福祉 - Сторінка 133
幸福は人生が課す狂気のポイントを愛しています
私は秩序をもたらすために彼らの時間のほとんどを費やす多くの人々を知っている そして、あなたも他の多くの人を知っていると確信しています。バックグラウンドで彼らは彼らが熱心に彼ら自身を捧げる仕事を嫌うが、彼らの頭脳の中に彼らが献身的に維持するというこの専制政治を離れるのを妨げる一種の春が存在する。論理が行き渡らず狂気が現れるところでは、その落ち着きのなさと落ち着きのなさが目覚めます。. このような宇宙と混沌との間、秩序と無秩序との間の対立は、考える存在としての、そしてとりわけ私たちがいる世界を解釈する存在としての私たちの歴史の一部です。その命令は否定できない魅力を持っています。それは論理を与えます。そしてそれは世界を予測可能にします、そしてそれ故に、大部分は制御可能にします. この順序で感情を入れたい人もいます, まるで彼らのためにクローゼットが私たちの頭の中にあったかのように、私たちは毎日自分が着けたものを、そしてどんな考えを組み合わせてそれらを組み合わせるつもりでいるかを選ぶことができました。たぶんいつか、技術の助けを借りて、私たちは似たようなことを達成するでしょうが、それは悲劇的な事実の証拠にもなります。私たちの変性は完了しました. 狂気は人生の一部です 言い換えれば、原始的な部分はまだ人生の一部なのです。. 私は直感、創造性、即興性、そして天才について話します. ありそうなものと期待されたものとの破裂の。すべてが理由を持っているわけではなく、因果的な意味（起源）でも実用的な意味（端）でもないので、何も起こらないのです。. 言い換えれば、過去と未来から切り離された何かが起こり、この思想体系を破ったからといって何も起こりません。それは生まれたのと同時に死ぬのです。実際、これが起こるということは現在との調和であり、時間と贈り物の形で理解されています。貴重な意味的パラドックス. なぜあなたはここにいるの？なぜあなたは来たのですか？今ではそれは問題ではありません、あなたはそれさえ知らないかもしれません。事実は私がここにいるということです。この場所に到達するためにヒューズがどのように点灯したか、または何かを取得するようになったのか私にはわかりません。私はここにいるよ. 素敵じゃないですか? その狂気を受け入れてそれを楽しむことは成熟することを意味します 情熱なしで情熱は食料なしで残されます. 秩序は安全を養うが、狂気は魂を養い、希望を与える。健全な狂気は心を奪い、すべての論理からそれらを守ります。なぜなら彼らの強さのために彼らは盗まれた人々を彼ら自身よりも生きたままにしておくことを好むからです。恋に落ちることは他の人たち自身のものにする狂気です. 論理的に恋に落ちるのは馬鹿げている. それは、膨大な資源の投資、めまいがするような感情の不安定性、そして光の速度に近い速度での時間の経過 - 私たちの最も限られた資源のギャロップ -...
感情の寓話は、愛は盲目で狂っていますか？
言葉では説明できないが、私たち全員が一度だけ経験する感情の1つ：愛. 「感情の寓話」に見られるように、彼は盲目で狂気を伴っています。. それはその愛は盲目で狂っているというのは本当ですか？? 持ってはいけない人々や、彼らの名前で奇妙なことをしてしまったのかもしれません...彼らはパートナーについて私たちに話すとき私たちはなぜ胃の中で蝶を感じるのか最愛の人...あなたは盲目で狂っていますか？どう思いますか? 最初の証拠：愛は盲目です あなたはすでにそれを知っているので、私たちはあなたに感情の島の寓話を話すことはありません。しかし、物語の終わりに「愛は盲目である」と言われる理由をあなたに知っていただきたいのです。文学的な説明によると、それはかくれんぼをしている間、狂気が目の中で愛を傷つけ、彼を盲目にしてしまったからです（そして、その後は彼に付き添うことにしました）。. さて、それは「愛が盲目である」ことをどういう意味ですか？? 私たちが恋に落ちるとき、私たちはいつも結果を測定するわけではありません, 私たちには、次に自分が誰であるかを批判する能力はありません（たとえば、彼らの欠陥）、私たちは悪いことは何も起こらないと思います。. 寓話はとても美しく、私たちの気持ちを説明するのに役立ちますが、それについて科学が言うこともまた興味深いものです。私たちが恋に落ちると、脳の特定の領域が無効になります。社会的判断を担当するのは評価だけです。それはそれを意味します 私たちが恋に落ちるとき、私たちは愛する人を評価する能力を分けます. 他の研究が達したという結論は、「愛は私たちを盲目にする」ということです。. なんで？心が危険に直面して警告メカニズムを排除し、同時に陶酔感と幸福感を解放するので、説明することはできないが証明することは不可能です。それが実行不可能であるとき（私たちが飛行機で行っても）「私たちは雲の中にいる」と言われる. だからこそ、恋に落ちたときは「盲目だ」と言われています。幸いなことに、私たちは見識を失うことはありません。このため, それはまた愛が狂気を伴うことを示しています。! 第二の証拠：愛は狂っている 私たちは、愛が世界を救うことができると確信しています、それは山を動かすか、あるいは何千年もの文化を変える能力を持っています... 私たちが恋に落ちたときに感じる狂気は単調さから、日常から、「普通」から私たちを奪う. たとえ何がわからなくても、歌手が好きでなくても、あるいは雨の中で待っていても、コンサートに出かけても、何時間にもわたって旅行をすることを気にしないでください。. 無敵、不滅、そして誰も私たちを見ていないかのように、愛はクレイジーです。....
私たちがそれを低くしていることを隠すためにマスクを誤って自尊心する
偽りの自尊心は、防衛メカニズム、つまり行動するマスクです。 保護として 彼らが私たちを傷つけないように、そしてとりわけ、私たちが不安の問題を抱えていないように見せかけるために. しばしば, この洗練された心理的な殻を作り出すまさにその人々は、彼らが低い自尊心を持っていることすら知らない。. 彼らのリソースはとてもしっかりしています、彼らの日常の道具は真実を隠すためにとても信頼できます、彼らが彼らが素晴らしい自尊心を楽しむと最終的に信じてしまうこと. その一方で、重要な側面を強調する必要があります。その空虚さ、自尊心の構造におけるその弱さを完全に認識している特定の人格の種類があります。それを認識して、彼らはその弱点をカバーするために彼らのマスクを使うが同時に虐待的でさえ支配的なダイナミクスさえも展開する。. 以下でもっとデータを見ましょう. 「自尊心が低いということは、ハンドブレーキをかけたまま人生を駆け抜けるようなものです」 -マクスウェルマルツ- 誤った自尊心：自分との否定的な関係 1890年に, ウィリアム・ジェームズは、自尊心を人生で旅行するための基本的な人間のニーズと定義しました, 怒り、恐れ、暴力などの感情をよりうまく管理できる場所です。有名な心理学者が不幸に近づく方法、あるいは他人を尊重しない方法として、この次元の欠如または弱さを危険な道筋としていることは、とりわけ注目を集めます。. このアプローチ、このアイデアは理性の基礎を持っています。実は, コロラド大学で行われたもののような研究は、例えば、自己陶酔的な性格がそれの後ろに誤った自尊心を含んでいることを示します. これらのタイプの人々は、組織内での仕事を妨げる人々、しっかりした関係を築くことのできない人々、そして結局のところ、幸せになるために深刻な問題を提起する人々です。. したがって、自尊心は、健康的な方法で私たち自身と関係がある比類のないメカニズムです。. 私たちが自分自身を尊重し、私たちがふさわしいように奉仕し、価値を持っていれば、私たちは私たちの周りの人々にもそれをするでしょう。そうしないで虚偽の自尊心を持って避難する場合は、以下の仮面または容姿のいずれかに形を付けます。. 誤った自尊心の5つの出現 美しさと見かけのセキュリティ...
計画の誤り、非生産性の頻繁な原因
計画の誤りは、私たち全員が知っている概念です。. それはその現象と関係がある 計画が事実と一致しないような日常. これは、特に時間の観点から. それはどんな地形でも起こります。職場の両方で, スタッフのように. 実行するタスクのリストを作成するときにチェックし、その日の終わり、週の終わり、または月の終わりに、それらのアクティビティの多くは、それらに対応する承認を得ていません。. 計画と実行の間のそのような不整合は、もちろん時間の点でも影響があります。しかし、それはまた、資源、生産性、そして効率の観点からも影響を及ぼします。. 計画の誤りも感情面に非常に深刻な影響を与えるようになる. 「計画：偶然の結果を達成するための最善の方法を見つけることについて心配する「. -著者が指定されていません- 計画誤りの起源 産業時代が始まって以来、計画の誤りが議論されるようになりましたが、その名前と正確には一致しません。工業生産が世界に課され、それから連続的に課されたとき、時間的要因は特に重要になりました. その文脈における中心的な目的は、最短時間で最大限に生産することと定義された。. これに依存して、そして収益性. それ以来、組織レベルでも個人レベルでも、計画は重要な課題となっています。それにもかかわらず, それはすぐに計画が明らかになった 紙の上では、実際の実行にはほとんど適合しません。 それが行われた. 工業分野における非常に一貫した計画が達成されるまでに数十年が経ちました。同時に、個人レベルでも、生産が機械よりも人に依存している企業でも,...
本田宗一郎の特別な物語
本田宗一郎、それが誰なのかわからない人もいるでしょう。一方、「ホンダ」ブランドが言及されているとき、それを聞いていない人は確かに世界にはほとんどいません。 Soichiroはまさにその有名な多国籍企業の背後にある人物です。 Y その歴史は、ビジネスマンのそれを超えて、闘争と克服の優れた証言であることが判明しました. 本田宗一郎は、こみょうと呼ばれる日本の小さな地域で、非常に謙虚な家族に生まれました。 20世紀は始まったばかりです. まだ非常に小さい, 車が初めて彼の町にやって来た。それはフォードだったとSoichiroは魅了されました それを見てそれはこの装置ができることが信じられないほどすべてのように見えました。それから、彼は自分の車を作るという考えについて夢を見始めました。. 「日本語のことわざ あなたの最強の手でイザキャンドルを？それは人生であなたがよりよい準備ができている機会の後に行かなければならないことを意味します「. -本田宗一郎- 15歳で本田宗一郎は東京に引っ越した。仕事を得た ワークショップで. 彼は上司と仲良くなり、初日から大きな仕事への情熱を示しました。そのため、ある日、ワークショップのオーナーは、彼が周りに横たわっていてそれらと共にレーシングカーを作るいくつかの飛行機部品を取ることを提案しました。. 本田宗一郎の伝説の始まり 本田宗一郎の黄金の夢は車をつくることでした。それで彼らがそれを提案したとき、彼はちょっと躊躇しませんでした. 工業技術と工芸技術を組み合わせて、彼はついに最初のものを造ることに成功しました モデル. 彼はほとんどの作品を自分で作った。自分の手で、彼は木製の車輪のスポークを彫刻しました....
苦情のスパイラル
一日を通してどのくらい文句を言いますか。苦情にはどのくらいの時間を費やしますか。ちょっと立ち止まって考えてみてください。 私たち一人一人は通常、外出を待っている苦情のコレクションを持っています. 私たちはその仕事について、私たちのパートナーについて、その友人について、彼らが私たちが行った最後のレストランで私たちをどのように扱ったかについて不平を言っていました。. 不満は社会の中毒になりつつあります. しかし、正しくないと思われるものをすべて投げ出した後、私たちは通常のルーチンに戻りますが、苦情は次第に忘却されていきます。. 「もしあなたの悪が救済を得たら、なぜあなたは文句を言うのですか? 持っていなければ、なぜ文句を言うのですか？」 -東のことわざ- ライフスタイルとしての苦情 不満は時々、放出モードか脱出弁として使用することができます、私達がそれにしがみつくとき問題は来ます そして私たちはそれを私たちの生活に欠かせないものにしています。このように、私達は否定に焦点を合わせ、それをライフスタイルに変えます. 私たちがそれについて考えるならば、苦情の連続的なスパイラルは私たちをどこにも連れて行きません、反対にそれは私たちを麻痺させます。心理学者のJoan Garrigaは次のように述べています。 「不平を言うことは人々の活力を低下させる」. 不平を言っても、人にも物にも状況が変わらず、現実は私たちを喜ばせないことを知らせるだけです. 苦情は何も解決しない, 我々が単にそれを発散するためにそれを出さない限り、これはそれが時間的に反復的でない時に有効であり、そうでなければ、それは解決策を提供しないのでそれは動作不能である。それともあなたはたくさん文句を言うので、状況は異なるように見えると思いますか？あるいは、すべてが魔法によって解決されるだろう? 不平を言うことは責任を避けます 時々, 苦情はまた、...
私たちのイメージの奴隷制
私たちは皆、私たちを識別し、私たちを自分の環境の中に位置づけたいという自分自身のイメージを持っています。実は, 誰かに会うとき、私たちは最初の印象が非常に重要であると感じます. なぜこれが起こるのですか？なぜなら, 最初は、外観です。 他の人たちは私たちの体格、話し方、ドレッシングの仕方を知っています。. 「私を見ている人全員が私を見ることができるわけではなく、私を知っていると思う人は誰でも私のことを知っている」 -ノラジ- 私たちの人生のさまざまな瞬間に現れる行動と外観は、他人が私たちの人についてどう思うかを構成します そして、多くの場合、それは私たちが本当にいるものと一致しないかもしれません. 確かにあなたも就職の面接などの日常的な状況でこれを経験しているか、あなたが知っていると思う誰かがそうではないとさえ感じていました. 私たちはみんな自分たちのイメージを守りたいのです 真実はそれです 私たちの公共のイメージ条件 そして時々、あなたはあなたを助けることからかけ離れてあなたを傷つけていると感じたかもしれません。それから何が起こるのか私たちのイメージは私たちを奴隷化するということです. 私たち一人一人は、自分のことを他人に前向きに考えさせるために無意識のうちに多くの時間を費やします。. 実際、日々、私たちは孤独を感じないように、私たちが住む社会に統合されたままでいるための努力の大部分を捧げています。. 私達は彼らが私達についてどう思うかそして私達の愛する人が私達をどう見るかについて心配しています. 私たちのイメージの弱点 私たちのイメージの大きな弱点はまさしく拒絶の恐れです. これは私達のイメージが多くの場合外部の攻撃にさらされることを引き起こしますあなたはこれらの状況のいずれかで識別しますか？?...
羨望は常に批判と手をつないで行きます
羨望は7つの致命的な罪のうちの1つと考えられて、しばしばうらやましい人に対して破壊的な批判と手をつないで行きます。それを感じている人や影響を受けている人にとって破壊的であるこの感情は有害であるのと同じくらい一般的なものであり、表面的で浅い表現で覆い隠されていることが多い. 誰かの嫉妬は発見されるために時間と注意を必要とします, なぜならそれは社会的な承認を享受する感覚ではないからです（「健康的な羨望」を賞賛と同義語として話すことを超えて）。したがって、それは静かな方法で行動します、それは通常時が経つにつれて成長し、人々が他人の間違ったことに喜ぶことを導く可能性があります. しかし、時にはそれは警告され、常に嫉妬者によって理解されていない批判や判断が満載されています。彼の表現はこれらの混乱した形の批判と簡単で破壊的な批評の下で正確に偽装されているように見えるので、これはそうです. 羨望は欲望から生まれる 羨望は所有していない何かを望んでいて、他人のために後悔していることを含みます. 残念なことに、それに加えて、それはそれを保護する人を縮小させる比較的人気のある感覚です。一方で、私たちは「達成不可能な」人々と共に起こるだけでなく、親密なサークルにいる人々に関しても現れると言うことができます。. 「自分がやることすべてややめようと決心したことはすべて欲求に動機づけられている。私はそれを見分けることができるかどうかわからない」 -ホルヘ・ブカイ- この不快な感覚は、主に2つの人間的傾向によって生み出されます。それは、持つことができないものを求め、周囲の人々と継続的に比較することです。羨望は、したがって、憧れから生まれ、嫉妬を共感の欠如に引きずり込む. さらに、うらやましいことの内側で発生する否定的な反応は通常孤立につながるか関連することが困難です。一言で言えば, うらやましい人は、自分を他の人のところに置き、幸せにし、そしてこのようにして、うらやましい人との健康な関係を築くのは難しいと思います。. 羨望：最もひどい感情の1つ 一方で, 嫉妬が生まれたら、それは他の多くの矛盾する感情と混ざります。：賞賛、欲求不満、憤り、不快感など通常、それは親戚、友人、同僚などにも起こります。うらやましいものに最も近い人生の中にいる人々. これら二つの理由から、嫉妬は最も有毒な感情の一つであると言えるでしょう。彼は名声、お金、健康、感情的な成功、職業などを嫉妬しています。これらすべてが救済の一形態として最も直接的な批判を呼び起こす. それは何もはっきりさせようとするのではなく、満足感を養うために、しばしば他の人を悪い気分にさせることを追求しない繰り返しの批判です. 嫉妬は現実を受け入れないように中傷、侮辱または嘘と手をつないで行くことができます 感情に言葉を付けない. 「嫉妬は飢餓の1000倍もひどい, それは霊的飢餓だから」...
