Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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子供の動物に対する共感を育てる方法
共感は 他人の立場に身を置く必要がある能力, あなたを理解し、あなたがどのように感じるかを知るようになった。それは非常に重要な機能を持っています、そして、それのおかげで、私たちは他の人とよりよく関係することができ、そしてそれ故に社会的関係を支持することができます。. 共感を示しているということは、周囲の人々にとって有益であるだけでなく、環境や感情的な発達への適応にも役立つので、私たちにとっても有益です。それが社会的スキル、感情的知性などの他の多くのスキルの基礎であると我々が言うことができる理由です。 人間は共感する能力を持って生まれますが、これは私たちが成長するにつれて発展する品質です。だからこそ 子供の環境に近い人々は共感の発達が起こるために不可欠です 十分に. 関連記事:「あなたは共感ですか?共感的な人々の10の典型的な特徴」 動物に対して共感を持つことは重要ですか? 私たちはみんな、子供たちは仲間との共感を深めるべきだということに同意していますが、それにもかかわらず多くの人が興味を示さない 小さな子供たちと動物との関係. しかし、Ascione(1997-1998)のように暴力と動物の虐待の関係を観察した研究では、他の生き物と感情的に結びつけることが子供の発達にも有益かどうかを考慮しなければなりません。家庭内暴力と動物虐待の関係に関する研究. 子供が動物に惹かれるのは当然のことですが、それは生物親和性と呼ばれるものです。しかし、教育と環境は、他の種に対する小さな子供たちが何らかの形で行動するようにします。それはうやうやしく、無関心でも積極的でもありえます。その一方で、動物との尊敬と関係をもたらすことは私たちが他人との積極的な関係を維持するのにも役立つと考えるように私たちを導く研究があります。 Serpell(1999)のような著者は、動物の存在が私たちの注意、注意、同伴、安全、快適、そして楽しいという態度を向上させることを示しています. 明らかなのは、子供と動物の関係が生み出すことです。 感情表現の機会 悪影響なし. あなたは興味があるかもしれません: "子供への動物の虐待:子供向けのもの?" あなたはあなたの子供の動物に共感を促したいですか??...
感情的な意識を高める方法5つの主な考え
多くの人は、人間の心は私たち一人ひとりにアイデンティティを与えるもの、つまり一人ひとりの本質を構成するものであると考えています。しかし、各個人が世界であり、異なる人々の存在の仕方を区別することは比較的容易であるというのは本当ですが、それは心が変わらないという意味ではありません。実際、心理学の世界では 変化は例外ではなく規範です. 私たちは私たちと私たちの住む世界の両方を望まないので、変化のプロセスに立ち止まることにします。すべきことは、すべてを同じものに保ち、時間内に凍結することではありません。私たちが通る経験、全く新しいものでさえも可能です。この意味で, 感情的な意識の概念 それは私たちが変化の過程の最も重要であると同時に最も忘れられている側面の一つを理解するのを助けます:感情と感情の世界. 関連記事:「8種類の感情(分類と説明)」 感情的意識とは? 感情的認識の概念は、人間の心の最も複雑な要素である感情を指すため、一行で説明するのは容易ではありません。しかし、要約すれば、それは感情的活性化パターンが理解されている状態として理解することができます。, 私たちが提案した個人的な開発目標に応じて. このように、感情的な認識は、日常生活の中で、そして個人として、そしてリーダーシップを通して集団現象において適用されることができるスキルのセットと関係があります。同時に、これらの能力の領域で進歩することは、理論的な知識を学ぶことと厳密には関係がなく、新しい力学と新しいアプローチを適用することと関係があります。 環境と私たち自身の精神的なプロセスに関連する私たちの方法. 要するに、感情的意識は経験的学習の結果として生じるのです。. それを開発する方法の例 以下に、感情的意識の発達に関連する活動の種類や習慣についての考えを与えるいくつかの一般的なガイドラインがあります。. 1.動機についての質問 私たちがしたり考えたりしていることの多くは、自分がしていることを正当化しなければならないときに私たちが通常頭に置いている動機や目的に基づいていません。 Sigmund Freudによって普及したが、彼の前に他の人によって既にコメントされていて、そして限られた合理性の研究の線の多数の研究によって検証されたというこの考えは、それが私たちの感情に関連するとき意味を含みます。何故なら私達は何が本当に私達に何か悪いことや良い気分にさせるものを隠している道徳的なアリビスをつくるから. だから、それから, 心理的メカニズムが私たちの多くの態度の背後にあるのかどうかを分析するのをやめる...
思いやりを関係のための基本的なツールとして開発する方法
思いやりは自分自身や他人の苦しみに対する敏感さです. その目的は理解を超えています、その理由のためにそれは言われた不快感を軽減して防ぐことのコミットメントに向かって個人を動員します.必要であっても、社会的な思いやりはよく見られません。多くの人にとって、それは矛盾する感情を呼び起こし、不愉快な気分になります。一人称で感じることや他人が感じることの可能性を排除することで、個人は感情的バランスのための基本的な道具を奪われる.思いやりを育てる方法今週, ピラール・フタド, の医療共同研究者 心理・精神支援協会メンサルス, 私たちの個人的な関係のための基本的な道具として思いやりを示し、私たちが自分自身と他者への愛からそれを受け取ることを奨励する.実際、多くの人にとって、思いやりの概念には否定的な意味合いがあります(「私にあなたに思いやりを感じさせたくない」)。この概念を統合することがなぜそれほど複雑なのか?はい、これは非常に繰り返されているフレーズです。私たちのユダヤ教 - クリスチャンのルーツのために、思いやりはあまり評価されておらず、苦しんでいる人々を過小評価したり、軽視したりしているようです。しかし、仏教的見地からすると、思いやりは愛と愛情であり、そこから自分の痛みと他人の痛みが聞こえます。それを軽減し防止することを約束する、苦しみに対する敏感さです。その本質は偏見、軽蔑または無効化から完全に取り除かれ、そしてやる気と愛に直接関係しています. 言い換えれば。それは苦しんでいる人々の中で幸福を生み出すことを目的とした行動です(自分自身であろうと他の人であろうと、繰り返します)。実際、思いやりは個人的な落ち着きを達成するのに必要な道具です。そうでなければ、私たちは継続的にタイタンズの決闘に没頭するでしょう.なぜ?二重戦争のために:自己の様々な状態/顔の間の闘い(「私は自分を責める」)と私の世界に対する闘争(「私は他人を責める」)。もちろん、このような生活は疲弊しています。したがって、思いやりは平和と静けさの状態を提供し、そこから私たちは他の状況に自分自身を広げ、私たちの個人的な関係を高め、充実した気持ちになるための基本的な幸福を得ます。.他には自己憐ityを伴うもの?自己憐ityとは、物事がうまく行かず、その結果、恥や自己批判が浮かび上がったときに私たちが与える愛の扱いを指します。自己憐ityは尊敬を促進するために罪悪感を脇に置く自己聴取の行為です。それはセルフケアの明確な例です.その構造は非常に完成しています。それを分解すると、感情的な要素、認知的な要素、そして行動的な要素が見つかります。これら3つの要素のバランスが、それを効率的なツールにしているのです。.もっと教えてください... 第一に、思いやりは他人の苦しみの認識から生じる感情であり、それは私たちが知覚する苦しみを軽減することを目的とした衝動を引き起こします。他方では、それはいくつかの側面から構成される認知的要素を意味します。他者の苦しみへの注意、その苦しみの評価/分析、そしてそれを介入して効率的に軽減する能力の認識。最後に、思いやりはまた、苦しみを排除することを目的とした行動をとるという決意と決断に反応する行動要素によって定義されます。.同情、自尊心、共感の違い思いやりと共感は同じです?同情と共感を混同するのは簡単です。共感は他者の代わりに自分自身を置く能力であり、彼らの思考、感情、行動を理解し尊重する能力です。共感的であるということは、他人の苦しみを知的に理解することを意味します。. 良い思いやりはもっと何かです。思いやりは共感とは異なります。なぜなら、知覚されている苦しみを理解することに加えて、知恵をもってそのような苦しみに対処する行動を実行する衝動を覚醒させるからです。. 思いやりのある行動は苦しみの原因を中和することができますが、その主な動機はそれが存在している間勇気と強さと痛みを伴うことです。我々が指摘したように、それは動員感です:それは注意と注意を求めます. そして、自己憐ityと自尊心の違いは何ですか??物事を正しく行えば自尊心は高まります。自己憐ityとは、物事がうまくいかなかったときの自分自身の見方と扱い方(自分自身への対処方法)を指します。それによって、私たちに対する判断ではなく、受け入れの関係が培われます(成功するか失敗するか). 自己憐ityは前向きな自己概念の、そしてそれと共に自尊心の基本的な要素の1つです。自己憐Withoutがなければ、私たちは愛と愛情から人を大事にしますか?本物の関係を生きる方法おおまかに言って、どうすれば思いやりを育てることができますか?個人レベルでは、瞑想はこの能力を伸ばすのに最適です。同様に、グループワークを通して思いやりとそれが生み出す影響を経験することは、間違いなく別の優れた方法です。. 近年、自分自身と他者への同情のために(一般集団と精神障害のある集団の両方で)異なる訓練プログラムが作成されています。結果は、参加者間の不安、怒り、敵意および鬱病の減少、ならびにマインドフルネス(マインドフルネス)の能力の増加を示しています.具体的には、Paul Gilbert(2015)は、進化論的観点および高度な恥と自己批判を持つ人々のための感情的規制のモデルから、思いやりのある集中治療(CFT)を開発しました。. ギルバートは、思いやりを発展させるためには他者の苦しみに注意を向けることが必要であると私達に言います。これは訓練するべき最初のポイントの1つです。ここから、彼らの苦しみを知的に理解するという目標に共感することが可能です。最後に、我々が説明したように、別の一歩を踏み出すことは、知覚される苦痛を軽減しようと努める行動を考案しそして実行することです。これらは、物理的な接触を見つけたりメッセージを送信することを目的とした行動です。. これらすべてのために、私たちの個人的な経験を調べて、セキュリティ空間で私たちの知恵に信頼を築くことは興味深いです。グループワークがこのスペースを提供.このインタビューを読んでいるすべての人々にあなたは何を言いますか、そして最初から、彼らは思いやりに不快を感じます?思いやりの実践は、苦痛を軽減し、外的状況以外の幸福を増すことができる治療力を持つ内的対話を提供します。思いやりを訓練することは、外側からは理解するのが難しいバランスを生み出します. このため、思いやりを恐れている読者は全員、彼らに答えをもたらす内省の仕事をするように勧め、判断や批判からかけ離れて、個人的な関係に不可欠なこの道具を成長させる機会を与えてください。.
7つのステップで、ドラマを避けて精神的な強さを伸ばす方法
最高の人生は私たちが熱心に生きることを学ぶものであることは明らかですが、それは私たちが私たちの経験が生み出す感情の急流によって常に導かれるべきであることを意味するのではありません。. 何が起ころうとも、状況の支配を受けて建設的な方法で行動することに集中することは何度も重要です。. この能力は私達が感情的な強さとして私達が知っているものです.実は, 感情的知性の最も重要な側面の1つ 事実からどのようにしてそれらをより合理的な方法で検討し、最良の選択肢を特定することを可能にしないかを知ることです。感情的な強みは、不必要なドラマを避けながら生活することで、一定の幸福基準を満たすことに慣れることです。この心理的属性から恩恵を受ける方法? 関連記事:「感情的知性とは何ですか?感情の重要性を発見する」感情的な強さを訓練するための演習次に、私たちの習慣の変化を通して感情的な強さを伸ばすための一連のエクササイズを提案します.あなたの優先事項について考える時間をかけなさいに 強い感情的な感情を帯びたときに、事実から身を遠ざける方法を知っている, 最初に、これがどの目的で行われるのかを明確にすることが重要です。. 例えば、議論に直面して、私たちは私たちの誇りを満たすか、健全な関係を維持したいですか?時間の不足によるストレスを考えると、私たちは自分自身をよりよく組織化したいですか、または私たちが情熱を持っている他の仕事の機会を探りたいですか?私たちの優先順位が何であるかを反映することは不可欠であり、例えばリストの中でそれらを階層的に指すことによっていつでも行うことができます.あなたが接続している人と自分自身を囲むこのステップは感情的な強さを開発することに直接介入しませんがそれはサポートです。時間の大部分を毒性のある人間関係の開拓に費やすと、危機に直面するのに必要なエネルギーを失います。 私たちは事情に夢中になる. 私たちを歓迎する環境を持つことは、私たちの心理的資源をよりよく管理し、本当に価値のある状況でそれらを使うことを可能にします。.3.個人的な強みを数えます当たり前のようですが、そうではありません。多くの人々は彼らの強みを知らず、彼らが「自然の敗者」であると仮定します。しかし、あなたが私たちが何をしているかについての知識があるなら, 我々はより高い安全性で問題に直面します 私達は私達が私達が私達の利点のために使用できる支持のポイントを特定する方法を知っているので.4.マインドフルネスを実践するマインドフルネスは、私たちが一日を通して何度も蓄積するストレスレベルを減らすための良いツールです。したがって、それは心理的衛生対策のようなものです。. 関連記事:「5あなたの感情的な幸福を改善するためのマインドフルネス演習」5.コミットする多くの場合、私たちのプロジェクトの大部分は「明日やります」という流れを通ります。私たちがこれを許さず、私たちが本当に私たちを興奮させるような活動に直面した場合, 私たちは非常に貴重な目的意識を得ます 私たちがすべての経験を通して指摘するアドレスを持っているのは良いことです。そして、何が重要であるかが明らかになると、脆弱性や他人による操作に屈することがより困難になります。.一言で言えば、何かにコミット 私たちが興味を持っていることをあきらめない理由がもっとたくさんあります, 同じように、たとえば、4分の1の休憩の後に最初に行くルーチンがある場合は、ジムに行き続けるほうが簡単です。. たぶんあなたは興味があるかもしれません: "Acceptance...
心の力を育てる方法
心は人間が持っている最も強力なツールの一つです。私たちの心がどのように機能するかに応じて、私たちは多かれ少なかれフルライフを楽しむことができます。もっと壊滅的な人生観を持っているかもしれませんし、代わりにもっと前向きで楽観的なプリズムを楽しんでいるかもしれません。. だから学べること 心の力を育てる方法 もっと自分自身をコントロールすることが重要です。この精神的な力によって、私たちは自分の考えをよりよくコントロールし、私たちが常に望んでいた人生を楽しむことができるようになります。オンライン心理学では私たちはあなたを発見しようとしています 最高の演習 それはあなたが毎日あなたの心の力を高めるのを助けるでしょう. ¡注意してください! また、に興味がある可能性があります。ステップバイステップの心の理論の働き方 心の力を育てる組織 強い心への前向きな姿勢 あなたの心を行使する 心の力を高めるための3つのヒント 心の力を育てる組織 心の力を伸ばすためにそれは重要です カオスや無秩序を避ける. 点在しない心を集中させるには、秩序正しい生活が不可欠であることを心に留めておく必要があります。このため、私たちはあなたにお勧めします 日々あなたの日を整理しよう, あなたが前もって計画していること、そして偶然や即興に物事を任せるのは良いことですが、人生のある側面をもっと組織化したほうがよいのです。. あなたの人生をより良く組織化するための良い方法はリストを通してです。たとえば、 仕事のリスト(義務と情熱の両方)...
curmudgeonを無効にするには?
curmudgeon、whiner、grumbler、およびgrumbler、ほとんど一人でも我慢できず、反対の人を食べているように見える人は、実際には次のような人です。苦しみ. 苦しみは複数の顔を持っています、あなたは涙、睡眠または過食でそれを表現することができます, ほとんどの場合不安を示している、あるいは怒りでさえ隠されている. 怒りは私たちを強く見せることができるマスクですが、多くの場合それがする唯一のことは欠如、内側の弱さを補うことです. しかし 私たちが暴走に遭遇した場合、それはまさに彼が私たちに望んでいることなので、彼はある尊敬を押しつけ、私たちを悩ませます。. これは彼が彼の自我を一時的に太らせるのに役立ちます。. mgeの解剖学 フラストレーションに対する耐性が低い 気の遠くなる人々は毎日の不快感を非常にひどく許容し、物事が彼らが望むものとは異なって行くときに腹を立てます。. これは怒りを生み出しますが、それは通常他の人たちに投影し、遭遇する人全員にとっては通常不快です. 継続的な苦情 彼らは通常何度も何度も文句を言うが、効果的な解決策に達することなく。だから, 結局、彼らは疲れ果て、周りの人々を疲弊させます。, 社会的関係を妨げる。苦情はしばしば非難され、犠牲にされ、誇張されます。. 非破壊的な解決策 curmudgeonは、現実的で機能的な解決策を探すことからかけ離れて、文句を言うことを好む人々です。 そして彼らの支配下にないものに怒って彼らの時間の大部分を費やす。しかし、私たちが言ったように、彼らは他人がある方法で彼に向かって行動しなければならない、あるいは人生はそれとは異なるべきであると考える傾向があるので. 初期の見習いが悪い これらすべての行動は、ほとんどすべての行動と同様に、通常は家族、映画、本、または子供から彼に与えられたというメッセージを通して習得されます。それはcurmudgeonに記録され、それが私たちに利益をもたらすかどうかを疑うことなく、私たちの生活の中で実践されています。だから, 遺伝学は影響を与えますが、ほとんどの場合、curmudgeonは生まれませんが作られています. ...
愛を示す方法10のヒント
愛は人の内側に、孤立して、そして外在化されることなく存在するものではありません。それはあなたが念頭に置いて愛する人ととられた行動を通して示されなければなりません. しかし、時々悪い目で感情の表現を見ることを促進する社会では、についてもっと学ぶ必要性を感じる人がいます 愛を示し、愛情と愛情の感情を一般的に表現する方法. この記事ではこれについて説明します。. 関連記事:「4種類の愛:どんな種類の愛があるのか?」 簡単な方法で愛を示す方法 私たちが他の人たちに感じている愛の感情を表現することになると、すべては言語と非言語の両方の新しいコミュニケーションのダイナミクスを学ぶことの問題です。これに関するいくつかのヒントを見てみましょう. 1.時間を捧げる 愛は単に特定の行動を通して示されるべきものではありません。愛を示すのに役立つある種の行為がありますが、それ自体では望ましい効果が生じるのに十分ではありません。それらすべてがこれらの愛情のサンプルを受け取る人にとって本当の意味を持つように、それは通り抜けることが必要です 愛する絆を強化するのに必要だが十分ではない前のステップ:その人と時間を共有し、一緒に時間を過ごすことも例外ではありません. これが満たされない場合、愛を表現しようとするあらゆる試みは、余分な、補償する方法として見られるでしょう. 2.外観を無視しないでください あなたが愛を人に伝えたいと思うような行動をするとき, 外観は不可欠です. アイコンタクトを維持することは不可欠です。そうでなければ、あなたは自分の感じていることの顔の小さなジェスチャから知るための参照を失います。自動的にそして非合理的に、何が起こっているのかを意識的に分析する必要なしに、二人の間の相互作用の状況は両者が目でお互いを見ていないならばはるかに厄介になります。. 多分興味があるかもしれません:「互いの目を見ることの力:引力の法則と遊ぶこと」 あなたの感情を尊重する これは愛の基本的な側面の一つです:オープン時に信頼し、恐れ、秘密などを話す人になることです。. これらの状況を真剣に考えることが重要です, 他人の恐れを面白くしたり軽視したりしないでください。そうでなければ、あなたは非常に孤独を感じるかもしれません....
抗うつ薬を止める方法
抗うつ薬は私たちの社会で最高の精神科処方を持つ薬の一つです。毎日抗うつ薬を服用している人がたくさんいますが、忘れ去られたせいか、彼が元気だからもう必要ないと思っている人のために、治療を放棄する人も多くいます。抗うつ薬による治療を突然中止すると、重大な健康上の問題につながる可能性があります。特にその人が向精神薬を4週間以上服用している場合、その薬が突然抑制されると離脱症状が生じることがあります。この心理学 - オンラインの記事では、説明します 抗うつ薬を止める方法 抗うつ薬を離れるときに現れる副作用と身体的症状は何ですか. あなたはまた興味を持っているかもしれません:抗うつ薬や抗不安薬を服用しているときに我々が犯すエラー 抗うつ薬を中止することの副作用 抗うつ薬を服用中の身体症状 抗うつ剤を残すときの心理的症状 抗うつ薬を止める方法 抗うつ薬を中止することの副作用 抗鬱剤を突然止めることは、抗鬱剤を服用するときの間違いの1つです。抗うつ薬を一度にすべて残しておくと、電話につながる可能性があります。 “中止症候群”. それは禁断症候群を意味しますが、抗うつ薬は一般的にはまっていないこと、そして提示された症状はアルコールやオピオイドのような他の物質の放棄とは非常に異なることを記録するために別の命名でそれを命名することに決めました.薬の抑制後、数日で数回の副作用が現れることがあります。時々抗うつ薬を中止することの副作用は鬱病性障害の再現と混同されることができます、しかし、薬が回復するならば、彼らはすぐに消えます。逆に、それが再発であれば、症状の消失は徐々に起こります.より多くの場合、抗うつ薬を中止することの副作用の中で我々は見つけることができます 体性の副作用, それは身体的および心理学的症状から現れる. 抗うつ薬を服用中の身体症状 一度に抗うつ剤を中止すると、一連の副作用が発生します。その中でも、数日のうちに続くことがある身体症状のセット。の より頻繁に発生する抗うつ剤を残すときの身体的症状 それらは次のとおりです。めまい頭痛疲労吐き気不眠症などの睡眠障害インフルエンザに似た症状体重変化(増減)鬱症状の再発感電の感覚...
それを得るために薬の基本情報を残す方法
世界には、ある種の精神活性物質に依存している人がたくさんいます。継続的な消費は長期的には 身体はますます多くの物質を必要とすることによって反応する 同時にそれは生物学や対象の行動に変化を生じさせ、それが最終的に彼の人生に深刻な影響を及ぼし、あるいは死さえも引き起こす可能性があります。. 多くの場合、薬物中毒を持つ人々は、彼らの中毒がもたらす制限や問題に気付いていません、そして、他では、彼らは消費する必要性に対抗していないか、または対抗できません. 薬を止める方法? この記事では、我々は、消費の停止を達成するために実行される手順のいくつかを観察しようとします.薬物中毒と薬物を止める方法麻薬中毒や麻薬中毒を考える 物質の継続的かつ過剰な使用 向精神作用を伴う 重大な否定的な結果が存在し、影響を受けた人々がこれらに苦しんでいるという知識にもかかわらず. 対象は薬物に対する耐性を獲得しており、ますます多くの物質が効果を発揮することを必要としており、そして摂取の停止は(身体が正常に機能するために獲得される必要性から生じる)嫌悪症状を生じさせる。避けることによってのみ消費を続けることができます. 対象は通常ほとんど能力を持っていません 消費の抑制、パフォーマンスの低下と制限 生活のさまざまな分野に参加し、この物質を消費または摂取するための時間と考えの大部分を捧げる.中毒症の治療に適用されるProchaskaとDiClementeのtransororicモデル物質依存症の治療に取り組む場合、主に最もよく知られているモデルの1つはProchaskaとDiclementeのtransororicモデルであり、これは対象がプロセスを終了する過程で通過するさまざまな段階の存在を提案します。中毒. これらの段階では、対象は、消費を止めるために少しずつ彼を導くであろう異なる精神的および行動的プロセスを経験するでしょう。しかし、あなたはそれを覚えておく必要があります それは線形過程ではありません, しかし、それは最終的な解毒を達成するまでいくつかの再発と回復がある可能性があります. 1.熟考このモデルで考えられる最初の段階は事前熟考の段階です。対象は自分の行動を問題と見なしておらず、実際には変化したくないのです。 強制されない限り変更を導入しません. 対象はそれを消費し、それを心配していません.熟考時間の経過とともに、消費にはコントロールの喪失、不快感、または致命的な制限が伴うことが個人に認識され、彼が問題を抱えていると見なされ始めます。. 熟考のこの第二段階は、の意志の誕生によって特徴付けられます...
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