文化 - Сторінка 77

創造性はあなたがどこから来たかによって異なります

「クリエイティブクラス」の登場により、多くの企業が想像力と革新性を利用しようとしています。しかし それが創造性になると、いくつかの社会は他よりも速い流れを持っています. それはなぜですか 創造性は文化と結びついています. 少なくともそれが、カナダのモントリオールにあるコンコルディア大学の研究者による新しい研究を示唆していることです。. 創造性は文化と結びついています。個人主義社会では、人々はより多くのアイデアを生み出す. 最近発表された研究 ビジネスリサーチ, 台湾の300人近くの集団主義社会、カナダの個人主義的な国と比較して. その結果、 個人主義社会に属する人々はより多くのアイデアを生み出す, 彼らの集団主義者と比較して。これらの比較は、クリエイティブ制作の品質を評価する際に同じ条件で行われました。. 社会条件創造性 研究者はそれを理論化した ある国が個人主義と連続的な集団主義に陥ると、状況はクリエイティブジュースに影響を与えます。 それは特定の文化のメンバーであることを「許可」される可能性があります. 「ブレーンストーミングはしばしば創造性の代用として使用されるので、台湾とカナダでは文化的に中立な刺激を使用してブレーンストーミングタスクを実行することにしました。」, Concordia UniversityのJohn Molsonビジネススクール教授であり、この研究の共著者であるGad...

汚職は匿名の人々に始まります

私たち全員が文句を言うのは一般的なやり方になりました 汚職の. 私たちは権力の多くの人々、主に政治家が示すことができるという俗味の欠如によって驚かれることを決して終わらせません。新聞は毎日新しい事件を明らかにしており、私たちは皆、それが氷山の一角にすぎないと感じています. 汚職は社会に非常に有害です. それは休憩を意味します すべての社会の本質にある協定で:法律. 他の人を受動的に被害者にする一方で、それはまたひどい行為を意味します。腐った盗み金の多くが彼らが必要としていないことを考慮するならば、なおさらにひどい、他人を利用することの反社会的な喜びによって励まされて. 「あなたの周りにある腐敗のせいで、戦うのを止めて、外に泥があるので首を切るようなものです「. -ニコラ・ロルガ- これらすべてが深い憤りの源です。しかし、あまり議論されていない別の破損があります。それは 規模にもかかわらず、その論理にも参加している一般市民 ずっと小さい. 法と腐敗 法律は制限を課す言説を課す 会社に登録されている人への義務. あなたは法律に同意できません。それは、事実、歴史を動かす大きな力の1つです:法律が提案するものをめぐる議論。新しい矛盾はこれらの矛盾から生じ、古いものは終わります。または混ぜる. あなたが法律に同意しないときは、それを処理するためのメカニズムがあります。これらは、市民の不服従から革命、政治的討論まで多岐にわたります。誰も盲目的にその法律に従わなければならない。しかし、その結果が個人的には深刻すぎるものでない限り, 法律が 有効である、私達がそれを変えるまで、私達はそれに従うための選択だけがある. 汚職は、職務および義務の言論が法律に明記されているものと並行して現れるときに生じる....

対人意識

トランスパーソナル心理学は、アイデンティティーや意識の状態を超越するプロセスを研究する唯一の心理学派です. この枠組みでは、対人意識は、3つのカテゴリ、すなわち前エゴイック、エゴック、およびトランスパーソナルまたはトランスエゴックを用いたモデルに基づいて研究されています。後者は人間の最大の可能性と考えられています. 対人心理学者のケン・ウィルバーは、この一連の意識のモデルを開発した人物です。. 彼はそれをトランスパーソナルな意識を生じさせる内的発達の過程としてそれを主張します。これは基本的に人間が自分の環境とつながりを持ち、彼と一体となることを可能にする状態で定義されています. ウィルバーの研究を参考にして、多くの対人心理学者は、対人的、自己倫理的または自己倫理的な意識のレベル、および従来の精神医学を考慮に入れていない患者の状態に関する精神病理学の研究に専念してきたトリートメント. トランスパーソナル意識とは? この心理学派は、目覚めている状態で私たちが持っている通常の意識は、人間が持っている意識の一種にすぎないと考えています。. このアプローチによると、意識のより多くの状態があります 非常に微妙な方法で互いに分離されている. 「それはまるで私たちの現実の現実的な認識が、疑わしくも未知の、広大な意識の海に囲まれた無意味な島に過ぎなかったようなものです。自発的に、波は壊れて、意識の新しい世界の知識でその島にあふれます。. -ウィルバー、1984- その認識と理解は、WilberがUnity意識と呼ぶものです。実は, それは非常に異なる名前で遠い昔から知られています:イルミネーション、ニルヴァーナまたはサトリ. それは、対象が合理的な(対人的アイデンティティ)を超えて自分自身を経験している状態であり、それは宇宙全体と一緒のものです。団結の意識. トランスパーソナル意識のモデル Wilberによって開発された意識の進化モデル それは階層モデルです. 3つの初期カテゴリーのそれぞれは、より多くのレベルで形成されています. 自我前レベル または下の球の本能と体プロセスによって特徴付けられます。単純な認識と感情に基づく感情的および性的衝動。この前エゴイックレベルは前個人的レベルとも呼ばれ、3つのレベルまたは段階があります。 感覚...

老人とクレーンの感動物語

男は昔から来たそうです 遠くの村への長い白い髪. その男はいつもクレーンを連れていた。それらの鳥は人間にあまり影響を受けなかったので、それは奇妙なペアでした。しかし、老人とクレーンはいつもいたるところで一緒に見えました. 村人たちは、この男は非常に賢いと述べた。. 彼らは彼が彼の偉大な教えでこの地域中で有名であると言った。しかし、その老人はとても謙虚でした。彼はクレーンと一緒に飼い葉桶の近くに落ち着いた。これはいつも彼の前に行きました. 「深淵のスカートを着て夜が暗くなると、賢者は手綱を放して馬の本能に降伏する「. -アルマンドパラシオヴァルデス- 人々は好奇心を感じ始めました。彼らは遠くから彼を見るように近づいた、しかし彼は彼らにさえ会わなかった。クレーンだけが期待されたまま. すぐにその場所の住民は食べ物を飲み始めました そして避難所、彼らはそれが非常に保護されていないのを見ました. 老人とクレーンは、彼らを助けてくれた人々に感謝しています. 老人とクレーンが尋問される 一度、夜がやってきた, 農民が老人とクレーンが休む場所に近づいた. 後者は彼に会うように少し警告され、居眠りしていた老人を目覚めさせるためにひらひらと動いた。彼は迂回路を作り、それから彼が何かで彼に仕えることができるかどうか訪問者に尋ねました. 農民は老人の前に座り、彼に質問があることを自白した. 彼は自分が非常に賢い人だと言われ、それに答えることができるかどうか知りたがっていました。老人は答えた:「誰もがすべてに答えるほど賢明ではありませんが、私があなたを助けることができるならば、私はそれをします」. 農民は彼に天の扉を開く方法と地獄の扉を開く方法を知りたがっていると彼に言いました. 天国は私が行きたくなかった地獄の代わりに、常にアクセスを望んでいました。それを避けるために、私は彼らのドアがどのように開いたかを知る必要があるのはそのためです。老人とクレーンは気を配ったままでいた。農民が話し終えたとき、老人は言った: "なんてばかげた質問です!あなたはあなたが完全に無知な人であることを見ます!」...

クリスマスの感動的な物語

クリスマスの歴史は冬が目覚める感覚と関係があります。 北半球では、このお祝いの起源がありました。冬はすべてが青白くなります。周囲は雪に覆われていて、まるで人生が眠りについているかのようです。それは以前は多くの人が火の周りに集まったことでした. 何が生まれ変わるかというあの感覚 この休日が西部の世界の多くの場所で定着することを可能にしたものです. クリスマスの歴史はまた多くの文化のためにカレンダーに記された日付を作り出すために結合する多くの伝統の物語です。. 本質的には、祝われているのは子供のイエスの誕生、宗教の中心人物 クリスチャン. しかし、この日をイエス・キリストの到来の日として明確に裏付ける歴史的文書はありません。実際、クリスマスの歴史は私達に実際にこの休日の起源が異教徒だったことを示しています. 「私は私の心の中でクリスマスを尊重し、一年中それを維持しようとします「. -チャールズディケンズ- これがクリスマス物語の始まりです すべてがローマ帝国から始まります。. ローマ人は初めを祝うために祝祭を催しました 冬至の. 彼らは、もちろん、12月21日に始まりました。それらの祭典で彼らは神サターンに敬意を表しました、そしてその理由でそのような祭典は「サターン」と呼ばれました. これらの祭りの間に、ローマ人は贈り物を配っていました そして最も残念なのは食物. また、再発していたように、彼らは満足するまで食べて飲んだ。他の多くの行為と同様に、彼らには制限がないと言うことができます. 12月25日に祝ったのはローマ人だけではありませんでした. 古代エジプト人はまた、基本的にオシリスから、その日のさまざまな神の誕生を祝いました....

ダライラマによる量子物理学と精神性の関係

量子物理学と精神性の関係はダライラマには明らかです. 彼によると、私たちの体のすべての原子は過去に宇宙を形成したあの古いキャンバスの一部を含んでいます。私たちはスターダストであり、私たちはあらゆる生物と生物学的につながっています。私たちは存在するすべてのものに順番に団結し、振動する目に見えないエネルギーの存在です... 私たち全員が知っていることがあるとすれば、科学と精神性が彼らの原則の中で調和することが正確に知られていないということです。このように、中世とルネッサンス時代には、聖職者階級によって支配されている文脈で科学分野で進歩することは非常に危険でした(例えば、Giordano Brunoの悲しい物語があります)。, 科学界からの批判的で懐疑的な見方は、今では最も精神的なアプローチが何年も前から感じています. これら2つの伝統的に拮抗的な分野、すなわち私たちの社会の宇宙が何かに同意したということは、リスクを大きくしすぎることです。しかし、意見を反映させることを疑う余地なく招きかねない考えに集中するために、立場は近づいてきました。. 仏教哲学は、複雑で魅力的な科学分野が結びつきを強めることができる枠組みです:我々は量子力学について話す. その最初のアプローチは、2015年にニューデリーで行われました. Dalai Lamaは、量子物理学とMadhyamaka哲学に関する2日間の会議に出席しました そこでは、さまざまな分野の一連の関連する物理学者や科学者とともに、彼らは共通の根拠を発見するために多種多様なトピックを探究しました。互いに補完し、何らかの形でさらに多くの人間の知識を豊かにする軸. 「私が19歳か20歳の頃、私は科学について大きな好奇心を抱いていました。中国では、1954年から1955年の間に、毛沢東に出会いました。彼はかつて私に科学的な心を持っていると褒め、科学的な心を持っている人を引き付けることを期待して、宗教は毒であると付け加えました。. しかし、30年以上前、私は宇宙論、神経生物学、量子物理学や心理学を含む物理学に焦点をあてた一連の対話を始めました。. -ダライラマ- 量子物理学と精神性の関係、ダライラマは私たちに何を語っていますか?? 量子物理学と精神性の間の関係を確立する理論は新しいものではないか、またはDalai Lamaからのみ由来する. 私たちの手の届くところには、例えば、 科学と精神性:量子統合 Amit Goswami、オレゴン大学の理論物理学科の退任教授、そして意識の科学の基礎を築こうと努める新しい科学的パラダイムの先駆者....

キッチン、親密な芸術

キッチンは、物理的な空間として、家の魂の中で基本的な場所を占めています。あなたが彼らの台所を訪問するとき、それはあなたが人、カップルまたは家族について多くを知ることができると言うことは誇張ではありません. GastónBacherlardにとって、台所は家の中の母親の子宮の象徴的な表現です。. 母親よりも、キッチンは家で行われるすべてのものの卓越した場所です。. 言い換えれば、芸術としての料理は、最も広い意味での栄養を意味します。これは、それが単にエネルギーと活力に変えられるビタミンとタンパク質を単に意味するのではなく、主に意味します 食物を通して伝わる生命の意味をほのめかす. したがって、キッチンは単なるテクニックではなく芸術です。. 「バランスの取れた食事は人生の発展への一種の詩のようなものです」 アンソニーバージェス 夕食頃には新しい愛が織り込まれ、大企業が作られたり特別な行事が行われたりします。. 誰かを食べるように誘うことは、平和とおもてなし、卓越性の象徴です。他の人とテーブルに座ることは友情の絆を確立することを含みます。それがそれがすべての議定書と偉大な歴史的出来事にある出来事である理由です. キッチン、文化の表現 各村が調理するものは基本的にそれ自身の風景です. 彼らの庭、彼らの森、彼らの川、彼らの海の中にあるものを変えなさい。それぞれの製品の起源から、時には数千年を経て、食堂の好みに合うように加工されているような形に至るまでの長いプロセスのおかげで、テーブルにはすべての環境があります。. 何かが調理される方法では常に伝統があり、それは世代を超えて世代を超えて伝達され完成します。だから、 すべての食事は風景、物語について私達に話します. 言い換えれば、それはアイデンティティシグナルを私たちに提供します. 回す, 調理されたものはさまざまな儀式を通してお客様に届きます. 彼ら全員が同じ方法でテーブルを設定しているわけでも、同じ時間に食事をしているわけでも、食べ物が同じように表示されているわけでもありません。食品に付随する儀式を非常に重視する人もいれば、単にそれを考慮に入れていない人もいます。. 現在の世界はあらゆる行動においてスピードを追求しています。食べ物でさえ、それが短時間で準備され、それ以上の精巧さを必要としないことを示すために「速い」の姓を持っています. ほとんど誰もが調理する時間がありません、そして、彼らがそうするならば、彼らは可能な限り単純に式を適用します....

タブー語のタコスと誓いの科学

人間はコミュニケーションするための莫大な能力を持っています。私たちは共通の意味を共有できるだけでなく、 共有したいものを正確に伝えるときに正確に使えるようにする語彙と文法があります。. さらに、私たちは言語を補完するために模倣や画像を手助けすることができます。過去、現在、そして未来を一つの談話にまとめることさえ可能です。. まあ、言語の中で私たちが暗く呼ぶことができる部分があります。私達はポピュラースピーチでタコスまたは誓いとして知られているそれらの悪い言葉について話します。この意味で、それを使用すると一種の感情的な退院(下剤効果)が生じると思われます。 私たちの子守唄でそれを作った場合、このダウンロードははるかに強力になります.  タブーとはどういう意味ですか? タブーは禁じられています。それが起こる何か 多くの場合、無知のため、恥のため、または不適切と見なされるため、会話の一部ではありません。. ある文化の枠組みの中ではほとんど適していません。だからこそ、私たちは彼らがこのような性質を持つ文化的枠組みについて話すことなしにはタブーについて話すことができません。. このように、西洋世界、タコスまたは誓いは非常にひどく見られます。私たちが教育を受け親切であるふりをするならば、彼らは言語から追放されるでしょう。彼らはまた、女性よりも男性的な言語との関連性が高いでしょう。一方で, 彼の「悪い報道」は、彼らが感情的支配の欠如をほのめかしているという点で大部分は関連しているでしょう. 多くは、彼らがはるかに洗練された方法で彼らの正の価数感情を管理することができない人々によって使われるだけであると思います. 一方で、呪いの言葉の使用は大都市の中では特にタブーとなるでしょう。彼らは文化が少なく、取引がより突然の人々の典型であることを理解しています。田舎人の固定観念に応えて、やることにはとても熟練していて、知的な仕事にはほとんど役立っていません。考えてみましょう タコスや誓い言葉は、尋常性としても知られています. 我々がそれを考慮するならば落ちるステレオタイプ 誓い語の使用は、人の語彙的富とは関係ありません。. 事実、Jay and Jay(2015)が行った研究では、共通の特徴を持つ単語のリスト(例えば、動物)を作成するためのより優れた機能を持つ人々も、より広範な単語のリストを作成できることがわかった。. タブー言語の有益な効果...

憤慨の火花

市民の動きや反乱の始まりは、通常多くの要因の原因として解釈され、しばしばそれらを解き放つ「憤慨の火花」を共通に持っています。このスパークは非常に異なる可能性があり、いくつかの反乱では事実または引き金として振る舞うものはおそらく他のものではありません. 市民運動が路上を抗議したという最近の反乱は、ヨーロッパやアメリカの都市で起こったものです。これらに先立ち、アラブ諸国も同様の反乱を経験しました。これはヨーロッパの反乱の前身であると考えている人もいます。. 「アラブの春」の憤りの火花 数年前に反乱が起こったアラブ諸国に目を向けると、彼らはそれぞれの国で非常に異なる変化を遂げましたが、彼らは「パン、尊厳と自由」という類似のスローガンを掲げました。とても違います. Mohammad Buaziziがチュニジア議会の前で焼失した後、いわゆるチュニジアの「アラブの春」が始まった. この行動の拡散は、彼のいとこがソーシャルネットワークで画像を記録し共有したことでもたらされました。. この出来事が引き金となったが、Mohammadが最初に焼かれたわけではなく、おそらく最後のものでもなかった。このような事件が発生した唯一の国でもありません. チベットの仏教の僧侶たちはその影響がそのような大きな関連性を持たずに何年もの間それを実践してきました。スペインやイタリアのような経済的、社会的危機に悩まされてきた国々でさえ、これらの模倣行為は大きな反響なしに行われました。. 憤慨の火花のもう一つの例は、その悲劇的な終わりがまだ解明されていない、いわゆるシリアアラブの春を引き起こしたものです。そこに, 9〜14歳の若者の中には、Basar Al-Asad政権の崩壊を支える落書きを描いた人もいます. 政府は彼らを投獄して報復し、両親の抗議行動は、両親の葬儀に出席した人々でさえも、彼らの一部の命で強制的に抑圧されました。この強い弾圧はシリアの春を解き放った火花でした. エジプトでは、その「火花」はチュニジア革命であり、エジプトの人々に希望をもたらしました。食料価格の上昇に抗議する6回の反乱の後 Facebookページを通じて路上で外出するように若者に訴えた 2010年に警察によって殺害されたブロガーに捧げられた. 「4人のエジプト人が発砲した[...]ちょっとした尊厳を証明する!私は女の子です、私はタヒル広場に行きます、そして私は私の旗と一人でそこにいるでしょう。 [...]通りに行き、SMSを送り、ネットワークに投稿し、人々に知らせてください。 -アスママフード- 西部の憤りの火花...