文化 - Сторінка 94
アダム・カーティス著 『自己の世紀』
心理学はほとんどあらゆる分野に応用することができます。ドキュメンタリーで 自己の世紀 -英語での元の名前- それは私たちに行動中の心理的な流れを示しています. さらに、それは診療所のようなその伝統的な応用分野の外側に私たちを示しているので、私たちは政治、マーケティング、社会運動などのような他の分野に行きます。. そのディレクターに関して、アダムカーティスは、イギリスで1955年5月26日に生まれました。彼はその内容の論争で知られているドキュメンタリー作家である。彼の作品はに焦点を当てています とりわけ、政治的、社会的、操作的または記憶の問題. に加えて 自己の世紀, として他の作品を生み出している, パンドラの箱 （1992）, 悪夢の力 （2004年）, 罠：私たちの自由の夢に起こったこと （2007）. 見る前に 自己の世紀 それはドキュメンタリーです 2002年に初めて発表されました. 彼女はVVFP賞にノミネートされました（村の声フィルム世論調査）アメリカ. 彼は2005年に最優秀ドキュメンタリー映画のカテゴリーに参加し、そこで4位を獲得しました。. その生産のためにそれはBBCによって支持されました....
エイズ、多くの人に無視される危険
私たちは皆、HIVとAIDSについて聞いたことがありますが、これらの概念とその意味が何を意味するのか本当に知っていますか？どちらを区別するか知っていますか？彼らが同じことを意味するわけでも、同じ影響を与えるわけでもないので、それらを知り、エイズとは何か、そしてHIVとは何かを区別することが重要です。. 多くの情報をインターネットで読むことができますが、すべてが正確であるとか真実と結びついているとは限りません。. この病気は、不合理で非現実的な考えを広めた偽科学や陰謀論の犠牲となっています。. ウイルスが存在し、本物であり、危険でもあるという考えから始めます。. それを知っていて、予防の主な方法についての情報を持っていることは、感染の危険性を減らすのに役立ちます。一度感染すると病気は治癒しないことを覚えておかなければなりませんが、それは患者が生活の質を良くすることを可能にする治療法を持っています. エイズ/ HIVが存在し、本物である エイズについては多くの神話があります。例えば、それは人口を感染させるためにバナナに注入されます、それはあなたがそれを他の人の汗によってまたは公衆浴場などを通して契約することができるだけであるということです。しかし、間違いない, この病気について最も奇妙な神話はエイズが存在しないという主張です. 近年、この病気は本物ではないという考えを広めている人々のグループがありました、この現象はエイズの否定として知られているものです。この立場を擁護する人々は、HIVはエイズを引き起こさない、存在しない、あるいは存在するのであればそれは一時的なものであると主張する. 現在まだ未知の側面がありますが、これはそれが発明された病気ではないという意味ではありません. HIV感染は現実のものであり、そうでなければそれを述べることは誤謬であるだけでなく、それは非常に危険です。, 十分な情報を持っていない人たちを混乱させ、本当のHIV感染をもたらす危険な行為を助長する可能性があるからです。. エイズとHIVの関係 HIVとAIDSは明らかに異なるべき異なる概念です. HIVについて話すときは、後天性免疫不全ウイルスを指します. 単一のウイルスではありませんが、その名のとおり、さまざまな変化する形を隠しています。 HIVは免疫系を弱めることによって免疫系を攻撃し、人々をはるかに容易に病気にします. 我々がエイズについて話すとき、我々は感染のより高度な段階に言及する. この段階では免疫システムははるかに悪化しています。人は致命的な病気につながる複数の感染症にかかることがあります....
「トルーマンショー」と良心の目覚め
生産から20年が経ちます, "The Truman Show"（1998、Peter Weir）は、哲学と心理学の特定のトピックを扱うための教育的な参考文献として残っています。. メディアとシンボルを使って、この映画は意識の目覚めと同じくらい複雑なプロセスを明らかに反映します. 意識と意識、同じ糸で織られている 意識の覚醒とは何かを理解するためには、意識とは何か、そして意識とは何かを明確にしなければなりません。 R.A.Eによると、良心は あなたが世界にそして現実に存在を感じることを可能にする主題の精神的活動. 一方で、意識は 対象が世界で自分自身を認識する精神的な行為. ですから、意識の目覚めは、 人は、自分が世界に存在していることを知っているだけではありません, それは存在しますが、それに関して何かまたは誰かであるということ. 私達が私達の超越を理解するとき私達はまたこれを理解することができる。その瞬間、私たちに火花が灯り、私たちが言われたことすべてを疑うようになります。そしてその時点で, 私たちは自分が知っていることを解決したり、「洞窟」から抜け出すための恐れや不安を克服することができます。. 「洞窟」の神話 "洞窟"の寓意は、人間の知識を象徴するためにギリシャの哲学者プラトン（紀元前427 - 347）によって作成されました。この理論によると,...
人間は合理的な動物ですか？
人間は合理的な動物であるとよく聞きました。 しかし、それは本当にそうですか？人の思考や日々の行動に関する研究は、この確証が誤っている可能性があることを示しています。. だから, 動物に関する分化因子としての人間の知性を指すのが一般的です。. 合理的動物という用語でさえ、優位性を暗示して使われています。ただし、これらの定義には、理解に値する興味深いニュアンスがよくあります。. それをよりよく理解するために、私たちが占めている反射を2つの部分に分けます。それらのうちの最初のものでは、動物であることが何を意味するのかを明らかにしようとします。そして第二に、我々は人々の合理性と彼らがそれをどのように利用するかについて話します. 「誰も島ではありません。それ自体が完全なものです。すべての人は大陸の断片であり、全体の一部です」 -ジョンドン- 動物としての人間もっと 人間は動物界の中の生き物として分類されます。これは 動物の特徴と機能を満たす （詳細については、このリンクを確認してください）。その一方で、非常に一般的なことを強調する仕事も欠けていません。つまり、人々は知性と理性に恵まれているということです。見かけ上、動物と私たちを区別する2つの概念. 生き物の知能 今も, 知性が環境への適応であることを止めない, 種の生存に必要. 爪や歯があるために猫や犬が生き残るように、人間は生き残るためのもう一つのリソースとしての知性を持っています. 実は, 人間がそのような柔軟性とおそらく認知能力を持っていなければ、私たちは絶滅したでしょう （私たちは最も敏捷でも最速でも最高でも最低でもありません）....
ハエの主、社会を創造する
ハエの主 1954年に出版されたイギリスのウィリアムゴールディングの最も有名な作品です。. 当時は大きな反響はありませんでしたが、数年後には再評価され、戦後のイギリス文学の古典となり、1963年と1990年の2回で映画館に持ち込まれました。. それは人間性の寓意です, 各文字は人々の重要な側面を表します。子供たちによって創設された何もないものから社会の創造を探求する、役割はどのように割り当てられるのか？リーダーの選び方? プロットは、乗客が子供である飛行機が砂漠の島の近くで事故に苦しんだときに始まります. このように、生き残った人たちは生き残るために自らを組織しなければならず、救助されようとします。標準が存在せず、子供たちが居住していない、島の真ん中に、新しい社会が生まれます。小説を通して私達は彼らの年齢に関係なく、どのようにして悪が誰にでも生まれることができるのかを発見します。. ハエの主 それは悪に向かって、人間の本性が提示することができるさまざまな面に向かっての旅です. 「人々は自分たちがいると信じているからといって、決してまったく全然そうなることはない」. -ハエの主- 子ども、指導者、そして寓意 作品自体の題名は、悪のBeelzebubを暗示しているように、部分的には寓意的です。. 小説の中で、私たちは子供たちが槍を置くイノシシの頭の中に悪のこのイメージを見つけます。頭は、分解の状態で、ハエに囲まれています. 島に着くと, 子供たちは生き残りそしてできるだけ早く見つかるという希望と共に集まり、人間は本質的に社会的であることを証明します. 恐らく彼らの生き残りに対する恐れと本能のせいで、おそらく彼らが成長した社会によって条件付けられて、彼らは民主的にそうする。リーダーはラルフです。彼は最も賢い子ではありませんが、敏捷で強く、他人への信頼を生み出します。. 子供たちがより公正で合理的であり得ることを示すために、大人に挑戦する機会となったかもしれないことは、結局本当の大惨事になることになる. リーダーが選出された瞬間から、対立が起こり、それゆえ悲劇的で制御されない状況につながる憎しみが生じます。. 成人なしで、法律なしで、それは彼らが決めるのです： Ralph：他の子供たちによって選ばれたリーダーです. それは民主主義を表し、その意図は善であり、そして子供たちが団結したままでいることを望みます。彼の善意にもかかわらず、彼はいつもPiggyに相談し、そしてコントロールとリーダーシップを失うことになります. ジャック：ラルフの対戦相手であり、もう一人の生まれたリーダーであるが権威主義者. 彼は学校でラルフよりも少ない時間をかけて、グループの最も古いです、リーダーに選出されていない、彼を悩ますもの。彼の態度は傲慢で悲観的で、救い出されることへの希望を失い、少しずつ不合理に陥り、ますます激しくなっています。他の子供たちに恐怖心を注ぎ込み、それで彼らと一緒になってもらう. 貯金箱：...
黄金の花の秘密瞑想についての中国の道教本
黄金の花の秘密 リチャード・ヴィルヘルムによって翻訳され、カール・ジョンによってコメントされた瞑想と中国の錬金術についての本です. それは、私たち一人ひとりが目を覚まさなければならないという比喩を暗示しています。. この作品について話すことは、最も重要な道教宗教に関するテキストのうちの1つだけでなく、最も物議を醸すもののうちの1つを参照することです. の本 黄金の花の秘密 アジアで最も重要な精神的遺産の一つの「西洋化」翻訳です。. だから、そしてで起こったように チベットの死者書, それは西洋世界が完全に理解することができるようにそれを中国のヨガのマニュアルに変えるために多くの細部を単純化するために進められました. しかし、それははるかに. この文章の最初の証言は、7世紀に木の板に根ざしていることが知られています。. それは口頭で伝えられた秘教に関する古代中国の論文でした。その原則、規範、そして知恵は、その指導者がLu Yanであったいわゆる光の宗教のメンバーによって集められました。記述されているこれらの方法はすべて、すでにペルシャで生まれており、エジプトの気密伝統に根ざしたアイデアに遡ると考えられています。. 私達が見ているように、それは素晴らしい超越の本です。今、彼らの宗教の複雑さは計り知れません。私たちが霊的意識の住まいを照らす錬金術のプロセスについて話してください。そのためには、私たちの起源でもあり目標でもある黄金の花の中で、私たちは内部の神聖な空間に注意を向けなければなりません。その一方で、 WilhelmとCarl Jungは、いくつかの概念を途中で残して、その哲学に対して、それらの考えから始めることができる作品を私たちに提供することに成功しました。. 「黄金の花は光であり、天の光はタオです。 「発芽小胞」があります。そこでは本質と生命がまだ単位です。闇が光を生み出すとき、錬金術のプロセスの誕生が起こる」. -黄金の花の秘密- 黄金の花の秘密、内なる探索...
王の漁師
ジャックルーカスは彼がリスナーと対話するプログラムを実施する有名なラジオアナウンサーです。, その夜、彼らは問題を解決するために彼のところにやって来ます。それはの議論の出発点です 王の漁師. ある夜, そのうちの一人は、ルーカスの助言を聞いた後、法廷に入って数人を殺害した. それからその行為について罪悪感を感じるルーカスは公の生活から撤退する。数年後、酒に酔った昏迷の後、彼は自殺しようとしました…しかし放浪者のパリーはそれを避けるために彼の道を横切っています. 「私たちは皆、他人を助けることによって私たちの生活の手綱を担うことができます。贖いは私たちの隣人に対する優しさに満ちた態度から始まります。」 王の漁師, 忘れられない映画 私たちは90年代の最高の映画の一つの前にいます. その美徳は、純粋に映画的要素においても、そして高物質の道徳的および倫理的要因の露出においても、容易に識別可能です。. 最初の会議で, 王の漁師 それは混乱させ、妄想的にそして圧倒的にさえなり得ますが、それはそれぞれの新しいビジョンと共に向上するそれらの作品の一つです. ニュアンスとその高い精神は、その主な美徳です。. Terry Gilliamによる映画（12匹のサル、ブラジル、ラスベガスでの恐怖と嫌悪感）は感情のアマルガム. 映像を通して、私たちは愛、憎しみ、失敗、友情、贖いと出会います...多かれ少なかれ、日々私たちの日々に存在している感覚の全コレクション. 映画の中で非常に多くの感情を独占しようとするのは危険です。しかし、この映画を素晴らしいものにするのはこの勇気です. それは感情的なジェットコースターです,...
復讐の復活
ヒューグラス（レオナルドディカプリオ）は彼の家族を失います. まず彼の妻へ、そして彼の息子へ。 Malheridoは、この世界に残されていると思われる唯一のもの、すなわち復讐を求めて、彼のすべての病気を組み換えます。これのためにあなたは多くの障害、病気、敵と苛酷な気候を克服しなければならないでしょう. この定評ある映画は、現在ハリウッドで流行している西部のジャンルをレビューしています。 Tarantinoの最後の "The Odious 8"がそうであるように、私達は西部からのものを提示されているが、それらの古典的な花火の西部のものと暖かい色より冷たく、硬く、汚い. 多くのことへの歌である映画。生き残るためのそれらの一つ。それを見て私たちは他の多くのことを思い出すことができます：ロバートレッドフォードで「すべてが失われるとき」、なんとかしてもメルギブソンによる論争の的でテンポの速い「Apocalypto」に似ている. すべてが私たちに男性的な英雄をもたらし、彼らは全く一人で、あらゆる状況を克服します。アメリカの民俗的な現実はこれらの神話でいっぱいです。実際、私たちの主人公は本当に存在していました. 映画のフィルターを通過して真の物語になったのは本当の物語です. 私たちは、主人公の中で復讐がいかに魔法のようなライフガード機能を果たすかを見ています。私たちはこの感覚の力を見ます。すべてが失われている状況で、どのように一つの欲望があなたを立たせ続けることができるか. 心理学的な観点から、この映画は感情、この場合は復讐の渇望が身体と魂のための麻酔薬としてどのように作用するかについての良い説明をたどっています。. やる気を起こさせる機能 動機は、行動の活性化と方向性、私たちの食べ物への欲求、性的親密さ、帰属の必要性、それらを達成するための欲求です。 ヒューでやる気を起こさせる機能を果たす復讐について話すとき、我々はその事実に言及している。 復讐のおかげで、彼は自分の行動を向け直し、行動するための新しい目標を設定する力を持つことができました. 動機を説明しようとするいくつかの理論があります。そのうちの1つがMaslowのHierarchy of Needsです。映画の中で...
