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境界的状況における人間の可能性の価値
極端な状況で人間が行動を起こす可能性を見る以上に動くものはありますか？きっとあります。私たちの生活の中で非常に多くの動くものがあります... しかし、極端な状況での人間の利他的行為には、非常に刺激的で感動的なものがあります。. 恐怖、危険および恐ろしい不確実性が住む状況. Karl Jaspers（1883-1969）、ドイツの精神科医および哲学者は、彼の時代にすでに深くなり、極端な状況（Grenzsituationen）について書いた。彼はそれらを、奇妙なパラドックスがある人間に提示された状況と定義しました。. 彼らは出口のない迷路のように見える状況ですが、同時に、それ自体が克服される可能性を含んでいます. 彼らは人生が私たちを驚かせる矛盾する状況です。不確実性の恐怖にもかかわらず、私たちは人生の意味をより明確に見ることができる重大な瞬間。私たちの存在に意味と意味を与えるものすべて. 極端な状況では、人間の可能性に生息する 通常、それは人間がマスクなしでそして防衛なしで自分自身に直面しているとき極端な状況にあります。いとこの生存。ちょうど私たちに提示されたこの迷路への出口を見つける. このような状況では、人間も自分自身からベストを尽くすことができるようです。. 彼は、彼がこの限界の経験をしている同僚と協力し、他の人と共同作業することができます。多くの場合、このような状況の前には、人間の可能性が巨大なエネルギーで繁栄しています。. 彼らの完全性が本当の危険にさらされているにもかかわらず、他の人を救う人々。それは自然の大災害に直面して、彼らは彼らの幸福と他の人々の幸福を守るために団結します。必要なものは何でも手伝うために紛争地帯に来る人々. 最も無防備な人々を守るために動員する人間：他の興味なしに、他の意志なしに. 私たちは自分自身の最高のものと連絡を取っているときに人生の中で意味を見つけます 極端な状況で自分自身を最大限に活用することが可能であることを示す多くの例があります。暗闇と破片の上に築くことができるもの. 他の人に役立つことは、私たちの住む非常に貴重な必要性です。. 私たちが最善を尽くして他の人を助けることができるということは、慰めをする魂への愛撫です。. この種の状況では、不確実性が支配し、絶壁が高まります。, すべてがより明確に概説されています。対立の可能性のある解決策と代替策（内的または外的）は、行動を起こす緊急性がない場合よりも高い精度で見られます。. ヴィクトル・フランクルは、逆に、悪い状況を通して自分の存在に対する意味を見つけることについて語った。 Carl...
謝罪の価値
過ぎる日はない 政治家なしでは謝罪しない, 謝罪する 彼ら自身または他の人々の行動のために彼らの敵対者に、注意を要求し、彼らに参加した医療従事者の行動によって傷つけられた患者、彼らの結婚生活外務に公に悔い改めを示す運動選手、彼らの雇用者の貧弱な感受性. 一方では、少なくとも一方では被った害についての謝罪の形で、補償を求めている人もいれば、自分自身の過ちの誤りについての謝罪の嚥下によってそれを通過または回避することもある。. マサチューセッツ大学の元学長であり、謝罪と悔い改めと許しのプロセスの研究における主要な参考文献の1つであるOn Apologyの著者であるAaron Lazareによると, 謝罪の働きをするものは、犯罪者と犯罪者の間の恥と力の交換です。. 謝罪を通して、人は罪の恥を取り、それを自分に向けます。被害者の恥を認識することによって、犠牲者は許す力を取ります。ラザレによると, 謝罪は交換であり、それ自体です。, 合意によって双方が感情的に満足したままにしなければならない交渉プロセス. しかし、自分自身をからかってはいけません、それは単純な交渉ではありません。謝罪の否定できない恩恵にもかかわらず、私たちは一般的には主題の専門家であり、私たちが間違っているときに受け入れ、害を及ぼすときを認識し、誠意をこめて. そしてまだ, 謝罪は、個人的な分野であろうとプロの分野であろうと、関係を固め、回復させ、回復させ、そしてより強くするための力を持っています。. 相手方に受け入れられた誠実な謝罪は それは人間間の文明化された深い相互作用のより触知可能を示しています. 「謝罪の力」の著者であるビバリーエンゲルの言葉によれば、謝罪の恩恵はそれを提供する人と受け取る人の両方にとって明らかです。. 一方で、謝罪を受け取った人は、犯罪者に認識されると感情的に治癒したと感じ、犯罪者を脅威と見なすのをやめ、怒りから切り離し、過去に捕らわれないようにします. 謝罪は、犯罪者への共感を許す許しへの扉を開きます....
好奇心の価値
私たちは年をとるにつれて、私たちを取り巻く現実と私たち自身に慣れ親しんで慣れるようになります。だから私たちは自分自身を驚かせ、私たちの好奇心を強めるのをやめます. 過去の経験が私たちの世界観を形作る そして彼らは私たちが私たちの人生の大部分を担うことを私たちに教えています. 私たちはそれらの経験と教訓に基づいて仮定を立てます, 無差別に私たちが未知の状況や問題に直面したとき、私たちの心はギャップとして混乱や紛争の場所を認識しています. この矛盾を解決する, 私たちの心は自然に空白を埋める傾向がある 私たちが知っていること（経験）から得た情報で。これは、例えば、本質的に真実であるならば、記憶に虚偽の詳細を作成する非常に一般的な方法です。. 「好奇心が失われると老後が始まる」 -ホセ・サラマゴ- 仮定 私たちは他人の行動や未来についての推測を驚くほど簡単にします。. 前に述べたように、不確実性を排除するためにそれらを必要とします。それは本当に不快な感覚に変わる可能性があります. 問題、または仮定が創造性に与える損害は、これらの仮定が根拠のない根拠から始まる非常に単純な推論に基づいている場合に発生します。これで私が言おうとしているのはそれです その仮定は、それ自体では悪くないが、好奇心がそれらを生み出す原動力として介入しないときにそうなる。. 例えば科学を進歩させるのは、この種の好奇心です。すべての科学分野は、好奇心、現実から派生した問題への答えの探求、あるいは単に知識の好奇心の精神的なゲームによって養われています。. だから, 好奇心は私たちの創造的なメカニズムを刺激します, それは直面する挑戦を課すと同時に私たちの認知システムが反応に向かって働くように刺激する。私たちが子供であり、私たちに尋ねる素晴らしい大胆さがあるときのように. 好奇心旺盛ではなくなった人も、驚くべき驚くべき能力を失いました...
変更を開始する価値
ひどい嵐。風は海を鞭打ち、波を取り除き、それらを海の泡が点在する威嚇的な紋章に変えます。しかし、私たちは強く、帆を上げ、そして私たちの小さな船の舵をしっかりつかんでそれらの動きに適応しなければなりません。. 私たちがまだパニックに陥っているのなら、私たちはきっと沈むでしょう…私たちは変化を起こすために動かなければなりません. 知っている、コストが変わる。変化は痛いですが、それは幸福だけでなく平和と私たち自身の誠実さを見つけるために人々として私たちの進化に必要です。. たとえば、東洋の文化では、「変化」という言葉が2つの表意文字で表され、それが2つの用語「危険」と「機会」を表していることは興味深いことです。. 本当に重要. 変更を開始するために、月曜日または1月の初めに週が始まるのを待つ必要はありません。これはあなたが今仕事に取りかからないようにあなた自身を置くという言い訳です 対処の必要性 なぜ変化は恐怖や不確実性を生み出すのでしょうか？例を見てみましょう。あなたは仕事を見つけるためにあなたの居住地を変更しなければなりません。. それが正しいことになるのかどうか、そして感情的および個人的なコストがそれに見合うだけの価値があるのかどうかを知らないという恐怖は、間違いなく私たちの生活を変えるその決定的なステップに対する主な恐怖です. 別の例あなたは数年間人と一緒にいました、そしてあなたはあなたが幸せではないと感じます。それはあなたの居場所ではありません。そして、過ぎ去る毎日はあなた自身がもっと抑圧されるのを見ます。それにもかかわらず、あなたはその人を去ることを恐れています。同時に、あなたは孤独の中でこの新しい人生に立ち向かう方法を知らない、あなたはあなたのパートナーがどうやってそれを取ることができるかわからない. すべての変化は不確実性と恐れを生み出します、私たちはしばらくの間、「私たちは自分たちの生活のコントロールを失うことになる」という感覚を持っています。そして、もっと苦痛を感じることはほとんどありません... 方法を知らずに、人々は「私たちに知られていることは私たちが行動すべき方法を知っているので私たちを安心させる」という現実に陥ります。つまり, 私たちは、このバブルに満足していないにもかかわらず、外にあったことが脅迫的に見えるような一種の快適ゾーンにいます. すべての変化は、大量の個人的価値を意味します。それは私達が私達の私達の精神的そして肉体的努力の大部分を投資しなければならない新しい環境条件に順応することを私達に強いる一方で同時に私達の幸福および安全の危険を冒す. 変化を起こすための個人的な勇気 私たちが望んでいるが促進することを敢えてしないという変革を起こすことができるようにするためには、まず現実的で、私たちの状況を認識する必要があります。あなたはこれらの瞬間にどのように感じますか? あなたは個人的に作られていると思いますか? あなたはあなたが本当に欲しいという現実に、あなたが欲しい人々と一緒にいますか？あなたが鏡を見るとき、あなたはあなたが幸せであると自分自身に言うことができます? 確かにそれは非常に決定的な問題になり得ますが、調査されるべき質問の性質が多分あるでしょう、多分私達の生活のある面での変化の必要性があるでしょう。大きくても小さくても. 変化は人生の一部であり、誰かが故意に私たちの道を辿るための克服できない障害ではありません。私たちはまず第一に、これらすべての否定的な考えや予想される予想を脇に置いておかなければなりません。....
「ありがとう」、「お願い」、または「おはよう」と言うように子供たちに教えることの価値
「お願いします」または「おはよう」または「こんにちは」と言うことの感謝の重要性を子供たちに伝えることは、礼儀の単純な行為を超えています. 私たちは感情、社会的価値、そしてとりわけ相互主義に投資しています. 互いの尊重に基づいて社会を築くためには、礼儀正しさと配慮が違いを生み出すために、それらの小さな社会的慣習に投資する必要があります。共存は最後に調和に基づいているので、すべての子供が幼児期から始めるべきであるという寛容に基づくそれらの質の高い相互作用において. 私はそれが必要なときに「すみません」と言うのを躊躇しない同じ人の感謝の世代、喜びの、そしておはようの世代です。尊重して教育することは愛をもって教育することであるため、私が私の子供の中で伝達することを躊躇しないというそれらのすべての資質. 多くの家族がよく陥る間違いは、最も若い家族が話し始めたときに、これらの礼儀の規則に従って子供たちを始めることです。今、それを知っているのは面白いです 赤ちゃんの「社会的脳」はあらゆる刺激に非常に敏感です, 声の調子に、そして彼の父と母の表情にさえ. 信じているかどうか, 私たちは非常に幼い頃からの価値観で子供を教育することができます. 彼らのスキルはほとんど予想外であり、私たちは感情的な問題においてこの大きな敏感さを利用しなければなりません. それについて話す. ありがとう、子供の脳内の力の武器 神経科学者は私達にそれを思い出させる 子供の神経系は遺伝的に他人と「つながる」ようにプログラムされています. それは魔法と激しいです。摂食、入浴、ドレッシングなどの最も日常的な活動でも、将来的に子供が受ける感情的な反応を何らかの形で予感させる脳内の痕跡となります。. 私たちの脳のデザインは、いわば他の脳に引き付けられて容赦なく引き付けられています。, 私たちの周りのすべての人々の相互作用によって。このように、敬意を持って扱われ、幼い頃から「ありがとう」という言葉を聞くことに慣れてきた子供は、自分が大いなる力の積極的な強化に直面していることをすぐに理解するでしょう。. お父さんとお母さんがお礼を言うように教えてくれた3歳の子供が、これらの言葉に浸透する相互主義と尊敬の価値をあまりよく理解していない可能性があります。しかし、これらすべてが適切で素晴らしい基盤を作り出すので、強く深い根の後に. やはり, 2〜7歳の間の魔法の時代は、ピアジェが「直感的な知能段階」と呼んだものです。....
内部旅行を引き受けることの価値
インナートリップを考えたことはありますか？最高のものはお金がかからないとよく言われます。旅は私たちに経験をもたらし、文化を知るために世界に開かれる方法をもたらします。しかし 多くの場合、逃げるために荷物を詰めます。. チケット、ホテルウィーク、観光サーキットを購入しましょう。逃げるために支払う、休むため、そして自分たちの義務や義務から逃れるために. それは時々「回避の文化」と呼ばれるものです. 私たちが何であるか、そして私たちの社会的問題から一瞬で逃げる。そして時々私達を回避するために別のステージにチケットを持っていく必要さえない、我々はしばしばテレビ、ソーシャルネットワークを通してそれをする。. それは悪いことではありません。. しかし時々、他のタイプの旅行も練習するのは良いでしょう。インナートリップとして. 私たちはあなたをそれに招待します... 内なるあるいは内向的な旅 内向的な旅行とは何ですか？面白い冒険のための奇妙な名前。物理的な場所に移動する必要はありません。あなたは信じられないほどの価格であなたがシナリオを夢見ると約束しているスーツケースやスモークセラーを必要としません. 別の場所へのその旅行は内部への旅です, 内向に向けて. 私たちはそれが危険で包括的な旅であることをあなたに警告します, 恐怖が存在する可能性がある場所、自分の地図を詳しく調べる場所。あなたが自分自身の知識を身につけることができる心理的そして精神的な地形。あなたはどのくらいあなた自身について考えていましたか？日々の義務、仕事、私たちの周りの人々、私たちが住んでいる人、私たちが苦しんでいる人、愛している人. 私たちの社会的および個人的なシナリオは重要で不可欠です。しかし、私たちの感情的なミクロ世界もそうです. あなたは今、どのように感じていますか？あなたの人生のどの段階にいるの？あなたの願望を達している、あなたは、あなたの指であなたの夢の道に触れてきましたか？あなたは幸せになるために何が必要ですか？内側の旅は答えを見つけるために質問が住んで旅です. 自己認識を達成することは必ずしも容易ではありません、それは静けさと自分の方に視線を向ける意志が必要です. インテリアマップ 精神科医のEric Berneは、以前彼の患者に尋ねた。「あなたの体がここにある間、あなたの心はどこにあるの？」....
ノーと主張する価値（主張性）
私たちの多くは、私たちが本当に実行したくない問題や状況に自分自身をコミットするようになります. 私たちはそれについて考えてきました、私たちはそれを私たちの舌の先端に持っています、そしてそれが反応する時であるときそれはNOを言うことは不可能です。これらのヒントに従い、あなたがしたくないことを避けることを学びなさい. 「はいと言わなければならないなら、心を開いて言ってください。 NOと言わなければならないのなら、恐れることなく言ってください。」 -パウロコエーリョ- 私たちがNOと言うのはなぜそんなに難しいのですか。? 残念ながら、私たちの文化では、欲しいものを尋ねたり優先したりすることを学んでいません. 私たちが教えてきたことの一部は、私たちが賛成するかどうかにかかわらず、彼らが求めるまたは提案するものはほとんど受け入れてくれるような受動的な態度をとることです。. 私たちが拒否した場合、私たちは教育を受けていないと見なされると私たちは信じています あるいは悪い人でさえ。文化イデオロギーのテーマなので、それは確かにそのようなことができます. これは私たちが本当に愛され受け入れられていると感じたくない多くの状況を受け入れるように私たちを導きます。問題はあなたです 私たちは連れ去られることをとても恐れている またはセクション。それが、たとえ彼らが完全に正当化されていても、私たちが自分自身があまりにも多くの否定を与えることを許さない理由です。. NOと言うステップ あなたの限界を見つける. あなたが必要とする最初の事はあなたのニーズ、欲望と限界を理解することです。これであなたはあなたが何を受け入れても構わないと思っているのかを学び、あなたはいつNOと言うべきかを特定するでしょう. 答える前に時間をかけて. 急いで答えを出してはいけません。最初は受け入れを余儀なくされているように感じ、状況についてよく考えると、問題なく拒絶できることに気付くかもしれません。また、あなたの時間をかけてあなたは罪悪感を感じることなく自分自身を否定するための教育的な方法を見つけることができます. あなたができる限りNOを言う練習. 否定的なことをするのは怖いので、そのような状況は避けようとすることができます。しないでください、それは間違いです。あなたが機会を得て、彼らがあなたに尋ねることを本当にやりたくないときはいつも、それをしなさい。時間と練習をすれば、あなたはこれらの否定があなたの世界やあなたの対人関係を破壊しないことを理解するでしょう....
皮肉の使用は私達をより創造的にすることができます
私たち人間は好奇心癖があります 文の本当の意味とは無関係のように思われる言葉を使ってコミュニケーションをとる. この明確な例にはどんな詩もありますが、私たちの言葉の遊び方は芸術的インスピレーションの瞬間をはるかに超えています。私たちの親戚、私たちの友人、または私たちの同僚との会話のいずれも、私たちが言いたいことと私たちが言いたいことが逆の方向に進んでいるような瞬間に悩まされています。実際には、この種の矛盾に偽造されている人格全体があります. の 皮肉 それは、この象徴的な衝撃が明らかにされているもう一つの形です。多くの皮肉を組み込んだメッセージが配信されると、それは言われていることとは正反対のものになります。いくつかの研究によると、それはまさにこの矛盾で、偽装されたバーレスクの態度が私たちの創造性を訓練するための精神体操の良い源になるのです。. 送信される情報が一連のサインで完全にコード化されているメッセージを発行する間、それは電子システムがすることであるが、他のタイプのメッセージを出すことは要素を判断しなければならないので頭脳により多くを要求すると仮定する言語レベルをはるかに超えた文脈上およびその他の変数。それを作り出すこととそれを解釈することの両方のために皮肉を使う, それは何かを想像することと同時にその逆を含む, そしてそれは私たちの思考の臓器にとっての挑戦です.皮肉の影響下にある人間の脳 誰かが皮肉を言っているのかどうかを知ること、あるいは頭脳のいくつかの部分が多くの可能性を考慮して協力して最終合意に達することを意味するのではありません。このようにして、脳の左半球の言語領域が 文字情報 登録されている単語のうち、右半球および前頭葉の他の領域は、 社会的背景 これに関連するメッセージと感情的な請求が集められた. この並列処理のおかげで、同じメッセージのリテラル性と意図性の間の矛盾を検出することができます。このため、ほとんどの人はそれが私たちに提示されたときに皮肉を認識することに過度に誤りはありません。. しかし、頭脳の非常に多くの部分を機能させるには、文字通りのメッセージを処理するときに直面しない程度の要求が伴います。皮肉の部分を解釈することは、自分自身を他者の代わりに置き、彼らの言葉の意味を推測し、皮肉をもってメッセージを生み出すための一種の心理理論を発展させることを意味します。これは、皮肉の技術に精通している人々が、それを認識せずに自分の脳を訓練したという単純な事実のために、創造性に関連する特定のタスクに対してより良く機能できると考える研究者を考えさせたものです。.創造性における小さな精神的訓練 この考えを補強するために、2011年に行われた研究者グループ 皮肉に触れることでスピーチをすることが創造性に関連したタスクにおける人々のパフォーマンスをどのように改善するかが証明された一連の実験. この調査では、ボランティアは会社が使用しているカスタマーサービスラインで録音されたメッセージを聞きました。このオーディオトラックで、会社が配達をした時間帯について不満を言う人が聞こえます。しかし、参加者全員が同じメッセージを聞くわけではありません。何人かの人々は苦情が積極的にそして否定的なイントネーションで直接表現されたメッセージを聞くことができました。他の人たちは、否定的なイントネーションではあるが肯定的な言葉で、皮肉な鍵で訴えを聞いた。ボランティアの3番目のグループは、中立的な言葉と感情を欠いている声の調子による不満を聞きました. これを経験した後、参加者は一連の問題を解決するように頼まれました、そのうちのいくつかは横の思考と創造性と分析的な性質の他を必要としました。苦情を積極的な口調で聞いたことのある人たちは、分析作業の解決において他の人たちよりもわずかに良い成績を出しましたが、彼らは創造性を必要とする作業で悪化した人たちでした。それが皮肉な口調で苦情を聞いたのはボランティアでした...
