福祉 - Сторінка 207
感情が表現されていないとき、心は痛い
自分自身を見て、自分自身の中に空虚さを見ることのできる者は誰もいない。. 私たちは毎日私たちを形作る人々、瞬間、小さな詳細に満ちています 私たちは. これらの素晴らしいことすべてが、欠勤を含む私たちの生活の中のある時点で私たちを素晴らしいものにしてくれました。何が起こるか 私たちはまた私たちを傷つける感情に満ちていて、彼らが心を表現していないときは前進しません. 聞いて、あなたを傷つけるものを取り出しなさい 他の動物と私たちを区別する何かがあるならば、それは話す可能性です。言葉は、私たちの最も独特の表現ツールであることに加えて、時には、私たちの内なる自己のために持つことができる最高の治療法です。. 話すことは、自分の感じているところに言葉を入れて、それに場所を与えることです. この意味で、私たちの気分を良くするための1つの要素は、痛いことを示し、それを放してそれを成功させるために自分自身を大声で表現する能力を私たちに与える可能性を常に認めることです. 私たちが感じるものを表現することは自由になる方法です. 私たちがどこかへの片道チケットを購入するとき、私たちがどのように私たちとするか： 私たちの感情の表現は心を幸せにさせないすべてのものの出口の扉です. 「私は男でも詩人でも葉でもなく、反対側に物事をうろついている傷ついた鼓動ではないので、最後の銀行の子供たちが泣くように、私は泣きたいのです。」 -フェデリコ・ガルシア・ロルカ- あなたの胸当てを身に着けていることはあなたを強くすることはありません、ちょうどそれのように見えます 人生が扉を閉める瞬間は、たとえ私たち自身であっても、私たちは自分が何であるかの手綱を失う原因となります。 そしてそれらを取り戻す唯一の方法はあなたに聞かせて、必要ならば叫ぶことです. 私たちは泣くこと、傷つけること、時にはお互いを憎むことは明らかです。私たちがブロックされていると非難し、私たちよりも強力な何かが私たちを黙らせ、縛られたままにさせているように。. なぜなら私はそれをタイトルにしたかったのです, 痛みが表現されていないとき、心が痛い....
罪悪感が非常に重い影になったとき
欠点は価格です 私たちが文明と呼ぶものに属するために支払うこと. どのような道徳的カタログも破壊的な行動を根絶することに成功したとはいえ、彼らはそれを穏やかにし、抑制することに成功した。これらの道徳的戒めがなければ、そしてそれらを侵害する罪がなければ、基本的に安定した社会を構築することはできないでしょう. 限界があることと、結果なしに、私たちが上手くやっていることをすることは不可能です。. この感情は、制裁のために物理的または象徴的に私たちの心の中に構築されています。それは異なった権威の数字によって点滴されて、私たちが自分自身を方向づけて、そして多かれ少なかれ、良い人々になるのを助けます. 「少し罪悪感が悪化することはできないほど悪い問題はない「. -ビル・ワターソン- ポイントがあります 罪の重荷を負うために制裁をもはや必要としない. 私たちが「悪い」と内面化していることをしたことを知っているとき、私たちを見ても見えなくても、不快感、深い不快感があります。私たちはそれを恥じており、私たちが自分自身のために感じる敬意や感謝を失う恐れがあります. したがって、罪悪感を経験する能力を持たないことは深刻なことです。しかし、あまりにも多くそれらを経験することはまた非常に有害になります. ある状況では, 強引に罪悪感を感じるようになることは可能です. 良心はもはやあなたを「善良な人々」にするようなあたたかい声ではなく、あなたを一人にさせない容赦のない裁判官です。気分が悪くなって病気になる. 罪悪感のさまざまな面 罪悪感の侵入は多くの形態を取ります。最も頻繁に見られるのは無差別です。それは人の良心が非常に制限的であるのでそれが思考、欲望および行動に異なる価値を与えることができないときに起こります. 彼らにとっては、考える 何かをすること、または何かを望んでいるということで、それはそれをやったことと実質的に同じです。. したがって、彼はすべての場合にほぼ同じ強さで罪悪感を感じます. その神経症的罪が表現されるもう一つの方法 過剰な自己罰があるときです 表現しやすい行動をしたこと。人は同情せずに苦しみ、そして自己隆起します。彼は自分自身に弱点があることや基準がないことを許しません。彼は故意に、または無意識のうちに自分のせいで自分自身を殴打したり傷つけたりすることができます。. 全能の罪悪感と呼ばれるモダリティもあります. 人が自分のコントロールできない問題に対してさえ責任を感じているときに起こります。たとえば、誰かが事故に遭ったときに、別の人が事故を回避したり助けたりするためにそこにいなかったことに対する罪悪感を感じたときです。それは彼らが子供たちの生活を管理するべきであるかのように時々感じている母親たちにはよく起こります. 神経症的罪の交差点...
苦悩が私達に侵入するとき、感情的な不確実性
不安は麻痺した感情的な状態です. その中には、不安、無形の恐怖、危険感、実存的な空虚さ、そして私たちが呼吸することを許さない不定の何かの重さが混在しています。この心理状態は今日非常に一般的であり、そしてそれはしばしばパニック障害と関連しているけれども、それはまた知る価値がある他の引き金を持っている. 多分私達の何人かはこれまでについて言ったことがある 「私は悩んでいます」. この言葉はよく知られており、大声で言っても他の人が自分の肌に入るのは難しくありません。しかし、, 臨床的見地からすると、この心理的経験は非常に複雑で拡散性さえあります。. 「悲しみや罪悪感のような苦しみを生み出す他の精神状態のように、不安は本質的に人間の規範的な闘争を構成する」. -マリオベネデッティ- 苦悩の正確な起源は何ですか？不安についてだけ話しているのか、それとも他に何かあるのか。? それを定義するとき、心理学の分野から、常に混乱とコンセンサスの欠如があります。しかし、哲学者たちはこの言葉の背後にあるものが常に非常に明確にされています。苦悩という言葉の起源はドイツ語です。」怒って」 狭い、狭い、不快感やトラブルを引き起こすものを定義する. たとえば、SørenKierkegaardの場合, この感情は人々が有限であるという仮定であり、それゆえ我々はそれに加えて私たちにめまいを引き起こす何かに直面しているでしょう 恐れ 先にある（限られた）将来の可能性について考えることによって。言い換えると、Jean-Paul Sartreは、私たちに起こることはすべて自分の決断によるものであることに気づいたときに苦痛感が生まれると説明しました。. 私たちは私たちの幸せや不幸の原因である真の人々です. 苦悩とはどのようなもので、どのように特徴付けられていますか? 不安と不安は同じ「ゲスト」を共有します：恐れ。今も, 苦痛の場合には苦しみのそのキャンバスに形を与える一連のベースブラシストロークがあります 彼の人生のある瞬間に人間にはとても一般的な. 苦悩は不確定の何かを恐れている. 苦悩した心は不合理なことを予想し、将来の危険についてだけ考える....
私は幸せなとき、私は心が私の側にあることを頼む
心は本当の戦場として私たちの多くに表示されます. そして私達はこの戦いが終わらないということに気づいていません：それは何かが解決されることができる場所ではなく、心はその活動の停止も望まないのです。まあ、それは "面白い". 「心のために、問題は骨のための犬のようなものです」 -匿名- あなたはあなたの心ではありません これはあなたが考慮したことがないかもしれない最初の大きな重要な概念です： あなたはあなたの心ではありません. それを理解するために、例を用いて説明することができます。白い部分が心の優しい部分を表し、黒い部分がその反対を表すチェス盤を想像してください。それから、ポーン（思考）、王と女王（感情と直感）、馬（思い出）などのような異なる部分を見つけます。. 時々、チェスのゲームのように、あなたは非常に激しくて複雑なゲームを生きることができます これらすべての要素で。重要なことは、それをすべて保持しているボードがあなたであることを忘れないことです。常に変わらないもの. さらに、心が危険を検出するために生物学的に設計されているということは、それがそれを継続的に警告するという意味ではありません。. あなたがあなたの人生の中で経験してきた危険の状況は、合図であなたを警戒させます。しかし あなたは恐怖にあなたを捉えさせる必要はありません。過度に一般化しないでください. あなたの心に有毒な肥料を与えないでください 雑草（悪い考え）が出るように。しかし それらを無視したり、悪い考えを他の良い考えに置き換えたりしないでください。. それは疲弊した仕事になるでしょう、そしてあなたは反対の効果を得るでしょう：あなたはあなたの内なる生活に注意を払うがあなたの現実の生活の行動を無視するでしょう。単純に 考えではなく活動や習慣を変えようとする. あなたの心との関係であなたを助けるための戦略 2つの非常に基本的な事実のために、あなたはそれがあなたを傷つける方法を考えるのをやめる機会をあなたの心に与えていないのかもしれません。...
探し始めたとき
自分でできることはたくさんあります。一人一人が持っている個々の目標は何でも, 私たちは皆、私たちを目標に近づける一連の変更を実行することができます。 そして何よりも、私たちがより満足のいく、そして充実した人生を送るために. 何が欲しいのかを知り、それを目指して努力し、常にそして持続的であるなら、もっと多くの可能性を開くでしょう。. それがそれが何であるか、何が欲しい、そしてそれに向かっていることです, 苦情と嘆きを脇に残して. また、, 取り残されるべき一連の習慣や態度があります 私たちが幸せで快適な生活を送ることを可能にするライフスタイルにますます近づくために. 「今すぐ生活を始めましょう。特別な日のためにガラス製品を保管しないでください。正しい人があなたの人生に現れるまで愛を救うのを止めなさい。毎日あなたが住んでいるのは特別な日です。」 -メアリーマナンモリス- あなたは自分のために何ができますか? - やりがいのある人々と過ごす あなたの周りの人々を助けます. - あなたの問題に直面する. - 自分に正直で親切に, あなた自身 そしてあなたを誇りに思う. - 生きてプレゼントを楽しむ....
沈黙が悲鳴を隠すとき
沈黙の中で言葉の欠如がある、それは本当です. しかし、沈黙はまた、プレゼンス、言われていないメッセージの存在を伴いますが、それはそこにあります。沈黙は空のコミュニケーションではありませんが、言葉で言われていない何かを伝える. 何も言わない言葉があるように、それをすべて言う沈黙もあります. 訴える沈黙があり、殺す沈黙があります。不可能、恐怖または当惑、そして最高の力を表現する沈黙から生まれた沈黙。慎重な沈黙と悩みの沈黙があります。抑圧から生まれた沈黙と解放する沈黙. 「最も深い川はいつも静かです」 -第5ルーフスルーフス- 実際、私たちは沈黙から成っている言語全体について話すことができました。しかし それが悲鳴を含むので、沈黙のそれらの複数の形態の中に残忍なものがあります. それは圧倒的な経験の後に来る一種の沈黙であり、その前にはそれがどんな感じであるかを説明することのできる言葉はありません。. 沈黙と恐怖 叫び声を隠す沈黙はほとんどの場合ホラーに関連しています. ホラーはテロと同じではありません。辞書によると、恐怖は嫌悪感のように、恐怖感のようなものであることができますが、恐怖は強い恐怖です。そして恐怖が物質的な原因によって引き起こされている間、恐怖は不正確な原因から来る. テロは、識別可能な物や状況の前で経験されています。それは蚊、独裁者、または架空のモンスターになることができます。一方で, 潜在的な脅威に直面して恐怖が経験されている, それは徹底的に調べられた物から来るが、それはそれ自身を定義することを終えない. 「向こうの存在」、「災害」、「迫害」の前に感じるのは恐怖です。. 恐怖を持続させる不正確さ 正確に, これらの脅威の無期限の性質は、沈黙のインストールにつながる要因の1つです。. それがどこから来たのかさえ明らかでないならば、どうやって極端な恐怖、または極端な嫌悪感について話すか、またはそれが正確にそれが引き起こすことができる害？それは「ひどいもの」だと感じるだけですが、それ以上には何も明らかではありません。....
恐怖がトラウマになったとき
私たちは皆、恐れに対して完全に自然な反応をしています。. しかし、恐怖とトラウマの限界はどこにあるのでしょうか。恐怖の限界を超えたとき、私たちはもっともっと深刻なことについて話し始めます。? 恐れているのは普通のことで、私たちの生活の中のある時点で、この感覚が現れるでしょう。しかし, トラウマを参照するとき、私たちは同じことについて話しません, これは私たちの日常生活に影響を与える有毒な傷なので. 「苦しみを恐れている人は恐怖に苦しんでいます」 -中国語のことわざ- トラウマはすべてを非常に詳細に思い出す トラウマは通常私たちに何か重大なことが起こったときに現れます, 強盗、誘拐、強姦など。その一方で、状況は正確には快適ではないので、私たちに恐怖を引き起こすのは普通のことです。しかし、私たちが適応的な恐怖について話すのをやめ、経験と一致するようになったとき、私たちは外傷について話し始めました。? 恐怖がトラウマになったとき, イメージは私たちの頭の中に繰り返し制御されずに現れる. 突然、私たちに起こったことすべてを思い出して覚えて、それを何度も何度も精神的に思い起こして、私たちを苦痛の刑務所に入れた経験を見直すことを止めることはできません. 私たちに起こったこと、そして潜在的に心的外傷を負うことすべてを覚えておくのは悪いことですか。そうではありません. 否定的なことは、私たち自身をそれらの感情によって運び去らせることです 不快感を生み出すだけの記憶。私たちは記憶を消すことはできませんが、彼らがすぐに私たちの焦点を離れるように戦略を実行することができます. 「あなたの心がその恐れを生み出すのは彼女であることをあなたの心が認識するときあなたの恐れは終わります」。 -匿名- あなたはこの状況から抜け出すことができますか？答えはイエスですが、それは時間がかかります. あなたはあなたの心の中で起こることを絶対的にコントロールすることはできないと思います。たとえあなたが何度も何度もあなたを悩ませているそれらの考えを減らしたいとしても、それは彼らが戻ってくるだろうそしてそれが準備されるのが最善であるということが最もありそうです. 悲しい思い出や負の思い出を忘れるには？思い出は私たちの姿を作り上げます。過去の否定的な出来事を私たちの頭の中から消去することを選択することは、常に良い解決策ではありません。もっと読む」...
恐れが愛になるとき
「気絶する、勇敢である、寛容である、寛容である、とらえどころがない、励まされる、致命的、故人、生きている、忠節、裏切り、臆病で勇敢であること。 幸福、悲しい、控え目、誇りに思う、怒っている、勇敢な、逃亡している、満足している、気分を害する、疑わしいなど、良い中心部を見つけて休むことはできません。 顔を明確な失望に駆り立てるため、酒を飲みながら毒を飲むため、利益を忘れるため、被害を愛するため。 地獄の中にある天国がフィットし、失望に命と魂を与えてくれることを信じなさい、これは愛であり、誰がそれを知っているか」 -ロペデベガ- これが、ロペ・デ・ベガが彼の詩の中で愛について述べた方法です。愛の様々な効果「同時に矛盾して美しい。しかし, 私たちが愛を示すことができなかったらどうなるでしょう? 哲学は 恋に落ちるのを恐れて, 手放す. 特に現れます, 関係の最初の数ヶ月に, 私たちがパートナーを理想化し、それが完璧であると信じ、できるだけ多くの時間を一緒に過ごしたいという強い願望を感じるように私たちを駆り立てるような素晴らしい気持ちを経験するとき. これらののどかな感覚に加えて, 恋に落ちることも意味 私たちの生活を他の人に適応させる, 私たちのキャラクターの一部を柔らかくし、ラブストーリーを一緒に適応させて生きることができるようにいくつかの行動を修正します。自然に起こる変化で、最初の狂気は私たちが見ることを妨げます. しかし 恐怖症は私達がこれらの状況に積極的に参加することを可能にしません：私たちは関わり合いませんし、私たちは私たちのように自分自身を示すこともしません。. 恐怖症の原因は何ですか?...
