文化 - Сторінка 3
言語を学ぶことの利点
言語を学ぶことは非常に可能性があります 私たちの職業環境に有益 それは私たちがあらゆる種類の人々と接触することを可能にするからです。さらに、私たちとはまったく異なる他の国、文化、伝統をよりよく理解するのにも役立つので、人生に対してもっとオープンな態度をとることができます。. さらに、すべてのプロの扉を除けば 他の言語もあります 特に私たちの脳にとっての利点, 考慮されるべきであるかどれも. ¿あなたはそれらを知りたいですか？よく読んでください. 第二言語は私たちの心を開発します 明らかに、あなたがより多くの言語で仕事をするほど、それはより長期的にはそれがそうである可能性が高い あなたははるかに驚異的な心を楽しむでしょう. そして、もしあなたが日々言語を使って、彼らの言葉を学び、彼らの文法を練習するのであれば、これは私たちの頭脳がしなければならないということです。 “働く” もっと発達したメモリを手に入れる. 第二言語を勉強することは、間違いなくすべての部分（単語）が合わなければならないところで、独奏、またはパズルをすることのようなものです. もっと注目を集めるでしょう 言語を学ぶことはまた私達がよりよい心配を開発するのを助けます. ¿その理由は？まあ、基本的に 私たちは学んだだろう 言語によってまったく異なる音,...
私たちは隣人を彼らがいるのと同じように見ているのか、それとも彼らが何であるかを私たちに教えているのと同じように見ていますか。
長い間, 東は西に未知の場所でした. これらの土地からの資料へのアクセスが非常に限られていたことを考えれば、それらの地域を旅行した人々、彼らのほとんどは彼らのアカウントから来た情報です。その後、彼らは東部で見つかるかもしれない不思議についての本を書き始め、アラビア語や中国語のような言語の書かれたテキストを翻訳し始めました。. しかし、物語は誇張され、翻訳は非常に曖昧であり、これらの土地について書かれたことは常に西洋と比較して行われました。その結果、東洋の知識に民族中心主義が盛り込まれ、客観的なデータとみなされることはめったにありませんでした。. 時間が経つにつれて、私たちが東から得た知識は、旅行して自分たちの文化、あるいはむしろ文化に直接触れることの可能性で洗練されてきました。それでも, 私たちが固定観念や偏見を生み出すことにつながり得る、野生の東の痕跡はまだあります. オリエンタリズム 英国の占領下でパレスチナで生まれ、アメリカで彼の人生の大部分を過ごした比較文学エドワードサイドは、東の知識が偏っていることに気づき、それを彼の著書「オリエンタリズム」に具体化しました。この本で彼は英語に翻訳されたアラビア文学とアラブ諸国についての聖書を調べます。彼の結論は、彼らはまだ存在していたということでした 東に向かって西の態度の基盤にある多くの偏見. 東洋主義は西欧諸国で生じる概念であり、「東」を異国文化／世界として定義し研究することに成功している. 西側の作家は、固定観念的固定観念になってしまった東の文化的側面を説明した人々でした。欧米のデザイナーやアーティストもオリエンタリズムに貢献しています. 映画の善、悪、そして美 オリエンタリズムはまた、東に住んでいる人々についてのステレオタイプの個性を生み出します. これらは多くの方法で再現されています。映画はそれらの1つです。 "Lawrence of Arabia"、 "Aladdin"、 "The protection sky"などの映画は、心理的な深みのないキャラクターを通してこれらのステレオタイプを再現しています。我々が見つけることができる最も典型的な表現は、アラブ人の悪者と西洋の善の役割を対比する. アラブ人女性の場合、二分法が通常行われます。一方では抑圧された女性がいて、通常は体の大部分を覆っています。もう一方では官能的な女性です。後者は、ベリーダンサーなどの服装を少なくし、男性が望むものすべてに満足する傾向があります。....
泥棒が本であれば涙を盗むならそれは価値がある
泥棒が本であるならば、あなたが涙、ため息をつく、笑うまたは息を盗むならそれは価値があります その束縛されたシートの間には、愛、冒険、サスペンス、感情に包まれた感情に包まれた感情の何千もの物語が含まれています。. 本は私たちを築き、私たちには想像もできなかった何百という現実をもたらします。読書は私たちの想像力を受け入れ、現実を理解するのに役立つ喜び以上のものです。. 本を読むことは自由の靴を身に着けている, それは私達が私達の心配に対処するのを助け、私達が魚であるかのように私達を海に浸し、そして私達は広大さの各隠れた場所を知っていた. 責任があるとき、それは泣いて笑って夢見る価値がある本です。彼らのおかげで私たちは謎と一緒に暮らしているソファーに横たわっている雨の午後の美しさを私たちのものではない人生の冒険を理解しているので. すべての人の楽器の中で、最も驚くべきことは、間違いなく本です。残りはあなたの体の拡張です。顕微鏡、望遠鏡は、あなたの視界の延長です。電話は声の延長です。それから私達にすきおよび刀、腕の延長がある。しかし本は他の何かです：本は記憶と想像力の延長です. ホルヘルイスボルヘス 読書への愛の喜びは無限大です すばらしい本の中で良い物語を読むことによって軽減される感情があります。悲しみ、怒り、落ち着きのなさ、苦悩など. 私たちのそれぞれの感情や感情は読書をなだめるのに成功しています, それは私たちを自己知識に近づけるものです. 読んでいない、私たちは言葉や小説の文字で何度も何度も識別されて感じますか？私たちはこれまでにこんな感じで言ったことがありますか：? 読書はインスピレーションと反射の大きな源です. 彼女は私達が私達自身を考慮することすら考えていなかった懸念と答えに満ちた驚くべき能力の新しい視野で餌をやる. 読書は、あなたが望むものになることを可能にします：王、カモメ、道化師、放浪者...何でも。なぜなら、本の言葉を通して、私たちは何千もの現実を感情に変えるからです。. 良い本を読むことによって、私たちは自分の考え、信念、感情を整理します。. 結ばれているように見えても、それ自体は大きな対称性を持っているクモの巣を少しずつ解きます。. 読書は、笑顔、私たちの関心事、野心、推論、感情をさらに深め、私たちのプライバシーを知り、私たちが自ら課している障壁を乗り越えるのをより簡単にします. 本は私たちの生活に意味を提供する素晴らしい参考文献の私たちの心を彫刻します,...
ソファとしてではなく、トランポリンとして過去を使う
たぶん誰かが私たちを大きく傷つけたか、私たちはがっかりしました、多分事情は私達が過去に私達が本当に予想したようになっていないことでした。暗黙の言葉、私たちが受け入れない誤り、または私たちが予期しなかった行動が私たちの中に連鎖を構築し、私たち自身の状況の囚人になる可能性があります. 過去は私たちを圧迫し、それを覚えるたびに大きな苦しみを生み出すことさえあります. 何も知らずに起きたことを思い出しながら振り返ったり生きたりすることは、私たちが前進することを許さずに非難、非難または批判を招くことにつながります。. 「過去は灰でいっぱいのバケツです。昨日も明日も住んではいけません。 -カールサンドバーグ- 過去の鎖 成功の瞬間や苦しみの以前の経験に閉じ込められた自分たちの生活を持つ人々がいます. 彼らはあの瞬間が終わったことがないかのように生きていて、何が起こったのかを何度も思い出しながら、彼らの存在をすべてそれで汚染している. 何が起こったのかを考えて生きることは、私たちの気持ちを修正または軽減することではありません. それは単に私たちをあふれさせる彼らの感覚で私たちを感染させるその瞬間に私たちを動かします。それがポジティブな記憶であろうとネガティブな記憶であろうと、それに頼ることはできません。過去にとどまることは私たちの成長と変化の可能性を妨げる. 私たちがソファに落ち着いたら」一度試してみましたがうまくいきませんでした「」恋に落ちることは私に喜びよりもっと苦しみをもたらしました「」最終的にみんなが興味によって関係しているので信頼は無用です... 「 私たちは私たちの周りで何が起こるのかの単なる観客として私たち自身の人生の待合室にとどまります. この態度で、私達は私達のフィルムの二次的な性格であることを選びます. 過去には、良くも悪くも、その瞬間がありました。それについて考えることがもう終わったり、逃げたりしなくても、解決されるでしょう。しかし、私たちがそれに立ち向かえば、私たちは新しい態度や方法を構築することができます。. 過去の絆を打ち破る どんな経験や状況も過去の目を通して見られ、それは生きたこととの関連において意味を与えます. 私たちのこれまでの経験は私たちの現在と未来を示しています。. しかし、, 過去との関係が、私たちを閉じ込めるチェーンによって、あるいは私たちを前進させるトランポリンによって仲介されるかどうかによって、すべてが異なります。 私たちの学習のおかげで. 過去をソファーとして使って、問題を解決したり、成功しなかったり、人間関係の傷口に陥ったりしている場合は、罠にかかっている可能性があります。 あなたが前進するのを妨げるすべてのそれらの関係のために。過去は成功でマークされていますが、同じ式が常にうまくいくとは限りません。....
功利主義、幸福の哲学
¿功利主義の父、ジョン・スチュアート・ミルは、彼が言ったときに何を言いたいのでしょう。 「あなたが幸せで、あなたはそれであることをやめますか？「？人生で何も質問しないほうがいいですか？おそらく最良のことは、私たちがこの人生の哲学が何を構成するのかを見て、このようにして答えが見つかるかどうかを確かめることです。あなたは思いますか? 次へ, 私達は哲学的な教義を通して千倍の誤解を経て特異な世界に入る. 理論を実践することは非常に有用である可能性があるので、私が主題にいくらかの光を当てるのは面白いと思う理由です。しかし、それは紛失してその真の仮定から切り離すのは簡単です。. 功利主義とジョン・スチュアート・ミル John Stuart Millは、イギリスの政治家、哲学者、そして経済学者でした。 それは功利主義の道徳的理論を仮定しそして強化した。このために彼は彼のゴッドファーザー、ジェレミー・ベンサムによって公布された倫理原則に頼りました. 功利主義は道徳の原則としての効用を基礎とする哲学的教義として定義することができます。. ミルは、その根拠が最終結果に基づく道徳的概念によって決定される神学的倫理システムを開発しました. そのため, この教義の基本原則の一つは社会福祉です。. そしてこれは、これらの仮説によれば、一連の自由を促進することによってのみ達成することができます。つまり、より自由な人口はより幸せになり、したがってより大きな福祉を持つことになります。. 「天才は自由の雰囲気の中でのみ自由に呼吸することができる」 -ジョンスチュアートミル- ミルとベンサムはどちらも できるだけ多くの人々に喜びを与えるすべてが良いことです。. そしてこのために、個人の社会的地位を考慮に入れるべきではありません。....
Facebookを使うことは感情的な幸福を減らす
ソーシャルネットワークは、近年最も優れた発明の1つです。 10年も経たないうちに、彼らは私たちの関わり方や、ある意味では私たちの生活習慣も変えてきました.ほとんど気付かずに、私たちは日常生活にそれらを統合しました。そして多くの種類がありますが, 間違いなく世界最大のソーシャルネットワークはFacebookです。. 大学生が教職員の同僚に会うことを可能にするための小さなページとして始まったプロジェクト, それは多くの人々にとって基本的な生活の一部となっています. プラットフォームから古くなった友人に連絡を取るためのものから、増え続けるビジネスのための基本的な戦略まで。 Facebookはまだ到着予定です. しかし、すべてが一見したところのように美しいとは限りません。 2015年にコペンハーゲン大学の科学者Morten Tromholtによって行われ、ジャーナルに掲載された研究 サイバー心理学、行動、そしてソーシャルネットワーキング それを確認します Facebookを過度に使用すると、私たちの感情的な健康に悪影響を及ぼす. それにもかかわらず, Facebookは日々私達の日の中心的な場所を占め続けています. さて、私たちはこのソーシャルネットワークをどのように使うのか心配する必要がありますか？それどころか、それは単なる誤警報なのでしょうか。科学は私達がそれをよりよく使うことを学ぶ必要があることを示しているようです。深めよう. Facebookを使用すると、どのように感情的な幸福が減少しますか？? 私達が言ったように, Facebookの過度の使用は、精神的苦痛の高レベルに関連しています. 次に、それが私たちに与える影響. Facebookを過度に使用すると、感情的な幸福が低下し、脳に影響を与えます。. 1-他人と自分を比べる...
私たちは愛の言葉をよく使いますか？
その言語は強力です。愛の言葉も. 私たちが自分自身を表現するときに選ぶ言葉は、受信者の反応と私たち自身の感覚を何らかの方法で調整します。愛は私たちの周りを循環して呼吸するものです。ある瞬間、私たちはそれを感じませんし、カップルの概念としてそれを探すこともしませんが、それが聞こえてくるのを見るのは避けられません。私たちは彼から逃げることができないので、「合理的な」ことは彼を理解し彼と仲良くすることです. Mandy Len Catron（英語の教師兼作家）が愛の言語についての講義で言うことは 言語的に否定的な表現を使って感情を言葉にする傾向がある. 彼の分析は英語の用語についてですが、スペイン語の話者にも同様のことが起こります. 愛の病気、愛の狂気、それはつぶれていた、私はその魅力に降伏し、完全に恋に落ち、情熱を燃やして、それは私を魅了しているか、または私は愛で死にかけている。病気狂気矢印降伏秋やけど乗り出す死ぬ. なぜこれらの表現が否定的な意味合いを持つのか? この矛盾は、カスティーリャ語の豊かさに関連している可能性がありますが、英語でも実質的に同じです。. 彼らは病気、暴力、あるいは何かの犠牲者であることに関連した比喩です。 2つの異なる言語で。したがって、少なくとも西洋文化の大部分では、愛という言葉以外に何か共通点があると言えます。. 私たちが恋に落ちることについて話すとき、私たちは薬の典型的な反応について説明することができます。それが存在するとき私たちは喜びを見つけ、それが消えるとき私たちは禁欲症候群に似たものに陥る. 私たちは完全に私たちを捕まえるものを定義しようとするために極端で誇張された語彙を見つけます. 文化は愛の言葉で私たちを助けていない 私たちが避難するものがあるならば、それはしばしば文化の中にあります. その中に私達は私達に起こる善と悪の同一性を見いだします。歌、映画、あるいはソーシャルネットワークは、人間を構成するすべてのものの共鳴箱の中に響き渡る。. 必然的に、愛はそれらのほとんどに存在します。ユーモアやドラマで、私たちは恋愛、夫婦または恋愛の欠如がどのように生きるべきかについて間接的に指示されます。多くの場合、メッセージはフォーマットが気に入っているほど有用ではありません。. いくつかの例があります。 "毎日、そしてあなたが言うすべての言葉、あなたがプレイするすべてのゲーム、あなたが泊まる毎晩、私はあなたを見ているだろう"...
ウリゲラーと集団胸腺の話
Uri Gellerの名前は70年代に主に非常に普及していました. その時、「新時代」の哲学と呼ばれるものが具体化し始めました。大衆はあらゆる種類の超自然的現象に非常に敏感でした。実際、多くの人がそのような種類のコンテンツに興味を持っていたので、超常現象は傾向でした. 誰かがUri Gellerであった発泡を利用した場合。彼は大きなプロポーションの集団詐欺のうちの1人でした. 世界中の何千、さらには何百万もの人々が彼らの力を信じていました そして彼らは彼を大成功を収めた大富豪にしました。実際、今日でもそれはフォロワーを異なる緯度に保っています. 「サー、心を開いて頭に穴が開いて脳が逃げるのは明らかな違いがあります「. -ジェームズランディ- 一人の人がなぜ群衆をだますのに成功したのかを説明するのが難しい場合があります. Uri Gellerは最も優れた詐欺師の一人ですが、この信念の流行を解き放ったのは彼だけではありません。 生計なしで. 詐欺をして無数の人々を詐欺し続けている多くの宗教指導者、政治家または簡単な商人がいます。そしてその支持者の中には、教育がほとんどない人々だけでなく、ほとんどすべての教育レベルがあります。何が起こる? Uri Gellerは誰ですか? Uri Gellerは、1946年にイスラエルのテルアビブに生まれました。. 彼の版によると、4歳の時に彼はエネルギーを発射した強力な光線を空に見た 無意識のうちに彼の上に....
