すべての記事 - Сторінка 28
ソーシャルネットワークでコミュニケーションを良くするためにHanlonの原則を使用する
ソーシャルネットワークは私たちのコミュニケーション方法に革命をもたらしました. 何年も前、私たちが彼らの会社にいなかったとき、私たちがほとんどリアルタイムで私たちの友人と話すことは考えられませんでした。今私達はインターネット接続だけを必要とし、私達が接続されている複数のソーシャルネットワークの一つを使用します. 進化していないのは、私たちが他者と自分自身を理解する方法、つまり人間関係を確立するための中心的な手段として言語を使う方法です。そしてもちろん, コミュニケーションが向かい合っていないとき、誤解が生じます, ほとんどの場合、メッセージを送信した人よりもメッセージを解釈した人のほうが多くのことを言います。. 「私はあなたが理解したことではなく、私が言ったことに責任があります」 -匿名- 部屋の中の象 携帯電話が鳴ります。それはあなたのソーシャルネットワークのひとつの通知です. あなたは画面上で読みます： -こんにちは！どうですか？? それはあなたが悪い日を過ごしたこと、またはあなたに手紙を書いている人があなたの上司の重いものであることをあなたは彼が別の恩恵を必要としていると思います。あるいは、あなたは気分が良いのか、あなたが本当に話したがっているあなたの親友にいますか。しかし、これらすべてがメッセージの送信者にはわかりません。あなたはそれを知ることができません それは対面コミュニケーションではなく、言葉のような他の重要な言葉の手がかりにアクセスすることはできません。 近接症：会話が行われる場所と空間的行動. あなたが急いで見て、ソーシャルネットワークで急いで謝罪することによって通り過ぎることができるということを路上で誰かに迎えることは同じではありません. 私たちがソーシャルネットワークでつながっているとき、私たちはコンピュータで作業するのに忙しくすることができ、見た通りにメッセージを残すことができます。私たちは彼らがそれが重要な何かであるかどうかを見るのを見ますが、私たちは答える必要はありません。そしてここに受信者が1000の結論を導き出すことができるところがあります、その中で劇的なものは際立っています：「彼は私に答えないので私を愛していません」、「私は彼を好きではない」または. 行動的な発声または言語外：言語自体の発声、その音色および形式を指しますが、その内容は指しません。それらを使う限り, また、皮肉、皮肉、さらにはジョークさえも、ソーシャルネットワークを介したコミュニケーションでは検出されていません。. トーンはメッセージの意味を理解するための非常に重要な部分であり、技術の世界では音声メッセージにのみ反映することができます. 口頭または言語の振る舞い：はい、これは私たちがメッセージを書くのに使っているまさにその言語を意味します。しかし、ここで受信機との距離も関係してきます. あなたが好きな男の子と向き合うことと、あなたを迎えることは同じではありません,...
ソファとしてではなく、トランポリンとして過去を使う
たぶん誰かが私たちを大きく傷つけたか、私たちはがっかりしました、多分事情は私達が過去に私達が本当に予想したようになっていないことでした。暗黙の言葉、私たちが受け入れない誤り、または私たちが予期しなかった行動が私たちの中に連鎖を構築し、私たち自身の状況の囚人になる可能性があります. 過去は私たちを圧迫し、それを覚えるたびに大きな苦しみを生み出すことさえあります. 何も知らずに起きたことを思い出しながら振り返ったり生きたりすることは、私たちが前進することを許さずに非難、非難または批判を招くことにつながります。. 「過去は灰でいっぱいのバケツです。昨日も明日も住んではいけません。 -カールサンドバーグ- 過去の鎖 成功の瞬間や苦しみの以前の経験に閉じ込められた自分たちの生活を持つ人々がいます. 彼らはあの瞬間が終わったことがないかのように生きていて、何が起こったのかを何度も思い出しながら、彼らの存在をすべてそれで汚染している. 何が起こったのかを考えて生きることは、私たちの気持ちを修正または軽減することではありません. それは単に私たちをあふれさせる彼らの感覚で私たちを感染させるその瞬間に私たちを動かします。それがポジティブな記憶であろうとネガティブな記憶であろうと、それに頼ることはできません。過去にとどまることは私たちの成長と変化の可能性を妨げる. 私たちがソファに落ち着いたら」一度試してみましたがうまくいきませんでした「」恋に落ちることは私に喜びよりもっと苦しみをもたらしました「」最終的にみんなが興味によって関係しているので信頼は無用です... 「 私たちは私たちの周りで何が起こるのかの単なる観客として私たち自身の人生の待合室にとどまります. この態度で、私達は私達のフィルムの二次的な性格であることを選びます. 過去には、良くも悪くも、その瞬間がありました。それについて考えることがもう終わったり、逃げたりしなくても、解決されるでしょう。しかし、私たちがそれに立ち向かえば、私たちは新しい態度や方法を構築することができます。. 過去の絆を打ち破る どんな経験や状況も過去の目を通して見られ、それは生きたこととの関連において意味を与えます. 私たちのこれまでの経験は私たちの現在と未来を示しています。. しかし、, 過去との関係が、私たちを閉じ込めるチェーンによって、あるいは私たちを前進させるトランポリンによって仲介されるかどうかによって、すべてが異なります。 私たちの学習のおかげで. 過去をソファーとして使って、問題を解決したり、成功しなかったり、人間関係の傷口に陥ったりしている場合は、罠にかかっている可能性があります。 あなたが前進するのを妨げるすべてのそれらの関係のために。過去は成功でマークされていますが、同じ式が常にうまくいくとは限りません。....
功利主義幸福を中心とした哲学
時々、哲学者は現実とそれらを定義するために使うアイデアについてあまりにも理論化しすぎて、私たちを本当に幸せにするものの性質を調査することにほとんど注意を払わないと批判されます。.これは2つの理由で残念な告発です。第一に、大勢の人々を幸せにすることに貢献できる習慣を研究することは哲学者の仕事ではないということです。それが科学者の機能です。 2つ目は、関心のある領域の中心に幸福を置く哲学的な流れが少なくともあるということです。. 彼の名前は功利主義です.功利主義とは何ですか?快楽主義に密接に関連して、功利主義は道徳的に良い行動がその結果が幸福を生み出すものであるという哲学の倫理的分岐の理論です。このように、功利主義を定義する2つの基本的な要素があります。それは、善を個人の幸福と関連付ける方法、そして 結果主義. この最後の性質は、行動するときに誰かが持っている善意をもって善を識別する哲学的教義で起こることとは反対に、, 功利主義は、行為が良いか悪いかを判断する際に検討しなければならない側面として、行為の結果を識別します。.ベンサムの幸せの計算自分の意図に焦点を当てて行為の良さや悪さを調べることは、私たちが道徳的に優れているかどうかを評価するときには簡単に思えるかもしれません。一日の終わりに、私たちは自分たちの行動で誰かに害を与えようと思っていたのか、それともむしろ誰かに恩恵を与えようとしていたのかどうかを自問しなければならない.しかし、功利主義の観点からすると、私たちが自分の意思である明確な言及を失い、私たち一人一人が私たちの唯一の判断者となる領域であるため、私たちが善または悪に固執するかどうかを見るのはそれほど簡単ではありません。私たちは、私たちの行動によって生み出された幸福を「測定する」方法を開発する必要があります。この企業は、功利主義の先祖の一人である英国の哲学者によって最も文字通りの形で行われました。 ジェレミー・ベンサム, 有用性は、時空間で識別できる要素であれば定量的に評価できると考えています。.この快楽主義的な計算は、結果として私たちの行動がもたらす幸福のレベルを客観的に確立する体系的な方法を作り出すための努力であり、したがってそれは功利主義の哲学と完全に一致していました。それは、経験されている前向きで楽しい感覚の持続時間と強度を比較検討し、痛みを伴う経験でも同じことをするための一定の基準を含んでいました。しかし、行動の幸福の度合いを客観化するというふりをすることは容易に疑問視される可能性があります。一日の終わりには、幸福のレベルの各「変数」に与えなければならない重要性の程度についての唯一かつ疑いの余地のない基準はありません。これらの期間、他の人の強度、他の人がより良い結果をもたらす可能性の程度などに関心がある人もいます。. ジョンスチュアートミルと功利主義ジョンスチュアートミル 彼は自由主義の理論的発展における最も影響力のある思想家の一人と考えられており、また功利主義の熱心な支持者でもありました。 Stuart Millは、特定の問題、すなわち、個人の利益が幸福の追求において他の人々の利益と衝突する可能性がある方法の解決に関心を持っていました。この種の対立は、それに関連した幸福と喜びが社会的にではなく個人的にしか経験できないが、同時に生存の確実な保証を得るためには社会に住む必要があるという事実により非常に容易に現れる。.だからスチュアートミル 幸福の概念と正義の概念を関連付ける. それは彼がこのようにしたのは理にかなっています、なぜなら正義はそれぞれの個人がまだ楽しんでいる間に特定の攻撃に対する保護を保証される健康な関係の枠組みを維持するシステムとして理解されることができるからです自分の目標を追求する自由.幸せの種類Benthamにとって幸福が基本的に量の問題だったとしたら, ジョンスチュアートミルは幸福の異なるタイプ間の質的な違いを確立しました. したがって、彼によれば、知的な性質の幸福は、感覚の刺激によってもたらされる満足に基づくものよりも優れています。しかし、心理学者や神経科学者が後で証明するように、これら2種類の喜びを定義するのは容易ではありません。.最大の幸せの原則John Stuart Millは、Benthamを通して連絡を取った功利主義のためにもっと多くのことをしました。彼は、この倫理的アプローチから追求されなければならない一種の幸福に定義を加えました。このようにして、それまでそれが功利主義が行動の結果の結果である幸福の追求であると理解されたならば, Stuart Millは、その幸福を誰が経験するかというテーマを具体化しました。.このアイデアはいわゆる...
功利主義、幸福の哲学
¿功利主義の父、ジョン・スチュアート・ミルは、彼が言ったときに何を言いたいのでしょう。 「あなたが幸せで、あなたはそれであることをやめますか？「？人生で何も質問しないほうがいいですか？おそらく最良のことは、私たちがこの人生の哲学が何を構成するのかを見て、このようにして答えが見つかるかどうかを確かめることです。あなたは思いますか? 次へ, 私達は哲学的な教義を通して千倍の誤解を経て特異な世界に入る. 理論を実践することは非常に有用である可能性があるので、私が主題にいくらかの光を当てるのは面白いと思う理由です。しかし、それは紛失してその真の仮定から切り離すのは簡単です。. 功利主義とジョン・スチュアート・ミル John Stuart Millは、イギリスの政治家、哲学者、そして経済学者でした。 それは功利主義の道徳的理論を仮定しそして強化した。このために彼は彼のゴッドファーザー、ジェレミー・ベンサムによって公布された倫理原則に頼りました. 功利主義は道徳の原則としての効用を基礎とする哲学的教義として定義することができます。. ミルは、その根拠が最終結果に基づく道徳的概念によって決定される神学的倫理システムを開発しました. そのため, この教義の基本原則の一つは社会福祉です。. そしてこれは、これらの仮説によれば、一連の自由を促進することによってのみ達成することができます。つまり、より自由な人口はより幸せになり、したがってより大きな福祉を持つことになります。. 「天才は自由の雰囲気の中でのみ自由に呼吸することができる」 -ジョンスチュアートミル- ミルとベンサムはどちらも できるだけ多くの人々に喜びを与えるすべてが良いことです。. そしてこのために、個人の社会的地位を考慮に入れるべきではありません。....
Facebookを使うことは感情的な幸福を減らす
ソーシャルネットワークは、近年最も優れた発明の1つです。 10年も経たないうちに、彼らは私たちの関わり方や、ある意味では私たちの生活習慣も変えてきました.ほとんど気付かずに、私たちは日常生活にそれらを統合しました。そして多くの種類がありますが, 間違いなく世界最大のソーシャルネットワークはFacebookです。. 大学生が教職員の同僚に会うことを可能にするための小さなページとして始まったプロジェクト, それは多くの人々にとって基本的な生活の一部となっています. プラットフォームから古くなった友人に連絡を取るためのものから、増え続けるビジネスのための基本的な戦略まで。 Facebookはまだ到着予定です. しかし、すべてが一見したところのように美しいとは限りません。 2015年にコペンハーゲン大学の科学者Morten Tromholtによって行われ、ジャーナルに掲載された研究 サイバー心理学、行動、そしてソーシャルネットワーキング それを確認します Facebookを過度に使用すると、私たちの感情的な健康に悪影響を及ぼす. それにもかかわらず, Facebookは日々私達の日の中心的な場所を占め続けています. さて、私たちはこのソーシャルネットワークをどのように使うのか心配する必要がありますか？それどころか、それは単なる誤警報なのでしょうか。科学は私達がそれをよりよく使うことを学ぶ必要があることを示しているようです。深めよう. Facebookを使用すると、どのように感情的な幸福が減少しますか？? 私達が言ったように, Facebookの過度の使用は、精神的苦痛の高レベルに関連しています. 次に、それが私たちに与える影響. Facebookを過度に使用すると、感情的な幸福が低下し、脳に影響を与えます。. 1-他人と自分を比べる...
私たちは愛の言葉をよく使いますか？
その言語は強力です。愛の言葉も. 私たちが自分自身を表現するときに選ぶ言葉は、受信者の反応と私たち自身の感覚を何らかの方法で調整します。愛は私たちの周りを循環して呼吸するものです。ある瞬間、私たちはそれを感じませんし、カップルの概念としてそれを探すこともしませんが、それが聞こえてくるのを見るのは避けられません。私たちは彼から逃げることができないので、「合理的な」ことは彼を理解し彼と仲良くすることです. Mandy Len Catron（英語の教師兼作家）が愛の言語についての講義で言うことは 言語的に否定的な表現を使って感情を言葉にする傾向がある. 彼の分析は英語の用語についてですが、スペイン語の話者にも同様のことが起こります. 愛の病気、愛の狂気、それはつぶれていた、私はその魅力に降伏し、完全に恋に落ち、情熱を燃やして、それは私を魅了しているか、または私は愛で死にかけている。病気狂気矢印降伏秋やけど乗り出す死ぬ. なぜこれらの表現が否定的な意味合いを持つのか? この矛盾は、カスティーリャ語の豊かさに関連している可能性がありますが、英語でも実質的に同じです。. 彼らは病気、暴力、あるいは何かの犠牲者であることに関連した比喩です。 2つの異なる言語で。したがって、少なくとも西洋文化の大部分では、愛という言葉以外に何か共通点があると言えます。. 私たちが恋に落ちることについて話すとき、私たちは薬の典型的な反応について説明することができます。それが存在するとき私たちは喜びを見つけ、それが消えるとき私たちは禁欲症候群に似たものに陥る. 私たちは完全に私たちを捕まえるものを定義しようとするために極端で誇張された語彙を見つけます. 文化は愛の言葉で私たちを助けていない 私たちが避難するものがあるならば、それはしばしば文化の中にあります. その中に私達は私達に起こる善と悪の同一性を見いだします。歌、映画、あるいはソーシャルネットワークは、人間を構成するすべてのものの共鳴箱の中に響き渡る。. 必然的に、愛はそれらのほとんどに存在します。ユーモアやドラマで、私たちは恋愛、夫婦または恋愛の欠如がどのように生きるべきかについて間接的に指示されます。多くの場合、メッセージはフォーマットが気に入っているほど有用ではありません。. いくつかの例があります。 "毎日、そしてあなたが言うすべての言葉、あなたがプレイするすべてのゲーム、あなたが泊まる毎晩、私はあなたを見ているだろう"...
笑顔を使って世界を変えましょう
古代ギリシャの匿名の哲学者は言いました：「人生で微笑み、そして人生はあなたに微笑みかけます」。そして時々、微笑は私達の世界を変えるのを助けるための最良の方法です. 笑顔は私たちが物事を取る方法を調整します, 人生の中で最も困難な状況で私たちをより柔軟で強くする. 笑顔で楽観的で幸せな服を着ている人, 病気にかかりやすく、長寿を達成する可能性が低い. 対照研究は、前向きな感情、希望、活力、希望、理解、克服、そしてある程度の満足感を特徴とする感情的安定性を持つ人々がより強い健康を享受することを示しています. 笑う 生活することは、表在的なライフスタイルを持つ人の特徴ではありませんが、知的です. 事実、楽観主義者が一杯の水に溺れてそれらを無視し、そこから逃げる傾向がある悲観主義者の前で問題を解決する能力を強調しています。このようにして、私たちは笑顔を多くの複雑な状況に対する保護シールドとして機能する機能として話すことができます。. 「あなたの笑顔を使って世界を変え、世界にあなたの笑顔を変えさせないでください」. -匿名- 笑顔と呼ばれる薬 笑顔は、笑い（その性質は基本的に心理的なものです）のように、特に人間の特徴です。この動作 容量があります 世界の人々の状態に対する非常に有益な行動, その生理的寸法に関しても。したがって、それは真の治療法として理解することができ、その上に多数の研究と科学的に文書化された結果があります。. ユーモアの存在とその仲間である笑顔は、体の調子が良いこと、そしてさらにもっと重要なのは精神的幸福にとって有益です。. 利点の中で言及することができます： もっと謙虚になるように人々に教える. 過度の個人主義から離れてよりリラックスした方法で他の人と関係するのを助けます. ばかげたことの恐れをなくす. 現実を相対化して、存在をより複雑にするすべてのものの異なる視点を探しましょう。....
光を使って影を描く
私はそれがどこから来るのかわからない 誤った信念 それはそれを述べる 私たちの周りの人々が、他の人々がその背景にいなければならない何かの中で際立っているように. このように、多くの一般的なフレーズは、この考えが長い間私たちの文化に浸ってきたことを示しています。例は次のとおりです。 “偉大な男の後ろには偉大な女性がいます” 実際には通常このようになっているので、trueと仮定. あなたがあなたの記憶に行くならば、あなたが賞賛するという多くの男性があなたの頭に浮かぶでしょう。 ¿なぜ影の中に? 私たちはそれを打ち破り始め、彼らが私たちに課した良心の批判や内なる声のために私たちの生活の中に余地を作っています。 “わがままな”, 私たちは自分たちのカップルや子供たちに自己犠牲的に女性を殺し、自分たちが望むもので彼らを支え、彼らを自分たちの最高のバージョンに変えることでなければなりません。. まあ、私はこれを破る時が来たと思います, 私は誰の妻にもなりたくないし、誰の母親にもなりたくない、もっとずっと離れていたい、主に私. 私は私の周りの人々に誇りを持ってもらいたいのです、そしてそれは私が彼らに私のために同じように感じてほしい理由です, 私は自分のこと、自分のステップを誇りに思うこと、自分の家族がしていることを楽しんだり日陰で苦しんだりすることなく自分の果物を最初の人に集めることを望みます。. 1行目には、すべての人のためのスペースがあります 誰かの背後にいるのは素晴らしいことである必要はない, 素晴らしいことは、フォアグラウンドに私たち全員が私たちの能力を開発する余地があるということです。. 私たちは自分が欲しい人に基づいて人生を感じることができるようにし、自分の役割を伸ばすこともできます。,...
