福祉 - Сторінка 230

愛の恋人たちへの手紙

愛は宇宙で最も素晴らしい力です, その力のためではなく、その起源のため。その強さのためではなく、そのエネルギーのためです。それはそれを表現し、それを明示する者に与える善と幸福から、ただ他方の善と幸福を求めるのです。. 求められているのが小さな自己の善であるとき、愛はありません, 閉じられた自己の、自分自身のためだけに生きる自己の。愛は他者のために自分自身の肯定を求める。同じ幸福の中で、同じ幸福の中で、同じ善と同じように、もう一方ともう一方の脈動が同じであることを求めてください。それは降伏と放棄で、他の人との流れの中で、他の人が自分自身を表現することを可能にし、自分自身を生きることを可能にすることで維持されています. 自分を愛する あなたも自分自身、自分自身を愛する必要があります。パターンとして、尺度として、リフレクションとして、他を愛する条件として自分を愛する. 同じではありません あなたを愛して なに あなたからの愛. 愛はあなたが最大限の幸せに達することができる場所です. 幸せは愛に到達するための最も直接的で正確な方法です. 誰も自分の持っていないものを提供したり与えたりすることができないというのが本当なら、彼が欠いているというのだから。. 愛することは、私たちの幸せを他の人に提供し共有することのしぐさです。, 見返りに何も期待することなく。自分の幸福で計画され、自分の喜びにあふれ、設置され、自分の幸せに暮らすため、彼はすでにすべてを持っているので、見返りとして何も期待していません。. 明白な愛 この気持ちも表現の問題です。 表現する いつでもあなたのベスト. Amarは急いでも心配もなくそのリズムで変形しますが、変形します。それはその中に宇宙と自分自身の最も神秘的な力を含んでいるのでそれはそれが接近するすべてのものに常に影響を与えます。. 愛を生きるためにあなた自身を与えなさい....

私の中の女の子への手紙

こんにちは、それはあなた、あの女の子ですが、もう少ししわがあり、さらに数年、そして学ぶべきことや学ぶべきことがたくさんあります. 毎日私はあなたのことを考えてあなたの甘さと素朴さを取り戻そうとします. 人生は私を愛する人の死、親戚や友人の病気、いくつかのカップルとの分裂、失業などの複雑な状況を経験させてくれました。. 私はまた非常に幸せな状況に住んでいました、私は素晴らしい人々に会いました、そして私は素晴らしい場所にいました、私は愛していました, 私はキスをし、抱きしめ、笑い、そして何よりも学んだ 知りたくなかったことや知りたいこと. 「イノセンスは恐れることは何もない」 -Jean Baptiste Racine- 私が学んだこと 人生は私が女の子だったときに私が知らなかったことを教えてくれたので今では私は知らないことを好むので、学習は痛みを伴うことがあります, 私は大好きで病気になる人、心から愛する人、そしてさまざまな事情で私の生活から消えてしまった人、そして自分のことを表現できなかった時があるように。あなたがしたような気持ち. しかし、私が大音量で大好きな歌を運転して歌うとき、家で一人で踊るとき、友達と大声で笑うとき、または私のクレイジーなことをするとき、あなたは私の心のどこかにまだ存在します。が 時々、私は親密に感じるのが難しいと思います... 私は時々私を思い出させるためにあなたが必要になるだろう この世に素晴らしい人がいること, それは愛を愛し、愛を伝える能力があること、私は再び幻想を感じることができることです。. 私が欲しいもの 私はある日起きて、病気だから学校には行かない、そして翼なしで飛ぶことができる想像上の動物を描くことやチョークの海を渡ることを私は言いたいです。....

他の人の予測をロードする

ラベルは、私たちが自分の前に持っているものの本質を理解し、一目でそれをするために私たちが自由に使える最も一般的で最速の方法です。この意味でそれらは非常に便利なツールです。しかし ラベリングや自己ラベリングとは、非常に否定的な可能性がある類型や特性を割り当てることを意味します。, 真実かどうかにかかわらず. 状況によってはそれらは助けることができますが ほとんどの場合、彼らはあまりにも多くの精度なしで誰かを分類します. おそらく利用できないいくつかの機能が割り当てられていますが、それらは特定のラベルでの識別のために特徴を持っているだけかもしれません. ラベルと自己認識 振る舞いを分類するために名前を使用する必要性にもかかわらず、我々はラベルpigeonholeに注意しなければなりません. それらは固定観念に基づいており、一般的に私たちを役割の発達に導きます. 「ヴァーゴ」、「悪い影響」、「遅い」など彼らは課すことができる多くのラベルの一部です. それらの多くは非常に幼い頃に置かれています。彼らは子供の頃は悪いですが、 この現象が成長を大きく左右するのは思春期です. さらに、多くの場合、それらは保護者と教育者の予測と欠点の結果です。彼らは自分たちの弱点を反映しているだけでなく、発達の重要な段階で子供たちに対処する知識や能力の欠如も反映しています. その結果、一部の人々はこれらのラベルを内部化し、それらがラベルを割り当てた文脈の外でさえ「それらの期待通りに」振る舞うことができます。 彼らは彼らとは何の関係もない態度を開発しました. これらの態度、特に最も否定的な態度は、非常に重要な方法で自尊心、自己知識および動機づけに影響を及ぼします。. 言葉の力 タグ 役割を引き受け、実質的にはほとんどまたはまったくないにもかかわらず、それらを役割として内部化することができます. 彼らが前向きであっても、彼らは彼らがもたらす期待のために多くのストレスや不安を生み出すことができます。多くの場合そうすることは人生を楽にしないので、判断が出され、私たちは他人に一連の特徴を帰します。しかし、これらのラベルは、多くの場合、その根拠のない判断と主観的な意見です. ラベルは人々として私たちを形作る....

情緒的な栄養素が不足している場合の情動欠如

感情的な剥奪は感情的な飢餓を引き起こし、私たちの脳に跡を残す. しっかりとした絆と健康的な愛着の欠如は、恒久的な欠勤感と空虚さを刻み込みます。さらに、それは子供の人格に影響を及ぼし、大人にはほぼ一定の恐怖を形成します。彼らが感情的に失敗することへの恐怖、何度も何度も放棄されることへの苦悩. 私たちのほとんどは、人間は、とりわけ社会的な生き物であることを読み、聞いたことがあります。良い, 心理的、さらには生物学的な観点からすると、さらに進む必要があります。人々は感情です。. それらのドライブ、神経伝達物質複合体、ホルモン、そして様々な脳構造によって組織化されたそれらの内部ダイナミクスは、私たちが何であり、私たちが必要としているものを構成しています. 「人間性の最も深い原則は、高く評価されることを切望している」. -ウィリアムジェームズ- 愛情だけでなく、 安全で健康的な愛着に基づく絆が私たちの心に刻み込まれているほぼ完璧なバランス. 今、欠如、空虚さまたは感情的な不和は即座に私たちの本能的な警報を目覚めさせる。それが彼にセキュリティと保護を与えるために彼に適した皮膚の熱を受けないその新生児によく知られています。赤ちゃんはそれが泣くときには出席していないことを知っており、子供は自分の恐れの前で一人でいると感じることを知っています。. 情緒的剥奪は衰退の一形態であり、特に若年期に現れると赤字を生み出します。同様に, この感情的な真空はまた成熟に「傷害」を残す, 情緒的な寒さ、不注意、または興味をそそられるカップルの関係を築くとき. 精神的剥奪の解剖学 Nicolae Ceausescuによる共産主義の崩壊と共に ルーマニア(1989)では、人間における情緒的剥奪の影響と解剖学をより深く理解するための不幸な機会がありました。. 当時発見されたことはそれが衝撃的だったのと同じくらい決定的でした. それらの孤児たちの状況は非常に深刻でした. 今、本当に劇的だったのは栄養失調や放棄ではありませんでした、それはすべての感情的な無視の上にありました....

科学によると、歌うことも私たちを幸せにします

シャワーを浴びながら、家で音楽を聴いたり、友達と一緒に聞いたりする人はいません。 歌うことも私たちを幸せにします、この普遍的な習慣は私たちをセロトニンとオキシトシンで満たします, そしてそれは皆に利用可能なセンセーショナルな熱意の注入です。さらに、アルツハイマー病の人でも歌うように勧められるたびに反応して喜びで目を覚ますことがわかりました。. エディットピアフは、歌うことは別の世界に逃げるための方法であると述べました。しかし、心理学者や神経科学者はこの考えと完全には一致していません。実は, 音楽療法は他人とつながるセンセーショナルなチャンネルです, 他者とのより強いつながりを確立するのに役立つ感情を目覚めさせること. 例えば、 老年学ジャーナル それはそれを見ることができました 私たちの年長者たちが歌うためにコミュニティの聖歌隊に行き始めると、孤独感が減り、健康状態が向上します. 65歳から、この集団集団の中に社会的孤立に関連したうつ病に罹患するリスクが現れることは非常に一般的であるという事実を無視することはできません。. したがって、音楽の参加者となるグループの一員となるのと同じくらい簡単なことで、相互作用が改善され、感情的、認知的、さらには身体的なレベルで非常に前向きな変化が生まれます。それはまた注意されるべきです 私たち自身のためにシャワーで歌うことのような日常の練習、それはまたリセットボタンとして機能します 私たちにエネルギー、幸福、そして積極的な好意を与えることができます... 「私は幸せになるために歌いません。私が歌うので私は幸せです」. -ウィリアムジェームズ- 脳は音楽を愛するので、歌うことも私たちを幸せにします 幸福は、結局のところ、最も単純な行為を通して経験されます。よい会社、休憩の午後、友人との食事...今良い, 歌を歌うことで、魅力的なのと同じくらい基本的な事実にも満足しています。私たちの脳は音楽を愛しています. この祖先の芸術とのラブストーリーは、常に人類に付随しているものであり、その一方で、科学は説明するために毎日努力していると言うことができます. 一方、音楽理論家のLeonard Meyerが彼の本で私たちを説明しています...

たとえあなたが倒れたとしても、歩くことは価値があります。

歩く、歩く、歩く。なぜなら、それが理由です:私たちが何であるか、私たちの闘いの意志、それが降りることが何を意味するのかわからないすべての人々の勇気。あなたが倒れても起き上がって続けてください。 一日二人があなたから始めることを決めたものを生きる機会を絞るに値する. 彼らが私たちに歩むように教え、そしてそれを理解するためにそれを理解するために彼らが生まれた直後に、私たちはバランスを保つために学ぶ必要があります。実際には、あなたは何度も何度も落ちましたが、何度も何度も床から降りる人がいました。. 「誰かが川の中に落ちないように詰め込んでいるもの, 「水に浸かったままに」 -パウロコエーリョ- だから歩くまでは足を前進させる個々の行動になります。突然、私たちが小さい頃のようにぎこちなく落ちないように慣れてきました。 肉体的な転倒は感情的な転倒への道を譲ります、その前に立ち上がる方法を見つけるのは難しいです。. 私は間違っていました、問題は何ですか? 私たちは他の災害による傷を他の嵐の湿気で、郷愁に満ちた隙間で、そして間違いのために失望した目的で運んでいるので、多分それは起こります. 彼らはあなたを傷つけ、あなたは泣いた、あなたはもうあり得ないものを見逃している、あなたは間違っていてあなたは倒れた、しかし何も起こらない。 Eduardo Galeanoが言ったように、あなたはそれを忘れることができません, あなたが落ちても歩くことは価値がある. 癒しの可能性を信じている人を倒すのに十分なダメージはありません。捜索しないで待つと決心すれば、より多くの嵐と炎が燃え上がるでしょう。です. 間違っていても問題ありません。私たちは人間であり、そのように 失敗を超えて目標を達成 そしてどうにかして疑問や弱点が強くなった。地平線を見続ける一方で、「いいえ」を受け取ることの教えと、私たちが踏む土が何をつくっているのかをよく知っていることを信じることを依然として信じていることは有益です. 「Itacaへの旅行を始めるとき 道は長くなるように頼む, 冒険に満ちた、経験に満ちた」 -カバフィス-...

歩くことは私の心の心配を減らすのに役立ちました

あなたの精神を持ち上げるために何度も最高のことは...ウォーク. ゆっくり、速く、滑らかで、硬く、硬直で柔軟な散歩をすることで、私は心を和らげることができました。しかし、何よりも、歩くことは、時々私に直面する心配や私が管理する方法がわからないという心配を減らすのに役立ちました。. 歩くことで、痛み、感情、思考の重さが軽くなりました。また、歩くことで苦痛を和らげ、不眠を解消することができました。遊歩道は私たちをより健康的な感情的で認知的な生活へと導く何かを持っているから. なんで?多くの理由があります、しかし強調されるべきである主な理由はそれです それは私達が私達自身に私達の魂のプロット、私達が私達がしばしば忘れているものを予約するのを助けます そしてそれは間違いなくすべてのレベルで大きな問題を生み出します. 緊張があなたを窒息させるとき、歩くこと 緊張があなたを窒息させるとき、歩くこと. 歩くことは私の心配を減らし、より明確な心を持つのに役立ちました。それは幸せのレシピのもう一つの要素ではありませんが、それは幸福における人生の重要な甘味料です。一見単純そうなものが問題解決に役立ち、メンタルデスクのテーブルの並べ替えに役立ちます。. これは私たちの基本的な感情や認知状態を決定する単純な理由と密接に関係しています。私たちがすること(行動)は氷山の目に見える先端ですが、私たちは思考、感情、行動の間の相互関係に基づいているのです。. 私たちが活動的であり続けるならば、私たちの心は代替的な考えを活性化し、困難に対処するための私たちの能力を破壊する感情を和らげます。だからこそ、私たちを始めようとすることが私たちにとってとても前向きであることがわかったのです。. 完全にはっきりさせるために、私達は私達の人生のいかなる順序でも、それを忘れることはできません。 それぞれの行動は考えや感情によって決定され決定されます. これら3本の柱は、まるで時計の歯車が. ウォーキングを瞑想できることを知っていましたか? 西洋のマインドフルネスの父、ジョン・カバット・ジンは次のように述べています。 私たちの生活に意識を追加する簡単な方法は、私たちが歩きながら瞑想を実践することです. つまり、実際に歩くときの経験に注意を向けることです。. これは歩くことと私たちがしていることを知ることに他なりません。しかし、それは我々が我々の足を見るべきであることを意味するのではないことを明確にされるべきです。私たちがこれをやろうとするとき、私たちはそれが思われるほど単純なものは何もないことに気づくでしょう。. 私たちが「散歩に出かけるだけ」のような状況でも歩くだけであることはまれです。. 私たちは通常、ある場所から別の場所に行きたいので歩きます。それは、私たちの体は私たちの心の乗り物でしかないと判断することになります。したがって、ウォーキングは優れた運動になります....

ほうきで妖精の名付け親を変える

私は王女であり私の妖精の名付け親であることを否定する. 私はドレス、私の金のカール、そして宝石類を否定します。私は自分の魅惑の城を憎みます、私の孤独はまだ千の影に囲まれています。私は私のガラスケージ、塔、捕われの身を否定し、救助されるのを待ちます。私は私のもろさと美を否定します。私は特権、地位および私の城を放棄します. 私は美しいドレスを縫った妖精のおばあちゃんが踊りに着くのを望まない。私はまた魅了された戦車や執事を望んでいません. ほうきで妖精を変える. しかしほうきをください。私は魔女になりたいです。ヒキガエルとトカゲが欲しい。リス、ウサギ、子鹿はいらない. ドラゴンズで遊びたい. 私は私の無実と無実を否定する. 私は狡猾さと怠惰を持つために私の王国を変えます. 私は夜から日へ、光から暗闇を好む。闇に囲まれているだけであなたは自分自身を見つけることができます。他の人がそれをするのを待たずに、私を救ってください。私の本質のために、私は私に賭けたいです. どこで署名しますか? 私は妖精はいらない、魔女のように生きたい 私は私の王子が青く到着するのを待って、地平線をスキャンする私の日を過ごしたくありません 私を救うために馬に乗って。あの男は誰ですか?そして、なぜ私は彼と一緒にずっと幸せに暮らさなければならないのですか?私のほうきに乗って、外に出て、彼を探して、彼と一緒に目を覚まして夜を過ごしたいです。. 私は塔を離れたいです。月と星と一緒に飛ぶ。なぜなら 王女が寝ている間、魔女は飛ぶ. 私は他の魔女、他の悪人と自分自身を囲みたい、それらから学びたい。王と王女への戦いに勝つために彼の創意工夫から. 自由に飛びたい。一晩中. 日の出に戻り、遅く寝てください。そして14のマットレスの下のエンドウ豆について忘れなさい. 私は誰もセーリングで私を待ってほしくない. 私は女王が40代の危機にイライラしたくない. 私は胸の中に私の心が欲しい嫉妬深い継母はいらない。私は王が彼らの王国を拡大するために私の結婚に同意することを望まない。誰も私に服を着せたり、櫛にしたり、私に水を入れて. 私は鳥と歌いたくない、彼らと飛ぶしたい. 私は感じる、呼吸する、生きる、愛する、そして苦しむことを好みます。苦しみによってのみ、私たちは自分自身の真の本質に到達します。私は底に触れ、自分自身を否定し、そして私の灰から立ち直ることを切望しています. 王女になりたくない...

6段階で習慣を変える

習慣を変えることは、特にそれが非常に深く根付いている場合は困難です。. その一方で、鏡の中で自分自身を見て、私たちは皆私たちが変更したい習慣を識別することができます。年の終わりがやってきて、私たちはするかしないかを目的にします。真実は、私たちは何度も順調に始めますが、短期間で同じに戻ります. 良いニュースは方法があるということです 習慣を変えるのに効果的. 時々失敗するのは意志ではなく、戦略です。. もちろん努力と忍耐が必要ですが、適切な方法がなければ、変革の目的を達成することははるかに困難です。. 習慣を変えるためには、認知的、感情的側面を働かせる必要があります。 と意欲. 決定は必要な先例にすぎませんが、十分ではありません。人間の行動の分析から、習慣を変える目的は6つの段階を経ることが確立されました。彼らは以下の通りです. 「誰も彼らのアイデンティティの奴隷になることはできません。「. -エリオット・グールド- 1.事前熟考、習慣を変えるための第一歩 習慣を変えるプロセスは耳にささやくようになり始めるそれらの徴候から始まります. ほとんどいつもぼんやりとした声は、私たちの生活に不健康な、または前向きな習慣があると言っています。時には彼らは他人であり、時にはまさしくその事実を発見した人です。真実は、根絶するのに良いであろういくつかの行動があるかもしれないという考えが現れるということです. 同時に、事実の否定が提示されます。抵抗は時々非常に強いです. 私たちは習慣を維持する理由を探すか、あるいは議論を却下します。 誰がそれを変えるように誘う. 人々はすべてを同じものにしておく傾向があり、大きな変化のアイデアは初めに私たちを興奮させません. 熟考 習慣を変える過程の中で最も長い段階です。それは数ヶ月、数年、または一生の間続きます....