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あなたが座っている場所を教えてください、そして、私はあなたがどのようにいるのかあなたに話します（環境心理学はそれを説明します）
私たちがクリスマスに何かに苦しんだとしたら、それは相次いで、家族の昼食と夕食のためのものでした。このため, これらのパーティーでのすべての対話の中心は、私たち全員が出会う場所のテーブルです, 追いつき、食べ、笑い、そして祝う.しかし、すべてのテーブルが同じというわけでも、すべての場所が同じというわけでもありません。空間的配置は人々にさまざまな影響を及ぼします。彼らの参加レベルとその性格において。これは、環境心理学や集団の心理学、自分の立場が表にどのような影響を与えるのかを詳しく学んだ分野の研究の対象です。. 宇宙での手配の種類空間内のさまざまな配置に関しては、3つの古典的なものがあります。 集中した, の 社会学者 そして ソシオペタ.1.集中したすべての座席は特定の方向に向いています。この規定で 注意は焦点に焦点が当てられており、ユーザー間の対話は減少しています;参加はユーザーからの焦点からであり、その逆も同様です。これは学校の教室の典型的な方向であり、生徒は教師に出席するように求められ、お互いに話すことはしません。. 2.ソシフガすべての座席は外側を向いています。よく整理することによって, ユーザー同士が背中合わせになっているため、対人コミュニケーションは限られています。. この気質で起こる小さな相互作用は、対人関係であり、自分自身に向けられる傾向があります。それは普通ではありませんが、そうです、例えば、患者が心理療法士に背を向け、内省を容易にする精神分析のいくつかの流れにおいて、それはsociófugas傾向に頼られます. 3.ソシオペタス すべての座席は内側を向いています。この事件は全く反対です。 ユーザー同士が向き合い、対人コミュニケーションが促進され、グループ内に向けられる. 信頼と結束のプロセスのために、それが相互作用と交換のために促進する施設のために、それは基本的です。それは私たちの社会の中で最も典型的なもので、そこでは焦点は同じグループです。.Sociópetaの気質：日常生活の中で最も一般的な今、これらのすべての規定の, 私たちが日常生活でもっと見つけるものはsociópetaです. 私たちはみんな友達と一緒に、家族と、または仕事の集会でいるためにテーブルで会います。これは、ソシオペタの性質が私たちの生活の分野で最も影響力のあるものにし、そこからそれを知ることから最も多くのことを引き出すことができます。自分がどこにいるのかに応じた社会学的な取り決めの中で、あなたは同じように参加したり、誰と一緒に参加したりしません。向きに影響がある場合は、ジオメトリも影響します.広場四角いテーブルの四辺はすべて同じなので、 すべての人がグループと話すための同じオプションを持っていて、それは大きな違いがマークされているようには思えません....
自慢していることを教えてください。あなたが欠けていることを教えてあげましょう。
人が美徳であると考えるような場合を合成するために、「あなたが想定していることと、あなたが欠いていることをあなたに伝えよう」と言っています。この場合、「昇格する」とは、その人が自分自身に帰属するという特性または属性です。. 人が自分のしていることや行ったことについて誇りを持って話すことが常にこの論理の担い手ではない. 欠けているものだけを推定するというこのメカニズムの存在を裏切るのは、そのような態度に「プラス」があるという事実です。. それはあまりにも多く強調されすぎています。それは旗として握られます。悪名高い誇張があります。. 「すべての人は三種類の性格を持っています。見ている人、そして彼が持っていると思う人」 -アルフォンス・カー- 実際には、このメカニズムに没頭している人は誰でもそれを認識していません。正反対です。その人は自分自身をそれのモデルとして使用して、特定のアイデアや価値観を宣伝することが本物の十字軍であると本当に信じています. 基本的に、彼の意図は他人を説得することではありません。. 彼らは具体的な行動や議論をもって自分たちが説いていることを証明しようとしています. あなたはあなたがなりたいことを超えて自慢するが、あなたはそうではない 彼が適用している以上のことを説教しているcharlatanのように思えるのは実際には防衛メカニズムの枠組みの中に閉じ込められた人です. このメカニズムは「反応訓練」として知られており、抑圧された欲求を避けるために行動を開始することから成ります. 言い換えれば、その人は自分が表現しやすいものを望んでいます。そして、その無意識の衝動から身を守るために、彼は自分に反対のことをさせることによって行動し始めます. 例は豊富. それは彼らがいっぱいになるまで食べたい人の場合ですが、彼らは彼らが太って、拒絶されることができるので、この欲求が代表的であると彼らは信じます. それから彼らは食事療法を促進し、ジャンクフードにうんざりするように熱狂的に捧げます。あるいは、性的欲求が非常に強いが、彼らを罪深いとみなし、そのため純潔の名のもとに十字軍を築く人たち. もっと一般的なのは、深いところで嫌いな人、または軽蔑する人に注意を向けて邪魔をする人の場合です。. 意図的に嘘をついたりふりをしたりするのではなく、自分の気持ちを認識できないのではありません 自己を課す道徳的検閲のため. リアクティブトレーニングは、たとえば注文や衛生など、特定の側面に向けることができます。しかしまた 性格の構造に組み込まれている行動のパターンになることができます....
あなたの話し方を教えてください、そしてあなたの元気を教えてあげましょう（8個の性格タイプ）
私たちの性格が私たちのコミュニケーション方法に直接影響を与えることはよく知られています。私たちはトレンド動物なので, 私たちは各タイプの人とどのように行動するかを知るための最も一般的な選択肢を知る必要があります. どんな人格タイプがあるでしょう? したがって、それは本当に便利で面白いです 有毒なコミュニケーターの前で行動する方法を知っている 彼らはただ議論したいだけであるか、彼らはいつも正しいとふりをします。以下に示すように、忍耐力、主張力、共感力は、常に維持しなければならない共通の側面です。. 性格タイプ 私達は8つの最も頻繁な性格タイプを発見するでしょう。きっとあなたはそれらのうちのいくつかと同一視されていると感じるでしょう、そして私たちはあなたが私達をコメントに残しておくことを勧めます。さて今日あなたはあなたがあなたの性格タイプについて知らなかったことを発見するでしょう. 未定 彼らは多くの疑問を持ち、安全でない傾向があるので、正しく解釈されるためには多くの注意と献身が必要です。. 彼らは悔い改めを避けるために行動するとき多くの選択肢を持つことを求めている人々です。. 例えば、彼らはそれを買うことに決める前にスーパーマーケットの多くの製品を比較します. それらを関連付けることは複雑になる可能性があります。彼らはこれにしがみついてその開発を遅らせるので、適切な観点を課すことまたは過度のセキュリティを示すことは適切ではありません。最良のことは、協力、共感、そして聞くことを支持する言葉で、落ち着きと信頼を促進することです。. あなたは彼が彼の優柔不断のために変に感じさせるのを避ける必要があります。あまり関連性のない側面に焦点を当てる可能性が高いので、私たちは自分たちがしたいコメントをあまり具体的にしたり、過度に記述したりしてはいけません。 サイレント このような人 彼らは私たちに彼らの感情についての情報を提供しません。. 多くの意見がそうであるように、彼らは彼ら自身のためにそれを守ります。彼らは、彼らが現在いる状況について多くを考える傾向があります、彼らは私たちを観察して、私たちの主な特徴が何であるかを分析します. 彼らとの関係を促進する態度は共感的で友好的な態度です. 私たちが興味を持っていることを理解するための最良の方法...
あなたがどのようにあなたの権威を行使するかを教えてください、そして、私はあなたの子供たちがどのようになるかをあなたに話します
ますます多くのエージェントがそれに関わっているので、子供たちの教育は難しい問題になりました。その一方で、良い両親になる方法を説明したマニュアルはありませんでしたが、はい 子育てに有効な一般的な基準があります. そのうちの一つは、両親が行使しなければならない権限です. この概念は時間の経過とともに大きく変わりましたが、消えているわけではありません。. 以前は、両親の権威は別の方法で行使されていました。ほとんどの場合、息子はそれに従わなければならなかったのでそれに従いました。子供が結果を恐れて尊敬したのは権威主義でした。それで、子供が親を無視するために、脅威から肉体的な打撃まで及ぶ戦略を使いました. 罰はこの形の育成の軸でした. 「唯一の権威の法則は愛です「. -ホセマルティ- 現時点では逆が起こっていたようです. 苦情が増える 明らかな親権の欠如による. その権威は多くの子供たちに認められておらず、親から恐れをもって行使されています。彼らは虐待を受けた親や独裁的な子供たちについて話をするようになった。. 子育ての権威 責任を獲得し、恣意性を制限するためのルールは重要です. 限界は安定性を与えるものです 人間に. それは、両親、または子供を担当する大人です。多くの人は、有罪判決ではなく過失からそうしません。制限を課すにはかなりの努力が必要です. 子供たちは気まぐれになる傾向があります。だからこそ、自分がやりたいことすべてを手に入れたり手に入れたりすることはできないということを理解させる必要があります。物事は努力で獲得されなければならず、そして何度も、たとえこれが起こったとしても、彼らはまた到着しません。子供が小さい場合, 彼は子供であり、責任者は大人であるため、彼は従うように教えられるべきです. それが、彼が説明を理解することを必要とせずに、彼が命じられたものを守らなければならない理由です。....
あなたがどのように行動するかを教えてください
あなたと私、そして世界の他の人たちとは違う. あなたはあなたのちょっとした素晴らしい物語を中に持ち込み、他の人たちは彼らのものを持ち歩きます。あなたが知らないかもしれないことはあなたが行動する方法はあなたが経験したことについて多くを話すということです. 正確に、無意識のうちに、私たちは自分の住んでいたものを拡大し、私たちは自分の住んでいないものを軽視しています。. 私たちが物事や事実が何を意味するのかを知っているとき、私たちは本当に彼らに彼らが持っている価値を与えます。. あなたが私の背後にあるものを理解するときあなたは私を知っています 私たちが機会を与える問題の多くを知らずに話すのと同じ理由で、私たちはそれらを知らずに他の人々にコメントすることをあえてします。つまり, 私たちはそれを生きていないので、私たちは話し、私たちは考え、そして私たちも判断します, 状況は私たちの肌に触れていないため. これらすべてについて、私が誰かが本当に私を追い払い、すべての本質を持って行動するのであれば、私は誰なのかを知ることができます。彼は人として何をするのか私に教えなければならないのですか. 「あなたはあなた自身の結果であり、誰かを責めず、誰かまたは何かについて文句を言うことは決してありません。根本的にあなたがあなたの人生であなたが望むことをしたからです」 -パブロネルーダ- 真実は、私たちが何もしないときでさえ、私たちに何かが起こるということです。それはそのようなものです 人生は私たちにそれを生きさせない機会を与えません：それは起こります、そしてあなたがそれに従わないならば、それはあなたを引きずります. 私たちは生き物を止めることはできず、私たちに何も起こらないと決心することはできません。私たちにできることは、私たちの行動を使って私たちの学びを表現することです。. 私たちは生きていて違った感じをしているからです。 幸運のために、あるいは私たちの生活の不幸のために、私たちは永遠に私たちに印を付ける瞬間と状況を覚えています. 私たちの歴史の中のポイントを私たちに指摘するこれらの小さな素晴らしいことは私たちを教えるものです そして個々の学習経路となったもの. 「あなたの言うことや自分を正当化する方法は関係ありません。あなたはあなたがすることですあなたの行動はあなたのために話します、彼らはあなたを譲ります、彼らはあなたを指摘します」 -ウォルター・リソ-...
あなたを考えさせる倫理的ジレンマ、タイプと4つの例
倫理と道徳は人間の行動を規制する構成要素です そして、個々に（倫理的に）そして集合的に（道徳的に）受け入れられるものであり、前向きであると考えられるものへの彼らの指示を許しなさい。何が良いこと、悪いこと、私たちがすべきこと、私たちがしてはいけないこと、そして私たちが気にしているどのような側面や価値さえ、私たちの倫理システムから大部分導き出される要素. しかし、時々、どうすればいいのかわからない状況を見つけることがあります。どちらの場合も、AまたはBを選択すると同時にマイナスとプラスの影響があり、私たちを左右するさまざまな価値観が矛盾を起こします。私たちは直面している 倫理的ジレンマを引き起こす状況. 関連記事：「倫理と道徳の6つの違い」 道徳哲学の一部 それはすべてのことへの倫理的ジレンマとして理解されています 人の価値観と行動に利用できる選択肢との間に矛盾がある状況. これらは、いくつかの価値観と信念の間に矛盾があり、まったく良い解決策も、まったく悪い選択肢もないという、正と負の両方の波及効果を同時に持つ状況です。. この種のジレンマは、私たちが支配している道徳的価値観に与えられた価値だけでなく、私たちに利用可能な代替案についての多かれ少なかれ深遠な反映を必要とします。多くの場合、どちらか一方の値を優先させ、どちらも決定を下すために矛盾を起こす必要があります。彼らはまた、物事が白でも黒でもないことを確認することができます 自分以外の決断をする人々を理解する. 実生活に存在する、または可能性のある倫理的ジレンマの存在は、私たちの信念や価値観、そしてそれらがどのように管理されているかに焦点を当てた興味深い研究分野を生み出しました。. 彼らは私たちがどのように反映しているのか、そしてどのような要素を考慮して決定を下すのかを見ることができます。事実、倫理的ジレンマはしばしばそのメカニズムとして使われます。 感情や価値観の使用と管理について教育する, いくつかの側面についての意識を高めるため、あるいは議論を生み出し、人々の間で意見を共有するため。それらは職場、特に要員の選定にも使用されます。. 「10種類の価値観：私たちの生活を左右する原則」 倫理的ジレンマの種類 倫理的ジレンマの概念は明らかに見えるかもしれませんが、真実は単一のタイプがないということです。さまざまな基準に応じて、さまざまな種類のジレンマを見つけることができます。これらのジレンマは、それが提示される対象の役割またはその正当性の点で、具体的なレベルによって異なります。この意味で、主な種類のいくつかは以下のとおりです。 仮説的ジレンマ これらは、求められている人を次のような立場に置くジレンマです。...
マインドフルネスであなたの不安にさよならを言う
人間は動物とは異なる種類の恐怖、心理的恐怖を経験する能力を持っています. その大きな特徴は、それが実際の、客観的な、または直接的な危険とは何の関係もないということです。マインドフルネスは、私が話す心理的恐怖を克服するのに役立ちます。. 心理学的恐怖は常に起こる可能性がある何か、またはすでに起こっていて再び起こる可能性がある何かのいずれかを指します。現時点で起きていることではありません。. それを患っている人の有機体は「今ここ」にあります。しかし、, あなたの心は将来可能性のある現実や過去の現実の新しい繰り返しを予想しています. マインドフルネスと思考の病気 思考の病気は心と体の調和の取れていない状態についてです. 思考は一方の側に行き、他方の側には感情を、そして第三の方向には肉体的な感覚を持ちます。マインドフルネスで、私たちは完璧に調和してそれらの要素を調整しようとします. 単純に, 現在いないだけでなく、断片化して生きている. 現実に対する私たちの認識は分かれ、分散しており、必然的に歪みが現れます。それから注意深く、解釈の偏り、そして最後に不安な病理学が現れる. 心配している人の心はそれ自身の人生、身体から離れた人生、そして客観的現実を持っています. 不安な心は将来の危険を避けるために生きます. これは、体がさまざまな不安障害に苦しんでしまうことになります. 思考の病気は心と体の調和の取れていない状態です。思考、感情、肉体的感覚は異なる「頻度」にあります. マインドフルネスにおける体験的回避としての不安 不安に苦しむ人々が使用する特定の振る舞いは、（マインドフルネスの観点から）「経験的回避」と呼ばれています。. 体験的回避は、人が特定の経験との接触を維持したくない場合に発生します （体の感覚、感情、考え、思い出など）それから、人はそれらの出来事の頻度と形式、そしてそれらを引き起こす文脈を変える。. 経験的回避は、私たちが特定の経験と連絡を取り合い、それらの形態を変えることを可能にしません。これは不安障害の発症と維持に寄与する. これらの経験を回避するためのそのような努力は、反対に直接つながります。人がさらに制御不能になると感じるまで、それらはそれらを悪化させることになります。だから,...
犠牲にさよならを言う
犠牲者に一度だけさよならを言うことが鍵となります エキサイティングで幸せな生活を. 犠牲者になることを好む人はいませんが、真実は、この立場に架空の方法で私たちを置くことは、私たちが時々あきらめるのに苦労するという特定の利点を提供するということです。例えば、そうでなければ主張することができなかったとき、それは私たちが注意と注意を求めることを正当化する立場であるように思われます. 人生は、私たち自身と世界の他の人々にとって、困難で困難なことが多いです。道のどこかにいる人は誰でも逆境に苦しむことになります。より困難な人もいれば、より耐えられる人もいますが、障害もまた生きることであるというこの贈り物の一部であることは明らかです. 最も重要なことは、大仏が述べたように、痛みは避けられないが苦しみは任意であることを明確にすることです。. つまり、私たちは人生において私たちに影響を与えるものを選択する能力を持っていません。せいぜい、多かれ少なかれ正確な決定を下すことができますが、痛みの解放を保証するものは何もありません。はい, 私たちはいつでも問題に直面することを好むのかを選ぶことができます. 犠牲に縛られる 私たちはみな、傷ついた人や傷ついた人の役割を想定して、すべてについて絶えず文句を言っている人と出会った。, それは通常世界や他の人を非難するが、それがおそらく沈没しているそのセスプールから抜け出すことはほとんどしない、それはのように聞こえますか? 彼らは犠牲の中で、つまり 彼らは惨めである、彼らは不幸のお気に入りの対象であり、他の人は彼に悪いと思う傾向がある 現実が違うことを言うとき、彼らは彼を傷つけたいのです。あなたは知覚的な歪みのせいでそれを本当に信じているかもしれませんし、あるいはそれは単にシミュレーションの練習かもしれません. 犠牲に縛られている人は、起こっているあの轍から抜け出すことはできません。. 彼の周りの人々は無駄に彼を助けようとしますが、それは彼の悲観的な態度を強化するだけです そして最終的には、彼ら全員が苦しむことになりますが、主に苦しんでいるのは被害者です。多くの場合、自尊心が低く、犠牲者の役割に身を置くだけでは愛と注意に値すると考えます。. 被害者を認識する方法? 彼は他人に自分の苦しみを認めてほしい あなたのサークルがあなたを助けようとするとき、あなたが探しているのはあなたの状態の強化、すなわちあなたに「貧しい人」、「あなたにとって悪いこと」、「あなたは哀れなこと」などの言葉運が悪い」. あなたが彼らの人生を担当して解決策を見つけようとすることを奨励しようとすると、彼らは気分を害し、私たちはそれらを理解したり自分たちを自分たちの場所に置いたりしたくないと思います....
