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反対がもはや選択肢ではなくなったとき
毎年 何千人もの人々が政権の地を争う冒険を始めていますが、ほんのわずかしかそれを手に入れません. どのような媒体でも、勉強の仕方、テストの作り方、記憶のコツ、そして競争を続けることだけを勧めているたくさんのガイドラインについての勧告があります。しかし...ある日彼らが提案したものを達成しないすべての人々についてはどうですか? 数年間の勉強の後に進むことは容易ではありません。何人かの反対者はずっと彼に反対することにずっと捧げた。しかし、他の人々はそれを他の活動と組み合わせることができました。そのままに, 場所を取得しないことは沈黙の現実のまま これは多くの人にとってゲームの一部です。まれにしか見られず、「目に見えない価格」が非常に高い、オールオアナッシングゲーム. 失われた時間の避けられない感覚 志願者が避けられないのは結果です. あまりにも多くの努力、時間とお金を費やした後で、望ましい正方形を達成しないことは、対戦相手の心の中に管理するのが難しい失敗の感覚をインストールすることができます. ネガティブな思考と疑問のウェブが出現し始めています。それは欲望と現実を調整しなければならないという恐れの産物です。この時点で、相手には2つの選択肢が残っています。. あなたが続けているなら、あなたは徹底的な分析をして、そして次の電話を準備するために改良されることができるそれらの局面を見つけることを試みなければなりません. 自分がコントロールできるもの、自分の時間をコントロールし、やる気を起こさせてノックアウトする. あなたが新しい道を始めるならば、あなたはまた研究段階が始まるときこれらが干渉を構成しないようにあなたの心を取り除きそしてあなたの恐れを弱めるための期間を必要とするでしょう。さらに、解決しなければならない問題の中には、まさに失われた時間の感覚があります。. 失敗、敗北、幻滅、そして時間の無駄という考えは、私たちの自尊心を損ないます。 そして彼らは決断を下すとき私たちを減速させます。彼らは私たちの目的を変えたり、反対意見を固執させたりすることができます。彼らは決して良いカウンセラーではありません。また、私たちがそれらを養うならば、自然なことは、私たちが一種の感情的な誘拐に没頭してしまうということです、原則として、私たちは出口を見ません。. 「強いネガティブな感情は個人の注意をすべて吸収し、他の何かに参加しようとする試みを妨げます」 -ダニエルゴレマン- 私が失ったのはそれだけだった? それほど多くの時間が失われたのは本当ですか？答えは、私たちがそれを分析することを選ぶ観点から、私たちがこの時に与えた意味から来るでしょう。私たちが到達していない目標を追い求めることに何ヶ月も、何年にもわたって尽力してきたのは現実です。しかし、これは時間の浪費として解釈されるべきではありません。それどころか、我々は多くの方法で勝ったかもしれません： 大規律 いくつかの研究スケジュールと目標を設定した後. 最も斬新で実用的な場面での知識. より高度な文化....
私たちの脳が苦しまないように感じることを選ばないとき
苦しみは個人的な選択ではありません、誰も自分の意志の痛みや感情的な孤立を選ぶことはありません。今も, 苦しみを避けるための麻酔はありません、暗黒時代は誠実さ、勇気そして新たな幻想に見合うべきです. 人生はいつも楽ではありません。このフレーズはしばしば私たちに言われます、そして今まで逆境に「触れられない」ことがラッキーだった人たちはまだこれらの言葉のリアリズムを理解していません. 生きることは、困難に直面すること、1、2、6またはそれ以上のプロジェクトを構築すること、幸福が私たちの生活を受け入れることを可能にすること、そしてそれを受け入れることです, 時々、苦しみは私達を試練に駆り立てるために私達のドアをノックするでしょう. そして、いや、私たち全員が人生が同じように私たちをもたらすという打撃を想定するわけではありません. 失望しやすくなった人と、その一方で彼らを内面化して自尊心を害する人たちがいます. うつ病が同じ起源を持っていないのと同じように、同じように悲しみも経験されていないし、すべての人に同じように生きているわけでもない。. しかし、どういうわけかという非常に一般的な症状があります, 私たち全員が一度経験したことがあるでしょう。無快感症、喜びを感じ、物事を楽しむことができないこと. 私たちの脳が無快感症に陥ったとき、いわば「切断する」と決心し、苦しんでいない、孤立している、麻酔をかけていないとは感じません。. 無関心と落胆があなたをとらえるとき、あなたは数日間それを感じたかもしれません。今...それが慢性化するとどうなりますか？慢性的に「人生を感じる」ことを完全にやめるとどうなりますか？今日、私たちはあなたを助け、この重要な側面を掘り下げる戦略をあなたに提供するためにこのトピックを扱いたいと思います。. 無快楽、生きる喜びを失うとき 冒頭で述べたように、生命の痛みに十分な麻酔薬はありません。いつ 無快感症 私たちの脳には防御メカニズムとして現れる, それは私たちに何の利益ももたらさない。それどころか. いくつかの側面を明確にすることから始めます。 無快感症は病気や障害ではありません： いくつかの感情的なプロセスや病気の種類の症状です. 大多数がうつ病と密接に関係しているのは事実ですが、統合失調症やアルツハイマー病のような認知症の結果として現れることもあります。. それほどではないが、私たち全員がある時期に無快感症を経験しています。社会的関係、食物、コミュニケーションへの関心の欠如......
元パートナーがまた戻ってきたとき
メッセージ、電話そして彼らはそこにいます：私たちの元パートナーがまた戻ってきます. 私たちが彼らの名前を放棄し、酸素を供給したちょうどその時、私たちの心は彼らのエゴの量を求めて中毒者として戻ってきました。彼らは煙の売り手としてよく共有された瞬間を呼び起こし、決して完璧でも理想的でも決して健康でもなかった愛を理想化する. それは間違いなくホラー映画シリーズBのタイトル： 元はいつも戻ってくる. しかし、この頻繁に共有される記述は、すべての場合において真実でも真実でもありません。. 幸福な関係、多かれ少なかれ幸せ、多かれ少なかれ中高年 そして性格や行動の異なるスタイルによって特徴付けられる主人公と. 「私はエゴだ、欲しいのは欲しい。自我と欲望を排除し、あなたは平和を得ます。」 - Sri Sathya Sai Baba- 帰ってくる人もいますし、疑う余地はありませんが、いつの日か私たちが彼らの人のために流され、彼らとの親密な関係を維持するという点で社会的円の中にいる涙もあります。そしてフレンドリー. それぞれの人は世界であり、それぞれの世界はそれ自身の心理的な「生物多様性」を提示します. しかし、これらすべての動植物には、頻繁に発生するパターンがあります。いかがないか それはすべてのものを混乱させるために戻ることを決心していて、それは認識の有名になる そして誰が私たちのドアをノックするのと同じようにノックします。. 私たちの元パートナーが紛失したと主張するために戻ったとき 時々私たちの元パートナーは彼らが自分たちのものだと思うものを主張して戻ってきます. 私たちの感情的な空間を自分たちのものにするためによく使われる心理的戦略は、彼らが尽きているのと同じくらい再発的です。彼らは私たちを幸せにする方法を知っているだけで、私たちをあまりよく知っていないこと、そしてこの2つの間で経験したことが再現できないこと、あきらめることができないことだけを言っています。....
懐かしさが私たちに侵入したとき
覚えていることは悪くありません。人々は私たちが今日いるものを構築する記憶、経験と経験から成っています. その穏やかで刺激的な空気で郷愁に時々私達を愛撫させることは否定的な何かである必要はありません. 専門家によると、人間はその日の多くを「ものを思い出す」ことに費やしていますが、今、私たちは強迫的な方法でそれらの記憶に固執するべきではありません. 時々、私達は決してなくならないような過去を経験するために現在の瞬間を取っておきます。私たちはかつて私たちにとって非常に重要だった記憶を手放すことを恐れています。これは私たちに大きな打撃を与え、私たちが今を楽しんで前進することを妨げます。. 「失踪の黄昏は、郷愁の魔法ですべてを浸している」 -ミラノクンデラ- ノスタルジア：感情的な世界の窓 私たちに感情的な世界を与える学部の1つは間違いなく郷愁感です. それは記憶だけではなく、記憶を呼び起こすことですが、愛する人、過去の私たちの特定のアルバムから逃したもの. 方法を知らずに、私達は突然私達の記憶が私達の記憶の胸の特別な部分で秘密と優しさを保っていたという昨日の多数のイメージ、感覚、言葉と音に囲まれた自分自身を見ます。. 思い出は私たちが何であるかを織り込む. そしてほとんどの場合、人々はノスタルジックです。私たちは思い出です. しかし、時には郷愁は悲しい香水をもたらします. 昨日のことを考えれば、私たちには確かな憧れや苦痛を感じさせ、私たちが現在欠けている幸福の多くを集中させていた生活の痕跡。それは、何人かの人々がその迷路の深淵に陥ることができて、昨日のことを思い出すという懐かしさにこだわることです。. 彼らが写真、手紙、物を通して繰り返し戻る中毒性の避難所... 彼らの現在の生活のギャップを埋めるために現在を見逃してしまうような個人的な追放。すべてを取り除く可能性は、実際には無用であり、さらには有害でさえありますが、決して頭を通過することはありません。それは良くありません. 過去は私たちの現実の足がかりとして役立つべきであり、私たちが毎日目を向けることができ、私たちが自分自身を失い、ついには憂鬱に陥る危険性があるときの窓口としてではないはずです。. 郷愁は、私たちが何であったか、私たちが持っていたもの、そして私たちが生きているものを思い出すために役立つべきです。, それを学ぶこと。すべての経験は立ち往生するのではなく、前進するための知識です。. 郷愁は私たちの個人的なアーカイブの一部であるべきであり、そこでは私たちは時々戻ることができます。しかし、私たちは常に開いたままで、そよ風、その香水が絶えず私たちの「今」に侵入するということを決してそのドアに変えてはいけません。....
自分を批判するとき
私たちがどのように行動し、行動しているのかを止めて振り返る方法を知ることは、精神的成熟の兆候です。. 私たちは皆、時々お互いを批判します, しかしそれを行う方法を知ることは私たちが自分自身についてより良く感じるのを助ける重要な要素です. 「あなたが一日中話す最も影響力のある人はあなたです。それからあなたが自分自身に言うことに注意してください。」 -ジグジグラー- 自己批判とは? RAEは自己批判という言葉を「自分自身の作品や行動についてなされた批判的判断」. そしてその中であなたは否定的なニュアンスもポジティブもないことに気づかなければなりません。それは完全に中立的な定義です. しかし学術的な言葉を超えて, 自己批判は、ダモクレスの刀のように振舞う概念です。. 私たちが自分自身を批判するとき、結果は私たちがすることによって非常に異なる場合があります。. 言い換えれば, 適切に行われれば、私たちは人々として成長し、向上するのに役立ちます. しかし、私たちがその最も否定的な側面を非建設的な自己批判として受け入れるならば、私たちを批判することは特に他の人たちとの関係の分野で壊滅的なことがあります。. 私たちが思考の内部言語を通して自分自身と話す方法によると、私たちは気分が良いか反対であると感じます. 健全な自己批判と否定的な自己批判 健全な自己批判は、自分の過ちや過ちを認識し、それを身につけ、それらを直すことを提案することからなる実践です。 または、少なくともそれらをできるだけ軽減します。それは人々として改善するための前向きなビジョンを意味します まるで私たちが自分の活動の肯定的な点と否定的な点、考えや感情の両方について自己評価を行うかのようです。そしてそう, それを通して、私たちは学習過程を始めることができます...
彼らはあなたを愛していないが、彼らもあなたを行かせていないとき
愛 それらの多くは幸せな迷路ですが、常に交差点をポーズ. しかし、時にはそれらの混乱はそれほどやりがいのないものです。例えば、あなたがあなたを愛していない人々のうちの1人に直面しているが、どちらもあなたを行かせていないとき. 一方では、あなたはその人があなたに本当に興味を持っていないと感じます。それはあなたのニーズに最新の状態にとどまることはありません、またそれはあなたを幸せにするためにもっと努力をすることもありません。しかし、その一方で, カップがいっぱいになり、あなたがあなたの意思を発表したとき 関係を終わらせるために、すぐにジャンプし、何百もの約束をする 彼はあなたを失いたくないと言っているからです。. この綱引きは混乱を招きます. 時にはあなたは、多分誰が混乱していると考えるようになる あなたですか. それにもかかわらず、あなたはすぐに戻ってきて、彼らがあなたを愛していないという兆候を見ています。そしてサイクルが再び始まります。この苦痛な状況ですべきこと? 「あなたが愛することができないところで、通り過ぎて「. -フリードリヒ・ニーチェ- 彼らがあなたを愛していないことを知る方法 愛はいつもいくらかの苦しみを生み出します。しかし それが健康であるならば、それはより多くの幸福の瞬間を生み出さなければなりません 苦痛の何. それはまた時々明確さに基づいているべきですが、これは時々疑問や矛盾を排除するものではありません。要するに、愛はあなたを基本的に幸せにしなければなりません. その考えから始めて, あなたはそれが平穏よりも辛い時には彼らがあなたを愛していないことに気づくかもしれません。もっと時間を使うとき...
あなたがうつ病の間に何も感じないとき
一人一人が憂うつに生きる. 悲しみと怒りを混乱と組み合わせて経験する人たちがいます。一方、他の人々は、虚偽と感情の完全な欠如を知覚するだけです。あなたがうつ病の間に何も感じないとき、それはまるで存在が絶対の無さの中で中断されたままになっているかのようにぼやけているかのように 有名なアメリカのエッセイスト兼作家であるフィリップ・ロパテは、かつてこの同じ状況を、タイトルのついた圧倒的な詩の中で説明しました。 しびれ（鈍感性）その中で彼は人が完全な感情的な真空を経験するうつ病のそのタイプの厳格な肖像画を描きました。そうだ、と彼は言った, 氷原を通り抜ける方法、それは無関心であり、ゼロ度で鼓動するのは心、私たちを世界から動かすのは拒食症の錯覚です. 「うつ病の反対は、幸福ではなく活力、人生そのものです」. -アンドリューソロモン- うつ病について最初に理解しなければならないことは、より複雑で多面的になることができる疾患はほとんどないということです。. 明らかな症状を示す人もいれば、変化を見せる人が何ヶ月も何年にもわたって目に見えない状態でそれを持ち歩く人もいます。睡眠、集中力、記憶力、動き、そして人の言葉の取り扱いにさえも影響します。. さて、この臨床像の真ん中には常に話題にされていない側面があります。それはどこですか 患者は絶対的な鈍感さを示します、そこで彼は彼が少しも感情を感じないと言います, そしてそれらを世界からそして彼ら自身からさえも完全に切り離した壁を知覚するだけである. あなたがうつ病の間に何も感じていないとき、それはあたかも非常に存在がぼやけたようになります. あなたがうつ病の間に何も感じないとき：なぜあなたはすべきですか? あなたがうつ病の間に何も感じないとき、それはあなたが以前にあなたがどのように対処するかを知らなかったということをあまりにも強烈に感じたからです. したがって、この主題に関する臨床文献を示す一側面は、この特徴に関して多くの患者が経験するのは一種の「感情的二日酔い」であるということである。それは瞬間的にそれらを完全に超えた何かの結果です。さらに、うつ病自体の後に、不安障害または未解決の外傷さえものような他の状態があり得る。. その一方で、多くの人がうつ病の人々について主張しているという古典的な考えにも注目すべきです。この障害はもっぱら悲しみと関連し続けています。しかし、多くの場合、この現実は他の層、別のアーキテクチャを表しています。うつ病は悲しみだけではなく、悲観論でもあり、怒りでも、拒絶でもあります。そしてまた与えられているのは、鈍感さ、感情的な中立性です。 片頭痛、筋肉痛、消化器系の問題など、他の身体的症状が散在しています。 このプロファイルを持つ患者はまた、過睡眠を特徴とし、彼らは一日に10〜15時間の間に眠ることができます。また、彼らが宣言しているように、彼らは笑顔も泣きもできないと感じています. まるであなたの心、あなたの体がそれがどのように行われているかだけでなく、これらの感情的なジェスチャーのまさに意味を忘れていたかのようです. そのように壊滅的な外観の何かはいくつかの説明を持っています。....
どこに行けばよいのかわからないときは、夢の香水に従ってください
夢は、あなたが自分の現実を変えることを遠慮なくしないと達成されない. しかし、時々、私達は社会自体が私達の翼を切るために1000個のトリックを調整し、それらが少しずつ明るさ、自由に欠けているルーチンにさらされるところの型に服従させるという明確な感覚を持っています. どんな書店でも、夢や目標を達成するために私たちに教えるための無限のマニュアルがあります。私たちは決意、自信、やる気について話されています。しかし、, 私たちの周りにとても豊富にある夢のこれらすべてのベタドールの微妙な関連性は必ずしも説明されていません. 私たちは社会や自分たちの政策や条例で私たちを支配しているすべての組織に、少し前に社会そのものに示しました。しかし、私たちは家族や教育者についても話すべきです. 「休むために眠らない、夢を果たすために眠る」 -ウォルトディズニー- マリア・モンテッソーリ氏は、教育の最初の仕事は「人生を揺さぶる」ことだが、自由に発展させることができると述べた。. 今日では、多くの家族の胸像や多くの学校で、子供たちが幸せになるために目を覚ますためにその火花を振ったり、支持したり、点火したりするのではなく、単に一連のパラメータに合わせています。均質化する場所. 私たちが平等であること、隣人が持っているものを持っていること、または他の人が成し遂げていることを成し遂げることのみを目指す人々を世界に与えるとき、自由は本物ではありません。これは夢が発芽するのに理想的な場所ではありません。忘れられない 最高の心から生まれる素晴らしい夢は、世界を変えることができるものです。, 私たちがより威厳のある地平線、より多くの不思議と可能性に満ちた地平線を目指すのを助けるもの. 夢は私たちを人として進化させる 時々, 私達は私達の個人的なそして仕事のシナリオが地雷原のようであるという明確な感覚を持っています. 官僚主義、コーポラティズム、人的資本への投資の欠如、そして私たちの社会構造の硬直性は、私たちの夢にとって本当に有り難いワイヤーです。. 「本当に重要なのは、私たちが設定した目標ではなく、それらを達成する方法です」 -ピーターバム- すべてのこれらの敵を見て、時々私たちは目標を達成するために何かをあきらめることが必要であることを理解しています。例えば、多くの人々は、そのキャリアを勉強するため、または両親に受け入れられない人の隣で幸せになるために、家族と別れなければならなかった。また 多くの起業家がそのプロジェクトに賭けるためにすべてを危険にさらさなければならないのは一般的です,...
