Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
福祉 - Сторінка 162
あなたが不完全を示すときあなたは美しいです
あなたは美しくファッショナブルな服を着ます、あなたはあなたの髪をとかします、あなたは体重を減らすためにダイエットをします、あなたの不完全さを隠すためにクリームを使用します。しかし 本当に美しいのは、その根底にあるのはあなたです、あなたの無限の不完全性と女性の美しさの中で. あなたが不完全を示すときあなたは美しいです. 誰が美しいものかを決める? 美しさが何を意味するのかを誰にも課すことはできません。, あなたが美しいかどうか。それがあなたがあなたが誰であるか、そしてあなたが持っているその美しさがあなたの人生のあらゆる側面、あなたの存在の中に反映されていることを理解しなければならない理由です. 「顔の美しさは壊れやすい、それは通り過ぎる花ですが、魂の美しさはしっかりしていて確かです」 -モリエール- 完璧さは尽きます すべての美容整形手術について考えるなら、老化しないためのすべての治療法, 私達は老年、壊れ目、私達を不完全なように思わせるものを拒絶するようです. 背が高く、薄く、そして完璧な女性たちの現在の消費社会は、他の価値観、女性の本質、本当の女性の美しさを残しています. 疲れきっていることから、美しいこと、小さいことから私たちに課されている理想の理想をどのように満たすことについて、常に考えています。 私たちは不可能な理想を達成しようとします, それは現実ではない、それは私たちが自分がどれほど美しいのかを見ることを妨げる. 不完全さの美しさと強さ 日本は壊れた陶器を強力な接着剤と金のほこりで補修して不完全性を訴えます。, それを隠そうとする代わりに。何かがダメージを受けて壊れたとき、それはそれをより美しくする、伝えるべき物語を持っていると考えられています。あの伝統芸能は金津杉と呼ばれています. 私たちがその考えを人間に移すならば、私たちは不完全な、老いた人、そのすべての知恵とすべてのその力とを認めることを学ぶべきです. 私たちは、時間の経過を妨げようとせずに、自分自身を自分自身として受け入れることを学ぶべきです,...
あなたはあなたがすることであり、あなたがすると言うことではありません
期待を満たすよりも期待をつけるほうがずっとずっと簡単なので、私たちは確実性よりも空気中に残る確率に慣れている傾向があります。結局起こることはあなたが通常あなたがしていることであり、あなたがするつもりであると言うことではないことを忘れているということです: あなたはあなたの行動があなたの言うことであり、その意図は装飾です. それは古いことわざを言った: 「到達するまで橋を渡ってはいけません」. あなたが行動するにつれて、あなたはあなたの周りに他の人に手を差し伸べるか、あなたの将来に影響を与えることができる一種の道を去っています:状況に対する反応または態度は変化を起こすことができます。言い換えれば、あなたが持っている良い心は、あなたの動きやあなたの考えと調和している必要があります。 あなたの言うことは伝わりますが、あなたのしていることはやって来て感じます. 期待のフラストレーション 私たちは期待を愛し、ある程度までは私たちが欲しいものを達成するよう促します。それは衝動として築かれ、成長し続けるか、他の人を幸せにするという私たちの夢で満たされます。このように 期待はそれぞれの深さから生まれるので、期待は信憑性の原点となる, 脆弱性とフラストレーション. 「期待は素晴らしい中国のようだった。あなたが彼らを強く握った, もっと壊れそうだ」 -ブランドンサンダーソン- それに気づかずに、私たちが抱いている日々の考えの多くは、他人の約束や彼らに課された個人的な希望によってもたらされる期待と幻想である。私はそのインタビューを素晴らしいものにするつもりです、私はそれをたくさん準備しました、「彼が私が彼の誕生日のために彼に示したCDを待っています、しかし私はそれを買うのを忘れました」。これらは私たちが話してきたことの日常的な例かもしれません. 一方の約束と他方の期待がそれらを実現するための努力を伴わない場合、それらは失望、悲しみまたはいらだちを生み出すだけなので役に立たない。 目的は絶対的な真実ではなく、間違いはあたかもそれらがそうであるかのようにそれらをとらえることにあります。. この意味で、あなたはそれが完全に実行されたときにそれが壊れることを恐れずに事実をつかむことができるだけです. あなたはあなたがしていることです:あなたの行動はあなたを定義します 映画の中で バットマンビギンズ 誰かが指摘する: "それはあなたが中にいる人ではない、あなたの行動はあなたを定義する"、主題についてのより深い考察を提案したいようでした。それは私たちが中に持っていくものが問題ではないということではありません、それはそれだけです...
間違っているのは一般的な欠陥です、許しを求めるのは少数の美徳です
間違いを犯すことは人間であると同時に、謙虚さを増す絶好の機会でもあります。 そして人生は学ぶべきほとんど連続したエッセイであることを理解しなさい。今、それはすべての失敗、すべての不注意や犯罪を伴うことが賢明です。 「許して」. 「数が少ない」という美徳. 私たちが正しいことをしていないことを私たちが理解する自己評価のその内部メカニズムは、しばしば「エゴ」と呼ばれる知られているテナントによって支配されています。実際、傷ついた人に共感することからかけ離れて、この次元を守るための微妙な、しかし激しい必要性だけに焦点を当てている誰かのそれより悪い病気はありません。. 間違いを犯すことは一般的な欠陥です、許しを求めることはほんの少しの練習という美徳です。このため、私は「私は間違っていた」と言う成熟度を持つ人と、私の目を見て許しを求める勇気を考えます。. よく考えれば、 私たちはほぼ毎日「許し」という言葉を使っています. 私たちが誰かに出会ったとき、私たちが会話を進め、友人からその言葉を奪い取ったとき。しかし、自分の人生のもっと繊細で深い分野で間違いを犯した後で、一歩を踏み出して自分の心を傷つけないようにできる人はほとんどいません。 「すみません、私はうまくいっていません。謝ります」. それはなぜ私たちにそんなにコストがかかるのですか?私たちはあなたにそれを反省するように勧めます. 間違った、人的要因 私たちは皆素晴らしく転倒することができます。誤解を否定的なものとして評価することからかけ離れて、学習を推論できるようにするためには、そのすべての超越性と詳細における誤りを評価することが必要です。なぜなら エラーは改善への直接的な誘いに他ならない. 今、私達はまた間違いや間違いがあることを知っています。 James Joyceが以前言ったように、間違いは発見への入り口に過ぎないことがあります. 科学自体はそれらの信じられないほどの「偶然性」でいっぱいです 有名な科学者が、最も好機の誤りの後に新しい発見を思いついたところ. 間違いを犯すことが犯罪と同義である場合、この人的要因はその最も複雑な逆を獲得する,...
バランス、精神的健康の鍵
私たちはみんな異なるストレッサーに直面していて、私たちはそれらに反応します.他の人よりも浮き沈みやストレスにうまく対処する人がいるのはなぜですか。これの理由の1つはバランスと関係があるかもしれません。バランスのために私たちが本当の幸せとして知っているものに最も近いものです. 感情的なバランスは私達が異なった気分のバランスをとり、私達がすばらしい幸福と幸福を感じるものと比較してすべてが落ちているように見える極端な瞬間を克服するのを助けます。. 「あなたが絶望的で奈落の底にいるとき、またはあなたが失ったバランスの状態を回復させる無効または例外的な状況に急いだとき」 -ホセ・ルイス・ロドリゲス・ヒメネス- 残高は「標準」ではありません しかし、私たちが必要とするそのバランスは「標準的」ではなく、肉体的にも感情的にもありません。私たちが身体障害を克服するために複雑な瞬間に私たちを拘束するのと同じように、私たちが歩くことを学ぶときに私たちの体が振動するのと同じように、私たちの心も激しく振動します。下に. それで、私たちが歩くことを学ぶように、私たちは狭い銀行を通ることを学ぶ、私たちは自転車に乗ることを学ぶ、私たちはまた私たちの心のバランスをとることを学ぶ必要があります. 痛みを伴う転倒はパッケージに入ってくる。重要なことは、彼らから学び、その理由を分析し、次の試みに必要な措置を講じることです。. それが良い感情的なバランスを得ることになると愛情と一貫した育成は不可欠な要素のようです. 泣きながら生まれたばかりの赤ちゃんを揺り動かすことで、赤ちゃんは自分の感情に対するコントロールを取り戻すこと、より安全に感じること、または子供が自分の感情を探るのを助け、自分の感情に対抗して一貫して一貫して反応し一貫性とバランスのとれた性格は、子供たちが彼らの感情的なバランスを達成するのを助けるためのいくつかの方法です。. しかし, そうでない場合はどうなりますか? 何人かの子供たちは遠くて冷たい両親と一緒に暮らしています。彼らは泣くことが彼らを弱くし、感情を重視しないこと、そして彼らが感情を表現しようとするとき残酷に扱うことを信じます. 「あなたの子供たちはあなたの助言ではなくあなたの模範に従うでしょう」 -匿名- そのようなバランスのとれた個性を開発することはほとんど不可能です。その家族が極端な極値で生活しているときにはなおさらです。そこでは、中期的なこともなく、すべてが素晴らしい、またはすべてが恐ろしいです。この不均衡は、関係にも当てはまります。. この意味で, フランク・パトナムのような何人かの理論家は、境界性人格障害と解離性障害がこのタイプの家族の成長に関連しているかもしれないと示唆しました, 赤ちゃんの感情が安定した性格の首尾一貫した発達における基本的な要素として扱われる方法であること. 私たちは生活のあらゆる分野でバランスが必要です...
健康的な高齢化は個人的な決断です
遅かれ早かれ私たちはみんな古くなるだろう。私たちは最初のしわを残してしまったので何年も会いたくないか心配していない限り、時間は経過し続けており、そして私達はみんな老齢に達しています。しかし、, 私たちは老化するかどうかを選択することはできませんが、選択する私たちの手の中にあるものがあります:健康的な老化. 私は若い人が言うのをよく耳にしました: 「私が年上のとき、私はもう自分自身の世話をすることを気にしません」. まるで年齢がタオルの中でトスになってまるで鏡の中で自分自身を見ることによって自分自身を好み続けるかのようです。私たちの顔がしわでいっぱいになり、肌が薄くなり、ほくろが点在するように、自分の世話をし、自分を甘やかして、それを味わおうとすると時間の無駄になりました. 私は人々が今はよく食べてスポーツをしていると言っているのを聞いたことがありますが、年をとると気まぐれになっても太っても大丈夫です。彼らはもっと悪いことができませんでした。それ以上の年齢で、より多くのケアとより多くの私たちは私たちの健康について心配しなければならないでしょう。しかし、すでに述べたように, 私たちが年をとる方法は、大部分、私たちの手の中にあります. 老年は常に病気と同義ではありません おそらく、人々が私たちがすでに述べた考えを持っているのは、それが理由です。 病気、問題、そして一連の困難が私たちの幸福を制限するような人生の段階と老年を関連付ける. 突然、私たちはより遅くそしてより制限されるようになります、私たちはハートピルを飲まなければなりません、私たちの髪は抜け落ちます... 「年をとる方法を知ることは知恵の傑作であり、偉大な生活術の中で最も難しい部分の1つです」 -アンリ・フレデリック・アミール- 残念ながら、年をとると、悪いことすべてが私たちに取り組むことを考えると、楽しさの可能性は制限されます, そのステージを激しく生きるために、そして私たちは良い生活の質を持っていると思うことができます。おそらく、統合失調症が私たちを待っているのは事実です。私たちの子供たちが家を出るので、私たちが一人で感じるのは自然です。しかし、私たちは自分の状態を後悔することを超えて、物事をやることができる. 自己憐-や犠牲者に避難しない限り、健康的な年齢にすることができます. 多くの若い人々が考えるかもしれないように老年に達することは人生が終わったことを意味しません。多くの可能性と選択肢があります。例として、数日前にニュースで出てきたミゲルの物語があります。. Miguelは80歳で、バレンシア大学の地理および歴史の学生です。ある人は教師と混同し、他の人は生徒の父親と混同します。しかし、彼は学生で、メモを取り、歴史に非常に興味があり、エラスムスからヴェローナ(イタリア)へ行くことにしました。彼の家族は彼を支えており、彼はとても幸せです。なぜなら、ミゲルが言うように, 「できることをすべて奨励しなさい」. https://ep02.epimg.net/politica/videos/2018/02/13/diario_de_espana/54d405de520cb9621cc75cb371b8c049.mp4...
バビアと月の間
「起きなさい!雲から降りて、あなたはバビアにいます、そして、愛はそれほど悪くはありません!現在のリラクゼーションと瞑想の流れは、私たちを現在の現実と結びつけ、完全な意識を持つように促します。しかし それがあなたが愛する誰かと一緒であるならば、なぜ世界にも欠席しているというその感覚をもっと大切にしないのですか?? 「目を覚ます、あなたはバビアにいます!」というフレーズを最初に発音した人が誰であるかわからない。私たちが知っているのは、バビアで、そこにいるという感覚です。その時間は、意識することなく、そして今なくなっていることを知らずに飛びます。結局のところ、私たちは瞑想の使用、マインドフルネス、または「存在する」ための検索について学んでいます。 抽象化されているという感覚を主張する. バビアにいると、私たちの目はある点に固定され、気を取られるような感覚を持ちます。周囲の物体がどのようにして私たちの目の中で明瞭さを失うかに気づくことができます. 限界がぼやけ、私たちの体は弛緩します. それは孤独の楽しい瞬間です。物、人、そして世界が輸入をやめて、ほとんどすべてが流れます. あの甘い感じ 歴史家によると、表現の起源はレオンの王がバビアの地域で休むようになった中世の時代から来ています。現在、この表現はしばらくの間使用されています。最も一般的な用途は、ある点に集中し続け、脳をリラックスさせることです。. 何が起こるのか専門家がまったく知らない「無」の状態です。. SARの辞書によると、バビアには「何が起こるのかわからない」という言葉が使われています。脳が弛緩し、世界と再接続する準備をしている脳のリセットの状態と関係があると言う人もいます. それは良心が現れるあらゆる新しい出来事に直面するために電池を持っているかのようです. より感情的な状態に向けられた他の用途があります. 彼らはそれを使って、知覚される感覚を超えた何かを説明し、それはニューロンよりも魂に近いです。. 瞑想や完全意識の状態とはまったく異なる何か。その説明を聞こえるかもしれません. バビアと月の間、心 バビアで自分自身を見つけるということは、不在であること、切断されていること、良心が回避される弛緩状態にあることを意味します. 「月にいること」は、何も誰も私たちを悩ませない特別な状態として、私たちを世界から切り離した気持ちにさせます。. この精神的および感情的な状態は、感情がすべての人に知られている空間を呼び起こす、別の有名な宇宙と同等です。愛私たちは愛の段階を知っています、そしてこれらによれば、この情熱はこの瞬間と一致するかもしれません. 「狂人のように恋をすることについて話すとき、あなたは誇張します。一般的に、彼はばかみたいに恋をしています」....
優しさがなければ、知性は盲目で不器用であることを教えましょう
善は、心地よい愛撫、教育する身振り、そして指導する実例を通して伝わる. 私たちが貴族、愛情、共感の小さな種を植えるならば、私たちは自分たちの道を築くことができる、より強い大人、より威厳のある勇気ある人々を世界に与えるでしょう。. 真実は、感情的知性が流行しているのと同じくらい、それらのために向けられたそれらの研究と作品です 最も伝統的な学校の科目で子供のパフォーマンスを向上させる. たとえば、アメリカの法律 "Child Left Behind"に影響を与えるもの (子供が残っていないこと), それは学生や家族が経済的援助を失うことのないように学業成績を向上させることを奨励します. 「1オンスの善は1トンの知性よりも価値があります」 -アレハンドロ・ジョドロフスキー- この法律は非常に基本的な考えに焦点を合わせた複数の作品の開発を促進してきました:子供たちが暗記する能力を最大限に発展させること. 研究自体が科学的な観点から興味深いのは、関係を確立し、データを符号化し、新しい記憶を確立するために脳によって使用されるさまざまなパターンを掘り下げるためです。. さて、ジョージ・W・ブッシュ大統領によって当時承認されたこの叙述で起こっていることは、 教師はプレッシャーを感じ、学生はイライラする. 私たちの政治的、社会的文脈が一方的である一方で、神経科学はこの文脈における一連の調査から導き出された結果をもって、私たちに叫んだように叫んだ。. 子供の脳は現在のものよりもより完全で複雑な教育を必要とします。それは戦略の実践に影響を及ぼし、刺激します ニックネーム. 知識を確立する「セメント」、好奇心を覚ますもの、そして強く、成熟した幸せな人格の基礎を確立するものに有害な記憶への注意. 私たちが親切さや認識を通して子供たちを教育し、導き、そしてやる気を起こさせることができれば、私たちは彼らが直面しなければならない課題に対して、もっと尊厳と準備ができた世代を世界に与えるでしょう。. 幼児の脳の優しさ...
考えるように教える
教育することは容易ではありません、そして考えることを教えることはさらに少なくなります. 両方とも努力と献身を含み、そしてほとんどの場合、彼らは私達が小さい頃から私達に教えていませんでした、そしてそれ故に、私達は私達の小さいものでそれをする方法を知りません. 思考を教えるために、私達が考慮しなければならない最初の事は私達の子供がそれをすることができるということです. そして、彼らの若い年齢にもかかわらず、決定を下すことを学ぶこととして、生活に必要なだけ彼らの論理、彼らの推論と戦略を発展させる能力を持っているということです. 従うことは教育的ではありません 私たちが聴覚に慣れていることとは反対に, 従うことは教育しない、教えるな, それはただ提出を生み出すのに役立ちます そして、私たちが小さな子供たちに私たちに従うようにさせるとき、すべてが私たちのコントロール下にあることを確認してください. 彼は考えていないし、彼の賞品と引き換えに従うので彼の訓練が起こるので、従うことはペットについて尋ねられることができる。しかし、, 私たちの子供たちは、たとえ彼らが小さいとしても、人間として 考える能力, 理解し理性を持つ。もちろん、彼らは自分たちの考え、信念、推論をもって、たとえ私たちが同意しないときでも、自分自身である権利を持っています. 「教育とは、子供が自分のスキルを現実のものにするのを助けることです」 -エリヒ・フロム- 提出せずに教育することの難しさ 間違いなく、成人教育者の視点から見れば, たくさんあります 従順を求めずに教育するのが難しい, 考えることを尊重し、大切にし、教えることを通してそれをする....
思考を教えることは自由であることを教えることです
アルバートアインシュタインは、彼のいつものユーモアとスライさの感覚で、「あなたはそれをあなたの祖母に説明できない限りあなたは本当に何かを理解していない」と言った。この正しいフレーズに参加して、私たちの世界がどのように機能するかを理解するように考えることを教えることは賢明な考えであると信じることは論理的に思えます. 今、私は放送中の質問を始めたいと思います: 思考を教えることは私たちにもっと自由であることを本当に教えます? この質問に簡単な答えがあるとは思われません。たぶんそれはとても明白で、単純なことでそれを受け入れることができないということです。またはそれは非常に複雑な問題かもしれません。いくつかの重要な詳細を見てみましょう. 考えるように教える Abilio de Gregorio教授は、教育科学の学位と家族カウンセリングの学位を持ち、次のことを確認しています。 反省は懲戒処分でなければなりません. その中には、考えたいと思うという考えと意図が作用しなければなりません。. グレゴリオにとって、反射的意志はあらゆる教育プロセスにおいて不可欠です。, 教育者と生徒自身の両方。つまり、対象に思考や解釈の基盤が追加されていない場合、有用な知識や教育法の移転はありません。. これは、私たちが自分の教え、習慣、伝統、そして教育を子供たちに伝えるときには、生徒が情報を解釈できるようにすべてを自分の考えのマントルで包まなければならないことを意味します。 あなた自身の理解と知識のプリズムからそれをあなたのものにしなさい. 「耕作されていない土地は、肥沃であっても、とげが出ます。これが人間の理解です」. -イエスの聖テレサ- 自由とは 私たちが考えることの教えることの重要性を確立したら、この行動が私たちがより自由になることを本当に妨げるかどうかを確かめなければなりません。したがって、自由とは何かを正確に知る必要があるようです。. 自由という用語は、主に受け入れられる2つの意味を見つけます。一方でそれはあるでしょう 責任を持って自分自身の環境、中、社会の中で行動する方法を選ぶ権利や能力....
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