Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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朝の目覚め、うつ病の人にとって最も困難な瞬間
うつ病の解剖学的構造は一人ひとり異なり、独特で独占的です. しかし、暗闇を奪われたこれらのひどい迷路の真っ只中には、一致する要素があります。この病気の症状は、朝が始まると日が始まり、強さもなく、欲求もなく、息もせずに感じます…うつ病、毎朝オデッセイ. その種類のいずれかでこのタイプの障害を患っている患者(大うつ病、気分障害に関連する気分変調性障害など)もまた非常に一般的な考えに同意しています。彼らは、症状がより目に見えて、肉体的にさえも、別のタイプの病気を持ちたいと思っています。. 「傷が大きければ大きいほど、痛みはよりプライベートになります」. -イザベルアジェンデ- たとえば、以下のような響きのある何かを言う 「朝起きられない」 その人が何を経験しているのかについて、心理学者またはプライマリケア医に明確な手がかりを与える. しかし、同僚、友人、さらには家族でさえも、このようなことは、怠惰、怠惰、あるいは彼らの個人的および職務上の責任を引き受けない言い訳として解釈される可能性があります。. 簡単じゃない. うつ病のある人は、内部のサイクロンの影響に似た何かを感じます。すべてが破壊され、すべてが変化します. 私たちの体のプロセスの大部分は、代謝の変化、私たちの現実の認識、そして「気分の日内変動」として知られるものを引き起こすその神経化学を減速させます。. 次に、それについてお話します. おはようございます、私のそばで Andreaは46歳で、現在彼女のうつ病に新たな再発を経験しています 2年前、彼は薬と心理療法のおかげでそれをうまく克服することができたという事実にもかかわらず。彼女自身は非常に具体的な事実によって彼女の人生におけるこの不快な影の復活を識別することができました:毎朝、精神が無関心と否定のパイプを通って逃げるのが困難になるたびに、結局彼は知っていた。うつ病は戻った. そのよく知られた敵は通常、一連の非常に具体的なプロセスと次元によってそれらの最初の数時間での存在を強化します。それらは次のとおりです。 気分の日内変動は、否定的な感情を帯びた目覚めによって特徴付けられる, うつ病および大きな身体的疲労、通常は日が経つにつれて弱く改善する. いくつかの研究によると,...
すべてが夢のように見えるときの脱人格化と非現実化
まるであなたが自分の体の傍観者であるかのように自分の体の外から自分自身を観察することができるかのように何か奇妙なことが起こっているのを感じたことがありますか。? 非個人化と非現実化 彼らは夢や映画のように自分自身や環境が奇妙に見える体験です。この記事ではそれらについて話します.多分興味があるかも:「精神病の発生:定義、原因、徴候および処置」非個人化と非現実化:何があるのか?脱人格化は苦痛を与え、邪魔をする経験です。 その人は自分自身についての奇妙な感覚、離れているという感覚、または自分の体の外で経験します。非現実感を生み出す環境に対する認識の変化からなる、非現実化と頻繁に共存する. その人は、まるでそれが夢の中にいるかのように、まるでそれが奇妙または非現実的であるかのように世界を経験します。どちらにも現実に対する認識の変化がありますが、脱人格化では感覚が身体そのものを指すのに対して、非現実化ではそれは変化しているように見える環境です. 多くの場合、罹患患者 彼らはこれらのエピソードを説明するのが非常に困難です そして彼らは彼らがおかしくなっていると信じているかもしれません。彼らは物の形や大きさの変化を知覚することができ、人々は奇妙に見えるかもしれません。時間の経過に対する主観的な感覚の変化も現れるかもしれません。これらの経験は深刻でも危険でもないと考えられます、しかし、それらは不安にさせ、そしてかなり混乱させ、大きな心配と不快感を引き起こし、そして将来エピソードに苦しむことへの恐れ. 幻覚の場合のように、人の認識の変化が現実であると人が考える精神病性障害とは異なり、脱人格化または現実化の現実においては、その人の認識は本物ではないと認識されます。それはあなたの心の産物です.関連記事:「不思議の国のアリス症候群:原因、症状および治療」いつ登場するのか?疲労、睡眠不足、インフルエンザなどの感染症、またはアルコールやLSD、メスカリン、マリファナなどの薬物の使用中に、抗不安薬を中止した後の禁断症状の中で、脱人化および脱人化が観察されています。フルオキセチンなどの特定の抗うつ薬によって誘発されます。通常、パニック障害で頻繁に見られる、高度の不安とストレスの結果として引き起こされます。また、心的外傷後ストレス障害、うつ病、または統合失調症にも見られます。.ほとんど知られていない現象であり、比較的調査されていないにもかかわらず、およそ 成人の半数が少なくとも1回の発症を経験している 彼の人生の中で孤立した方法で脱人格化または非現実化の。しかし、脱人格化/脱人格化の障害ははるかに少ない頻度であり、人口の2%でその存在を推定している. 解離性疾患脱人格化および非現実化障害 解離性障害の一部です 現在の診断分類内. 「解離」という用語は、一般的に互いに関連するもの間の切断を説明するために使用される。この場合、知覚、特に知覚経験の統合は解離していると見なされます。解離は通常非常に痛みを伴う経験や外傷によって引き起こされる激しい感情的な痛みを軽減するのに役立つ防御メカニズムです. 性的虐待としての深刻な小児期外傷の文脈で, 解離は適応的と見なすことができる それは激しい感情的な苦痛を減らすので。しかし、解離が成人期まで続くと、本来の危険が存在しない場合、それは機能不全となり、関連する問題を引き起こす可能性があります。.あなたの診断非個人化/非現実化障害の診断は、個人の生活に重大な不快感を引き起こす、非個人化、非現実化、またはその両方の持続的または反復的な経験からなります。. これらのエピソードは、医学的な病気、他の精神障害、薬や薬によって引き起こされるのではありません。これまで見てきたように、非個人化または非現実化のエピソードはリスクをもたらすことはなく、孤立した症例では比較的頻繁に見られます, 彼らが繰り返されるとき、彼らは人生を大いに制限することができます...
去るという勇気ある決断を下した誰かに別れを告げる
あなたが愛する誰かの死に直面して、言葉はとらえどころのないものになります。苦悩の最中に、時には彼らは白内障として突破することになるが、 あなたが何を言っても、その中にあなたをひねるような空間を形成することはできません。. あなたは、あなたの内部で繁栄してきた色の庭もまた死ぬこと、そしてそれを再び植えることは誰にもないだろうということを知っています. それは愛する人たちです:あなたの人生に命を与える花の咲く庭園, より乾燥した場所に雨、灰色の夜に色、太陽が燃えるときの影。時にはあなたは庭が永遠に咲くことを忘れて、頑固な冬はいつもさよならを言うように強制するために来るでしょう. 「人生は終わりのないものであり、衣服を脱ぐことは死んではいない」 -匿名- 最近まで、死は警告なしに現れた奇妙な訪問者でした。今は違います. 意識がないだけの体であっても、科学は心を鼓動させ、心の中で心拍を保ちます。. 科学はまた、私たちに救済を見出すという望みなしに痛みを長引かせる機会を与えてくれます。. 一方で, 今では、科学では呼び出せなかった場所に潜るために、死ぬ日、時間、そして道を決めることも可能です。. 安楽死は、予見可能な限りでは、安らぎや手に負えないという感覚を私たちに残すような、プログラムされた死の一種です。. さよならを言う方法を知らずにさよならを言う... 私たちは皆、誕生から死を宣告されます。しかし、いつ出発するかを知らないことは、不確実性の範囲を広げ、同時に励ましとおびえさせる方法です。一方で, 死が月、日、そして特定の時間の形をとるとき、時計は同じ苦痛の速度で進み始めます. もう1分は1分少ないです。それから、それぞれの共有された経験はさよならを言う方法になります. 安楽死は私たちを苦痛なパラドックスの前に立たせた、人生における極端な状況の一つです。:愛、一方では、他方の意志を尊重したいと思い、心から感謝の気持ちでさよならを言う準備ができている必要があります。そしてその一方で、愛はまた、その人なしでは世界がどうなるのか、それを探して見つけられないのではなく、私たち自身の涙の乾燥した軌跡の中で想像すると少し必死になります。. 誰も悲しみのない人生に別れを告げません。早朝にようやく解決できない解決策を探すことなく安楽死を実践する決断を下す人は誰もいません。肉体的または精神的な痛みが底に触れることが必要です. あなたがその国境を越えることを知ったとき、決定は現われます,...
「さらば」、私たちのペットへの最後のさよならについてのショート
人生のパートナーに別れを告げることは痛みを伴う. これが起こると、絶望、苦悩、そして途方もない孤独感が私たちを侵略するので、別れや損失は耐え難いものになる可能性があります。. しかし、彼ら、私たちの人間以外の仲間は、私たちに希望、喜び、そして教えに満ちた人生を提供しています。私たちの友達は単に私たちの心の隣で眠るので、私たちの友達は決して死なないと言われるのはそのためです。. また、, 彼らは私たちにレッスンをする方法と私たちを特別なものにする方法の両方を知っています. たとえ疲れていても、たとえ年を取っていても骨が痛いのですが…、彼らは人生の良さを楽しむため、散歩するため、愛情を示すために、彼らの喜びを決してあきらめません。. 彼女の苦痛でさえも、生きること、幸せになること、そして私たちのそばを歩きたいという欲求ほど強いものは何もないので. お別れを反映した、やさしい感情的な短編 この記事であなたに持ってきた短い「別れ」の創作者はそれをよく知っていました. それが彼が彼の非人間的な愛、21年続いた友情、そして間違いなく彼の魂に深い痕跡を残したことへの敬意を払うことにした理由です. これが同居する人々の心の中で起こるのは避けられないからです。 「あなたのペット」, 彼らが提供する愛は、私たちの現実が生み出すことができる最も純粋で最も興味をそそられていないと言われるからです。しかし、実際にはこれを定義することができる言葉はありません。なぜなら、真実に説明可能なものの障壁が超越しているからです。それで、さらに遅れることなく、私たちはあなたに興奮しないことは不可能であるこの短編映画を持ってきます. CristóbalSotoは21年間彼のパートナーであるRayitaを解雇しなければなりませんでした。彼はこの短編映画で彼女を称え、彼女はすでに犬の上空にいる彼女の友人がどうやって素敵なキスでさよならを言うために地球に戻ってきたかを見て、彼女の人間の友人を慰めました。. 人間以外の友人が私たちに感じさせるもの 数ヶ月前、私たちはRedditユーザーの感情的な反省をしていました。彼は犬が死なない理由を完全に説明しました。私達は私達の偉大な仲間が私達と共有する素晴らしい人生へのこの賛辞を閉じるためにあなたにそれのいくつかの断片を残します: 「犬には与えるべきものがたくさんあり、人々は話すことや話すことに取りかかる。. あなたの犬が死んだと思うとき、彼はあなたの心の中で眠りに落ちただけです. そして、ところで、彼は狂ったようにしっぽを振っていますね、あなたがたは、胸がそんなに痛くていつも泣くのはそのためです。誰が幸せな犬が彼の胸に彼の尾を振って泣かないでしょうか?ああ! 'タックタックタックタック、それは痛い。しかし、彼らは目が覚めているときにだけ彼らのしっぽを振る。それが彼らが言う時です:「ありがとうボス!暖かい私を眠りにつける場所にしてくれてありがとう、そしていつもあなたの心の隣に、最高の場所」....
DESNOS複雑な心的外傷後ストレス障害
心的外傷後ストレス障害は、(特に第二次世界大戦の壊滅的な影響の結果として)最近数十年間で最も研究されている障害の一つであり、それは大部分それが人々のために伴う機能障害の認識に起因する。彼らはそれに苦しみ、その周りの人々. 一度だけトラウマの経験や発生にさらされたことがあっても、世界中の誰もが1日後に心的外傷後ストレス障害に苦しむことができます. しかし、...一生を通してまたは長期間にわたって非常に深刻なストレスの多い状況にさらされてきた人々に何が起こりますか?退役軍人はどうなりますか?そして、子供たちが身体的、心理的、そして性的虐待を受け続けている?あなたを絶えず攻撃している人々があなたの主要な家族関係であるとき何が起こります? この記事では、私達はに深く掘り下げます 複雑な心的外傷後ストレス障害, 彼の日に呼ばれる DESNOS. DESNOSまたは複雑なPTSDとは何ですか? DESNOS(英語の頭字語のための), 特に指定されていない極度のストレスの無秩序;現在、複雑なPTSDとして知られている、極度の心的外傷後ストレス障害は、PTSDの存在によって定義され、その人には自己調節の問題が追加されています。それは通常、複数のトラウマイベント、長期のトラウマ、特に深刻なトラウマ(通常は対人関係の被害に関連する)を経験したことのある人に発生します。. Luxenbergらによる複雑なPTSDの例。 (2001)、子供として必要な世話と注意を決して受け取らなかった、何度も彼女のアルコール中毒の義父によって性的に虐待されて、彼女の義父が彼女の母親を強姦しているのを見た(代償的な被害). 複雑なPTSDのための新しい診断カテゴリが提案されました、そして、ICD-11はPTSDと複雑なPTSDを区別するでしょう(これはDSM-5のケースではありませんでした)。 1つ目は3つのグループの症状(再実験、回避、活性化と過剰警戒によって現われる現在の脅威の永続的な感覚)を含みますが、複雑なPTSDはさらに3つのグループを含みます。 情動的規制緩和、否定的な自己概念および人間関係の乱れ. 症状と特徴 コメントしましたので, 複雑なPTSDは、個人における自己調節のいくつかの問題を伴うPTSDの同時発生によって特徴付けられる. これらの問題は次のとおりです。 リレーショナル機能の妨害...
降格それは何であり、その種類は何ですか?
降格は、その有害な性質を非常に単純な事実に基づいている問題です。:私たちはそれを過小評価する傾向があります. 多くの場合、私たちがプロジェクトで作業を開始することの長所と短所を分析するとき、考えられる問題の側に私たちは環境から来る困難と関係があることだけを含めます。たとえば、多くの競争が行われている労働市場、非常に要求の厳しいフィルタを通過する必要がある教育の軌跡、または資金調達に費用がかかる環境などです。しかし、私たちは私たちが自己破壊行為にたどり着くことができることを忘れています. この種の状況を改善するためには、降格とは何か、そしてそれに対抗するために私たちができることについて明確にすることが不可欠です。. 関連記事:「動機の種類:8つの動機」 降格とは? この質問に答えるために、動機が何であるかを簡単に定義することから始めましょう。. 意識的または無意識的にかかわらず、私たちが行うあらゆる活動は、私たちに短期、中期、または長期の目標を達成することを目的とした行動を起こさせる一連の傾向があるために起こります。動機はただ 私たちの行動の原動力として働く一連の規定. つまり、好ましい状況が発生したときに目標に近づく一連の条件(「if p、then qを実行」モードで定式化). それでは、降格とは何ですか?これがある心理的な現象です。 私たちが理論的に達成しようとしている目的と、私たちの本当の処分状態との食い違い, もう一方に。つまり、何かを達成するのに十分な努力をイニシアチブに投資しようとしたときに深刻な問題があるとき、またはそのタスクを開始することさえできず、先延ばしに陥ったときに何が起こりますか. したがって、特定の期待に応えることは問題に関連しているため、降格は私たちを傷つけるだけではありません。それに加えて、それが現れるところでは、私たちは理論的に私たちがやりたかった活動を実行しないことを前提としている落ち着いたあるいは残りを楽しむことさえできない。そして、目標を達成するために必要なことをしなくても、それに従うべき精神的枠組みは消えます。. 一言で言えば、降格では2つの世界の最悪のものが結合されています:努力にもかかわらず彼が望んでいたものを達成していない誰かを経験することができる不快感、そして罪悪感から来るもの. たぶんあなたは興味を持っている: "無関心:この気持ちの症状と原因" 降格の種類 降格はいくつかの形をとることができる,...
一見無害なコメントを解体する
自分自身について気分を良くするために相手を傷つける必要がある人がいます. 一見無害なコメントの背後には、被害者を動けなくし破壊しようとするある種の毒が隠されていることがよくあります。静かな破壊。時々「立派な」ステルスを表示する. 彼らは他の誰かが彼らに劣っているとして、他の誰かが避難したと見て食べている人たち. 彼らは他人との相互作用の中でこの種の状況を作り出すことを目指しています. 彼らはそれを意識的または無意識的に探します。そして彼らはそれを達成するためにあらゆる種類の武器を使っています。最も派手で明白なものから最も気づかれないものまで. あなたが確かに耳を傾けなければならなかったそれらの「自由な」コメントを考えてください. おそらくあなたはそれらを自分の身体的な外観に関連したものの中でより良く見つけます。これらの人々にとっての簡単な目標「ああ、あなたが着ているのはなんて奇妙なんだ…」、「ちょっと変わった味がするよね」、「どうしてそれを着ているの?」... いくつかの自由なコメントの背後にあるもう一方に害を及ぼす意図があります 「わかりました、変わったかどうか、違いは何ですか」、「まあ、それはあなたの意見です」、「私はそれが好きなのでこれを着ます。さもなければ、あなたが着るときと同じように着ません」これらは、常識と自尊心が私たちに与える答えです。しかし 食いしばってこの「無礼」で地面に食べさせ、さらに自尊心を磨く人々がいます. しかし、それについて考えてみましょう: これらの「無害な」コメントの背後にあるもの?, その背後にある意図は何ですか?これは最も正直な質問です。なぜ私はそれらのコメントをするのですか?一人ひとりが違うし、自分の好みや方法で自分の人生を導き、自分の姿を見せることができます。. あなたがそれを好きではない、またはあなたがあなた自身でそれをしないであろうなら...それは素晴らしいです。あなたはあなたが好きでないものからあなたが好きなものを区別する基準があります。しかし、「私は好きではありません」という言葉を越えて、このような自由な発言を通して相手に伝えるのは非常に大きな障壁です。他の人がどのように見た目を管理しているかについて、自分が拒否したことを示す必要がある人はいますか。? 違いは私たちにもっと寛容であることを教えるべきです 何度も この種のコメントの背後には、他人を傷つけるという犠牲を払って満足したいというニーズが隠されています. 私たちは皆が異なる世界に住んでいます。私たち一人一人が私たちの異なる色とニュアンスを持っています。私たちを人間として形づくるニュアンス. それらは、他人との交流に豊かさを与え、私たちが住んでいる世界に富を与える違いです。彼らのおかげで私たちは寛容であること、そして私たちの生き方が最善でも唯一のものでもないことを受け入れることを学びました。そうでなければ、世界の人々の数と同じくらい多くの人々がいます。そのため なぜ私たちがこれらの無害なコメントをするのか(どうやら)、あるいはこれらの「愚痴」を始めるのは自分自身に尋ねることが重要です。....
あなたの心に巻き込まれて怖い映画を降りる
私達は私達の抑制、私達の分離または私達の恐怖症のためにそれを非難しながら力の恐れを授けます. しかし、現実には、私たちは恐怖を完全に無意識のうちに食べさせるのです。この理由のため、それがあなたを麻痺させるのであれば、今日、私たちはあなたの心に巻き込まれる怖い映画のそれぞれを分解するのを助けます。. あなたの心に巻き込まれる怖い映画はあなたを養うファンタジーに他なりません. あなたはあなたを今までと同じくらいのことが起こるのではないかという恐れを抱いて生きているほどあなた自身をマークしたトラウマ体験を経験したかもしれません。例をあげよう. あなたがナイフの点で奪われて脅かされてきたと想像してください。これはあなたに非常に強い影響を与えました、それであなたが通りに出かけるたびにあなたは同じことがあなたに起こるだろうと思います。これは、あなたの心に巻き込まれた怖い映画がその瞬間を思い起こさせ、それが再び起こる可能性があるとあなたに信じさせるために起こります。時々、あなたは他のシナリオ、他の俳優を加えることができます... Fantaseas、あなたは目を覚まし夢を見て、これはあなたの恐怖を養います. あなたの心に巻き込まれる怖い映画はあなたを制限することができます 私たちは起こった状況の例、生きた経験を挙げました。しかし, その経験が生きていないときに何が起こるか…しかし恐れが存在する? これは私たちが数えることができる寒さの中で何度も私たちに起こります、そして起こる唯一の事は私たちが自分自身を制限して、私たちが本当に欲しいものをしないということです. 例えば、あなたがあなた自身の会社を始めたいけれども、あなたの心の中で転がる恐ろしい映画が失敗または公衆の屈辱を上演するならば、あなたはたぶんあなたの快適地帯で続けるでしょう。先例はありません。しかし、行動を起こさないでください。. あなたは恐らく叶わないだろう恐ろしい映画を作成する状況に先んじる. このため、今日から、あなたの心に巻き込まれているこれらの怖い映画が、あなたがやりたいことをやめたり、やりたいことをやめさせるような運動を提案するつもりです。. そのためには、紙とペンを持って次の質問に答えてみることが重要です。 1.あなたに起こり得る最悪のことは何ですか?? あなたがあなたの心の中で創造する映画の中にとても存在しているというその恐れを取り、あなたに起こり得る最悪の事柄について考えなさい. 自分自身を危険にさらさないためにあなたを制限するのは本当に失敗なのでしょうか?恐怖が悪い経験の成果であるという原則の例をとると、あなたに起こり得る最悪のことは何ですか?同じことがあなたにも起こるでしょう? 失敗があなたの恐れである場合は、それが何を生み出すのか探してください。. たぶんそれは訓練の欠如です。もしそうなら、訓練を開始!あなたがそれのためのリソースを持っていないならば、あなたがゼロコストで知識を得ることができるようにインターネット上に大量の無料の資料があると思います. 例えば、私が奪われたという悪い経験から恐怖が始まるとどうなりますか?この場合、あなたはより安心してこの恐怖に直面するために自衛コースに申し込むことができます。したがって、たとえ彼らが再びあなたを傷つけようとしても、あなたはあなた自身を守ることができるだろうということをあなたは知っているでしょう。ご覧のとおり,...
「ロマンチックな愛は良いカップルを生み出す」
ロマンチックな愛:限界を理解していない、あるいは死さえも超えた献身、情熱の暴走、完全な共犯、鳥のさえずり...キャンドル、薄明かり、音楽、できれば愛のゆるいメロディー、愛のカップル情熱的で激しい献身の誓いを考え、交換します。ユートピア?不可能? これが私たちがロマンチックな愛、あるいはむしろ理想的なカップルの交換を想像する方法です. しかし、無制限のロマンスは不可能であり、それを待っているだけで私たちは苦い失望につながるでしょう. 死まで私たちは別れをする? 私たちは恋に落ちるように再学習し、子供のころから吸収してきたロマンチック教育の本能を脇に置くべきです ハガの物語を通して. ロマンチックな愛は成就するのが非常に難しい予想でいっぱいです 愛する絆の理想化にさようなら ロマンチックな愛の永続性に対する信念は 同盟概念の奨励 どちらを見直すべきか、2つのメインを見てみましょう 一目ぼれ: 私たちが愛を本当に理解しているならば、この気持ちが成長するのに時間の経過が必要であることを知るでしょう。一見したところで人への魅力や欲求を感じることは可能ですが、愛は愛されるに値する資質を明らかにし、相互の満足と豊かさを生み出すために時間の経過を必要とします. 狂ったように恋をする それは私たちがよく聞く(そして言う!!)もう一つのフレーズです。しかしながら、不快感または「一過性疎外」の段階は長期間維持することができない。根本的な理由は、それが生理学的レベル(絶え間ない変化)でも社会的 - 個人的レベルでも適応的ではないということです(私たちは自分の愛について考えたり、彼の側にいることによって多くを無視してしまう). 真実の愛は物語のようであるべきですシンデレラは美しく比喩的ないい話ですが、それは非常識なリレーショナルスキーマを含んでいます。実生活では、魅力的な王子と美しい王女は教皇のものを大きな確率で混ぜ合わせて、彼らの状態が非常に異なっているということを発見するでしょう。. 良い男性は家を修理し、良い女性は服を洗う: 幸いなことに、私たちは、硬直した性的ステレオタイプが生み出す崩壊に気づき、それに対抗し始めます。これは個性と平等、関係の本質的な柱の強調を支持して行われます....
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