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池、古い禅伝説
古代の禅伝説は、人間がいなかった魅惑の王国があったことを伝えています. 彼らはそこにすべての悪徳と美徳を比較的調和して住んでいました。誰もが大きな庭で遊ぶのが好きでした。それはいつも光と神秘的な香りでいっぱいでした。時々彼らはまた長い間話し合いました、そして、彼らはいくつかのことに同意しませんでしたが、衝突は決してありませんでした. すべてにもかかわらず、この古代の禅の伝説によると、 難しい人は二人いました やってみる一つは怒り、もう一つは悲しみです. どちらも友達が一番多い人でした。例えば怒りは嫉妬、憤りと嫉妬である場所から別の場所へ行きました。その一方で、悲しみはそんなに社交的ではありませんでしたが、それは怠惰、共生主義、および不信とともに広まっていました. 怒りと悲しみはどちらも非常に敏感でした。彼らが太陽、雨、昼夜を問わず耐えることは困難でした。彼らはまた非常に繊細でした。あなたは彼らと話すことがほとんどできませんでした. 好きではないものが見つかるとすぐに成長し始めました そして成長するために…時には彼らは他の誰かのためのスペースを残さなかった. だからこそ、他の人たちは彼らを細心の注意を払って扱っており、実際、彼らとあまり共有しないことを望んでいました。. 「悲しみは2つの庭園の間の垣根に過ぎません「. -ハリル・ギブラン- 禅の伝説と競争 怒りと悲しみは同じ場所をさまよっていました。二人とも沼と森が好きだった 雑草がいっぱい. 偶然にも、ある日の午後、二人は庭にある素晴らしい結晶の池の近くを散歩することにしました。彼らは話し始め、そして怠惰なことに、悲しみは彼が池に隠された宝物についての噂を聞いたと怒りに話しました。幻想は彼がそこに埋葬され、彼の価値は計り知れないことであると誓った。もちろん、悲観論はそれを信じていませんでした. いつも考えもせずに反応した怒りは悲しみに反抗した。彼はまた噂を聞いたことがあると彼に言った 似ているし、それは競争を提案した すべてをより面白くするために。一人一人が、運に合わせて地形のセクションを選択し、そこを探す必要がありました。宝物を見つけた人は彼と一緒にいるでしょう。悲しみは多分彼女は失うだろうと思った。しかし、彼は受け入れた。彼女はおそらく宝物を見つけることは彼女がより悲しい気分にさせると思いました. 二人は土地を分け、掘り始めた。フューリーは世界が終焉を迎えるかのように行動した。彼は多くのエネルギーを使って掘り下げ、3時間以内にすでに自分の役目を果たしていました。私はその宝物が確かに悲しみの側にあると思って猛烈に憤慨しました。この古代の禅伝説は、悲しみに時間がかかったことを伝えています。彼は数分間掘り下げるだろう、そして彼は考えてため息をつくだろう. それは怒りながら1週間後に終わった...
科学心理学の確立
科学心理学は、哲学的相互作用と神経系の生理学、特に感覚的なものの産物であり、ドイツがドイツと見なされていることを確認できます。 “ベビーベッド” 開こうとすると、世界の他の国々を通過します。次に、PsychologyOnlineで、についてのすべての側面について詳しく説明します。 科学心理学の確立. あなたはまた、に興味があります。Humanistic psychology Index Wundt、Wilhelm - ドイツにおける科学心理学の基礎 ジャネット、ピエール - パリの学校 ゴールトン - イギリスの学校 ジェームズ、ウィリアム - アメリカの学校 パブロフ、イワンペトロヴィッチ...
喫煙鏡は別の話
バタフライ効果によると、小さな外乱は大きな変化を生み出すことができます。だから, ちょっとした決断や偶然のチャンスが、予測不可能な方法で未来を決定する可能性があります。. この前提に基づき、アーティストEduardoVillacísは展覧会を創設しました。. タイトル「スモーキングミラー」の下で、同じくグラフィック小説を持っていて、ヨーロッパのアステカ文明の想定される拡大を再現する絵画、彫刻と他の芸術的なオブジェクトを示します。この展覧会では、アメリカがヨーロッパ大陸を征服したとしたらどうなるかを探ります。その状況に到達するために、著者は私たちの時間を決定した出来事を変えます。すべてはクリストファーコロンブスのアメリカへの到着から始まります. コロンバスのアメリカへの到着 物語は彼らが私たちに言った方法の逆であっただろうと想像してみてください。コロンブスが1492年にアメリカに到着したとき、アステカ人は彼の乗組員と一緒に彼を捕らえた、それで彼は二度と彼からまたは彼の発見から話を聞いたことがない。したがって、当時の文書はそれを教えてくれるでしょう コロンブスは違法移民とみなされた そして既知の言語で質問に答えることを拒否したとして逮捕された. アステカ文明はヨーロッパ人がアメリカに到達するために使用していた船と武器と彼らが運んだ地図と一緒にいたでしょう。長年にわたり, アステカ人は自身の小火器を開発し、海を渡ることができるようにそれで船を造った. 彼らの霊的指導者の一人がビジョンを持った後、勇敢なアステカの戦士たちはそれらの人々が来た土地を発見するために海に乗り出しました。. アメリカでの文明の始まり その当時、ヨーロッパの人口は黒死病によって間引かれ、教会によって支配されていました。アステカ人が到着したとき、鳥の羽を模した羽と黙示録に記載されているもののようなモンスターを模した船で身を包んだ, カトリック当局は彼らが天使だと思った 他の人たちは彼らが悪魔だと思ったので彼らは軍に抵抗しないよう命じました. アステカ人によって発見されたそれらの新しい土地は、アメリカと呼ばれていました, つまり、メキシコではないのです。 Améxicaの征服で、英語のように、そしてそれと彼らの言語と文化的な参考文献のように、いくつかの町が根絶されました。アステカ人は彼らの都市を設立し、彼らの神々に敬意を表してピラミッドを建てました。その首都はローマで設立され、そこでバチカンを破壊し、大きなピラミッドを作りました。. 神話と伝説 現在、アメキシカの征服についての多くの神話や伝説があります....
心理的な空間、回復力の中心
心理的な空間は待合室であり、反映するために行くべき精神宮殿です, 私たちを癒して新しい視点を取りましょう。それは私たち全員が失敗、失望、誤りを経験した後に歩まなければならないその変曲点です。したがって、私たちに十分な内省の時間を与えることは、回復力の基礎を築き、それからより高い安全性で前進するのに十分すぎるほどです。. カール・ジョンは、当時、自分たちの生活の不愉快な出来事から何も学ばない人たちは、学ぶために必要なだけ何度もそれらを再現することを宇宙意識に強いると言いました。現時点では、「宇宙力」があるかどうかを証明できないのは事実ですが、私たちが知っているのはそれが 私たちは同じ石の上につまずくその好奇心旺盛な種です。. 私たちがそれをするのであれば、それは私たち自身に心理的な空間を与えていないからです。. 私たちは、特定の個人的な経験を処理し統合するのに必要な時間を知りませんし、自分自身を許すこともしません。人生は時々断片化する傾向があります、そして、私たちは、それらの亀裂を修理したり、それらの緩い部分を取り付け直したりすることから、それらを通過させます。突然欲求不満と不幸が重くなりすぎるまで、私たちは徐々にこれらの内部のニーズから切り離されています. 個人的成長の分野で最も関連性のある心理学者の一人であるAbraham Maslowは、私たちは日々、基本的に2つの選択肢があると言っていました。. 1つは、恐怖と防御のメカニズムの保護下に住むことです。二つ目は成長を選ぶことです。どちらかを選択することは、私たちの心理的な空間から決めなければならないことです。. 心理的な空間とは何ですか 心理的な空間は物理的な場所ではなく、精神的なコーナーです. 失敗、失敗、または失望を処理し、そのような経験から何を学ぶことができるのかを理解するために自分自身を尽くすのはその時です。それはまた私達の心理的な癒しの部屋が非常に効果的であることを可能にするために一連の次元に形を与えることができるということを意味します. これらはすべての良い心理的な空間を構成する住民です。 自己憐ity 自己憐ityとは、起こった特定の出来事に対して私たちを罰したり軽蔑したりすることなく自分自身を受け入れて受け入れる能力です。. 例えば、テネシー大学で行われたもののような研究は、この能力を開発することが感情的な幸福を得るための鍵であることを明らかにしています。しかし、私たちが経験するストレスが多ければ多いほど、自分自身に対するこの前向きな姿勢を忘れてしまいます. したがって、すべての心理学的な空間は、裁判や制裁なしに受け入れるべき特別な栄養素を必要とします。. 否定的な対話は禁止されています 成長志向の心理学的空間には、対応できない要素があります。否定的な対話. 私たちの考えが非難、死、障害、欠如と恐怖の中でのみ振動するという噂は、サイクロンの力で少しずつ作用します。すべてが一掃され、すべてがかかる. 私たちが失敗についての正しい学びを得たいのであれば、私たちは否定的な対話に値することはないでしょう。....
努力は夢の価値をカバーします
努力、私たちが欲しいものを手に入れるための努力は、私たちの夢に価値を与えるものです。. 私たちがすべてを与えるとき、私たちが自分のステップを止めることなく失うことを望んでいるその瞬間にあるとき、私たちは私たちが提案するところを得る準備ができているからです. しかし、克服しなければならない障壁はたくさんあります。石はエラー、共形、恐怖で偽装されています...多くの 私たちが自分の快適ゾーンに戻る機会を味わう機会. 私達が地平線上で直観するあらゆる問題で私たちがそれに戻ることを正当化しようとしている間私達をあらゆる瞬間に私達を呼ぶもの. あなたの恐れ、あなたの不安およびそのシステムが他の人があなたが気にすると言っていることを公表された失敗の予備の明確なものとしましょう. あなたに報いる努力 きっとあなたはこのような典型的なフレーズを複数回聞いたことがあるでしょう。 「コストがかかるのなら、それだけの価値がある」. これは、他の人が降伏しないように奨励し奨励するために、ときにはそれを認識せずに、私たちが発言した声明です。コストがかかるのなら、それが汗をかくのだとすれば、あなたが自分の能力を試すのは、あなたがベストを尽くしているということです。困難が現れたとき、彼らはあなたが無価値であるとあなたに言っているのではありません、あなたが奉仕しないのでなぜあなたは戻って行きますか！それどころか、彼らはあなたに挑戦しています... 困難に対する態度は、それを課題と見なすのか、脅威と見なすのかによって異なります。. 彼らの夢に到達した人は誰もそれが簡単だったと言うことはありません. 存在することになる恐れがたくさんあります。時々、あなたが疑うことで彼らが戦時の軍隊であるかのようにあなたを襲ったとき、あなたが測定するか、あなたが追求するものが非常に大きいままであるかどうか、あなたは後退するでしょう. これはすべて挑戦です. あなたが欲しいものを手に入れるのがとても簡単だったならば、これは価値がないでしょう。それは誰の手の届くところにあるでしょう、しかしこれは本当ではないですね。ほんの少しだけ高いピークに達することができます. 多くの人々は、自分たちを本当に満たし、幸せにしてくれるものを探しに行くことによって、安定した仕事を離れます。他の、彼らは彼らのポケットの中に非常に少ないお金で冒険を始めます。彼らは失敗するかもしれません、彼らは彼らが予想したよりはるかに難しい現実に直面して直面するかもしれません。しかし、これは彼らを阻止するものではなく、たとえ彼らがいたとしても、彼らが試みたならば、彼らは危険を冒して喜んでいます。. どれだけ遠くまで行くことができるのか、自分が何をすることができるのか、あるいは頭の中にいないのであれば頭の中にあることが実現するのかどうか、決してわかりません。 生きることへの恐怖多くの人々は彼らの生活の本当の主人公ではありません。私たちは、恐れを持って生きるということが、心をこめて生きることを意味することを心に留めておかなければなりません。もっと読む」 時にはあなたは勝ち、時にはあなたは学ぶ 何が起ころうとも、あなたはいつも学び、これは勝利と見なすことができます....
間違いはあなたを知らないことでした、それはあなたが違うと思っていました
欲しいという行為は私たちを高貴にします、それは純粋で、本物でそして本能的なものですから。しかし、愛したことを後悔していなくても、それに値しない人々を愛することは、私たちが最初に信じていたことではありませんでした。. 間違った人を欲しいと思うことは、害を及ぼすことがめったにない重大なミスマッチです。. しかし、それを復活させるためには、長所を組み合わせ、私たちの自尊心の残りを集めることが必要です。私たちは愛のために苦しむことを拒み、孤独の中で私たちの空間を見つけ、再び自分自身を癒すために壊れたものを愛することを続けなければなりません. 「愛や優しさの影響はぎりぎりであるが、誤りの影響は、たとえ1つだけであっても終わらなくても、穴居人のようなものであり、救済のない病気のようなものである」 -アントニオ・ムニョス・モリナ- ソーシャルネットワークの世界とパートナーの検索の仮想空間によって育まれたこれらの時代には、非常に特別な現象が起こっています. 彼らは常に間違った人と恋に落ちるという感覚を持っている人がいます. 彼らは愛を信じ続けています、そして何よりも、正しい人を愛し、そして愛され、尊敬され、愛されていると感じることを望んでいます。. これらのスペースのプロフィールは私達に興味深い選択を提供する。私たちは興味や特徴を「ふるいにかける」ことができます。これらすべてが、私たちが欲しいものと欲しくないものに対する一定のコントロールの感覚を私たちに提供します：私たちは完璧な式を見つけることを試みます。しかし、感情的な関係の専門家はそれを明確に持っています. 愛はアルゴリズムではありません. 時々恋をして誤るのは、ほとんど人生の法則です。時々、混沌と予想外のことの間に、私たちが憧れていることが浮かび上がってきます。成熟した、意識的で幸せな関係。希望を失うことはありません. 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. 私たちが作り出し、「信じさせる」という誤った期待 はじめに言った。愛は決して間違いではありません. 人々は呼吸し、学び、愛し、泣き、笑いそして前進する. 人生の輪は、私たちが自然から逃げ出す必要がないこの強烈で美しい運動を経験し、その一部になることを私たちに勧めています。私たちの本質の問題は、間違いなく、私たちを愛していない人たちを愛し続けることです。. 多くの場合、それはしばしば言われています 人々は変わらない、それは本当に、彼らが我々が思ったように決してなかったということ. 確かに、私たち全員が特定の経験に基づいて少し変化するように、しかし根は常に残り、それらは常にそこにあります。時々、私達はそれらを見ません、そして私達は現実に合わない誤った期待を生み出すことに自分自身を制限します. さて、これはそれに値しない人を愛するという責任は常に私たちのものであることを意味するのでしょうか？空中で城を建設するのに素朴な人は何ですか？まったく違います。 「7分の結婚の解決策」と題された面白い本で彼らはそれを説明します...
エラーは誰を信頼するのではなく、誰が嘘をつくのかである
信頼は私たちの生活を向上させる壊れやすいと透明なガラスの橋のようなものです. それを構築するには私たちに長い時間と多くの努力が必要だった可能性があります、それはそれが貴重な資産である理由です. しかしながら、それはそれほど多くの仕事に値し、そしてそれはそれほど多くの喜びをもたらすという事実にもかかわらず、自信が私たちの不注意、わがまま、そして私たちの興味ある態度によってほんの数秒で破壊される. 信頼と同じくらい重要な感情が崩壊するとき、私たちの中の何かが死にます. これは、嘘が千の真理に疑問を投げかけ、私たちが最も率直だと思った経験にも疑問を投げかけるために起こります。. 嘘は非常に短い足と非常に長い腕を持っています うそは予想外の限界に達することができますが、真実は常に超越することになります。彼らが言うように, 嘘つきはラメの前につかまえられる, 彼の言葉や行動は持続していないから. とにかく、すべてが自重の下にあるという事実は、打撃が壮観で痛みを伴うものではないという意味ではありません。実際、その反対が起こるのは普通のことです。 嘘と裏切りは私たちの生活の中で前後を想定しています. 「木に腰掛けた鳥は、枝が壊れてしまうことを恐れません。なぜなら、その信頼は枝にはないからです。自分の翼に入っていなければ……」 裏切りにおける責任 それを聞くのが一般的です 「彼らがあなたを裏切ったらそれはもう一方のせいですが、彼らがあなたを二度裏切ったらそれはあなたのせいです」. 真実はこの陳述が理由を欠いていないということです、しかし我々はそれをピンセットで持っていかなければなりません. 言い換えれば、私たちは自分の過ちから学ぶのであり、自分の過ちを繰り返すのではなく、最終的には 私たちはだまされたことについて罪悪感を感じるべきではありません. 他の人がすることに対して、私たちはどのように責任を負うのでしょうか。それはクレイジーです. しかし、これは私たちを誰かのネットワークに陥ったことに対してばかげた気分にさせて、私たちを何度もの機会に苦しめたようです。...
根本的な帰属の誤り
私たちが自分自身を見つけるすべての情報を日常的に評価することは不可能です。そしてインターネットとソーシャルネットワークの台頭により、さらに. 私たちが持っている、または検索できる情報に基づいて、多かれ少なかれ、決定を下さなければなりません。. 情報が多すぎて、それをすべて確認する時間がない, 通常、ヒューリスティックに基づいて迅速な決定を下します。. それらは私たちを根本的な帰属の誤りのような偏りに導きます（Gilbert、1989）. 対応バイアスとも呼ばれ、その名の通り、根本的な帰属の誤りは、私たちがする帰属に影響を及ぼし、それをゆがめます。傾向または傾向を説明しなさい 他人の観察された行動を説明/属性付け/解釈しようとしたときの、内部の個人的な性質または動機の大きすぎる、または過大評価, 状況の重要性を過小評価する. カストロ実験 Edward E. JonesとKeith Davis（1967）は、割り当てがどのように機能するかをテストするための研究を設計しました。具体的には、彼らは我々が批判を不利な態度に帰している方法を研究したかった。実験を始めましょう。それは彼にとってはっきりしているでしょう. 実験では、参加者はFidel Castroに対するそしてFidel Castroに賛成するいくつかのエッセイを読むために与えられました。その後、これらはFidel Castroに対する作家の態度を修飾しなければなりませんでした. 彼らが行った帰属は、本文の内容に起因するものと同じです。. 彼らは、賛成して書いた人はカストロを支持し、反対して書いた人は彼に反対していると言った. これまでのところ結果は予想通りでした。作家が自由に書いたと考えるとき、作られた属性は内部的でした。一人一人が彼らの信念に従って書いた。しかし、他の参加者は、作家は偶然にカストロのためにまたはカストロに対して反対して書いたと言われました....
