文化 - Сторінка 76
統合失調症とEleanor Longdenの驚くべき物語
1996年には、 統合失調症が門戸を開く 私たち全員がこの病気の新しいビジョンを持つのを助けるために。私たち全員によって長い間非難され、多かれ少なかれ差別されてきた病気. 興味深いプログラム 有益な、有益な、教育的および社会的な啓発活動を含む. スペインでは、プログラムは世界精神医学会（AMP）の教授兼会長によって行われました。JuanJoséLópezIborAliño. 統合失調症に関するロペス・イボール博士の主な考え アイボール博士が与えている主なアイデアは、何年もの間スティグマにされてきた統合失調症はもっとよく知られ、すべての人によく理解されるべきだということです。まずはじめに、 スペインで約40万人が苦しんでいる病気です. それは通常思春期に現れます. 男性では、通常15〜25歳の間に発症し、その後女性に発症しますが、これらの年齢以外でも罹患する可能性があります。 1％の人が一生を通じてそれを患うリスクがあります. 「現実と非現実を区別するものは心にある」 -ジョンナッシュ- ロペスイボールの統合失調症の主な特徴は何ですか? 病気を理解するために、その独特の特徴のいくつかがあります。その中で、その起源は複雑であることを強調することができます. 一つの原因だけでは起こらない. これらの考えられるトリガーのいくつかは次のようになります。 継承は重要な役割を果たします, しかし、それが唯一の危険因子ではありません。双子の場合、片方が病気を発症すると、もう片方が50％の確率でそれを患う. 脳への非常に小さな損傷も危険因子です...
ダイビングスーツと蝶
1995年12月8日、43歳のJean Dominique Baubyがパリの通りを車で走っている間に脳卒中を起こした。 Jean Dominiqueは、ジャーナリストとしての仕事で有名で、さらにフランスのファッション雑誌の編集者でもあります。 エル. その事故は彼の人生を完全に変えるでしょう。彼は昏睡状態で久しぶりに、ある日のうちに起きました。そして、すべての可能な病院設備、ケーブル、モニター...と彼の状況の医療関係者の警戒に囲まれました。の 監禁. THE SÍ捕獲能力または偽結核のNDROME Jean Dominiqueは、複雑でまれな臨床症候群と診断されていました。それは完全な四肢麻痺であり、意識レベルと高次脳機能を損なわずに言語を明瞭に表現する能力の喪失でした。. の Sí監禁症候群またはSíエンクロージャー症候群 1966年にフレッドプラムとジェロームパーカーによって造られた用語であり、通常は脳幹の損傷または重度のニューロパチーを指し、それは皮質球根（四肢麻痺のドリフト）および皮質脊髄路の中断を引き起こし、網状構造を維持する。この経路の中断は、脳と体の間のつながりを妨げ、自発的な運動の欠如を引き起こします, 目以外 そしての保存で 呼吸するまたはn、ビジョンまたはnとオーディションまたはn. 神経画像の中では、人は状態意識と警戒心、理解能力、記憶力を維持します その人はある...
キリスト教の感動的な物語、ライオン
ライオン、クリスチャンの物語は、人間と他の動物の間で起こり得る愛情のこもった愛について最も驚くべきものの一つです。. それは様々なメディアを通して文書化されていて、まだ未解決のいくつかの問題を提起する本当の話です。. それはすべて1969年にロンドンで始まりました。John RendallとAnthony "Ace" Bourkeという2人の若いオーストラリア人がハロッズの店で買い物に行きました。. 彼の驚きに, 彼らは、ライオンの子が売りに出されていることを知りました。それはただの赤ん坊でした そして所有者は彼が前夜に彼の商品を台無しにしたので彼を取り除きたかったです. 「国、文明はそれがその動物を扱う方法によって判断することができます「. -マハトマ・ガンジー- 少年たちはライオンを買って自分の家に持っていった. 二人の友人と一緒に、彼らは彼を育て始め、彼らは彼がとても社交的で親切であることに気づいた。小さな子犬が1歳になったとき、家の中で飼うことはもはや不可能でした。彼らは、彼が彼らが管理していた、そして意外にも「Sophistocat」（「猫を知る」のようなもの）と呼ばれていた家具店に彼を連れて行くことにしました. キリスト教徒の悲しいさようなら、ライオン RendallもBourkeも、彼らの小さな友達がある割合で成長するとは想像もしていませんでした。 とても加速した. 短期間でそれを家具店に保管することは不可能でした。それはどこにも見つけられず、無意識のうちに、いたるところで多くの破壊を引き起こしました。だからこそ、彼らは祭司の友人に行き、彼に教区の墓地に留まらせるように頼みました。司祭は同意した. ライオンのクリスチャンは成長し続けました。彼はすでに大人で、法外な方法で食べました。彼らの食事療法を維持することは彼らの人間の友人にとって幸運を要する. 彼らは理解し始めました 彼がロンドンに住むことを許可することは間もなく不可能になるだろう. 結局、彼は獣でした。危険になったらどうしますか？彼はいつもとてもフレンドリーでしたが、あなたは知りませんでした... 2人の映画俳優がクリスチャンを訪問し、...
みんなの教育課題！考えて教えましょう！
教育することは社交することであり、それは文化を取り入れることであり、それは導くことです。社会や文化のための教育は、同時に、生活を導き、環境に関連した機能的な学習を取り入れることです。一人一人が特定の社会の中でこの世界にやって来て内面化する, “悩む” その場所の文化。人間は、幼いころから、自分の社会的環境から受けた経験や評価から自分のアイデンティティを構築します。親、教師、同僚…それ自体の概念は、その内容として、それぞれが持つ表現、価値、態度を持っています自分自身について家族環境の経験は、このアイデンティティの形成に貢献します。これは、生まれたときの子供の特性と、親との関係の種類のためです。後で、学校はより大きくより複雑な社会組織との大人と仲間との新しい経験で個人に新しいシナリオを提供するでしょう。. 一緒に暮らし社会的スキルを創造することを教えることは学校の本質的な機能の一つであり、それは学生の社会化に貢献します。教育することは社交することです。同居を教える一つの方法は、社会的スキルを教えることです。社会的スキルや能力は他人との関係で知る方法です。社交性は先天的なものではありません。それは学ばれるものであり、これらの学びは、教育が発展させるために貢献しなければならないスキル、能力または社会的スキルと見なされます。このような社会化の過程を通して、人は社会によって評価され受け入れられている行動パターン、規範、社会における支配的信念を身につける。それは他の能力の発達に関連したプロセスです：知性、感情、個人のアイデンティティ。行動の情緒的、社会的および認知的側面は不可分です. 社会的環境でどのように成長するかを知ることは、その人の精神的発達にとって非常に重要です。社会的能力は子供と大人の間の関係に関係しています：親と親戚、教師、大人一般、そしてそれは彼にとって教育的、言語的、文化的そして社会的な伝達の源を構成するでしょう。その一方で、子ども同士の間には社会的関係があり、平等における協力と関係の側面が際立っています。. 社会的行動の評価は、通常の状況では直接観察によって行われます。したがって、生徒は自分たちの行動をどのように発展させるかを段階的に説明するモデルを提示することによって導かれるべきです。学生がモデルを繰り返さなければならない状況をシミュレートします。適切なものを提供する ”フィードバック” あなた自身の行動について、あなたに適切な提案を提供する. この一般的な戦略の学習は、考えることを学ぶこと、そして学ぶことを学ぶことでさらにピークを迎えることができます。考える能力は知識と一致しない複雑なスキルです。知識と思考は相互に依存し合っていますが異なります。熟練した思考は知識を効果的に応用する能力です。思考能力は、訓練による修正および改善の対象となります。効果的な学習には、これらのスキルと戦略を移転し、これまで経験したことのない新しい状況や問題に適応できることが必要です。考えることを学ぶことは、抽象的な科目での知的パフォーマンスの向上、そして社会的状況での学校のパフォーマンスと能力の向上に貢献します。. したがって、人間の行動は、考えたいときに知りたい人に大きく依存していると結論付けることができます。私たちが学習に取り組む際の予備知識とそれが実行される文脈は、他の関連要因となるでしょう。私たちは学んだ行動を現実の状況に外挿することができなければならず、そして何よりも解決できない方法を知って、今までに出会ったことのない状況に推論をすることができなければなりません。あなたは人々に次のことを準備しなければなりません： a）問題の状況を提示し、解決策のモデルをいくつかのフェーズで適用することによって、問題を解決する方法を理解します。問題の理解、計画の設計、その計画の実行、および結果の検証. b）創造的思考を支持する戦略を通して、創造的であることを学ぶ：仮定の分析、アイデアの旋風... c）推論の原則に従って推論する能力を通して、演繹的および帰納的推論を適用する. d）メタ認知、すなわち、思考制御戦略と結びついた自分の知識についての知識。メタ認知的または認知的制御能力は、対象に利用可能な知識、戦略および認知的資源の有効利用の計画および規制を可能にする。一人ひとりが自分の能力と限界をよく知っていることを支持することが必要です。. さまざまな思考教育プログラムが学習テクニックプログラムです。今、好まれなければならない研究テクニックは、試験の準備をするものではなく、より良く、より機能的な学習をする素因となるものです。次の点が強調表示されます。 1.基本的な楽器のスキルやテクニック： それらは研究中の情報を理解し同化する方法を知るのに十分です： - 読解力、下線を引くテクニック、要約と図の完成、概念図... -...
同類の独裁政権
ソーシャルネットワークはここにあります。この新しい形のコミュニケーションは、私たちが世界を理解する方法に完全に革命をもたらしました。実際、ある面では、我々は過去に比べて大きな利点を得ています。しかし、, 何人かの人々のためにこれは大きな価格を持っていました：の独裁政権の始まり 好き. そして今日では, 私たちは他の人たちが私たちに注意を払っていることをこれまで以上に認識しています. InstagramやFacebookのようなソーシャルネットワークの台頭により、何百人ものフォロワーがいなければ誰もが私たちを評価しないということがあるようです。これは人口の大部分に大きな感情的な不快感を生じさせる. したがって、この記事では、この独裁政権の悪影響について説明します。 好き. しかし、理解する必要がある前に なぜソーシャルネットワークはそんなに多くの中毒を生み出すことができるのか. なぜソーシャルネットワークはとても中毒性があるのか 人間は完全に社会的な動物です. 私たちの基本的な本能の一つは、受け入れのための検索です。. 進化心理学によると、私たちの先祖は生き残るために彼らのグループを必要としていました。したがって、彼らが他人に引き起こした影響に注意を払わなかった人々は子孫を離れることなく死にました. このため、私たちは他の人たちから来ています。だから, 私たちは他人を喜ばせるために本能を継承しました. 過去には、これは隣人や親しい友人と良い関係を持つことを意味していました。しかし、今日では、ソーシャルネットワークがパラダイムを完全に変えました. 今では、FacebookやInstagramのどちらで人気があるのかを見るための一種の競争が確立されました。の独裁政権 好き これらのプラットフォームが生成したもの 私たちは他の人よりも見栄えにこだわります. したがって、私たちは自分自身を他の人と比較し、他人の生活がより魅力的に見える場合は致命的な気持ちになります. いくつかの研究はそれを示しています 若い人口の大部分はソーシャルネットワークにはまっています. 部分的には、これは 好き アクティブな写真では、私たちが気にかけている人や他の人からの賛辞を聞いている人とのキスをするのと同じ脳の報酬メカニズム....
ヘーゲルの主人と奴隷の弁証法
マスターとスレーブの弁証法は、フリードリヒ・ヘーゲルの理論的構成に与えられた名前です。, 彼の哲学の重要な要素の一つとして考えられていて、それは後で多くの哲学者に影響を与えました。それはカールマルクスによって開発された唯物論的弁証法の基礎となっただけでなく、それはまた精神分析に強い影響を与えました. ヘーゲルにとって、人間の現実は私たちが普遍的な歴史と呼ぶものに凝縮しています。その歴史を特徴付けるもの 人間間の不平等な関係です. 暴君と暴君の間。このように、歴史的弁証法は主人と奴隷の弁証法です。物語を動かしたものは、互いの間の矛盾であり、人間の自己意識の不平等をもたらしたということです。. 「町は州の一部で、望んでいることがわからない「. -フリードリヒ・ヘーゲル- ヘーゲル弁証法では推論の一形態であることを思い出してください 二つの論文が反対し、それが今度は新しい概念を導きます。 それはその矛盾を克服します。このように、ある推論を提起する論文があります。それに続いて、論文に存在する問題や矛盾を明らかにする対立があります。. 論文と対立性との間の力学から合成が生じ、それが主題に関する解決策または新しい展望になる。また、2014年にケンブリッジ大学で行われた研究のように、このテキストは 自由の概念と理性の進歩を反映するための優れた手段です。. 主人と奴隷の欲望と弁証法 ヘーゲルの主人と奴隷の弁証法では、欲望 彼は非常に関連性のある地位を持っています. この哲学者は、動物は当面の目的に満足しているという欲求を持っていると指摘しています。動物は欲しいものを意識していません。人間では、しかし、物事は異なります. ヘーゲルにとって、歴史は社会的関係の歴史です。直面している人間の欲求が2つあるとき、これは発足します。人間が望んでいることは、他の人間によって望まれることです。言い換えれば、他の人によって認識される. ですから、人間の欲求は根本的に認識を望んでいるのです。. 人間は他人が彼に自律的な価値を与えることを望んでいます。つまり、他の各人を区別する適切な値です。これが人間の状態を定義するものです。したがって、Hegelによると, 人間のまさにそのことは他人に課すことです. 他者が彼を自律的な自己意識として認識したときにだけ、創造されます。同時に、自己良心は死への戦いを待っています....
満足の遅れ
1960年にスタンフォード大学の心理学者Walter Mischelが子供たちと簡単な実験を行いました。その中に 満足と衝動制御の遅れに焦点を当てることによって彼の自己制御能力をテストしました. 彼が子供たちに提示したテストは簡単でした。彼は4歳の子供たちのグループを集めて、実験者が戻るまで数分間、おやつの前の部屋で待たなければならないと彼らに言った。. 子供が戻ってきたときにキャンディーを食べていなかった場合は、別のキャンディーが贈られます。. 子供たちの多くは、ジェリービーンのように魅力的なものとして自分自身を何かにさらすという大変な仕事をしました。 それに抵抗する 第二のものを得るために。一方で他の人, 初めから彼らは試した そして彼らはお菓子を食べた。最後に、ありました 待つことにした子供たちの別のグループ, しかし、それは至急の可能性に屈してしまいました. 実験はここで終わらなかった。数年後、心理学者B.J.が率いる研究チーム。コーネル大学のCassey氏は、この研究に参加した何人かの子供たちと大人たちを再検討し、評価した。. からの参加者 子供たちはなんとか誘惑に打ち勝った, 別のキャンディーの即時報酬に抵抗する, 彼らは現在最高の仕事、彼らが開発した最高の研究、そして彼らが楽しんだ最高の社会的関係を持っていた人々でした。. 一方、誘惑に抵抗することができなかったそれらの他は、彼らの研究を早く放棄して、より資格のない仕事を占めていました。. この単純な実験からどんな結論を導き出せるでしょうか。 Walter...
パドレピオの奇妙な話
Padre Pio、Francesco Forgione、またはとしても知られています Pio de Pietreicinaは、1887年にイタリアのその地方で生まれました, 謙虚な家族の中で、カトリックの宗教に非常に専念しています。子供の頃、彼は自分がばかであり、神に有利になるように悔い改めをするのに不都合がないことを示しました。. 彼の健康は非常にもろかった、彼はいつも病気だった. 非常に若い頃から、彼は祭司になりたがっていました, Morcone、Fray Camilioの修道院でカプチンの僧侶と出会った後、彼は彼の家を通って施しを求めた。その少年の友達や隣人は、彼が「悪魔のような出会い」に苦しんでいたこと、そして彼の影との戦いで2回以上会ったことを証言しました. 16歳で彼は兄弟になることを決心した. 彼の先生は、インターマシーンに多くの慈善団体を抱えた、厳粛で心の優しいTommaso神父でした。そこでの生活は非常に困難でした、彼は長期間断食しなければなりませんでした、そしてそれは彼の性格と精神を変えました。彼の病気は増加していました、そして、彼は決して放棄されませんでした。 1904年に彼は彼の一時的な誓いを宣言して別の修道院に移動しました. 1907年に彼は彼の永久的な誓約をし、彼の健康が悪化したので彼には良くなかった何か、海の近くに別の囲いのために去らなければならなかったので、彼は帰らなければなりません. 1910年に彼はベネベントに定住し、1916年に彼はサンジョバンニロトンドの修道院に送られました, 彼は彼の最初のスティグマを受け取ってから50年後の1968年に彼の死まで生きたところ. 「愛と恐怖は一つにならなければならない。愛のない恐怖は卑劣になる。恐れることなく愛は、推定になります。それなら道に迷う。」 -パドレ・ピオ- パドレ・ピオの柱頭...
