蛮人の両方が経験した出来事を思い出してください。. これらの出来事の原因とギリシャとペルシャの人々への影響を見つけて説明しなさい. Heródotoによって記録された出来事は、Medical Wars(492-478 a.C.)に集中していました。. ペルシャ帝国とギリシャが主導する紛争. これらの出来事は節ではなく散文の形で表現されています. だから、ホーマー、ナレーターの イリアド そして...

踊られるようになりました

多くのシャーマン社会では、愛、落胆、または憂鬱の欠如を訴える医学の男性に近づくと、彼はあなたに以下の質問のうちの1つを尋ねます。 ¿いつダンスを止めましたか?¿いつ歌をやめましたか?¿物語に魅了された気がしなくなったとき?¿あなたが寂しさの心地よい地面を安心して感じるのをやめたとき? おそらく彼らは単純な質問だが、私たちの体のリズム、私たちの態度に適合する姿勢、あるいは他の現実を想像する能力が強力な癒し効果をもたらす。. 時々、絶え間ない精神的なおしゃべりに浸った, 私達は私達の賢い内部を聞くことを忘れる. 自然にそして自発的な方法で力強く打つもの。しかし、私たちは彼に注意を払うことはめったになく、沈黙の静止の中でのみ彼が言っていることを理解することができます。私たちの人生が変わり始め、私たちが本当にクリエイターになるとき、私たちが自分たちの意図に自分自身を合わせるのはその瞬間です。. マジックは私たちの可能性を信じ、私たちが内に持っている確実性のその心拍を信頼することによって再確立されます. それ自身の言語で、体は病気を通して私たちに話すことができます しかし、彼は私たちを目覚めさせるためにそれをします、そして私たちは恐れより強いことを学びます. 人生とその魔法を信頼することによって、私たちはここにいる理由を理解し、私たちは毎日直面している逆境のひとつひとつと共に、あらゆる小さな障害と共に踊るようになったことを理解しています. これは目覚めた伝染性の踊りであり、私たちはここで踊られるためにここに来たので、私たちはそれぞれの息の中で風と分かち合い、踊りごとに生きなければなりません。, 神秘的で不思議な人生によって踊られる.

アドバイスではなく、抱擁をお願いするようになった

私たちを存在させるジェスチャーがあるなら、それは抱擁です。. 私たちを慰めることができるジェスチャーがあるならば、それは誰かが彼の腕で私たちを囲み、私たちが必要とする力で圧迫するということです。抱擁が私たちの肌の毛穴を開き、私たちが保護された空間の中で自分自身を傷つきやすく見せることを可能にするからです。危険または危険が立ち入ることが禁じられている、それ故に私達が私達の装甲を取り除くことができる生態系。とても重い… 抱擁は心臓が同調し、血圧が下がり、呼吸が遅くなるのを可能にします. たとえ彼らが彼らの目を閉じるならば、まるでその小さな避難所がそれ自身の性質を反映する巻き貝であるかのように、何人かの人々は海を見ることができます. 機能的磁気共鳴のような神経画像技術による私達の神経系の研究は、例えば私達が私達がほとんど私達の辺縁系を活性化させないことを知っている人々と抱擁することを発見することを可能にした。感情に直接関係するシステム。だから このタイプの抱擁は、私たちのストレスのレベルを下げることに加えて、私たちが受け入れるその人との信頼の絆の形成を刺激し、私たちはほとんど知りません. 「あなたがそのような人、あなたが抱きしめることができる誰か、そしてあなたが他のすべてのものに目を閉じることができる人を見つけたら、あなたは自分自身をとても幸運だと考えることができます。ほんの1分、1日しか続かなくても」 -パトリックロスファス- 抱きしめる方法を知っていますか? 統計によると、私たちはもっと話すたびに、あまり触れないようにしています。. 私たちには、コミュニケーションのためのより多くの手段がありますが、書かれているか話されているかにかかわらず、単語を超越する機会は少なくなります。これは私たちがそれをやっていることを不器用にします、私達は当惑さえするか、または接触を正当化する理由を持たなければなりません。. 特に社会的であれば、実践されていないスキルは自然さを失うと思います. 抱擁で何か違うことは起こりません。どのような力がかかりますか?私たちはどこに手を入れますか?私は他に迷惑をかけたくありません。このようにして不安が生じ、抱擁はその力をすべて失います。私たちが考えるので、私たちは目を閉じないで、ただそれをします。私たちは自然な身振りで奇妙なことをします. その一方で、あなたは体を抱くことができますが、あなたはまたあなたの手を握るか、首のうなじを軽く押すか、または私達がそれに隣り合っているなら、もう片方の後ろに私達の腕を通します。子供たちは両親を両足で抱きしめます。. 「あなたは私のことをあなたのように考えていない。気にしないしかし、あなたも寒いのなら、あなたは私の周りに私の腕を置いて立ち上がることができます。ちょっとだけ。私の喉のしこりで、私は近づいて、彼女の隣に座り、そして彼女を抱きしめました。 「いいね」と彼女は言った。まるでこれまでずっと寒かったみたいだ」 -パトリックロスファス- 抱擁は千のヒントの価値があります そのような抱擁の力は千のヒントの価値があります。さらに、これらとは異なり、抱擁は壁を壊して自信を生み出すので、常に成功の確実性を同封します。また休憩を取ってください。抱擁で、象徴的な方法で, 私たちはちょっと私たちの責任の重さから手を離しました。それで、腕が再び開くとき、それはより明るく、より軽く見えます....

私は私が愛した以上に必要なものを持っています

私は必要としていたか、または愛していました? 時々、私達は私達が私達がそんなに愛を公言したその人を愛していないことを発見して自分自身を見つける. 私たちは嘘をついて生きてきましたか。私たちは自分自身だけでなく他の人にも嘘をついたことがありますか? 今日私達はこれらの質問に答えますそして私達は必要と愛の間の限界がどこにあるか見るでしょう。または...おそらくこの制限は存在しません? それは愛と関係がありますか?? 多分それは愛ではなかった、多分それは何かを違ったように感じる必要性がほとんどなかったということでした。ちょっと私の人生を彩った何か 愛か必要か? 愛は、所有と同じくらい古い概念とは関係がないという感覚です。今、私たちは、愛はとても強い感情であることを知っています。私たちが言ったように、私たちは必ずしも私たちと一緒にいる必要はない人を愛することさえできます。, 愛は持っている、または所有するという意味ではありません. しかし, 私たちが自分たちの人生の愛をもって生きていると感じるとき、私たちはそれを愛するよりももっとそれを必要としているのを見つけるかもしれません。. これについて考える:なぜあなたはあなたのパートナーが必要ですか?あなたの人生のどの面でそれが不可欠であるか、あなたはそれを必要としましたか?確かに、あなたはあなたがあなたの人生のほとんどのもののためにあなたのパートナーが必要であることを理解しています. 例えば、あなたはあなたのパートナーが子供たちの世話をすること、購入の世話をすること、仕事からあなたを迎えること、食べ物を準備することを必要とするかもしれません... 気付かないうちに、愛よりもはるかに重要な役割を果たす必要があることもあります。. 愛は盲目ではありません、盲目であることは愛されているか愛されていると感じること、そして会社と一緒にいることのあなたの必要性です。 それはときです あなたがまだあなたのパートナーを愛しているかどうかを考えるのをやめなければなりません. 不要になったときに何が起こるか知っていますか?関係は割れ始め、どこかで壊れる. 愛を学ぶことは、所有と恐れを手放す準備ができていることを意味するのは、愛を意味することとは反対です。満腹感を持ってこの気持ちを生きるためには、手放すことを学ぶ必要があります。 私は必要だが、私も愛している...

私は今動きを待っています。

私は自分の名を冠する列車を待つのをやめました、その後ろには壊れた夢と来ることのできない夢のプラットフォームがあります。だから、私とこの発見の旅をしたいと思う人は誰でもそれを望んでいない人は誰でも、また次の駅で降りることができる. この単純だが勇気ある態度が、私たちの個人的な成長、そして時には変動する感情的幸福において、間違いなく大きな一歩となるだろうと仮定すること。しかし、それを認めなければなりません, 私達が期待するのに慣れている何かがあれば, そしてさらに、憧れの夢の繊細さと時々達成できない完璧さの彫刻刀でそれを待つこと. 「機会は創造されなければならず、それが到着するのを待ってはいけません」 -フランシスベーコン- 今、時には、そしてこれは修飾することが重要です, 触手、フィルター、およびじょうごで、私たちが待つだけの待合室に私たちを導くのは、社会そのものです。. 複雑な仕事の世界とその複雑な陥凹は、私たちは多くのことを延期しなければならないことを意味します。私たちは変化をもたらすことを可能にするために新しいタイトル、新しい能力、契約または「もっと威厳のある契約」を持たなければなりません。人生は刻まれている. しかし、, 現在の社会経済的文脈のせいで私たちはそれらの限りない待合室に囚われているという事実にもかかわらず、私たちから何も奪われることができないものは私たちの態度です. 動きは私たちの中にあります. それゆえ、一見したところですべての列車が方向に向かって進むことは問題ではありません。. 「待つ」ことによって、私たちの人生は停滞していると信じられるようになる 誰かが「休止」を与えたという明確な感覚を人が持つことができるという現実がたくさんあります. パートナーがいなくても、仕事がなくても、個人的なプロジェクトに失敗したり、職業的または感情的なレベルで棄却されたりすることは、間違いなく私たちの根底に突き刺さる例の一部です。. 今、それを理解する必要があります 人生は一時停止されることはありません、それは常に実行され、湧き上がり、起こり、そして振動します. しかし、やめたのは私たち、それは私たちの励まし、それは私たちの欲求そしてそれは私たちの動機です。 Bernice Neugartenは、成人の発達と、悲しい、無関心で鈍いという枠組みの中で凍りついているという、私たちの現実が止まったという明確な認識を持つ私たちのライフサイクルの最初の心理学者の一人です。....

私は彼が望んでいることを理解している人に説明を与えるのをやめました

あなたがすることすべてについて説明を与えて生きてはいけません:それは不必要なストレスのもとです. 自分が違うということ、独特であるという理由だけですでにあなたを判断している人たちに対するあなたのあり方を正当化する必要はありません。あなたを愛している人は、あなたを尊重しています。だから、「誰が言う」という文化に陥るのを避け、あなたのプライバシー、本質を守ってください。. 現在の社会を特徴付けるものは、すべてのもののための規範があるということです:身体的な側面から、結婚すること、子供を持つことなど、「生物学的に」普通と考えられるものまで。. 社会的圧力、さらには家族の圧力でさえも、私たちがすることすべてについての説明を私たちに強いることがよくあります。 (またはしないことにしたこと). 個人の自由と主張の芸術を実践する。あなたがすることすべてについての説明をするのをやめる:あなたを愛している人はそれを必要としないし、尊重しない人はあなたが望むものを理解するだろう. 今日やろうとしている重要なことは、自分自身を他人に正当化する回数を振り返ることです。それをやり過ぎることは、不必要な矛盾、苦しみ、そしてコスト超過に陥ることです. あなたはあなた自身の裁判官であり、あなたは主張する権利を持っています 言う: 「いいえ、あなたにはまったく関係ないので説明しません」.  説明をする:ストレスの原因 "Pshycology Today"というスペースに掲載された興味深い記事で、彼らは私たちの "重要な決断"に疑問を投げかけようとするすべての人々と向き合うことを人々が学ばなければならないことを説明しています. - まだ結婚していないのはどうですか?-  いつ落ち着いて良い仕事を見つけるつもりですか?-  別の子がいないのはなぜですか? これらの状況で最も複雑なのは、 私たちの決定を尊重する、または「行動しない」ジャッジはまさに最も近い親戚です。, したがって、圧力とストレス感が高いこと....