文化 - Сторінка 74
本物のモンスターの水の形
オスカーのガラは映画界で、そして2018年には今年のイベントです。, 水の形 主人公の一人でした. メキシコの映画製作者Guillermo del Toroは、子供の頃からモンスターに魅了されたファンタジーと現実を混ぜ合わせるという彼の特別なやり方で知られています。. その顕著な美学のおかげで、それは私たちを視覚的に魅了し、そして 水の形, ビジュアルと審美的なものにとどまるだけでなく、他の人への愛のスピーチという彼の独特のファンタジーを超えてそれに伴います. 現時点で非常に必要であり、違いを受け入れ、社会的障壁に挑戦することを私たちに勧めている談話. 水の形 一種の 美女と野獣 現代的な、更新されたそして改善された。獣は人間になる必要はなく、美は王女ではない. ファンタジー映画であるにもかかわらず、Del Toroは60年代に私たちを動かし、非常に現実的で親密なキャラクターを紹介してくれます。空想と現実を混ぜ合わせ、見ているものを忠実に作り出すこと、シーンと音楽が伝える魔法 水の形 この2018年の本質的な映画で. の他性 水の形 歴史は常に白人、西洋人、強くて力強い男性に報いてきたようです。他のすべてはより低い平面に追いやられた。女性、同性愛者、移民、黒人...彼ら全員が影を落としており、平等な権利を求める彼らの闘争は遅れています（そして今もそうです）。. Guillermo del...
出身国によると、存在の仕方
原産国は存在方法にどのように影響しますか? それは多くの思想家や科学者が数世紀を求めてきたことが問題です。この質問に対する答えは、地理的決定論を主張するものから、普遍的な人間の本質を強調するものまであります。. 真実はそれです 人が教育を受けている文化は、確かにそれが何であるかそして彼らがどのように考え、感じるかに多大な影響を及ぼします. それは私達自身についての意見の形成においても決定的です。 「国民的な在り方」があるということはそれほど多くはありませんが、それぞれの国で特定の特徴や価値観が優勢であるということです。. 「ナショナリズムは旅行によって治癒される」 -カミロホセセラ- それはまた本当である どんな文化から来ても、すべての人間に共通の特徴があります. 20代前半で有名だったイギリス人類学者、マーガレット・ミードは、最も異国情緒のある文化の中でさえ、性別に基づいて仕事と権力の分離があることを示しています。また、すべての文化において、コミュニティによって強く評価されている美的表現があるという事実. 生き方とステレオタイプ 出身国に応じて存在する方法を定義する一連の機能を確立することは容易ではありません。. 時には存在するものは特定の文化に関する偏見や固定観念です. さらに、特定の属性が優勢であるという事実は、ある国の絶対にすべての住民が同じようにいるという意味ではありません。. それは明らかです 文化を共有する人々の存在の仕方を浸透させる支配的な習慣や習慣があります. また、ある国の一部である人々が同じ歴史的事実にさらされていること、そして最も関連性のある人々が、影響を受けた人々に多かれ少なかれ似たようなマークを残すことも明らかです。. 一方で, それぞれの国には、正式な教育の場合と同様に、家族の中で両方を促進する一連の価値、つまり反価値があります。....
中毒の矢、あなたに向かい合う仏教の物語
仏の大きな主張は現時点で生きることであった. ですから、彼の教えの中で、今日マインドフルネスに場所を与えているいくつかの原則を認識することができます。しかし、毒矢のように仏教の寓話を見ると、何世紀も前にこの偉大な思想家がいたことをはるかに超えて行ったことはないことがわかります。. 仏の最も有名なフレーズの1つは言います：「過去に居住しないで、未来を夢見ないで、現在の瞬間にあなたの心を集中させなさい」。それで、今日、毒の矢の物語で仏教のこの面を強調することは便利なようです. 毒矢 仏に起因し、Majjhima Nikayaと名付けられているPali Canonによって形成されたテキストのコレクションの中で、我々はこの毒矢の一つを含む様々な物語を見つけます。どうやら, ブッダは彼の最もせっかちな生徒の一人に言った. その若者は死後の人生についての彼の質問に対する答えを知りたがっていました. だから仏は彼に言った 中毒の矢で負傷した男がいたとき. さらに、彼の家族が彼を助けるために医者を見つけたいと思ったとき、彼は拒否しました. 死傷者は言った どんな医者も彼を助けようとする前に、彼は誰が彼を攻撃した人であったかについて知りたがっていました, それが何のカーストに属していたのか、そして何の起源の場所だったのか。また、身長、体の強さ、肌の色合い、弓の種類、ロープが麻、絹、竹でできているかどうかを知りたがっていました。. それで、まだ矢の羽がハゲタカ、孔雀またはタカであったかどうか、そして弓が普通であったかどうか、曲がっているか、またはオレンダーであるかを知りたがっている間, 彼は自分の質問に対する答えを知る前に亡くなりました. 「無用な1000以上の言葉、それは平和を与える一つの言葉の価値がある」 -仏- 毒矢の歴史は私たちに何を伝えようとしているのでしょうか。?...
マトリックスの隠された哲学
Wachowski兄弟のMatrix三部作は、劇場で大成功を収めました, それは、面白いことに加えて、一連の非常に興味深い哲学的な反省を引き起こしました. Matrixはdystopiasのジャンルに属します, これは望ましくない架空の社会を意味します。それはユートピアの反意語です。ジストピアという用語は、19世紀末にJohn Stuart Millによって作成されました。. 「一般的に現実と呼ばれるものは、哲学では腐敗したものと見なされますが、これは本物のように見えるかもしれませんが、それ自体は本物ではありません」. -フリードリヒ・ヘーゲル- プラトンの洞窟のマトリックスと神話 マトリックスに現れる最初の哲学的ニュアンスはプラトンの洞窟の神話です。 （共和国, 本VII）。洞窟の底で壁に向かって顔を縛られた囚人は、背後にある彫像の影を見て、それらの影を本物の物体とみなします（想像力）。. しかし 囚人が絆から解放されて洞窟から出ると、彼は影を生み出す彫像を見ます（信念）, 洞窟の外にあり、日光ではうまく区別できないもののプロファイルを見て、そして最後に、物事をはっきりと見て、太陽に照らされて同じ太陽を見る. 洞窟の神話と共に, プラトンはの存在を説明します 二つの世界：賢明な世界（感覚が知覚するもの）とアイデアの世界（本当のものであり、それは理性をもってしか達成できない）. マトリックスと解放された「囚人」が見るものは太陽ではなく、全く暗い現実ですがマトリックスとプラトンの洞窟の神話の間に平行があります. デカルト、夢、本物と悪の天才...
簡単な歴史的レビューの哲学
疑いの哲学についてはあまり書かれていません. 思考と疑いの歴史は現代的です. 人間が自分自身と現実について体系的に推論し始めた瞬間、最初の根本的な疑問が生じました。. 壮大な叙事詩のテキストは、何世紀にもわたって、純粋に英雄的なアプローチで、ジレンマ、質問、リスク、および不安に直面していたことを示しています. 最もよいショーはIliadおよびOdysseyによって表される. 疑念の哲学 古代ギリシャの世界では、修辞学は存在を推論する芸術となりました. これは、加えて、説得の道具であるという偏見なしに。で ないことや自然について, Gorgias（Diels＆Kranz、1923）の疑問は自由思考の中心的な基盤である. Protagorasの言葉では： 「人間はすべてのものの尺度であり、それらは存在する限りにおいて存在し、存在しない限りにおいて存在するものではない。」. そのような哲学的立場は、現実、他人、そして自分自身を管理するための個人の能力の発達に焦点を当てています。. ソクラテスはまた、疑念の哲学に言及しました. 彼はプラトンの素晴らしい仕事を通してそれをしました。こうして彼は善良な思想家の姿となった。その歴史的瞬間から、アイデアと思考の世界は人間のオリンパスになります. 効果的に行動することは思考の目的ではなくなります。哲学的思考はそれ自身を養い始めます. 真実の探求は究極の目標となる そして最も重要な哲学的探究です。彼は疑いをこの捜索の主要な道具として使っています、しかし彼の最高の知識に達するための無効を目指します. プラトンと疑問 私たちがソクラテスの疑問と動学を分析するならば、明らかに何かが浮かび上がる....
チャールズ・チャップリンによると、幸福、従うべき例
チャールズチャップリンのキャラクターは私たちに幸福について話す機会を与えてくれるでしょう。. あなたは今日良い出荷をしていますか？たぶんあなたのポケットは何か空いている、あなたがいつも夢見ていたその家に住んでいないか、または今、あなたは昨日その人たちをすでに持っていないので、あなたの顔からたくさんの微笑みが裂けている. しかし、幸福は、私たちが通常目標を設定している物理的な面に常にあるわけではありません。幸福も難しい難問ではありません。個人的な十字軍に乗り出した後に所有するのは聖杯ではありません. 真の幸福、本物の幸福は、単に態度です. ビジョン人生を観察する方法. 幸せはあなたの内にあり、毎日培われるべきです。最もシンプルでシンプルなものを通して。もっと小学校. あなたは、例えば、最も狭い道を歩き、否定的な行動を取り払うこと、降伏すること、または あなたは単にあなたが自分自身から力を引き出すことができるその側に行くことができます そして前向きに傾く。毎日の動機のために。明日に目的を置き、その現在を楽しんでいる単純な錯覚のために. 私たちはあなたにそれを保証します 幸福は毎日練習する健康的な運動です. そしてこれを達成する一つの方法は私達に映画史の神話を残すビジョンを通してである：チャールズ・チャップリン。あなたは彼の作品の忠実な鑑賞者、あるいは彼の姿はすでに遠すぎて明るさに欠けている可能性があります。. 今日, チャールズ・チャップリンの一員を返します, キャラクターの後ろに隠れた本物の男の。私たちはあなたがそれを愛すると確信しているから. チャールズチャップリン、文字の後ろの人 きっと忘れられない作品のようなあなたは知っている 金のキメラ, 現代 ○...
幸福は広がるが、うつ病は広がらない
意気消沈している人々になされた勧告の1つは彼らが幸せが支配する環境で時間を費やすということです。しかし, 落ち込んでいる人は幸せで幸せな人に悲しみを広めることができます? 真実は恐れるものが何もないということです. うつ病を患っている友人を持つことは他人の精神的健康に影響を与えません, ウォリック大学（イギリス）で行われた研究によると. 事実、この研究は次のように述べています。 友達を持つことは、10代の若者がうつ病から回復するのを助けたり、そもそもうつ病になったりするのを避けることさえできます. 他人に対するうつ病の影響 この調査結果は、中学校のグループで青少年を対象に実施された調査の結果であり、他の生徒の気分がどのように影響するかについてのものです。研究者たち 彼らは、うつ病が友人から友人へと拡大するかどうかを立証するために数学モデルを使用しました. ワーウィック大学医学部のFrances Griffiths教授は、次のように述べています。うつ病は、世界中の主要な公衆衛生問題です」. しかし、彼は彼の調査がそれを見つけたことを明らかにした 「友達同士の健康的な気分は連動している」, そしてそれ 他人に悲しみを広げる危険性は最小限であるが、鬱病から回復する可能性はより高い。. グリフィスは彼の研究の結果を言った 「青年期の気分を改善するための含意」. 青年期の友情ネットワークの促進は、それらの間のうつ病の発生率と罹患率を減らすことができる それが感染症であるかのようにうつ病の分析...
幸福は求められていない、私たちはそれにつまずいた
幸福は求められていない、私たちはそれにつまずいた. それはとても簡単ですダニエルギルバートは彼のベストセラーで私達にそれを非常に明確にします」幸せをつまずく「幸福についてのさまざまな発見、理論、現実を非常に楽しい方法で見つけることができる場所. この本は、心がどのように機能するか、そしてあなたが私たちとどのように遊んでいるかについての刺激的な旅です。. それがカバーするスペクトルは、目の錯覚から、同様の状況で自分自身を発見した他の人々の意見の私達自身の心の状態での影響まで幅広い。. また、彼は私たちに幸福を見いだすための簡単な式はないと言っています。しかし、, 私たちの脳は私たちが未来に向かって動くことを可能にし、それゆえ私たちがつまずく原因となっているものを理解するのを助けます. そしてあなた、あなたはそれがあなたをつまずかせるものだと思いますか？次の行からもう少しそれを反映するように私はあなたを招待します! 幸福は主観的であり、親密さによって特徴付けられます 時々私たちは幸福が主観的なものであることを忘れる。何よりも、私達が私達にそれを販売したいと思う人全員をそれが物質的で区切られているかのように読んだとき. 幸福は経験であり、それ自体、それは各人によって異なり、そして彼らの状況によって特徴づけられます. 「……十分な人に同じ質問をすると、平均的な答えがその質問の経験の多かれ少なかれ適切なマーカーになることを確信できます。幸福の科学は私たちが確率を演じることを必要とし、科学が私たちに与えてくれる情報は常に間違っているという危険を冒しています。」 私たちが将来生きることができる状況を想像すると、それらがはっきりと存在していることがわかります。 2種類の未来. 近い将来、明日または数日以内に起こるもの、私たちが最も信頼できて近いと感じるもの。そして、もう一つのもっと遠い未来、私たちが今住んでいるものから光年離れた場所にあります、今日本当の何かのように感じることは曖昧で難しい未来. 「…近い将来の痛みは、それを避けるために1ドルを払う気があるほど深刻なものだと想像するが、遠い将来の痛みは1ドルと引き換えにそれを耐えられるほど弱いものと考えている」 何度も、私たちは現在にとても固執しているので、私たちの未来はまだ私たちが生きている現在に焦点を当てていると想像します. 例えば、私たちがそれを想像しようとしたときに私たちが別のフレーバーで味覚を占めていたならば、私たちが明日食べるフルーツの味を想像することは非常に困難です。. これはプレゼンティズムと呼ばれ、何らかの形で現在に固定されていることによって、可能性のあるものであっても、物事に対する私たちの見解を非難します。について考え続けることではありません。 未来, しかしそれを知る 私たちがそれを想像するとき、私たちはそれに私たちの現在の可能性を認めます....
