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一方を他方を支えるために何も言わないでください
言葉が多すぎることがあります。誰かが彼の心を開いて彼に重要な何かを私達に言うとき、それは何も言わないことが好ましいかもしれません（彼が我々が彼を聞いたのを知っているので彼は信号を超えて）。彼に休息を楽しんでもらい、彼の呼吸が物語が生み出した雰囲気にあふれさせるようにしなさい. このような場合、あなたの沈黙は、援助であることからかけ離れた空の単純な観察よりもはるかに多くのものをあなたに癒してくれるでしょう。. 考えましょう. 見た目、身振り、しかめっ面、または愛撫が、「私はあなたを支えている」、「私はここにいる」、または「私を頼りにする」以上のものにならないのはなぜですか? これらの最後のものは、中空または平凡なフレーズではありません。なぜなら、それ自体が大きな感情的な意味を持っているからです。したがって、それらは非言語的な言葉に簡単に置き換えることはできません。だから、何も言わないときは、他の人をサポートするための最良の方法です。? 何も言わないことは他の人を感情的にサポートする方法になり得ます. 強制された言葉は沈黙の価値を強調します 伝統的に、音は常に異常なものでした：赤ちゃんの泣き声、救急車のサイレン、轟音、痛みの叫び声...これらはすべて私たちに警告する警告サインです。だからこそ, それはノイズが私たちの脳に警告し、私たちを緊急モードにすると考えるのが合理的なようです. その一方で、花の成長、人々の精神進化的発達、そして創造性を実践に移す多くの方法は、通常、最も絶対的な裁量で行われます。したがって、あなたが貢献するものが何もないとき、または 沈黙を改善すると言うことはできません、それは静かに保つことが好ましいです. 「それが改善されないのであれば、沈黙を破らないでください」. -ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーベン- 落ち着いたものを中立的で空のコメントで埋めようとすることは、その沈黙の不快感を軽減するのには役立ちませんが、まったく逆のことです。. それは退屈の増加にさえ貢献できます。さらに、私たちの貢献が逆効果であると疑うときは、私たちの唇を閉じておくのが賢明です。. だから、誰かが私たちに厄介な質問をしたとき, 何もそれ自体が最も強力なの応答である可能性があると言うことなく滞在. 特にこの答えが否定的ならば。何度も、沈黙は言葉以上のものを話すので。実際には、それをすべて言う沈黙があります. 聞くことはすでに助けになります 確かに、いつか家に帰ってその日のすべてのバラストを...
決定しないことも決定です
決定するか決定しないことが結果をもたらす. 決心しないことがある状況から脱出する最善の方法であると私たちは信じるが、疑いを明確にするために時間をとることも決断であるので、私たちは間違っている。あなたが静かにしているかのように考えるかどうか、あなたが行動するか、あるいは止まるかどうか...あなたはどうやって続けるかを決めるでしょう. 政治家が議会での決定を控えるか、選挙の間に市民投票が空白になるのをよく見ます。彼ら全員が決断しないことによって決断を下しています！間違いなく, 決定しないということは、反省する言葉の遊びです 不確実性の状況に直面することを恐れて時々省略する現実 そしてその結果に対して責任を取る. 決心しないのはあなたの決断です いつも たとえ気づいていなくても、あるいは知っていなくても、私たちはいろいろなことに反対しています. たとえ私たちが有害な言葉を言わないことや私たちの恐れに直面しないことが私たちを問題から「救う」ことを考えているとしても。私たちは自分自身をだますことはできません。姿勢をとらないで…姿勢をとることです! 夫婦の主張の前にあなたは物事を悪化させないように黙っていても、恐れから彼らが言うであろうと言うのではなくあなたが何か悪いことが起こるのではないかと恐れて家にいるのならあなたは決断を下します！したがって、あなたはあなたのパートナーがあなたが何を考えているのかわからない時々責任があり、なぜあなたが欲求不満や怒りを感じるのか理解できないのです。. 毎日私たちはどの道を行くかを決めなければならない状況に直面しています. あなたが通りを歩いていて、突然分岐があなたの前に現れると想像してください。あなたは右または左に続けることができます。もちろん、戻ったり、その場所に留まることもできます。すべて決定です。最後でさえ、それがあればあなたは前進しないと仮定していますが. 決めるか決めないか、それが問題です 決定を下さなければならない場合（たとえば、着ている服や夕食に備えているものなど）には非常に単純な質問もありますが、より徹底的な分析が必要なものもあります。. 私たちがそれについて考えていて、私たちが立場をとっていない間に、私たちもまた決心したことを理解しなければなりません。. そして、誰も私たちにそれを強要することはありません。このため、決定を下さないこともまた別の決定です. きっとあなたは「callaが助成する彼」ということわざを知っています。まさにそれが、私たちがやりたいことや言いたいことを定義していないときに起こることです。あなたがあなたの場所で黙っていたり静かだったりするならば、あなたは行動の欠如の結果を引き受けなければなりません。言い訳をしたり、このようにしてあなたが反応から免れることを信じないでください。各刺激には答えがあることを忘れないでください。だから それぞれの「決定なし」は、特定の問題や状況を伴う「受け入れられない」または「関与しない」ことにつながる. 決心しないことは無作為に行動することを去っている...
自分の面倒を見ないことは暴行の一形態です
あなた自身の世話をする多くの方法があります, それは、私たちが愛、尊敬、献身を示すすべての行動が関係しているからです。私たちが自分自身の面倒を見るのをやめるとき、私たちは自分たちの必要性を軽視し、ある意味で私たちは自分たちの態度を通して自分自身を攻撃している. 私たちの多くは介護者の役割を取り入れ、私たちの世話を必要とする人々がいると信じ、そして私たちは自分たちの前にそれらを置く. 私たちは自分の前に他人の世話をする力があると思います. この記事全体を通して見ていくように、これは重大な間違いです。. 「他人の世話を前景に移してセルフケアの前に置くことではありません。自己との関係が存在論的に最初である限り、セルフケアは倫理的に最初です。」 -ミシェル・フーコー- 自分の世話をすることは自分自身の責任です, 私たちの肉体的、精神的、心理的または感情的な生活に参加する。考慮しなければならない一連のそしてグローバルな側面を順守し、それらのどれも無視しないことが重要です。. 注意することの意味を理解する これについて熟考するためにちょっと試してみてください：あなたがあなた自身の世話をするためにそれは何ですか？あなたはあなた自身の世話をするために何をしていますか？? 私たちが自分自身を大事にする方法は、私たちが現在どのようになっているかについて多くを語っています, それは私たちの気分や私たちの自己認識と密接に関連しているからです. 考慮されるように注意する, あなた自身のニーズに耳を傾け、私たちに気分を良くする権利があることを理解してください。私たちが自分自身に課す裁きや罰を超えて私たちの愛と思いやりに値することを知って、私たちの存在を理解し認識することです。. 不快感の原因となるものを避けるとき、私たちは自分自身の世話をしています：私たちが私たちを傷つける特定の人々から自分自身を遠ざけるとき、私たちがやりたいこととしたくないことについて他人に制限を加えるとき、そして私たちが自分自身のために決断を下す機会を与えて. 「自分の面倒を見ないことは微妙なまたは明白な自己攻撃の一形態です。時には憂鬱な状態のように、その人はそれに対するエネルギーがないようなものです。他の問題では、被験者は自分自身のエネルギーを元に戻し、ひいては障害と自己減価償却を増加させます。」 -フィナサンズ- 私が自分の面倒を見るのをやめるとき、私は自分を攻撃します 不注意で自分を軽視することは攻撃し過小評価する方法です。....
あなたが思うことすべてを信じてはいけません！思考が不快感に与える影響
おはようございます. 誰もがあなたに答えるのではなく、直接的にはあなたを見さえしないパートナーです。. 「しかし、これはどうですか？私は彼に何かをして私に腹を立てていますか…？しかしなに？ Uff ...先日私が会議で言ったことを煩わしかったかもしれませんが、それは個人的なものではなく、私はただ専門家としての私の意見を述べました...いいえ。失礼だろう」. これは、私たちが反省するスパイラルに入ることをほとんど望んでいないのですが、その中で私たちは囁きを止めず、さらには悲しみ、怒り、または緊張を感じさせることさえあります。さて、あなたとあなたのパートナーに本当に何かが起こりますか？それとも、彼は自分の仕事に集中していて、あなたのことさえ聞いていないからといって、あなたに答えなかったのかもしれません。? ここで何が起こっているのか、そして不快感に対する考えの影響は何かを理解するために読み続けてください. 「それ自体悪いことや良いことは何もない。それを変えるのは我々の考えだ」. -ハムレット- 状況は不快感を生みますか、それとも私たちの解釈ですか? 一般的な規則として、私たちが否定的な感情を経験するとき、私たちはそれらが具体的な状況によってまたは他の人の行動によって引き起こされると言います。つまり, 私達は私達の不快感は私達の外のでき事によって引き起こされると信じています. 言い換えれば、私たちは自分の気持ちについて外的な因果的帰属をします。. だから, 私たちのパートナーは私たちを迎えていないので私たちは怒っていると思います, 私たちがコントロールできないもの他人の行動ではなく、それをどのように解釈するかに焦点を合わせた場合に生じる感情を調整できることを理解する代わりに. これはどういう意味ですか？あれ 私たちは状況の解釈のせいで本当に腹を立てました. 私たちは何かが私たちに起こるから、あるいは彼が愚かなので彼が私たちに答えなかったと思った…誰がそれを考えて怒らないのだろうか？問題は、実際に客観的に起こったことが私たちを悩ませてはいけないということです。. 「私たちが何かを信じるようになると、それを試さない限り、その信念は私たちの人生の残りの部分でも私たちに付き添うのです」....
自分がどこにいるのかをすでに知っている誰かを追いかけないでください
誰かが私が望んだことがない、または決して忘れることができないと私に忠告したら： 道徳的な要求でさえも、あなたがどこにいるのかを知っている誰かを追いかけないでください. 私がどうして私が私の行動の仕方に過激であるべきかを尋ねたとき、彼らが答えたことは私が私の人生の多くの瞬間に私の目を開くのを助けました. まず第一に、彼らは私にこう言いました。 誰も後ろに誰かを必要としない、次に誰かを必要とする'その後、彼らは私に言った：「あなたが何も貢献していないのなら、それを手放すな、あなたがまだ日々提供するものがあれば、あなたはそれを頼む必要はないでしょう」。 「 「秘密は蝶の後を走るのではなく、彼らがあなたのところに来るように庭の世話をすることです。」 -マリオキンタナ- 自分の後ろでさえも、誰にも追いかけないで 以下に、答えが見つからずにあなたではない人を探すときに何が起こるかについて説明しますが、何が起こったらあなたがあなた自身を追いかけているということですか？それは奇妙なようですが、それはあなたに起こる可能性があります. 何が起こるかから逃げると、何度も気分が良くなります。 または私たちはすべてが私たちの周りを走らせます. もうそこにないものの後ろに走っているとき、私たちは自分自身の後に走っています、そしてそれは決して良いことではありません。それがどこにあるのか、そして私たちが未来として見つけたいのかわからないことを追求し、常に先を見越すことが必要です。. 私達が私達があったこととそうでないことに遅れをとるならば、私達は決して乗り越えないでしょう. 多くの場合、私達は私達のトラックに止まることを敢えてしません。なぜなら私達はボイドを調べそしてそれを熟考することを恐れているからです。しかし、, 最初に愛さなければならないのが私たちであると受け入れるときはいつでも、私たちは空を見つけることは決してないでしょう そして自分自身を愛するために、私たちは日々自分自身を向上させる義務を負っています。私たちが他人との関係について考えるときも同じことが起こります. 彼らが戻ってあなたを必要とするならば、彼らはあなたを必要としません 確かにあなたはこれをすべて言うのはとても簡単だと思っています、しかし私たちの生活の中では、彼らが私たちになりたくないにもかかわらず私たちが一緒にいたい、あるいはまだいます。たとえば、共有した後に他の人の生活から私たちを連れ去ることができると思われることを受け入れるのは容易ではありません。. しかしながら、それが複雑であっても、生きた関係を維持するために必要とされる最大の要素は興味であることを私たち自身に思い出させることは非常に有益です。. 興味がなければ、関係はありません。なぜなら、私たちを結びつけるのはお互いを知りたいという願望だからです。,...
オーガズムに到達できないのですが、どうすればよいですか。
私たちがオーガズムについて話すとき、私たちは通常最大の喜びの瞬間と関連している人間のセクシュアリティの中のその段階に言及します。大多数の人々にとって、性交の間にオルガスムを経験することができないことは非常にイライラすることができます。オルガスムは身体がある時間に持っている身体的反応であるので、人々が最初に焦点を当てるのは彼らに何が起こっているのか、そして彼らが何らかの有機的な問題を抱えているかどうかを調べることです。影響します。しかし、それを考慮して必要な医学的評価を実施することは重要ですが、心理的または精神的要素を評価することも不可欠です。それがこの心理学 - オンラインの記事の理由です： 私はオーガズムに到達することはできません。 ¿私にできること?, 無秩序の心理的側面に焦点を当てましょう. あなたはまた興味を起こさせることができます：私たちが恋をするときなぜ私のボーイフレンドは中出しされないのですか？ 無秩序：オーガズムに達することの困難 クライマックスに達するのが困難な人々の特徴 無オーガズムの心理的原因 私はオーガズムに到達することはできません：私は何ができますか 無秩序：オーガズムに達することの困難 の 無オーガズムはオーガズムの欠如です, つまり、正常な興奮相がある場合、性的関係の最高潮に達することはできません。無オーガズムでは、それが一般的に信じられているよりもより一般的な問題であることを知ることが重要です。圧倒的多数のケースでは、無オーガズムは感情的および心理的原因を持っており、クライマックスに達することの難しさに影響を与えることができる多くの要因があります。無秩序症は、それが現れ始めた瞬間とそれが起きる状況に応じて異なるタイプのものであり得る。. クライマックスに達するのが困難な人々の特徴 次に、困難を抱えている人々がクライマックスに到達しなければならないという主な特徴について述べます。彼らは自慰行為をしないか、彼らはそれをほとんどしません. 彼らは通常オナニーを練習していないし、自分自身に喜びを与えることにほとんど気にかけない人々です。.彼らはそれに夢中になるのは難しいと思います 性的関係で。手放すことが難しく、したがってパートナーの前でリラックスすることが難しいと感じる人々は、性交やオーガズムに達するのを妨げます。.性的主張の欠如. それは他の人とのセックスをすることになると彼らは不安です。彼らはまた、彼らがそうではなく、彼らがそんなに心配しているにもかかわらず、カップルが自分自身を楽しむようにしようとすることに注意の焦点を維持する傾向があります...
私はあなたを愛すること以外に愛の他の理由を知りません。
私たちはみんな、夫婦の関係を疑っている瞬間を経てきました。私たちは本当に自分の人生を他の人と分かち合うために作られました。これらの疑問は私たちが考えるよりも頻繁であり、私たちがそれらに立ち向かい、正しい方法でそれらを解決すれば私たちの関係を強化することができます。. これらの質問は愛そのものからではなく、その愛を分かち合っている人から来ていると考えてください。私たちは皆愛を探す,そして私たちがそれを持っていないとき 私たちの実存的な真空はとても落胆することがあるので、何らかの方法でそれを隠そうとするのは間違いを犯すのがとても簡単です。. 実際、多くの人々にとって、この空白は不安の大きな原因です。. 時々, 問題は、愛を与える方法がわからないということではなく、愛を共有する相手を選ぶ方法がわからないということです。. 私たちは、完璧な人を見つけるときではなく、不完全な人を完璧に見ることができるときに愛することを学びます. 私たちは、完璧な人を見つけるときではなく、不完全な人を完璧に見ることができるときに愛することを学びます. 「他の人が独特であることに気づいた時、人は恋をします」 -ホルヘルイスボルヘス- クラッシュは6ヶ月間続き、すべての生命を愛します 恋に落ちることは、愛の第一歩です。生涯の関係が鍛造されるかどうかの根拠となる神経生物学的ホルモンの過剰興奮がそれにあたることがとても必要です. 私たちの恋人を選ぶのに成功するためには、私たちがある特定の明快さで、私たちが誰であるかを見る方法を知る前にそれはより良いです。誰も私たちのパートナーになることはできません. 自分自身を知ることによってのみ、自分の人生を誰と共有するかを適切に選択することができます。. 愛の関係が私たちを変えます。彼らは私たちの脳のアーキテクチャを変更するという点に私たちを変えます。これは私達が愛する時に私達の中に激しい学習があるからです。私たちが他の人を愛するとき、私たちは互いの目で世界を見始めます。私達は私達のパートナーの他の人を採用するためにいくつかの習慣を残します。だから, 脳はそれ自身の考えを他のものを含みそして「私」から「私たち」へと動かすために拡張する. 初期の段階を超える愛を生み出すためには、私たちのパートナーと私たちの間には違いがあることを覚えておくことはポジティブです。私たちを愛する理由がその愛の受け手であるとき、私たちは彼らの不安、恐れ、そして最も暗い点を受け入れます。それゆえ信頼と理解の雰囲気を支持します。それを考える 本当の愛は、他の人が自分のものであることを助けようという必然的な願望に他なりません。. 「愛することは欲しいだけではない、理解することは何よりも」 -フランソワーズ・サガン- 私はそれがあなたであることを知っています 私たちはいつ愛を見出したのかを知るでしょう...
テロと組織犯罪を混同しないでください。
組織犯罪とテロリズムにはいくつかの類似点があります。しかし、私たちはさまざまな現象について話します。一方で, 組織犯罪は犯罪を犯す方法として理解されています. これらの犯罪はある程度の計画と数人の個人の共同で調整された参加が必要です. その一部として、テロリズムは激しい闘争の一形態です. テロを利用した暴力は民間人に対して使用され、政治的目的を達成しようとしている. このように、テロリズムは、ある集団またはその支配者を混乱させ、恐れさせ、あるいは苛立たせようとします。国際世論の注目を集める。政治体制の正当性について疑問を投げかける。脅かされた社会の中で内部の対立を引き起こす。テロリストなどによって擁護された原因について同情者を動員する. ポー氏は、「これはゲームではなく、恐ろしい男だ」と語った。ドミノはゲームです。水球はゲームです。殺人は犯罪であり、あなたは刑務所でそれを支払うつもりです」. -"爬虫類の部屋"（1999）、ダニエル・ハンドラー- 何をお探しですか？? 組織犯罪の主な目的は利益です. 刑事組織は、資金を集めることを模索しています, より良いです。一方、テロリズムは、システムの変更、独立の達成、または何らかの政治的または宗教的優位性の獲得などの政治的目的を追求しています。. ただし、類似点もあります, テロ組織は武装闘争の資金を調達するために資金が必要です. たとえば、武器の購入、勧誘と宣伝、攻撃の準備と実行などです。そして組織犯罪は政治と公共機関の機能を調整することができる. 一方で, 政治分野での影響は異なる. 組織犯罪は利用しようとしますが、確立された順序を変更しません。一方、テロリズムは、既存の制度の変革や不安定化、あるいはその代表や利益に反する決定や措置の採択を彼らの代表者に強いることを目的としています。. 「私は彼がまだすべてを終えていないこと、そしてすぐに彼は以前の犯罪の記憶をその大きさで消すであろうある恐ろしい犯罪を再び犯すであろうという暗い気持ちを持っていた」. -"フランケンシュタイン"（1818）、メアリーシェリー-...
