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ニューロン間のコミュニケーションを促進するアセチルコリン、神経伝達物質
アセチルコリンは神経系で最も豊富な神経伝達物質です. 私たちの脳が主に砂糖とコリンから作り出すこの化学物質は、ニューロン間のコミュニケーションを促進する不可欠なメッセンジャーです。彼のおかげで、私たちは注意と記憶を調整し、新しい情報を同化し、そして私たちの心の状態の世話をします. それについてコメントし始めます アセチルコリンは最初に同定された神経伝達物質でした. ヘンリー・ハレット・デールは1915年にそれをしました、そして、後で、博士オットー・レウイは彼の任務の多くを説明するでしょう。両方の医師は1936年にノーベル賞を受賞するでしょう。私たちが理解しているように、私たちは化学化合物の前にいないので、私たちの生活や生物学的機能の大部分におけるこの小さな要素の意味. 私達が私達の有機体のアセチルコリンの関連性を理解したいと思えば、私達が例えばそれがなければ私達の中心の筋肉が収縮し、拡大することを止めるであろうことを考えてみましょう。つまり、このオルガンは鼓動を止めるでしょう... たとえば、 Acetoolinaと排他的に反応する私たちの体には特定の細胞があります. 基底前脳と海馬は、特に彼らのタスクを実行するためにこの神経伝達物質を必要とするほど. メッセンジャーとして作用するだけでなく、シータ波を介してニューロン間のシグナルの強度を増加させます。記憶を最適化し、神経可塑性、コミュニケーションを促進します... それについてもっと情報を見ましょう. アセチルコリン：それはどんな機能を持っていますか？? 私たちのほとんどはアセチルコリンについて一つの理由で聞いたことがあるでしょう：記憶力と集中力を高めるためです。したがって、 向知性薬の最も一般的な成分の1つである, これらのサプリメントは私たちの認知機能を改善するために使用されていました。さて、この分野を超えて、我々はそれが以下で見ることになる他の機能にとって不可欠であることを知っています. しかし、そもそも私たちの体内でのその作用分野は複数あることを覚えておく必要があります。それは中枢神経系と末梢の両方に見られ、そしてまた興奮性と抑制性の両方の機能を持っています. つまり, ニューロン内の電気的インパルスを促進することができ、または例えば所与の瞬間に心拍数を抑制することができる。. それぞれの機能が調和、リズム、バランスを持つように指揮し、確実にするオーケストラの監督のようなものです。. 中枢神経系における機能 中枢神経系ではアセチルコリンは興奮的に作用します....
私はあなたが私を守っているとあなたは思っています
夫婦関係で時々嫉妬が私達のパートナーが私達を制御する原因となる、または私達自身が私達のパートナーを制御する原因となります。しかし、多くの場合、その管理と保護を混同しています. 「彼が私を支配しているのなら、それは彼が私を大事にしているからです」、「彼が嫉妬しているのなら、彼は私を大事にしているからです」。間違えないで、いつも正しいとは限らない. 嫉妬は愛ではなく、支配は保護ではない. コントロールがあれば、私は守られることはないでしょう。あなたは私を圧倒し、毎日私をあなたから逃げさせるでしょう。. あなたをコントロールしている人はあなたに対してより多くの感情を抱いているので、それはあなたをより多くコントロールするでしょう。あなたがあなたに固執することができて、1秒でもそうでなくてもよいならば、感覚はあなたがそれぞれの瞬間にどこにいるかを知ることです。それは怖いです、そして、本当に、それは持っていることです。今日、私はあなたが私を守ることを受け入れますが、あなたが私を支配することは受け入れません。それを考える あなたの自由はあなたがそれを奪われている関係よりもずっと価値があります. 私は自由になりたい、障壁がない コントロールは私たちが自分自身を持っているという不安を明示する方法です. 私たちは自分たちのパートナーをコントロールすることはできません。私たちは、カップルになって特定の「規則」を満たさなければならないという単なる事実、例えばそうであれば不誠実ではないという理由で、私たちは自由から私たちのパートナーを奪う必要があると考えています. カップルであるということは、私たちが翼を切ったという意味ではありません。. 私たちが他の国に行きたいのであれば、私たちは夢を追求し続けなければなりません。カップルであるという単なる事実のためにあなたの人生を生きるのをやめないでください。もしそうであれば、あなたは幸せにならないので、あなたの翼が切り離されるのを許可しないでください. 彼らは、誰かを愛することはあなたをとても幸せにし、幸せにすると言いますが、もしそれが自由と支配を奪うという隠れた面を持っているなら、どうやって幸せにすることができますか？時にはあなたは間違っていると思うかもしれません、それは本当にあなたを支配しているのではない、あなたが砂の花崗岩を作っているということです。あなたをコントロールする人はあなたが間違っていることをあなたに見せるので、注意してください。! あなたは自由にならないための余裕はない、そしてあなたの夢は？そしてあなたの人生は？自由になり、だれにもあなたを制御させないでください。それは愛ではない、それを心に留めておいてください. 愛は他の何か、あなたの自由と幸福が最初の場所を占めるものです, 根本的な懸念. 私はあなたと一緒にいてもあなたなしでも自由です、あなたは私の手を握ってこの道に私を同伴することができますが、私はあなたが私を支配することを決して許さないでしょう あなたが発見したときあなたは逃げることができないでしょう 彼らが私たちを支配しているかどうかを知ることは、私たちが外からそれらを見れば比較的簡単になり得ますが、私たちが私たちの感情に没頭しているこのような状況にいるならばもっと難しいことができます。. だからこそ, 私たちは支配する人が...
無条件にあなたを受け入れることはあなたの人生のすべてを取ることができます
私たちは皆無条件の愛の線量で生まれています, しかし、時間とともに私たちはそれを失います。無条件で受け入れるには時間がかかることがあります。否定的な経験、他の人との問題は私達がそれをもう一度やることを学ぶ原因. 再び無条件に受け入れることは突然起こることではありません。それはあなたが一生あなたを連れ去るプロセスになるでしょう。だから辛抱して、彼らがいつも私たちに言ったことについて考えてみてください。. 私たちは無実と愛をもって生まれ、それから私たちは不信感と恐れを覚えるようになりました。学習を始めて最初に戻る時が来たようです 私は無条件に自分を受け入れるか受け入れない? あらゆる議論、批判、問題または困難はあなたがいくつかの自尊心を失う原因になります. 私たちは皆、自信を損なうような否定的な状況にさらされています。しかし、気分が悪くなり始めるまで、私たちはこれに気付いていません. 無条件に受け入れるかどうかを知りたいですか？それでは、私たちが以下に提示する現実は、この質問に答えるために重要になります。あなたが彼らと同一視されていると感じるなら、あなたは無条件に受け入れません. 特定の状況や状況では場違いに感じる. あなたは自分が他人の愛に値しないと感じます. あなたは常に自分自身が劣っていると感じることを比較します. あなたは他人に対して十分ではないと思います. 失敗することを恐れて生命を危険にさらすな. あなたは自分自身をあまり抑圧しているので自分自身を自分自身にすることはできません。. あなたは自分の考えで一人でいるのが好きではありません. 上記の各状況で識別されたと感じた場合は心配しないでください。それはあなたが無条件に自分自身を受け入れていないのは普通からです 彼らは社会的に受け入れられるように私たちを教育しました. 結果として、私たちは真の信憑性を失います. 「自分を愛することは、一生続く冒険の始まりです」 -オスカーワイルド-...
受け入れは内容ではありません
何度も 私たちは、私たちの管理下には全くない状況のために過度に苦しむ傾向があります そして時には、私たちは自分自身が起こったことを受け入れることへの抵抗のせいで、悪い事実自体のせいでよりも悪い時間を過ごしています. それは感情が非常に必要であり、それを抑制することはお勧めできないことは事実です。悲しみは私たちが喪失後にバランスを取り戻し、私たちが間違っていることを他人に知らせるのを助け、不安は私たちがある種の脅威や危険から身を守るのを助けます 感情は、彼らが適応していて、私たちが住んでいる状況と一致しているとき、非常に必要です。 そして彼らは私たちが生き残るのを助けます。私たちがつまずいて感情が私たち自身の敵になったかのように、感情がその機能を果たすのを止めて私たちに逆らうとき、問題は起こります. 知っているとおり, 気分が良い、または悪いという事実は、事実を見ている私たちの方法によって決まります. 仏が言ったように： 痛みは避けられませんが、苦しみは任意です. どれだけ、どのように苦しみたいのかを決めることができます。そのためには、世界が不確実であること、そして私たちがごくわずかなことでコントロールできることが、格言の1つです。. 適合しているか? 全然ない現在の記事のタイトルが言うように： 受け入れられない. 多くの人は、文句を言わない、泣かないで、何か悪いことをしても怒らない、と言うのは、それが順応的で弱いということです。裏返し. 弱いのは、私たちのエネルギーと貴重な時間を過ごすことです -回復不能、実際には - 私たちの管理下にないものであり、私たちは変更することはできません。私は感情が重要であると強く主張しますが、それは一定の限度までです。. 「受け入れます。それは辞任ではありませんが、あなたが変えることができない状況に抵抗して戦うこと以上にエネルギーを失うものは何もありません。」...
受け入れることは旗を振ってあきらめることではありません
あなたが予想していたように気分が悪くなって発展していない状況を受け入れるとき、それはあきらめることを意味しません. 多くの場合、あなたはあなたがあなたの頭を下げ、あなたがあなたが好きではないような状況に自分自身を放棄していると感じることができます。しかし、あなたが信じることからかけ離れて、多くの場合あなたはまた提出することからかけ離れています. あなたがこのように受け入れを見ているという事実は、あなたが自分自身を再考しなければならないという信念に他なりません。. まあ、他の多くの人と同じように、それはあなたが最も適切な方法で状況に直面することを妨げるエラーに陥ることを可能にします。今日、私たちはあなたが他の目で受け入れを見ることができるようにあなたがこの信念を打破するのを助けて、あきらめることを忘れるでしょう。. それがそうであるように、人生に「はい」と言っても、あなたがあきらめることを意味するのではありません。. 過激な受け入れ 急進的受容の概念はMarsha M. Linehanによって開発されたが、Tara支部、両方の心理学者によって知らされた. 仏教哲学に根ざし、無意識のうちに苦しむことにつながる信念の結果、すべての期待を放棄することを私たちに促す概念。したがって、私たちは、変更することが不可能なこと（または変更することが可能なこと：拒否ではなく、問題自体を受け入れることから始まる変更）に抵抗することをあきらめてやめる必要があります。. しかし, 降伏を犠牲者と混同しないでください. 私達はこの関係を論理として受け入れません、それでこの受け入れは私達が苦情に避難するように導きます。根本的な受容は、異なる視点から起こることを理解する必要があります。そこでは、すべてが変化することができないような特定の方法で起こっていますが、その前に私たちの反応を決定する能力があります. あなたが失業していると想像してください。あなたにはいくらかの貯蓄があります、そしてあなたはまた失業を受けます。しかし、あなたは現実を受け入れることを拒否します。あなたはこの状況に同時に激怒して悲しいです. あなたはあなたの慰め地から追い出されました、そして今、あなたは失われ絶望的です. 文句を言わずに、落ち込んでせずに、そして機会が自然な傾向ではないように思われるので、少なくとも多くの人にとってこの状況を受け入れる. 「ああ、彼は仕事をあまり気にしていなかった」、「あの態度では投げかけられるのは普通だ」と考える人もいるかもしれません...苦情や被害者の態度をやる気にさせるさまざまな表現ボート漂流. 私たちが住んでいる社会では、「悪いこと」が報われます。あなたが誰かに「お元気ですか？」と尋ねると、彼らは「とても元気で」あるいは「これまでよりも優れている」と答え、あなたは彼らを「軽快な」と考えるかもしれません. したがって、根本的にそれを受け入れた場合あなたは何をしますか？あなたは解雇されます、あなたはそれらすべての感情を感じます、あなたは自分でそれらを表現することを可能にし、そしてあなたはやめます。あなたは状況を見るのをやめて「いいよ、これが起こったことだ」と言う。, 私はそれを変えることができない、どうやってこの状況を管理するのか？」....
年を受け入れる
私たちの人生の各段階は異なる進化的側面によって特徴づけられます, 彼らがそうであるように、幼年期の無邪気さ、若さの自発性および大人の成熟。しかし、人生が私たちを年寄りに近づけるとき、私たちが人生のこの最終段階を尊重し、受け入れ、享受するのに役立つ側面が見つからないことがあります. 老年期は肉体的および精神的な悪化を特徴としており、時にはそれが受け入れられず、紛争や新たな活気のある状況への適応が困難になります。それでも, 私達は私達の各段階を楽しむことを試みなければなりません, この最後のことを忘れずに. 「私たち全員が古くなりたい、そして私たち全員は私たちが到着したことを否定します」 -ケベド- 進化の段階 私達が言ったように, それぞれの進化段階はそれ自身の特徴を持ち、それは私たちが通常受け入れて進化させます。 あまりにも多くの感情的な衝突なしで、彼らと。少なくとも、成長に必要なものを超えてはいけません。そして人生の各段階に到達することは必然的に前の段階を生きることを意味するという事実を熟考することは重要です. それはそれから、 あなたがする必要があります 私たちは子供であることを決してやめないことを理解することを学びます, しかし、それぞれの段階とその学習は私たちの存在を通してずっと私たちに同行し、私たちが旅に出た道のための手荷物であることを. 「人間の成熟は、私たちが子供の頃に遊んでいた静けさを取り戻したことです」. -フレデリック・ニーチェ- パスステージ 私たちは、資格のある職業に特化していると想像することができます。そのため、職業の実技に関しては、習得しているレベルの典型的なものと同様に、さまざまな種類の訓練や経験を経ています。. それはまた、そのようなものです 私たちはステージからステージへ、人生のために、ますます専門化し、より大きな知恵を得ていきます,...
変更できないものを受け入れる
私たちが実行しなければならない最も重要な学習の一つはに学ぶことです 変更できないものを受け入れる, これは、間違いなく、私たちが最も困難なことの1つです。私たちが小さくて、私たちが望むように物事が行かないとき、私たちは欲求不満になります、そして、大人として、同じことが何度も私たちに起こり続けます.私たちはすべてを制御したいのですが 都合の良いときに物事を修正する, 彼らは常に自分自身に有利であるように、しかし、間違いなく、私たちは変えることができないことがたくさんあります. あなたはまた興味があるかもしれません：損失を受け入れるためのヒント 物事を受け入れることを学ぶ 日常的な不便さを受け入れる 現実と向き合う方法を変える 物事を受け入れることを学ぶ 変更できないものがあるということを受け入れることは、それを受け入れることを意味します。 私たちは限られています そして、私たちはすべてをすることはできないし、私たちが元気に落ちる人たちもいないし、他人たちもそうしないことを受け入れ、他の人たちは愛していないことを受け入れます。.これを受け入れるようになることは 多くの痛みから解放 そして私たちの生活の至るところでの多くのフラストレーション、そして私たちのコントロールを超えたことに対して私たちが責任を負うことはできないことを知るための罪悪感. 日常的な不便さを受け入れる 私達はまた受け入れることを学ばなければなりません ささいなこと. 私たちが時間どおりに到着するのを妨げるそのジャム、遅れる飛行機、または最初に私たちを悩ますその雨は素晴らしいフィールドデーになることになっていました。これらの事実によって私たちが引き起こされる可能性があるという怒り、怒り、欲求不満によって私たちが自分自身を運び去らせてしまうと、それは約束、旅行、またはその日を台無しにする可能性があります。. 現実と向き合う方法を変える...
死を受け入れる...それを達成する方法？
それを受け入れるには私たちに多くの費用がかかるのは逆説的です 人生の真実：死. 私たち全員が死にそうであることは絶対的な真実です。その運命から逃れる者は誰もいないし、そうであっても、私たちは自分の人生の大部分を過ごしてそれを無視したり回避したりしようとしています。死と関係のある考えや会話を避けさえする人もいます. いつもそうではありませんでした. 古代エジプトでは, 例えば、死は毎日の問題でした. ファラオと著名人、そして奴隷も含め、彼らの生活の大部分は死に備えて過ごしました。通常のことは、権力のある人々が十分な期待と十分な贅沢をもって自分の墓をデザインすることでした。そうです、彼らは人生が肉体的な死で終わったとは信じていませんでした. 「死の考えで眠り、人生が短いという考えに立ち上がる「. -ことわざ- また、古代ローマ人は非常に説得力のある習慣を持っていました。大将が軍事勝利を得たとき、彼らは名誉の路地の真ん中で街に入った。彼らはみんなに元気づけられました。しかし、彼らの後ろで奴隷は耳に言葉を繰り返して行かなければならなかった。」めメント森「これは、「あなたが死ぬことになっていることを忘れないでください」という意味です。彼らはその瞬間を傷つけたくなかったが、 彼のことを思い出してください。死を上回るほどの勝利はないということです。. 欲望としてそして目的としての死 中世は、少なくとも西洋では、宗教的な隠蔽主義の時代でした。世界は神の創造として見られ、そこで起こったすべてのものは神の論理の範囲内で意味を持っていました. 死は神との出会いを許すステップでした。人生 物理的なものは、その決定的な存在に対する単なる序曲でした。. 当時の最も代表的な著作の一つは、サンタテレサデアビラの詩「ヴィヴォ罪vivirアンミ」です。. 最初のスタンザは、「私は自分自身の中に住んでいないで生きています、そして/そして私が望んでいるように/私は死んでいないので死にます」と言っています。. それは欲望として死の考えを反映しています。しかし、人命に終わりがあると信じることの不可能性は持続します. それがなんであれ, 真実は死が現実であったということです...
