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私たちは愛着の犠牲者ですか?

私たちは私たちの生活の中で起こるどんな悪い変化にも耐えることができますか? それが不可能な場合、人は愛着の犠牲者となり、私たちが経験したどんな前向きな経験も見逃してしまうような気持ちになります。. 「手放すことを学ばないなら、手放さないなら、愛着が私たちを超えて縛られ、その夢、幻想、そして幻想に固執し続けるなら、痛みは止まることなく成長し、私たちの悲しみは道の仲間になるでしょう」 -ホルヘ・ブカイ- すべての人間が生きることを強制されているという人生の状況があります, 残念ながら私たちは友達との失望、最初の愛の欠如、不倫、嘘、仕事の喪失などについて話します。. 潜在的に否定的であるこれらすべての状況は、肯定的な逆転を持つ可能性があります。, 人が彼らから学んだとき、それから彼らは再びこれらの状況または同様の状況に直面しなければならない. しかし、, あります 時々井戸から抜け出すことができない多くの人々. あなたはこの状況にいますか?以下に、あなたがあなたの人生で経験するいくつかの感情的に否定的な瞬間を克服するのを助けることができる一連のガイドラインがあります。. 自己憐ityは何にもつながらない あなたのパートナーがあなたを辞めたこと、またはあなたがあなたの仕事を失ったことをしばらくの間想像してみてください。最初は、相手方の体調が悪いと非難するのが一般的です。しかし、, 起こったことを嘆いても意味がないのは明らかです。 そして、あなたが犠牲者の場所に恒久的に身を置いているのではない. この瞬間のための助けは自己批判でありえます, そして間違いを訂正し、将来それらを繰り返さないためにあなたが間違ったことをしたことを知ること。多くの人が自分で次の質問をしなければならないでしょう。どのように改善できますか? このように, あなたはきっとあなたの問題のより完全な見方に達するでしょう,...

私たちは高コレステロール、低気分の社会です

私たちは社会です 苦しみはまだ静かな汚名です. 私達は秘密に生命の苦痛のために丸薬を取り、私達は私達が私達に何を頼む間私達の私達の高コレステロールおよび私達の私達の霊を扱う 「そんな気分」, うつ病がそれであるかのように、単純な風邪または抗生物質で治癒する感染症. プライマリケアの専門家は彼らが対処することはできませんと言います。毎日彼らはうつ病や不安障害の明確な指標を持つ何十人もの人々に仕えている. まるで社会が薄暗い部屋に入ると広がる生徒だったかのようです, 暗闇が突然私たちを襲っているところ. 「悲しみの鳥は私たちの頭の上を飛ぶことができますが私たちの髪の毛の中に入れ子にすることはできません」 -中国語のことわざ- 苦しみが心身につきます, 私たちの背中が痛い、骨、魂、胃を焼く そしてそれは私たちの胸を圧迫します。シーツは私たちを温かい避難所に閉じ込めています。タコの触手が、そこから離れないように、世界から離れて、光、会話、そして人生の噂を誘っています。. WHO(世界保健機関)が警告しているように, 今後20年間で、うつ病は西側人口にとって主要な健康問題になるでしょう, その影響を抑制するためには、対策、ツール、または十分に訓練された専門家が必要なだけではありません。. 意識と敏感さが必要です. それを覚えておく必要があります 私たちのどれもがいつでも心理的障害に苦しむことに免疫がある. 私たちは苦しみを軽視することはできません。それを理解し、それを管理し、そしてまず第一にうつ病のような病気を予防することはポジティブです. 汚名と個人的な失敗としてのうつ病 Marcosは49歳で、看護助手です....

私たちは合理的な感情的な存在ですか?

人間を定義し、それを他の動物と区別する何かを形容詞で要約するように頼まれたならば、我々はおそらく以下を参照するでしょう。 私たちのものは合理的な種です. 大部分の生命体とは異なり、言語に関連した抽象的な用語で考えることができ、それらのおかげで私たちは長期計画を作成し、私たちが一人称で経験したことのない現実に気づき、考えることができます。自然がどのように機能するのか.しかし、感情は私たちが物事を経験する方法において非常に重要な重みを持っていることも事実です。気分は、優先順位の決め方、そして記憶の仕方においてさえも、私たちが下す決定に影響を与えます。. 私たちの精神生活のこれら二つの分野のうちどちらが私たちを最もよく定義しているのでしょうか??我々は合理的または感情的な動物ですか??合理性と感情的な違いを区別するのは何ですか? この単純な質問は本全体が書かれている主題かもしれませんが、すぐに注意を引くのは合理性は通常より具体的な用語で定義されていることです。これは、論理の原則に基づいてアイデアと概念の間に存在する互換性と非互換性が調べられる分野です。.つまり、合理性を特徴づけるのは、行動とそれから生じる思考の一貫性と堅牢性です。それゆえ、理論は、合理的なことが多くの人々によって理解されることができると言う。.一方で, 感情は論理的に表現できないものであり、それが主観性に「固定」されている理由です。 それぞれの。芸術形式は彼らが感じる感情の本質を公に表現する方法であるかもしれませんが、一人一人がこれらの芸術作品から成っているという解釈もこの経験が喚起する感情も作者が主観的な経験と同等ではありませんまたは作者が翻訳したかった.要するに、合理的なものが感情的なものより定義しやすいという事実それ自体が、これら二つの領域の間の違いの一つについて教えてくれます。感情は非公開ですが、書くことによって再現することはできませんが、彼らはほぼ正確に理解するようになります。.しかし、合理的な領域が感情的な領域よりも正確に記述できるということは、それが私たちの行動の仕方をよりよく定義するという意味ではありません。実際、ある意味では、逆のことが起こります。.限られた合理性:カーネマン、ギジェレンツァー… 感情を定義するのはとても難しいので, 多くの心理学者は、いずれにせよ「限定合理性」を話すことを好む. 私たちが通常「感情」と呼ぶものは、このように、比較的簡単に説明することができる、たくさんの傾向と行動のパターンに埋もれているでしょう。. だから, Daniel KahnemanやGerd Gigerenzerのような研究者は数多くの調査を行うことで有名になりました どの程度合理性が難解であるかが検証されており、私たちが通常行動する方法を表すものではありません。 Kahnemanは、実際には、限られた合理性をテーマにした最も影響力のある本の1つを書いています。それは、合理的で論理的なシステムと別の自動的で感情的で速く区別する考え方です。.ヒューリスティックと認知バイアスヒューリスティック、認知バイアス、可能な限り最小限の時間で、限られた量のリソースおよび情報を使用して意思決定を下すために必要なすべての精神的な近道... 感情と混ざって、それがすべて非合理性の一部です, ロジックを通して説明できる手続きではないから.しかし、真実の瞬間には、個人としてそして種として私たちの生活の中で最も存在するのは非合理性です。そして、さらに, これがどのくらい遠いかについての手がかりの多くは非常に見やすいです.合理的なのは例外です:広告の場合広告の存在は私たちにそれについての手がかりを与えます。自動車の技術的な特徴についての説明が無効になっている30秒のテレビスポット。.一般的な広告についても同じことが言えます。広告作品は、製品の技術的(したがって客観的)特性を詳細に伝えることなく、何かを販売する方法です。企業は広告宣伝に年間何百万ドルも費やすので、このコミュニケーションメカニズムは、買い手がどのように意思決定を下すのかについて何かを教えてくれないし、行動経済学はその方法を示す多くの研究を生み出している。 直感とステレオタイプに基づく意思決定は非常に頻繁にあります,...

私達は私達の喜びに責任があります

性的快楽は私たち自身の体の中で起こるものなので、私たちはそれをどのように経験するかに責任がある唯一のものです. それは受動的な態度から来るものではありません、それを経験し、我々が決定するようにそれを楽しむことは積極的な検索です。. セクシュアリティは一人一人が個別に生きています:欲望、興奮、満足、喜び。これらすべての楽しい感覚は多様なセクシュアリティの一部です。これらの感覚がどのように経験されることになっているかと共通する正常性がない、これが理由です 性的対応は、各個人に固有かつ排他的です。. 「セクシュアリティは私たちが信じるものではありません、それは私たちが言われた方法ではありません。 1つではなく、多くのセクシュアリティがあります。」 -アルバートラムズ- 私達が私達が私達が私達が私達が信じるように導いたものの処分に私達の喜びを置いた瞬間は普通である そして新しい感覚を探求するという私たちの自然な傾向。私たちは自分の喜びを簡単に放棄し、私たちの心によって採用された理想に適応する. 感覚のせいであきらめることを学ぶ 性的快楽は、現れる感覚を放棄することに密接に関連しています. 私たちの支配する心は私たちの喜びの経験を制限する. これが私たちがしばしば私たちの体から切り離されており、私たちはそれを楽しむための彼らの潜在能力をすべて得ることができない理由です。私たちは性的快楽を生きるのに役立つ多くのリソースを持っています。 私たちの体は潜在的に喜びを経験するように準備され訓練されています. 皮膚は私たちの体の中で最大の性器です, それは私たちに満足を与える敏感な受容体に恵まれています. 私たちの性格は痛みの回避と喜びの追求によって左右されます 私たちは自分の感覚で自由に頭を置くことができます, リラクゼーション、創造性、そして想像力を通してそれらを強化する. 滑らかで心地良い身体的な接触は心地良い感覚への道を与える集中の状態を可能にします....

光らせる星のほこり

彼の著書「The Cosmic Connection」に, 先生カールSaganは私達にそれを説明した 人間は異常なことでできています:星の塵. 私たちのDNAには、私たちが無限の状態から毎晩私たちを刺激するそれらの星や星雲が刺繍されているのと同じファイバーがあります。ですから、私たちは目立つように、空を照らし、触れるようにもされています。 実は, この詩的なフレーズは70年代にその起源を持っていました. 彼女の感動的な歌で歌ったのは、歌手のJoni Mitchellでした。 「ウッドストック」 その時の世代を励ましました 「彼らは輝くでしょう 輝く金のように星のほこり、」. しかし、, しばらくして、Carl Saganはその考えに科学的根拠を置きました, 私たちの内部、心臓の各細胞、骨のカルシウムの各粒子に宇宙の歴史が刻まれていることを示しています. 「それは地球でできているので謙虚にしなさい。それは星でできているので貴族になる」 -セルビアのことわざ- それについて考えることは間違いなく圧倒的であると同時に、複数の研究と研究を通して年々確認されている発見を励まします。アリゾナ大学の科学者で天文学の教授であるChris...

私たちは他人に対して責任があるのか​​、それとも責任がないのか。

私たちが古代ギリシャの哲学の底で発見したように、人間は社会的な動物です。私たちが隠者になっても砂漠の島に放棄されても構いません。. 私たちが何をしているのか、そして何をしているのかを背景に、文化は常に機能しています 私たちが生まれ、そこから私たちは種の一員となりました。しかし、私たちは他の人々に対してどの程度責任があるのでしょうか。? 他の人が必要です。人生の最初の数年間に誰も私たちの面倒を見なかったとしたら、私たちは生き残るチャンスがあるだろうか?しかし、私たちが必要としているのと同じように、他の人たちも私たちを必要としています. 相互主義に基づくこの基本的な連帯は、「工場から」インストールした一種のプログラムのようなものです。:それは私たちの遺伝的構成にあり、私たちが種として生き残ることを可能にしました. 「主人公は彼の自由に伴う責任を理解している人です」 -ボブディラン- しかし、一部の人々がその遺伝的命令を無視し、人間に敏感になるのをやめるのと同じように、 私たちが連帯の国境を越え、自分たちの必要性の邪魔をすることを忘れている人々を見分けることができる多くの場合があります。. 少なくとも、どうやら. 私たちは他の人に対してどの程度責任がありますか? 質問に答えるのは難しいです。人間の分野では、公式もスキームも絶対真理もありません。しかし、本当のことがあります。 私たちは種として私たちに何が起こるのかについてある程度責任を持っています。. それは最も近い人々だけでなく、最も遠くそしてまだ生まれていない人々さえ含んでいます. 私たちがしていることはすべて、他人に与える影響は多かれ少なかれです。いくつかの行動は広い範囲を持ち、他の行動はより限定的な行動をとりますが、すべての場合において 人間の行動が他人に影響を与える. 無人島で発火する火事でさえ、たとえわずかな大きさであっても、私たち全員が吸う空気が変わります. したがって、本質的には、私たち全員が全責任を負っています。. 人類のすべてのメンバーを団結させる目に見えない糸があります. 私たちの地平線には常に他の人々がいて、私たちを見て、私たちを無視し、私たちを判断し、私たちを愛しています。. 他者の「神経症的責任」...

抵抗しますが操作可能です

他人の影響に抵抗することは可能だと思いますか?私たちは操作できますか、それとも操作できませんか。真実はそれです 私たちの考えは、私たちの意志に反しても、外部の影響を受けやすい. 少なくとも、それはサンフランシスコ州立大学の調査が言っていることです。ある意味では、私たちは抵抗しますが、操作可能です。. ジャーナルに掲載されたこの研究 意識と認識, それは私たちの思考が私たちの外的環境によってどのように影響されるかを示しており、意識が外的にそして意志に反して制御されることができることを示しています. 思っているより私たちの決断をコントロールすることはできません。 研究のために、参加者は、それに対応する単語またはその画像に関連する他のものについて考えることなしに画像を見るように依頼された。仕事は簡単に思えるかもしれませんが、研究は画像が提示されるとき、ほとんどの人が自動的に単語を呼び起こし、そして約半分がそれを副発声することを避けることができないことを発見しました。. この研究はまた、意識の流れが以前にその中に記録されてきた外部の刺激に対してより敏感であることを明らかにしました。. 今回の調査は、 意識の流れの中の考えは、外部的に、そして参加者の意志に反して制御することができます. だから我々は思っているよりももっと操作しやすい. 研究者らは説明している 私たちの意識的な考えは私たちの環境から保護されているように見えますが、それらは外部環境にリンクされています 私たちが理解できるよりもずっと狭い方法で。だから、私たちは彼らが考えているよりも彼らの影響をコントロールすることができないでしょう。. 研究者らは、長さの異なる既知の単語に対応する52個の白黒画像を参加者に見せた。参加者は各単語または何文字持っていたかを発声したり考えたりしないように指示されました。平均して、73%が単語を副音声化し、33%が歌詞を数えました. 研究者らは、この実験で彼らは1つではなく2つの異なるタイプの非自発的な考えを解き明かし、そしてそれぞれの考えは相当量の処理を必要とすると言います。彼らは、「この効果は、意識的な思考を引き起こす脳の機械の活性化を反映しており、私たちが何かをしないように言われた場合でも活性化することができる」と信じています。意識への出口」. 考えをコントロールできないとき 科学者によると, この研究は精神病理学的障害の研究に重要な意味を持つ それは、繰り返して制御できない考えを持つ人々、またはより一般的には、強迫観念を抑えることができないことに影響を与えます。....

私たちは危機の子供たちです

彼らは、今日の若者が現時点で最も準備された世代であると言っています。彼らは私たちが特権を持っていて、私たちはすべてを持っていたということを言います:最高の学術訓練へのアクセス、最も先進的な技術的手段へそしてより快適な生活へ。しかし、残念ながら、明確なことが1つだけあります。, 私たちはすべてを手に入れました、しかし過去には、今私たちは危機の子供たちです. おそらく、このフレーズはあなた、つまり危機の子供たちを驚かせます。なんて誇張でしょう。 「他の時代には、このような他の経済危機があり、労働市場に参入した若者たちはそれほど訴えていなかった」と彼らは私に言った。それに加えて、私たちは簡単で早く慣れることができ、仕事を探すときに少しの不確実性に対処する方法を知りません. まあ、それだけだったらいいのにな。しかし、それほど単純ではありません. 私たちは危機の子供たちです。なぜならそれは仕事そのものを奪うことをしばしば奪うものであるからです。. キャリアを持つだけでは不十分です。今度は、修士の学位、言語、自分の職業経験を追加する必要があります。. 自分自身を形成し、仕事が後で到着するという多くの経験を持っている あなたがレースを終えるとき、それが何であれ、そしてあなたが現在の雇用市場に参入しようとすると、あなたはあなたが持っている称号がそれ自体では何の価値もないという驚きであなた自身を見つける。. 現在彼らは、たとえそれが初心者であっても、そしてそれが自由な仕事であっても、どんな立場でも修士の訓練を求めています. はい、自由のために働くことはもはや狂気やentelechyではありません、自由のために働くことは日の順序です, それであなたは有給の仕事の資格を得るために有名な「経験」を獲得します。そして、これはあなたがそのようなオファーを選ぶ何千ものカリキュラムを見るときあなたがあなたの髪を下げる場所です. 私たちはここまで来ました、自由のために働く、絶望のための鬱病と呼ばれる何かのために感謝するために. あなたがそれを千回試すとき、あなたが高等教育を受ける余裕がないとき、あなたが出口を見ないとき、あなたは燃えている釘に降りるか、しがみつきます。そして長期的な失業の前に、2つの仕事があります。1つは経験を積むための「あなたのもの」から解放され、もう1つは一時的な解決策です。. そして、あなたがあなたの両親の家に住んでいるあなたの30代に近づくにつれて、あなたはそれを得るためにそれを稼いで、それに投資します もっとトレーニングをして、うまく行けばいつの日かマイルリストになるために、あなたは自分が最高の世代に属しているということを聞き続けます, 私達は私達が私達が両親である年齢を遅らせ、そして私達は後で私達の両親の家を出ることを。しかし、誰もなぜあえて言うことをあえてしないでください、そして、あなたは、あなたは立ち往生してだまされていると感じます. 失敗、友好的ではない友人私たちは失敗は悪いことであり、回避しなければならないと教えられていますが、この見方は不健康です。なんで?人間には限界があり、必然的に私たちは人生で何度も失敗することになるからです。もっと読む」 危機の子供たちは絶望に苦しんでいます このようにして、危機の子供たちは絶望に悩まされるようになります。....

私たちの心は何を考えているのか?

本の成功後 私たちは私たちが食べるものです, 心理的なバージョンを提示します。 私たちは私たちが考えるものです. 疑いなく、それは心、考え、私たちに起こること、そして私たち自身の定義の間のその関係についてもっと学ぶことを私たちに勧める非常に示唆に富むタイトルです。. これらすべての中で、私たちの心は、それが機能する認知的な材料を通して、大きな力を持っています。. 私たちの考えは私たちの行動を変えることができます, 我々が下す決定と我々が経験する感情。それは彼らが私達が考えるよりもっと、私達に多くに影響を与えると言うことです. 「私たちの生活は、私たちの考えがそれから成っているものです」 -マルコアウレリオ- 心:味方か敵? すべてが依存なに?私たちが思うこと! 「疲れた、もう飲めない」と言って、3日続けて眠りたくなった直後は. 体と脳があなたを喜ばせるように働くことを忘れないでください, そして特に最初の人は短期的にそれをする傾向があります。しかし、彼らはまた彼の主人の願いに抗議せずに従う一種の電球天才になることができます. 私たちが信じることとは違って、それは私たちがしなければならないことや私たちが感じるべきであることを私たちに告げる心ではありません…しかし正反対! 私たちは自分の気持ちに責任があります. 私たちは環境、政治家、経済あるいは私たちの上司を責めることはできません。. もちろん 他の責任者を探すほうがずっと簡単です。 または何か異物。このようにして私達は学び、変え、そして改善する可能性を持っていません。....