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微笑む人はいつも怒っている人より強い
彼らはあなたがあなたが注意の焦点を固定するものに住んでいると言うので、それはそれを考えることは論理的に思えます それはあなたを不安定にさせるものを解決しようとすることは重力の法則に誘惑する日を過ごすことよりも有益です. 私たちの最も不均衡なことの一つは紛争です、そしてそれらの前に成功するための最良の方法は衝動的な怒りではなく笑う人の平穏で行動することです。. 「怒りに固執することは、誰かにそれを投げることを意図してくすぶっている石炭をつかむようなものです。やけどを負ったのはあなただ」 -仏- 状況があなたをあふれ、あなたが「どこから始めるか」を知らないと感じるとき, ある程度の楽観主義とともに、それは忍耐力です。. さもなければ、それはあなたにしばらくの間不必要な感情的な不均衡を引き起こし、より多くのストレス、より多くの不安またはより多くの怒りをもたらします。. あなたが何かを取得したい場合は穏やかに笑顔 時には私たちはやや過熱した紛争に没頭することができ、そしてほとんどの場合それは通常親戚や友人とのものです。これは緊張をより大きくします、なぜなら 見当違いの意見の相違は、いかなる状況下でも望んでいない結果につながる可能性があります。. このような状況では 2つの可能性があります：状況の制御を失うか、またはそれをできるだけ合理化する. どちらを選ぶかは、衝動性をコントロールし、できるだけ頭を冷たく保つために、私たちの強さにかかっています。この意味で、「良い港」につながる開かれた心の使用を探す方が健康的です。. 勝ち負けではない, しかし、落ち着いて行動することができた人々によってとられるであろうレッスンは、将来のためにはるかに豊かになるでしょう. 平和的な対話、時間の微笑み、そして激動に反応した落ち着いた行動は、私たちが直面しているのと同じような他の状況にも役立つでしょう。したがって、式 "あなたが何かを取得したい場合は穏やかに笑顔」. 「剣先よりも笑顔で欲しいものを手に入れる方が簡単です」。 -ウィリアム・シェイクスピア- 憤慨した行き止まり...
降伏した人が全員を返すことはありません
あなたのパートナーはあなたとあなたとの関係を壊し、あなたはあなたが回復しないという何かをその人に残してしまったという感覚を持ち、家族や友人は死にます。完全に自分自身を与えた者は全員を返すことはありません. あなたが本当にその人があなたの人生にもはやいないとき、あなたが知っている誰かを本当に愛しているならば、それにかかる何かがあります, あなたの心の一部は永遠に消えて戻ってこない、それは時間だけが私たちを埋めるのに役立つ空虚感です. あなたが滞在を言いたいときにさよならを言うのはどれくらい難しいですか 私たちは本来感情的な存在であり、状況によって感情が引き起こされるのを防ぐのは非常に複雑ですが、感情的な知性を通してその感情を持続時間と強度の観点から管理することは可能です。. 「愛は一歩であり、さようならは別であり、両方ともしっかりしていなければならない。人生で永遠に続くものは何もありません」 -チャベラ・バルガス- 感情的に知的な人は、自分の強みや能力が何であるかを知っていて、共感を持って他の人を聞いて理解することを学びました。この理由のために、彼は損失の悲しみを感じていますが、彼は将来に自信を持っており、時間の経過とともにすべてが克服されることを知っています. あなたが愛する人の死に直面して、あなたはその損失を受け入れる以外に何もすることはできません。カップルが解散した場合は、状況は異なりますが、 状況を受け入れ、現実的になり、私たちを侵略する感情を管理するための手段を探すことが重要です。. 配送と添付 カップルとして、または友人や家族との関係では、感情的な愛着の状況を避けるために「配達制限」がなければなりません. Walter Risoは著書「麻酔なしの離脱」で、依存関係を築くことは誤った喜びと安全を得ることと引き換えに魂を引き渡すことを意味すると主張している. Risoが定義する に基づいているオブジェクト、アイデアや人との強迫的な絆としての愛着 4つの誤った信念, 次のものは何ですか：永続的なもの、あなたを幸せにするもの、あなたにセキュリティを与えるもの、そしてあなたの人生に意味を与えるものは何ですか？. 「すべての苦しみの根源は愛着です」. -ウォルター・リソ- あなたがこのタイプのリンクを生きているならば、あなたは損失のために決して準備されないでしょう...
人生を大切にしない、それに値しない彼
人生は私たちに日ごとに激しく生きる機会を与えてくれますが、残念ながら私たちの時間の大部分は、私たちは冬眠を過ごします. 人生は、それが何を必要としているかに応じてポイントを貯めるのではなく、逆に、私たちのために達成されるべきである、あるいは達成されるべきである。不適切な苦しみ、無用な悪夢、生殖不能な嫌悪、無用な煩わしさで私たちの考えを高めてください. 何人かの人々がそれをラベル付けし、定義すると主張するように、人生は致命的ではありません。人生は実際に生きて旅をするよりももっと面白いインセンティブを持っていて、そして同じものを楽しむことから成ります. たぶん私たちは生まれたので、私たちは人生の毎分が恒常的な敬意であり、毎時間が生きることとそこにいることである唯一の本質的なことへの肉体と精神の配達であるとふりをするべきです。それ以外のものはすべて、不公平であるにもかかわらず、関連性はありません。. 多くの場合、私たちは人生が与えてくれる苦しみにこだわることにしました。私たちは、私たちの願い通りに物事が起こらず、二重に嫌いなときに私たちは怒ります。. 私たちは、怖い計画を立てて、私たちに何が起ころうとしているのかについて、将来の構造を考えて話します。人生だけが一日の瞬間に縮まると思ったら ¿どのようにそしてどのくらいの強度でそれを生きるのだろうか？私たちは人間関係が違うのでしょうか？または私たち自身と? 毎朝起きる保証はありません。ですから、私たちは自分たちの生活と日常生活を変えるべきです。人生は退屈で、疲弊し、さらには重いものになる可能性があると考えて目を覚ましますが、それにもかかわらず絶対に耐えることができます. 私たちはそのような魅力的な人生を先に見て眠ることはできません、私たちは毎日空気を取り、肺をいっぱいにし、そして自分自身を空にする必要があります。しかし、失われて私たちの生活の1分の価値がない年もあります.
失敗が最も少ないのは、試行が最も少ないのです。
失敗する、もう一度やり直す、間違いを犯す、このようにして、あなたが必要とする学習を得ることができ、成功とあなたが切望する成果を得ることができる唯一のものになるからです。. あなたの試行錯誤、あるいは他人の試行錯誤以外で学ぶことは他にありません。- そして、自分が間違っているほど私たちが優れていると考えるのは、ばかげたアプローチです。. 正確にそれらの失敗が行くのが不都合である道を示すものであり、そして他の選択肢を探すか他の選択肢を試すことがより良いであろうから. トーマスエジソンが彼の電球が機能しないだろうと同時に百を試みることに飽きて成長したならば、どうなりましたか？彼が999の失敗の後彼の成功を得たことを思い出してください。彼は何度も何度も失敗しました、そして彼がエラーから抜け出す能力を持っていなかったと考える代わりに、彼はそれに気付きました これらのエラーはすべて、私たちが現在私たちの家で人工光を楽しんでいるという事実の原因でした。. 1000回目の試行で、彼はそれを得ました. 失敗し、転倒し、もう一度やり直すことが、私たちの生活の中で重要なことを成し遂げることにつながります。最初の変更でタオルを投げても失敗しないことが保証されていますが、面白いことは何も達成されていません。何が好きですか。? 「失敗した人は人としてはあまり価値がない」 あなたは私が誇張していると思いますか？このフレーズは私の耳に何回耳を傾けたことがあるでしょうか。残念ながら、完璧主義は私たちの社会の中で一日の順序であり、私たちの最も強力な創造的メカニズムを開発する余地はほとんどなく、辛抱もありません。試行錯誤. 私たちは非常に小さいので私たちは評価されているので、私たちは競争し、10を引くことをお勧めします. 間違った道を見つけ、より良い道を見つける機会を得たことに対して自分自身を祝福する代わりに、私たちはそれに対して罰せられ、時には「あなたはこれに役立たない」といった判断を聞くことさえあります。それはあなたのものです、または「もう一度やらなければならなかった、あなたは学ぶことはありません」. これらすべてのフレーズは私たちの自尊心を害しており、私たちは間違いをしてはいけないという幻想を少しずつ作り上げています。それ以外の場合は無価値であり、失敗しています。平凡な生活. とは言っても、この記事を読んでいるときは確かに落ち着いた状態にあるので、それは誇張されているように見えるかもしれません。しかし、私たちの忍耐が深淵の端にあるとき、真実は私たちのほとんどがこの種の判断を制御するのは難しいと感じるということです。. 私たちの不合理な考えは、何かがうまくいかないときに苦しむように気をつけています。, プロジェクトと幻想。このように、私達は私達の自尊心を揺さぶることができる新しい失敗から安全です. これが理由です それは私たちが自分自身をもっと寛容にすること、自己要求を減らすこと、そして完璧であることの幻想を脇に置くことを学ぶようになるでしょう. 人間は失敗します、彼の本性であり、普通であり、そしてそうあるべきです. 私たちの頭の中以外では、失敗することで私たちが愚か者になることはありません。, 愚かであるか、それが何らかの形で私たちを定義します。物事を正しく行うことや成功することに価値を定義または追加しないのと同じように....
彼らの歴史を知らない人々はそれを繰り返すように非難されます
この記事のタイトルは「歴史を知らない人はそれを繰り返すことを非難されている」と題されたフレーズは、すばらしい知恵を持つ人気のある文の1つです。その正確な起源は我々の時代までには到来していないが、多くの人はそれを多かれ少なかれ成功させてそれを使用したものであった。. しかし、このフレーズは正確にはどういう意味ですか？次に、孔子、フロイト、ポール・プレストン、J.D.のような華麗な精神を考えながら旅をします。知るべきナシオ なぜ人間はいつも同じ過ちを繰り返すのが運命のようだ それらから学ぶことができないで. 「彼らは歴史がそれ自体を繰り返すと言っています、真実は彼らの教訓が利用されていないということです」 -カミーユセー- 人々の歴史 私たちが人々の歴史と人類そのものを見ると、絶えず繰り返される誤りを見つけます。. 私たちは戦争にどれほど害を及ぼすことができるかを知っていますが、初めから私たちはそれを解決する明白な能力を持たずに絶え間ない闘争をしている人々を覚えています。. 私たちはまた、資本主義の世界を何十年もの間悩ませている強い経済危機を見つけます. 何百万もの人々が投機と無制限の野望によって台無しにされた29のひどいひびの後で、我々は2008年に同じ誤りを繰り返しました. 専門家によると、それはそれが最後になるようには思われない. ヨーロッパでは、多くの人が古い大陸全体を統治しようとした人たちです。. アレキサンダー大王は、かなりの数の領土を併合するためにアジアを旅しました。ローマ帝国、ナポレオン・ボナパルト、そして独裁者アドルフ・ヒトラーのような他の人も失敗しました. なぜこれが起こるのですか？ ¿彼らの無益さを知っているにもかかわらず、同じ石の上でつまずいて誤りを繰り返すように何度も何度も彼を導いているように思われるのは人間の精神にあるもの? 合理的な説明はありますか? 何度も何度も同じ石につまずく 歴史的記憶の欠如についての説明は単純ではありませんが、多くの登場人物が主題を扱っています. 何世紀も前に、孔子自身がその主題についての警告物語を起こしました....
植民地化された人々と虐待された女性
植民地化された人々とその背後で虐待された女性は、同じ行為を受けました：それが許可されていない領土の占領. 彼らは、決定能力に対する体系的な違反を共通に共有しています。地理、歴史、意志を知らなくても、外部エージェントが自分に最適なものを発見する前に無料で、自分の運命に関する自主性の侵害. 植民地化された人々と虐待を受けた女性の歴史は、社会的レベルと個人レベルの2つの実体の共通の歴史です。彼らは彼らの抑圧を取り除こうとしますが、彼ら自身が裂かれたという単なる事実によって彼らの明白な長所の多くもそれの中に見つけます. 抑圧者は、土地の征服者であるか 怒りと不安を抱いている夫は、最初にアイデンティティと自尊心を一掃すること以外に、他人の反乱を避けるためのより良い方法がないことを知っています. 永続的な依存によって発生し、維持される偽のセキュリティを付与します。植民地化された人々と虐待された女性、それを破壊して同時にそれを再構成するエイリアンに侵入する2つの形の残虐行為. 抑圧を受け入れることが社会的受容と同義である場合 何年にもわたって虐待された女性は明確なアイデンティティを身に付けます。それは自分のアイデンティティで知らないということです。, その前の感情的な破壊からそれを実らせる。あなたの自尊心が一掃されているプロセスは、実用的かつ論理的な方法で不可解ですが、それは他の状況にあったことが知られているものがになることはなかった. 虐待を受けた女性の「原型」はなく、彼らの社会的地位にかかわらず、彼らと彼らが暮らす状況との間でしばしば共有される特徴のみがあります。彼らが支配、依存または服従に基づいていない関係を決して考えなかったかもしれないので、経験される家族のストレスのために虐待の状況に耐える脆弱性があるかもしれません. たぶんあなたが愛を理解しなければならない唯一の方法はこれと同じ色で作られたうそと引き換えにあなたの尊厳をあきらめることです. その存在の外観を持っているが、引っ掻き傷、涙と損害を与えるガラスの苦くて痛みを伴う後味を持っている真実の欠如. 暴力はどんな性別に対しても起こり得ますが、 女性に対する暴力はシステムの構造の共犯性の有害な要素を共有している, すべてのレベルでそれはこれらのメッセージをひそかにまたは最も隠さずに送信する構造です。. 前回のキャンセルから発生したID どのようにしてそれを特定するのかさえわからないので、虐待に対してより脆弱な女性がいます. これ以上進むことなく、彼らの多くは、家父長制のメッセージに沿ったものであり、「飲み込んで耐える」ものではないすべてのものに対する反対の擁護者を立ち上げています。彼らにとって、彼らの義務. それがすべてを正当化するからです。可能な限り少ない苦しみで人生を生きるふりをし、一つになりたいという願望は、彼らにとって理想的な贅沢です。. 他方で、我々は、文明をもたらすという言い訳でおそらく占領された、あるいは植民地化された領土を見いだすが、そのためにはそれは区別と進歩として偽装された野蛮さに耐える必要があった。すべての住民のために完全に満足のいくシステムを開発する方法を人々が知らなかったという考えは、どの文明がそれに近づいたのか疑問に思うかもしれません. 植民地化された者の絶滅のせん妄は、植民地化者の要求から生まれ、それに応え、そして彼の行動を確認し正当化するように思われる。もっと注目に値する、そして有害なのは、おそらく、同じ植民地化で目覚めるエコーです....
心理療法士
“真に健康をもたらす共同体、自由の共同体の目標は、人々が一人でいることが本当に可能であるように人々が一緒にいることができる状況であるべきです。.” デビッドクーパー 私達の社会では私達は他人の干渉に耐えるために完全に条件が整っており、そして私達は一人でいる能力を完全に発達させるための条件、絶対に必要で健康的なものを欠いています。それが生き残るために適応ストレスではないので、また苦痛と呼ばれる長期のストレスは、多くの症状で体細胞化することができます. しかしながら、彼の症状の軽減または彼の状態のための何らかの治療を求める心身症患者はかかりつけの医者に行きます。かかりつけの医師は、自分の苦しみの解剖学的または生理学的な原因を見つけられず、他の専門家にそれを伝え、精神科医または神経科医の診察を受けて患者を終結させます。これは患者に多大な不快感を与えます、なぜなら彼は一般的に彼がいくつかの非常に複雑なまたは非常に深刻な病気にかかっている、または彼の医者は無責任で彼の職業に適格ではないと考えるからです。いずれにせよ、彼は精神障害者として分類されることを拒否します、そして、彼はそうではないので確かに彼は正しいです、しかし、彼は心理療法士からの助けを求めました. 心理療法士は、自分の仕事に効果的であるためには、相談に出席する時点で心配してはいけません。そうでなければ、自分の仕事に十分な注意を払うことができず、治療外の懸念が頭に浮かびます。. 心理療法士は彼の患者の恐れ、抑制、不安、自己愛、または不適切な利益を解放しなければなりません。あなたは彼の言うことを聞かなければなりません、なぜなら彼は聞いたことを感じる必要があり、これは彼に価値のある感じ、自尊心の向上の感覚を与えます。人が聞こえたとき、彼は重要で、価値があり、尊敬され、親愛なると感じます。. 癒しは、患者でも心理療法士でも真実の旅であり、これには誠実さ、献身、信憑性、誠実さ、そして彼らが人であるか環境の要素であるか. しかし逆説的に、この道を旅した後に、欲求不満の葉を癒しに来た患者は.
Jacob Levy Morenoのサイコドラマ、それは何で構成されていますか？
それは20代前半の間にヨーロッパおよび米国で普及したので, Jacob Levy Morenoのサイコドラマは、多くの人々の注目を集めていますe.これは、一部には、サイコドラマセッションの印象的な性質、即興に基づいた劇を代表するように思われる人々のグループによるものである可能性があります。しかし、レビーモレノ 彼は心理療法の道具としてこれらのセッションを考えました 楽しい時間を過ごすという単純な願望を超える仮定に基づいています。サイコドラマの基礎となる理論と、それが使用されるセッションをどのように形作るかを見てみましょう。.Jacob Levy Morenoは誰でしたか?サイコドラマの創作者は1889年にブカレストでセファルディ語ユダヤ人家族の胸に生まれました。 1915年にウィーンに設立されてから数年後、レヴィ・モレノは演劇的即興に基づくイニシアチブを始めました。それは彼がサイコドラマと呼んだ心理療法の提案に道を譲るでしょう。サイコドラマは、自発性と即興性によって自分を表現することは、創造性によって一種の解放を想定していたという考えに基づいていました。それは計画外のドラマ化を通じて彼ら自身の主観的経験と関係していました. さらに、モレノはウィーン大学で医学を学びました、そして そこに彼は精神分析理論のアイデアと接触するようになりました, これは、オーストリアの前半にオーストリアで受け入れられていました。 XXサイコドラマの父はジークムントフロイトの仮定の多くを拒否したが、精神分析は彼の思考に著しい影響を及ぼした。同様に、彼は、原始的な形の相互扶助グループと見なすことができる一種の介入を実験した.1925年に、レヴィ・モレノはアメリカ合衆国に引っ越しました、そして ニューヨークから、彼はサイコドラマとグループの研究に関連する他の要素の両方を開発し始めました, 例えばソシオメトリーなど。彼はまた、決定論を棄却し、即興の役割を支持するという異端的な観点から始めて、集団精神療法全般について概説した。集団療法の方法を開発するために彼の人生の大部分を捧げた後、彼は84歳で1974年に死にました.サイコドラマとは?サイコドラマとは何か、そしてそれを通して達成しようとしている目標は何かを理解するために、まずその見かけを見てみましょう。以下に示すことを最小限に理解するためには、2つのことを理解することだけが必要です：サイコドラマセッションはグループであるが、サイコドラマはグループによって表現された問題に取り組もうとはしません。順番に、個人の問題、. だから, 各瞬間には明確な主人公がいます。, 一方、残りの人々は、セッションの実現を手助けし、ある時点で、彼ら自身のサイコドラマの主役にもなるメンバーです。.これらはサイコドラマセッションのフェーズです。1.暖房サイコドラマセッションの第一段階, 一群の人々が集まり、その行為を活発化させる人が他人を助けて氷を壊す練習をする. 温暖化の目的は、人々を無制限にし、会期の始まりに気づき、別の状況では奇妙な行動を通して自分自身を表現する傾向を強くすることです。.演劇化演劇化はサイコドラマセッションの中核です....
