福祉 - Сторінка 135
あなたの人生の方向はあなたの目標ではなくあなたの価値観によって特徴づけられます
すべてが終わったら、どんな足跡を残しますか？? 時々私達は制御を持たないという感覚を見つけることができます. 私たちは旅行に同行する乗客の指示に従って、私たちは大きなバスのようです。私たちは周囲の人々が私たちを推薦するという決定を下し、私たちは私たちの価値観とはまったく異なる方向を向く通りに行くことになります. 私たちはより多くの重量を量る不安のバックパックを持っています。その結果 私たちは違います それが灯心と同じぐらい速く点灯する時間、そして引き返すことがいつも可能であるというわけではないことに注意してください. 私達は私達を満たさない、私達を納得させない、そして私達に圧力をかけるような道をたどります。外から私たちを示すパスは、の説得力のあるタイトルの下でそれらを一貫して繰り返します 「それはあなたにとって最高です」「私を信じて、それは正しいことです「」今があなたの番です」. それからある日、あなたは自分の車輪なしで運転しているのを発見します。. 「ある意味では、私たちは肉体、血、骨以外の何物でもないという誤った考えに至りました。それがすべてなのです。だから私たちは自分たちの価値観を物質的なものに向けます」 -マヤアンジェロウ- 価値観は人生の方向 まず、値はそれ自体では結果ではなく、目標ではありません。値は終わらない、それは常にそこにある. 値はあなたの人生の議論を形作るためにあなたが使用しようとしている単語を定義します： 受け入れ、持続性、秩序、適合性、公平性、またはプライバシー。あなたがどの目標が本当に重要なものであるかを決めることを可能にするアドレスの長いリスト. したがって、貴重な人生はあなたが本当に大切にしていることの奉仕で行動した結果です。. 問題は、それらの値がどのように識別されるのか、そしてそれらが私たちの重要な分野にどのように関連しているのかを私たちが知らないことです。. 私たちの生活を構成する9つの主な分野があります：家族関係、親密な関係または夫婦関係、社会的関係、仕事、教育、レジャー、精神性、市民権および健康. 「人が長期的な価値観に対する即時の快楽を延期することで成熟が達成される」 -ジョシュアロス・リーブマン- 各分野に私達は重要性のレベルを与え、それぞれで私達は起こる障害を解決するために異なって行動します. しかし、その罠は、私たちが実装している解決策が私たちの原則と一致しないことが何度もあることです。. だからこそ、決断をするときに後悔したり阻止したりすることをします。これらすべてが私たちを圧倒したり、疲弊させたり、失くしたりします。. 間違った時に嘆く カナダの看護師であるBronnie Wareは、数年間にわたって患者の最近の後悔を緩和ケア病棟に集めました。ハーバードビジネスレビューによって後に出版された記事はこれを裏付けました、死にそうである人々に繰り返される5つの一般的な嘆きがあります： 私は自分自身に忠実な人生を送ったことを望みます。. 私は一生懸命働いていなかったし、私のパートナーや家族ともっと時間を過ごしたことを願っています. 自分の気持ちを表現する勇気があればいいのに. 私は私の友人ともっと連絡をとるべきだった. 私は幸せになりたかっただろう....
個人の尊厳は私たちがより良いものに値すると認識しています
人々は値段、個人の尊厳と呼ばれる明白な価値を持っています. それは無条件の次元であり、誰も私たちを使うことはできないし、すべきではない、私たちは自由で、価値のある存在であり、自分自身に責任を持ち、十分な尊敬に値するものである. 個人の尊厳は間違いなく最も興味深く、同時に個人の成長の分野の中で無視された概念の一つです。どういうわけか我々はこの次元が外部の認識に依存しないことを忘れていました, 私たち自身が贈り物にふさわしいと感じるように、だれも私たちに一定の価値を与えてはいけません。. 「自分の中でも他の人物の中でも、常に目的と同時に、単なる手段としてではなく、人類を使うような方法で働きなさい」 -イマヌエル・カント- 個人の尊厳は「工場」から来る固有の品質です。. Martin Luther Kingがかつて言ったように、それはあなたの取引が何であるかは関係ありません、それはあなたの肌がどんな色であるか、あるいはあなたがあなたの銀行口座にいくら持っているお金は関係ありません。私たちはみんな価値があり、私たちはみんな自分自身や他人の認識に基づいてはるかに良い社会を構築する能力を持っています. しかし、尊厳と脆弱性は常に密接に関係しています. この本質的な質は私たちの感情的なバランスと自尊心に直接左右されるからです。実際、愛されるに値するとは思わないように、誰かが私たちをひどく求めているだけで十分な場合があります。私たちはこの社会にふさわしくない、あるいは役に立たないと考えるようになるには、私たちが雇用なしで季節を過ごすことでも十分です。. 私たちはこれを私たちと一緒に考えることを提案します。. 個人の尊厳ではないもの 私たちは最善を尽くすに値するということを早く理解する 私たちは自分が何であるかを尊重されなければならず、私たちは持っています、そして私たちは特徴づけられています、それは誇りではありません. 私たちのアイデンティティ、私たちの自由、そして私たち自身の声、意見および価値観を持つ私たちの権利を守ることはナルシシズムではありません。現時点で私達は私達の人格が強化され、十分な内部満足を得ていることをすべて理解しています. しかし、無視され、忘れられ、あるいは他人の手に渡られた後に、より多くの続編を残す心理的幸福の次元があるならば、それは彼女の尊厳です。したがって、私たちはいつも非常に単純で説明的なものを覚えておく必要があります。 希望が人が失うべき最後のものではありません。現実には、絶対に失うべきではないのは個人の尊厳です. 次に、この値が私たちから逃げる方法、内なる力のこの原則について見てみましょう。....
愛と愛の違いは、王子によって説明されました。
欲しいと愛することはどちらも素晴らしいことですが、疑いなく、異なる感情. 違いは何ですか？彼は私たちに教えます リトルプリンス, すべて（またはほとんどすべて）が私たちの生活の中でしっかりとした無形の目的を持っているという考えから始めて：私たちのすべての強さを持つ誰かを愛しなさい. 私たちはこれについて考えます、そして、私たちはこれらの目的の達成が私たちを幸せに導くと考えるという単純な事実のためにそれを熱心に望みます. 健康的な愛着が私たちの世界を旅するために不可欠であると考えるのは間違っていません. しかし、さまざまな理由から、私たちは愛と愛を混同し、逆もまた同じです。この混乱の結果として 私たちの感情的なバックパックには、「私はあなたを愛しています」と「私はあなたを愛しています」という偽の空でいっぱいです. 対話に含まれる感情的な知恵 リトルプリンス に基づいて素晴らしい文学レクリエーション リトルプリンス Saint-Exupéryは私達にこの問題についての強力な教えを与えてくれます. 私たちは、このパワフルな感情的現実に光を当てることを目的として、この聖句を注意深く読みましょう。. 「私はあなたを愛しています」とリトルプリンスは言った。. -私もあなたを愛している」とバラが答えた. -しかし、それは同じではありません、と彼は言って、それから続けました。欲しいのは、何かの、誰かのものを手に入れることです。それは愛情、会社の個人的な期待を満たす他の人を探しています。欲しいのは、私たちのものではないものを私たちのものにすること、私たちを所有すること、または私たちを完成させるための何かを望むことです。.「 欲しいのは待っている、私たちのニーズから物事や人々にこだわっている. それから、私たちが相互主義を持っていないとき、苦しみがあります。最愛の「良い」が私たちに一致しないとき、私たちは欲求不満と失望を感じます. 私が誰かが欲しいなら、私は期待を持っています、私は何かを期待しています。他の人が私が期待していることを私に与えないと、私は苦しみます. 問題は、他の人が他の動機を持っている可能性が高いことです。すべての人間は宇宙です. 彼が非常に異なった動機を持っているときでさえ、愛することは他のために最善を望むことです。あなたの道が私の道と違う時でさえ、愛することはあなたが幸せになることを可能にすることです。それは贈り物に生まれて、心から完全に与えられているという興味をそそられる感情です。このため、愛が苦しみを引き起こすことは決してありません. 人が愛のために苦しんだと言うとき、実際には彼は愛のためではなく欲しいのために苦しんできました。添付ファイルに苦しんで....
ファンタジーと欲望の違い
それはファンタジーか欲望か? 1日に何百万もの考えが私たちの心を通過しますが、私たちは最も関連性があると思うものだけを選択します. 私たちは与えられた瞬間に最も私たちを代表する考え、私たちが特定の問題を解決するのを助けるもの、そして私たちの世界、人々、そして未来のビジョンにもっと合っているものを選びます。. それが私たちの解釈の仕方を変えることによって私たちの周りの世界を変えることを可能にするのはこのまさに人間的な能力です。しかし、私たちを傷つけて麻痺させるのは、否定的な考えに屈することも私たちの弱点です. 私たちの心は最高を想像することができるだけでなく、私たちの最悪の悪夢を再現することができます. 例えば、病理学的不安は、我々が脅迫的であるとラベル付けし、想像力の中にのみ存在する状況の解釈に基づいています。つまり, 私たちは、起こり得ることについてのこれらの仮説に影響され、存在しない脅威の前に私たちを麻痺させるものです。. 私たちの思考は、以前の経験や恐怖の身体的反応とともに、災害を予測するものです。. 親友と魂の最悪の敵は幻想です ファンタジーは私達が平行な世界を造ることを可能にします, 不可能な生き物と素晴らしい映画の脚本。芸術的創造がこの能力から利益を得るだけでなく、科学は我々が見るものを超えて行くという空想のおかげで進歩する. ファンタジーと現実の間の限界を知ることは重要です. この時点で、私たちが本当に欲しいもの、そして私たちが単に想像していることの大きな謎が隠されているのです。. 重要なのは、私たちは最高のものだけでなく最悪のものも想像することができるということです。 私たちが本当に欲しいと思うものすべてではない. それだけです、考え. 「思考方法を検討すると、ファンタジーの贈り物は、ポジティブな知識を吸収するための才能以上のものを意味しているという結論に至ります」 -アルバートアインシュタイン- 私たちは車の中にいることができます、私たちがハンドルを鋭く回すことと私たちが一連の出来事を解き放つことを想像してください, それは災害に終わる。私たちはその瞬間、病院での私たちの親戚の言葉、私たちが引き起こす痛み、破壊された車のイメージ、そして私たちが望むなら私たちの葬儀を想像することができます。しかし、いいえ、私たちはそれを望んでいません. 私たちは通りを歩き、人を観察し、彼女の周りの物語を想像することができます：彼の可能な人生、彼の過去、彼が取り組んでいるもの、彼の趣味、彼の弱点、さらには彼女との出会いのファンタジーについても想像してみてください。しかし、いいえ、それはこれが当てはまるということや私たちがそれを望んでいるという意味ではありません. ファンタジーは欲望になることができます 欲望はファンタジー以上のもの....
エラー、失敗、失敗の違い
チェスは素晴らしいゲームです。なぜなら 最終的な結果は、運に大きく左右され、それが関係するかどうかではなく、むしろ2つの候補の専門知識に左右される. 勝者は、自分が負けた可能性があること、そして違いが自分のしたことを示していること、負けた人が勝った可能性があること、そして違いが自分の行動を示していることを知っています。したがって、チェスでは、他の多くの課題と同様に、エラーがありますが、失敗はしておらず、失敗ははるかに少なくなります。. 改善することができる戦略が常にあるので間違いがあります, 特に、私たちがそれを彼の王の頭を引き渡してしまった人の観点から見れば。もっと上手に遊べたかもしれません。しかし、彼の敗北は失敗することには程遠い。なぜなら、次のゲームは改善するために学ぶために多くの動きを要するからである。反射のための良い要素この意味で あなたの時間への投資は、おそらく勝者のものよりもはるかに有益なものでした。. これはゲームについて考えて家に帰ることはほとんどありません。彼の戦略は強化されているので、彼がそれらを疑問視するためのアンカーポイント（理由）を見つけたことはより複雑です。だから, たぶん、誰かが勝つまで彼はそれらを繰り返すでしょう. この意味で、勝利は投資を減らすために、サイクルを永続させる傾向があります、それ故にそれはとても甘いです。私たちの脳はエネルギーを節約したいと望んでおり、勝利は通常この意味で誤解を招くような支援です. 失敗 失敗は、敗北の味に加えて、何が起こったのかによっても起こります。. 特に発生します チャンスが支配するゲーム、それが人間的に彼らがとても貧しい理由です. なぜなら、私たちが多数の話をするとき（多くの演劇や多くのプレーヤー）その懐疑的な法則は、邪魔に固執するのではなく、学ぶことがほとんどないからです。迷信. 「私を失ったのは9時前には入っていなかった…」「私の運はこのシャツだった…」「フアンと一緒には戻ってこない勝ったし、あなたと一緒に戻りたくない...）. 皮肉を残して. 幸運なことに私たちに教えて/覚えておく必要があります、それを超えて存在している. 主人公または脇役の女優が常にその役割を果たしている. 失敗した、失敗を次々に蓄積するもの以上 失敗したのは、失敗を次々に収集する人でも、失敗したばかりの人でもありません。....
WhatsApp独裁、同時に友人と敵のアプリケーション
WhatsAppは世界中でますます影響力のあるアプリケーションになっています. すでに好位置にある他のメッセージングサービスであふれているだけでなく、テクノロジーが仲介する新しい社会関係の時代を迎えました。原則として、コミュニケーションを円滑にすることは重要な貢献ですが、さまざまな種類のリスクを生み出す手段であることの兆候も示しています。. 34か国でWhatsAppの使用を調査したGlobal Web Indexによる調査によると、40％のネチズンがこのアプリケーションを使用していると推定されています。. その使用は16から64歳の人々の間で上昇のリズムを持っていることも学びました。南アフリカ、マレーシア、メキシコ、インド、シンガポール、スペイン、アルゼンチン、香港、アラブ首長国連邦、ブラジルの順に使用されている10カ国. 「目的のないソーシャルネットワークは、ロッキングチェアのようなものです。たくさんの動きがありますが、どこにも連れて行くことはできません。」 -匿名- WhatsAppの成功における決定的な要因の1つは、グループの作成と管理に使用されるシンプルさと機能性です。他のアプリケーションにも同様のオプションがありますが, WhatsAppは成長傾向の中でコミュニケーションをグループに変えました. 連絡先はもはや向かい合わせではなくなりますが、すべてが準私的および集合的に扱われます。. WhatsAppは問題を引き起こしますか? WhatsAppは問題を引き起こしますが、他の多くの技術分野と同様に、問題はアプリケーション自体にあるのではなく、それを使用することにあります。. ますます彼のコミュニケーションを仲介するという人間の心配の傾向があります. つまり、他人との直接の接触を、デバイスを介した接触に置き換えることです。解決策として、電信から始めました。それから彼は電話を続け、それからインターネットを使って彼らは想像を絶する限界をすべて破りました. あなたがリマに住んでいて、あなたがベイルートにいる誰かと通信しなければならないならば、このタイプのメディアは祝福です。それらがなければ、現在そうであるように、リアルタイムで低コストのコミュニケーションをとることは不可能でしょう。. 私たちが住んでいる人々、あるいは仕事や勉強をしている人々とコミュニケーションをとるためにも、これらのアプリケーションを使用するときに問題が発生します。. あなたが完璧に検索し、向き合って会話をすることができる人々。ほとんどすべての人が自分の目をモバイル画面に固定するのを見るのを次第にやめると、これは悪化します。. 特にWhatsAppとそのグループでは、ユーザーは常に新たなニーズを感じます。. 何度も何度もダイナミクスを見直して、Joeの言ったことや他の人が答えたことを知りましょう。おもしろいことに、これらの会話は通常、驚くほど些細なことですが、それでも、内的なものがそれらの一部であり、それらを見失ってはいけないということです。....
勝つための別の方法の敗北
運命的な愛の関係、仕事の欠如、事業の閉鎖、または病気は、望むなら、敗北として考えることができます。しかし、それをどのようにカタログ化するかは重要ではありません。違いを生むのは、私たちがその言葉に与える意味です。私たちは彼らを達成することができないと見ているから、あるいは私たちに対して陰謀を組織した誰かがいるので、敗北は私たちの目的を達成することができないと考えることができます。しかし、それは自分自身を準備し、より大きな目的を達成するためにより強くなる方法であると単純に考えることができます。. ¿彼らは、自分たちの生活への愛を見いだした人たちが決して拒絶されたことがないと信じています。? 敗北を知らない人 はい、それは認められなければなりません、敗北が何であるかを知らない人々、人々がいます、そして彼らはそれを知らないのを助ける秘密を持っています：彼らは戦ったことがありません. 一度も敗北したことのない彼は戦ったことがない、彼は快適さと快適さの彼の輪の中に残ることを好み, 彼が知っていること、そしてそれを超えないこと. ¿そして、なぜ彼らは彼らの限界を超えて拡大しないのですか？彼の否定的な考えのために、彼の頭の中で繰り返される恐れのために “それはうまくいきません”, “できない”, “あえてしない”...戦わない人は勝てない. ¿そして敗北について何が良いですか? この世界は地球だけでなく、常に動いています。彼女が含むすべての動き、それゆえ敗北は決定的な定置ではありません、それは終わりでも始まりでもありません. ¿敗北に直面する方法? それを考えることは重要です 敗北は常に将来の可能な勝利への扉を開き、次の戦いで勝つために私たちを準備します. 誰もが最初の交流に降伏したとしても、確かに人権、表現の自由、そして “民主主義” そして、スペインがワールドカップで優勝しなかった可能性もあります（例を挙げて）。. 物事はうまくいかないかもしれませんが、少なくとも試みた人は、彼らにはまだ明日再び戦うことがあることを知っています。物理的な傷が後で治癒するために出血するように、傷を癒すための喪失の敗北に何の問題もありません。そして傷跡とは何ですか. また、敗北があなたに与えた教えを利用する。なぜ彼らは敗北したのかを考え、将来成功するための方法を開発する....
うつ病や不安は脱力の兆候ではありません
うつ病や不安は脱力感と同義ではありません. 彼らは個人的な選択の結果でもない、我々は我々が我々と一緒にいたいかどうかを決めることができない. いいえ、感情的な問題はうまくいきません。それは問題ではありません。 「私は気分が悪くなりたいし、溺れていないかどうかを確認するために悲しみや不安の穴に入ります」. これらの 彼らは弱さの兆候でもなく、精神の弱さや貧困の兆候でもありません。彼らは降伏もふざけもない. 事実、それらは闘争、逆境との闘い、あるいは不快で苦痛を伴う個人的状況、喪失、悪い経験および不確実性の兆候であると言えるでしょう。. うつ病や不安は個人的な選択ではありません それは私たち全員に起こり得る. ある日あなたは、すべてがその意味を失ったこと、あなたを励ましたり動機を与えることは何もないことを理解します、それはベッドから出るのは難しいです、あなたは深く悲しいかいらいらします. 同時に、すべてが私たちを圧倒して疲弊させること、私たちの呼吸が突然加速すること、そして「単純で素早い」方法で人生に立ち向かうことができないと感じることが起こり得るのです。. どういうわけか私たちは状況によって、力も欲もなしにも敗北していると感じます. この状態は永遠に行き来する. それから私達は多分私達が私達が日々の私達に対処することが不可能であるようにする深刻な悲しみか途方もない心配によって「侵略される」ことを確認するために専門家と相談するべきであることを考え始めた. そして、私たちが大きな個人的な損失に直面したとき、私たちは多くの状況が私たちに印象を与え、そして突然、何かがガラスを埋め尽くしたことを見つけるかもしれません。何が起こっているのか、なぜ起こっているのかわからないので、これは私たちを混乱させます。. この結果として 不安や憂鬱な気分、混乱した気分になってしまいます。, 以前は私たちにとって満足のいくようなタスクや活動を実行し、私たちの周りの人々と対話するなど。うつ病や不安は私たちの生活の中に存在しています. それからすべてが途方もないですが、私たちはそこから抜け出すことができます。この時点で私たちはこの状況に感情的な一貫性を与え、私たちがそれを克服するのを助ける説明で私たちを支持する専門家が必要です. その過程で最も重要なステップの1つをとることが重要です。私たちの感情的な状態のバランスをとり、考えを「治す」ために心理的サポートを求める. 不安：なぜそれを減らすのが難しいのでしょうか。不安の危機は今日非常に頻繁にあり、私達はそれらをどのように治療または軽減するのかわからない。それらは現れます、それらはインストールされています、しかし...どうやって我々はそれらを排除しますか？この記事では、それに対する鍵を紹介します。それらを発見してください。もっと読む」...
