Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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心理学における人道主義的アプローチの概念
今日、これまで以上に、その妥当性は変わりません 心理科学における人文主義的アプローチ, 特に、そして彼の個人的で霊的な成長において人を助けることによって占められたすべての知識の中で。科学と技術の現在の概念は、社会と自然の両方の環境と人間の相互関係に根本的な解決策を適用することの緊急性を私たちに語っています.この相互関係を健全かつ生産的にするためには、すべての利益のために、それは必要です。 正しいバランスを見つける 他者の尊重と受け入れに基づいて、存在のすべての形態の間で。このバランスがとれるためには、一般的に言えば、人間が健康であることが必要です。それが、ヒューマニストのアプローチのもとでの健康の概念が、私たちが何であるか、私たちの感情、思考、そして行動の受容と統合を主張する理由です。.オンライン心理学では、 心理学における人道主義的アプローチの概念 もっとよく理解するために. あなたはまた興味があるかもしれません:科学的心理学、社会形成、実証主義と社会構成主義の概念 ヒューマニストアプローチの起源 現在の哲学としての実存主義 主な代表者 人間の心理的概念:主なアイデア 癒しは人間の一貫性から始まります その他の専門家の意見 研究における定性的方法論 現状 最終検討事項 ヒューマニストアプローチの起源 この記事の間に、私達は私達が私達がを評価することを可能にするいくつかの考察を提示したいと思います 医学におけるヒューマニストアプローチの適用の利便性,...
解離と解離リークの概念
Kihlstrom、Tataryn、およびHoytは、解離性障害は「特有の」障害であると指摘している。なぜなら、障害のラベル自体は特定のメカニズムを含むからである。. 解離:「通常統合されている精神的プロセス(思考、感情、conation、記憶およびアイデンティティ)の構造化された分離」その概念の起源は「最初の動的精神医学」(1775-1900)に見いだされるが、その最も遠い先祖はメスメリス、動物の磁気または催眠術に見いだされる。. あなたはまた興味があるかもしれません:人格の概念 解離の概念 最初に ピエールジャネット, それは精神システムの精神構造を「心理的な自動主義」として識別しました:それぞれ 自動主義, それは、認識、感情、そして動機と行動を結びつけました。それは「プロダクションシステム」または「プロダクション」(適切な文脈上の手がかりに応じて実行される認知行動の単位)に似ているでしょう。人の基本的な心理的自動化のレパートリーは、内省的なフェノミクス意識と自主的な管理にアクセス可能な、意識の単一のそして統一された流れの中で団結しています。特定の状況下では、1つまたは複数の自動主義が残りの部分から分離され、意識からはずれ、自主的な管理とは無関係に機能していた - >「分解」:通常は統合されている精神生活の崩壊性格の一部です。この概念は、フロイトが維持している「抑圧」の概念とは異なります。ジャネットの自動主義は、それらの発達と行動、経験および思考への影響に関してある程度の自律性を有する「固定されたアイデア」です。.「無意識」とは対照的に、それらは「潜在意識」(時々意識になる可能性がある外部の意識)です。.彼は抑圧を解離の可能なメカニズムの1つとして考えた。フロイト的アプローチの成功は、ジャネットの作品を覆い隠した。「第二の動的精神医学」は、セックス、攻撃性、夢、そして抑圧に重点を置いて、勝利を収めた。.解離は、最初の瞬間から、ヒステリーのメカニズムの1つとして考えられました。ジャネットは4つのカテゴリーを提案して、DSM-III-Rによって明示され、後で収集されることができるさまざまな方法を説明します。局在性健忘症:最も一般的なタイプです。特定の期間(外傷後の最初の数時間)に発生したイベントを覚えていない.自然災害や暴力犯罪の生存者の間での現在の状況。選択的健忘症:前のものと似ていますが、その期間に発生したイベントの部分的な記憶があります。全身性健忘症:患者の過去からの完全な記憶喪失。それは通常複数の人格に存在します。健忘症は続く:それは過去の特定の時点からそれを含む現在まで及ぶ。健忘症がある唯一のケースです 心因性的性格の順行性 (他のすべてで記憶喪失は逆行性である).Nemiahは、3種類の心因性健忘症を区別しています。ローカライズ:さまざまな期間(数時間から数週間)に影響します。.体系化:特定のイベントとそれに関連する資料にのみ影響します。.一般化:個人の人生全体の一時的な記憶喪失を伴う.健忘症は、強姦、壊滅的事故などの深刻なストレス要因に対する、まれではあるが特徴的な反応として考えることができます。すなわち、心因性健忘症は心的外傷後ストレス障害(不安障害内)の症状となり得る。一方、定義上、脳の損傷や病気によるものではありませんが、機能性健忘症が脳の損傷と関連していることがあります。.心因性と有機性健忘症を区別するのに役立つ徴候があります:個人的アイデンティティの喪失:オーガニックでは珍しい.新しい教材を学ぶことの影響:心因性における珍しい.忘れられた情報は、心因性のものの場合には、バルビツレートまたは催眠術によって覚えられることができます。心因性健忘症の診断の他のより重要な問題はそれを模擬と区別することです、おそらく唯一の助けは無意識の動機の概念にあります. 解離性漏出の診断基準 この疾患の本質的な変化は、自宅や職場からの突然のそして予期せぬ旅行にあります。 過去のことを思い出せない. 個人のアイデンティティー、または新しいアイデンティティーの仮定(部分的または完全)についての混乱この障害は、解離性アイデンティティ障害の過程で独占的に現れるわけではなく、物質(たとえば薬物または薬物)または医学的疾患(たとえば側頭葉てんかん)の生理学的作用によるものではありません。 )症状は、個人の活動の社会的、職業的または他の重要な分野において重大な臨床的不快感または障害を生じさせる。. Fisher、3種類のリークを区別します。 個人的な歴史の記憶喪失、それに伴う身分の変化と新しい住所.記憶喪失を伴う記憶喪失.健忘症を伴うが、同一性の変化なしに、人生のより早い時期への回帰。心因性記憶喪失症と区別するのが難しい。...
あなたからの抱擁で、痛みは衰退し、人生は再び始まります(対人同期)
抱擁は魅力的なコネクションダンスです。心を愛撫するために肌を溶かすのは愛好家の絆です。それは彼らの共犯を再確認する二人の友人の避難所であり、また近さと安全を増す必要があるのは子供の家です。母親の胸のすぐそば、父の首のところで寝て夢を見て、団結し、根っこを与える人々のすぐそばに立ち往生. ダンスセラピストは、 私たちが受け入れるやり方よりも私たちのことを言っていることはほとんどありません。. 短い抱擁、永遠の抱擁、不器用な抱擁があります。. そのリラックスしたまたは緊張した身体、その硬直したまたは湾曲した背後、およびあらゆる運動、身振りおよび姿勢において、主人公のうちのいずれかの内気さの程度を読むことは困難ではない。不安、親密さ、情熱の度合い. 「あなたと一緒にいるかいないかは私の時間の尺度です」 -Borges- さて、私たちが抱擁の分野で本物の博士号を取っているのか、それとも通常Arthur Conan Doyleのナレーションの中のSherlock Holmesと同じ不快感でそれらを避けているのかは、疑いなく私たちにとって大きな関心事です。雑誌「Neuroscience News」に発表された研究では、 単純な抱擁と私たちにとって重要な誰かの側のその魔法の親密さはどのように、例えば痛みの影響を減らすことができるか. この仕事の責任者、Dr. Simone Shamay-TsooryとProf. Irit Weissman-Fogel, 彼らはそれを「対人的同期」と呼び、私たちの記憶に残すべき刺激的な用語です。 これから数年間でこの次元の多くのことを聞いて読むつもりだから....
卵を食べるのはどのくらいの頻度で健康的ですか?
1日に複数の卵を食べるのは私たちの健康に悪いと何度聞いたことがありますか?消費者の間では、この食品に関するある種の警戒心の強い情報に関して、多くの懸念があります。ここ数十年の間、 卵を食べるのが良い頻度 それは物議をかもすジレンマであることが判明. 鶏の卵や家禽に含まれる想定される有害な性質についてのいくつかの神話があり、特にその主な構成は黄身、黄色であり、両親や祖父母から受け継がれる多くの黒い伝説の主題となっています。 「卵子をたくさん食べると、肌が黄色くなります」と、大人は私たちを怖がらせるように言った。. 関連記事:「タンパク質が非常に豊富な20の食品」 卵の性質 卵の消費が推奨される頻度を判断するために, それは食品の特性と組成を識別することが必要です. 私たちが最初に公開するデータは驚くべきことです。卵の80%は水で、それぞれが約150キロカロリーになります。つまり、卵はバナナと同じ栄養価をとります。一見するとそれほど有害ではないようです、正しい? 覚えておくべきもう一つの事実は 卵による糖の無効な寄与, フルーツ、シリアル、または乳製品の反対で、その日の最も重要な食事、朝食です。従って、糖尿病の問題の可能性のある出現は避けられる。これら二つのデータだけを考慮に入れると、卵についての警戒心の神話はバラバラになり始めるようです. この食品の脂肪含有量は特に興味深いです。卵1個につき、摂取する脂肪は6〜7グラム以下です。, 私達がまた非常に頻繁に消費することをバターか他の動物性脂肪のかなり下の数字. 卵よりも、実際には. 最後に、卵が含んでいる他の特性はそれを非常に健康的な食品にします。一方では、各卵 アルブミン約6または8グラムを含むa、明らかに濃縮されており、タンパク質に対応します。ビタミンA(基本的にレチノール)とBはカリウム、亜鉛、マグネシウムまたはチアミンに対応しているので、特に高性能のアスリートに強く推奨されています。. 頻繁に卵を食べるのは健康的ですか? 記事のこの時点で、頻繁に卵を消費することの適合性についてはほとんど疑問がありません。他の食品と同様に、推奨される量が悪用されない限り、朝食時とおやつの間の調味料として使用するかどうかは関係ありません。....
小さなうそをつくと、偉大な人々は失われます
嘘を好む人は誰もいませんが、敬虔でも小でもありません。知っておくべきこと、知らないべきでないこと、行うべきこと、誰が何かを学ぶべきかを判断することが、私たちにとって良い気持ちにさせるわけではありません。. うそと偽善以外に失恋はありません。, どちらも、私たちを小さくして傷つきやすくし、世界を不信感にし、私たちを中に壊す氷の殻を作り出すからです。だからこそ、小さなうそをつくと、偉大な人々は私たちが誠意をこめて考えた数千の真理と数百の感情に疑問を投げかけるために失われます。. そしてそれは 詐欺によって、他人の経験や感情を管理し断片化するという悪い習慣が与えられます, それは私たちを犠牲にし、関係において幸福と安らぎを保証することになると耐えられない何かです。. 私は真実を言われるのが好きです、私はそれが痛いかどうか見ます 信頼と同じくらい重要な感情が崩壊するとき、何かが私たちの中で死にます. 避けることができたものが原因で、良い関係や友情が破壊されるのは本当に悲しいことです。. 実際、私たちが考慮に入れるか、または詐欺を明らかにするとき、私たちは一般に、どんなに現実が厳しくても、それを私たちの信頼の裏切りよりもはるかに優れたものに耐えることができると思います。そしてこれは、一般的に、非常に本当のことです。. それが発見された場合、嘘は常に真実よりも多くの痛みを引き起こします. さらに、私たちは、真実が明るみに出るという事実が非常にありそうなことを忘れてはなりません。. いずれにせよ、私たちは誠意を要求し、それから彼らが尊重されている限り真実を聞くことによって自分自身を怒らせることができないことをここに加えなければなりません。人々はしばしば「悪い」とラベル付けされているので、これは重要です。. いつものように、私たちは詐欺と嘘だけでなく、異なるプリズムからの誠実さの両方を見るように試みるべきです。時々それが反対として考えられていることを言うのがとても難しいので. 誠意はすべての自信の基礎です 私たち全員は、明白かつ黙示的な信念を持っています。 人の質は誠実であるかどうかによって異なります そして世界と彼の周りの人々に自分自身をはっきりと見せるために. 実際、私たちは同じように、すべての誠実な愛情の根拠は厳密には完全かつ絶対的な受容であり、それなしであると仮定します。 「愚痴」,...
愛の有無にかかわらず?
今年、アメリカでは「フックアップ文化」について多くの話がありました。この用語は、それらを実践する人々の間の関係なしに維持される、そのすべての種類の中で散発的な性的関係を指します。. この表現は、Donna Freitasによる本のリリース後に普及しました。 セックスの終わり. 彼の作品に, Freitasは、この種の活動を批判しています。. 彼女によると、セックスは義務になっています:若い人たちはセックスをするという基本的な期待を持って夜に外出します、魅力のゲームまたは感情の自発的な関与から. 作家は、性的慣行が安定した関係の枠組みの中でのみ促進されることを強く要請します:この無差別的セックスの文化はそれを実践する多くの学生の生活を台無しにします。 拒絶や孤立の恐れ あなたの社会生活の中で。このように、性別は容認または社会的拒絶の要素となる. Freitasの本は、米国の公立および私立大学からの2,500人の学生の調査に基づいています。 41%の場合, 若い人たちは、セックスをした後に悲しみ、悲しみ、および両義性を経験したことを確認しました. しかし、の現象を批判している人はたくさんいます “無制限のセックスの文化” Freitasが示唆しているほど普及していないことを示しています。それ以来、議論は開かれています 散発的な出会いに直面しても、多くの若者が安定した関係を望んでいます。, そして他の多くの人は妥協することなくセックスの利点を公開します。実際、過去の世代とは対照的に、今日では、コミットメントをリンクとして、または彼らの職業上の進歩を制限することができるリンクとして考える若い女性が多くいます。. 現在 女性の解放は性的出会いを指数関数的に成長させました....
もっとユーモアのセンスがあると、物事は異なるだろう
「もし男性がもっとユーモアのセンスを持っていたら、物事は違っていたかもしれない」 スタニスローレム スペイン語王立アカデミーは、軽薄な気まぐれ、実体のないものとして軽薄なものを定義しています。我々はそれぞれこの用語をどのように解釈しますか? 時々私達はできます 軽薄になることができます…はい、価値のあるものではないので、人生のすべてがその適切な尺度で、中期的には美徳であると言います。の 軽薄 よく理解されていることは、笑顔や千の笑い声でも、人生を別の方法で何度も見ることを私たちに教えています。悲しい瞬間はマスカラといくつかのかかとで解決することができます、なぜですか?. ¿なぜ私達はそれほど激しくなければならないのか 責任感があり、勤勉で、親、子供、または兄弟姉妹は、対立している必要があります。 スペースを捧げる おかしな話に?なぜ話せないのか 不条理で余分なもの 私たちを笑わせる? 「軽薄な歓声 人生, 私達を励まします シックを変える手助け 軽薄であることも非常に深刻なことであることを学ぶこと」 歴史を通して、軽薄さは常にに関連してきました。 女性たち;彼らは消えた...
長年にわたり、私は意味をなさない議論を避けることを学びました
たぶんそれは成熟、年、あるいは辞任さえありますが、 もはや価値のない議論があることを私たちが理解する時がいつでもあります. それは私たちが静かで笑顔を保つその沈黙を選ぶことを好むのですが、理解することを望まない人々に説明をすることは無駄であることを理解することは決してしない. 今、何を論じるべきかについてよく言われるのは誰もが言葉を持っているが非常に少数の判断を持つ芸術であるにもかかわらず、実際にはそれはそれを超える問題です. 討論は時々、音楽が調子が合っていないスコアのようなものです, それがいつも聞かれるわけではないところ、そして誰もが正しいことを望んでいるところ、または声. 時々、それは激しい練習です. 彼らは始める前にすでに失われた戦いについての議論があります. それは数年か単なる疲労かもしれませんが、私はもう話をしたくないものがあります... 良い 心理学および哲学の一部は私達にあらゆる議論で成功するための戦略を教えてくれました. 良い議論、ヒューリスティックの使用、または適切な感情管理がこの例です。しかし... .そして私達が捜しているのが私達が最初からの損失のために既に与えているある特定の議論を始めることではないなら? 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. もはや私たちにとって重要ではないディスカッションやスピーチ 成熟は年齢に左右されません, しかし、私たちが自分自身をだますことを望まない個人的な段階にたどり着くために、私たちは言葉を大切にする内部のバランスを求めて戦い、耳を傾け、静かにすることを選ぶあらゆる側面について瞑想します。. それは、どの側面が私たちの努力に値するのか、そしてどのような距離があるのかを知っているときです。. たとえば、近親者との関係が数年前には複雑になったため、単純な会話を維持することが、緊張や議論、悪い時代の淵に落下することなく落下するようなものだった可能性があります。. しかし今では、すべてが変わった、そしてそれは私たちの関係が改善したからではなく、私たちの違いを受け入れているからである. 私たちは、与えない沈黙を選び、それを克服することを許しませんが、それは尊重されます。....
目隠しで私は髪に輪を作りました
いずれにせよ、私たち全員がそれをやってしまう:目隠しをはずしてそれと一緒に髪を作る. 結局のところ、私たちの顔がより美しく見えるのは、このようにして、凝視が自由で、照らされ、そしてベールなしで現実にふさわしい現実を発見するために目覚めているところで. オルテガyガセットはかつて言った 「愛は一種の一時的な不和、精神的な狭さおよび精神的狭心症のようなものです」. 有名な哲学者が、人間の愛情への説明を探すことを熱望していたために、夢中になること、そして私たちを甘い夢のように捉えることの多い「失明」に対する論理をあまり見なかった可能性があります。しかし、私たちが考えることができるものを超えて、それは論理と素晴らしい意味を持っています. 「愛と憎しみは盲目ではありません:彼らは彼らが中に運ぶ火によって支配されています」 -フリードリヒ・ニーチェ- ハーバード大学のRobert Einstein博士は、 私たちの感情的な関係であろうと他のタイプの個人的な力学であろうと、目隠しをしてしばらく生きることは私たちの心理的および感情的な成長の一部です. したがって、私たちは、この期間、投資されたすべてのエネルギー、身振りで示された夢または経験された感情を後悔するべきではありません。そうすることは私たち自身の一部を否定することを意味するでしょう. 実は, 愛は盲目ではありません、何が起こるかというと、それは本来あるべきものより多くを見るということです:幻想や歪んだ画像を見ることがありますが、実際には対応していません。心から人生を見ることは時々その代償を持っています、我々はそれを知っています、しかしそれは私たちの人生の学習のもう一つの部分です。私たちが愛すること、試みること、試みること、パラシュートなしでそれらのジャンプを無効にすることを拒否した場合には決して得られない何か、そして時にはそれは完全に正しいものであり、. 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. あなたの目隠し、あなたが何度も落としたもの 時々、その目隠しは何度も削除されます. 彼女の顔を高く保ち、目を覚ましたまま前進できるように彼女と決定的な絆を結ぶことからかけ離れて、私たちは昨年の過ちを犯すことに戻ります。それは、盲目的に愛し、暗闇の中で信頼し、弄り、そして私たちの心を他の人々のポケットの中に残すことです。なぜ私たちはそれをするのですか?なぜ私たちは時々最も捕虜のそして痛い愛の再犯者になるのでしょうか?? 「愛は、それができる限り盲目であるため、愛好家が彼らが作るナンセンスを見ることを妨げます」 -ウィリアム・シェイクスピア- 有害な愛の永続的な人質、何度も何度も同じ石にくっつくようになる人々は、共通の病気に苦しみます:自己愛の欠如。一日の終わりには、世界は戦略的に整理されていないので、われわれはわがままの人身売買業者や感情的なバランスの乱用者など、「悪い人」と絶えず出会っています。私たちが本当に必要なものとそうでないものを明確にしたときにのみ、私たちはより選択的で、より慎重でそして受容的になるでしょう。なぜなら...
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