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人は言葉ではなく行動によって定義されます
私たちは他の人の行動に驚いて失望さえしたことが何度もあるようです。. これは、習慣的に、私たちの前と後を想定しています。. これが起こるとき、私たちが誰かがしたか、または言ったことによって私たちがそれほど多くの影響を受けた理由を特定するか定義することさえ難しいかもしれません。重要なのは、それが彼らが言葉を通して彼らの本当の意図を覆い隠そうとしたという感覚を私たちに与えるということです。. 真実はこの意味でそれである 大多数の人々はかなりインコヒーレントです, 私たちは通常、私たちが考えないことを約束するので、私たちは満たすことができないか、達成したくないことを約束します。私達はこれらにさえ気付かないかもしれません ナンセンス そして、私たちが社会的に受け入れられると信じるものを、私たちが本当にそれを感じていると考えるのを止めることなく単に言うのです。. 私たちは自分の言うことによって自分自身を定義するのではなく、私たちがどう行動するかによって自分自身を定義します とにかく、魚は口の中で死にます. 私たちは欲しいものを言うことができるという意味でこれを理解しなければなりませんが、私たちが本当に感じるものをそして私たちがそれを実行することができるならば常に覚えておいてください。. 実際、私たちのほとんどが自分たちの言うことのために自分自身を定義していないのは良いことだと思います。 私たちは世界に住んでいるのが理想的すぎる. つまり、それは偽物と同じくらい完璧です。. これにより、私たちはこれらの過ちを犯すことが正当であり、そして望ましいことであることを強調したいと思います。つまり、不確実性は混沌と同義ではありません. とにかく、私たち全員が完璧であれば、世界はあまりにも退屈になりすぎるでしょうが、そうではありません。この意味で, 私たちはできる限り統合的で一貫性を保つように努力しなければなりません, 他人を傷つけたり、信頼性を失ったりしないように注意する. 他人を無視することを恐れてはいけません そして多くの苦痛、多くの裏切りの後にあなたは何を学びましたか？それから私は答えた：「私はいつも笑顔を学ぶ」...
宗教的な人々はあまり知的ではないが幸せになる傾向があります
信仰と宗教は人類の歴史の中で一定の要素となっています その最初の瞬間から。海は、昼夜を問わずどこから来たのですか。私たちは何ですか、なぜ私たちはこれが好きですか？私たちの生活にはどんな意味がありますか？さまざまな説明を通して、現存する現実に意味を与え、最終的に世代を超えて定着し伝達されるであろう信念を偽造することが求められました。. これらの信念の多くは、一方では私たちを取り巻くものに希望と感覚を与えるために長い間役立ってきましたが、私たちの仲間の行動を操作し制御するためにも使われてきました。. しかし、宗教の社会的影響を超えて、あなたは個人的な心理的特徴とも関連しています。例えば、 宗教的な人々は、統計的には、あまり知的ではありません。 平均よりも幸せ. 関連記事：「宗教の種類（そして信仰と思想の違い）」信仰の心理的影響宗教は伝統的に信仰に基づいてきましたが、それが通常採用するという現実の説明は経験を通して検証できない傾向があります。. 異なる宗教によって擁護されている多くの教えは、科学によって提案されているものとは異なる説明をしていることを示しています。多くの場合にその認識 信仰は支配と操作の方法として使われてきた, より多くの人々が宗教的教義に疑問を呈する情報を見つけることができるように、時間の経過と共に信者の数と宗教の役割は最近ますます減少している.それを信じるかしないという行為は、世界と現実を概念化する方法においていくつかの違いを生み出す傾向があります。次に、一連の 宗教的な人々とそうでない人々の違い.信者と非信者の間の異なる特徴さまざまな目的やさまざまな観点から、宗教と非宗教の違いについて多くの研究が行われてきました。上記調査によって反映された結果のいくつかは以下の通りです. 知能レベルと宗教性の関係人口の異なる分野で行われたさまざまな研究とメタアナリシスは、 知的パフォーマンスと宗教性の間には逆の関係があります. これらのデータは、より高いIQを持つ人々はより宗教的でない傾向があることを反映していますが、これらのデータは慎重に分析されるべきです。実際、行われた研究は、この関係が因果関係であることを反映していません（つまり、宗教的ではないためにより知的であること、またはその逆であることは確立されていません）。.これらの結果についてはいくつかの仮説があり、例えば、 知的レベルが高いほど、課されたアイデアを議論し、受け入れないようにすることがより可能になります。 外部的に、正統派や柔軟でない立場を拒絶し、不適合な立場をより容易に採用する可能性がある。同様に、より高い知的レベルを持つ多くの人々は出来事のより論理的で分析的な説明を必要とする傾向があります。別の仮説は、高い知性は不確実性を容認し、必要な場合に行動の枠組みを提供することを可能にし、それによって霊的性格の説明を探す必要性を少なくすることを提案する。.不安のレベル他の研究は、宗教的な人々はより明確な行動の枠組みと現実の説明を持っていることを示しています それは彼らがより低いレベルの重大な不確実性を持つことを促進する. 彼らはまた、間違いを犯すことについて、より低いレベルの懸念を示しています。これらの側面は、信者以外の人と比較して信者の前部帯状回、ストレスおよび不安に対する反応に関連する脳の一部の活性化の低下に関連しています.病気での生存と幸福 宗教は、深刻な病気の場合に生存期間を延ばすのに貢献しているようであり、そしてその障害が慢性である人々の生活の質を改善するのにも貢献しているようです。宗教的、霊的信念を持っている人々の不確実性が最も少なく信仰 彼らに回復力のためのより大きな能力を持たせる...
自然と触れ合って暮らす人々は、より良い精神的健康を持っています
自然保護の重要性の認識が世界中に広まっているので、自然環境と接触していることは健康であるという考えも持っています。瞑想的な生活は森の中を歩き、木の下で休みます。しかし、自然の中を歩くことは主観的な観点からは快適であると信じること、そしてそれらは私たちの健康と幸福に客観的な影響を与えることができると信じることです。.Nature誌の最近の出版物はこの問題にいくつかの光を当てる。あなたの結論によると, 人間の影響から遠く離れた自然の空間を歩き回ることは、より良い精神的および身体的健康に関連しています, 彼らは十分に長い限り.自然の中の人間：楽しい時間以上の何か調査は、アンケートに基づいて、自然環境への訪問頻度とその質（人間の介入から多かれ少なかれ取り除かれた）、そして健康の4つの側面：精神的健康、社会的結束、身体活動と血圧。これらの4つの側面は、これと類似した以前の研究からの発見とリンクしており、類似の結果が得られるかどうかを検証することを目的としていました.使用サンプルについて, 調査された人々のグループは、ブリスベンのオーストラリアの都市に住んでいる1,538人の個人で構成されていました。.私たちの幸せの明らかな改善この結果は、野生の環境で一人で歩く人は、ストレスが少ないことに加えて、うつ病や高血圧症（心疾患の危険因子）を発症する傾向が低いことを示しています。より頻繁に自然と接触するようになった人々も、かなり高いレベルの社会的結束力を持っていました.しかし、, 精神的な健康と血圧に関連する利点は、自然の散歩の期間が十分に長い限り明らかにされています. このように、処女地を通る詐欺の可能性のある利益は、少なくとも30分の自然散歩の線量で得られ、それ以上ではないでしょう。これらの旅行の頻度は、少なくとも毎週であり得、それらを取り巻く都市環境から瞬間的に逃げるために大きな公園で行われ得る。.これはどのように説明されていますか?これは、接触を自然や心理的利益と結びつける最初の研究ではありません。たとえば、調査では、緑地にある学校の統合と、生徒の学業成績の向上が関連しています。しかし、, この研究は実験に基づいておらず、変数間の相関関係の提示に限定されていることに注意することが重要です。.研究チームのメンバーによって提案されたアイデアの中には、誰もが週に1回半時間公園を訪れたということがあります。, うつ病の症例は7％減少する可能性がありますが、真実はこれは安全ではないということです. 自然の地域を歩く人々はうつ病が少ないですが、これはこれらの歩みがこれらの改善を生み出すものであることを意味する必要はありません。おそらくこの活動を行う人々に通常存在する未知の要因この研究で発見された良い精神的および身体的状態を生み出すもの。相関は因果関係を意味しない.しかし、これらの歩みが人々の生活水準を直接向上させるものになり得るメカニズムについての説明もあります。その中で、 自然地域では、空気は品質が良く、汚染も少ないです。, 野生の地域にはより多くの傾斜があり、それらを横切ることはより多くの身体活動、日陰のある地域の太陽に対する保護を実行することを必然的に伴う。これらすべてが精神障害の出現に関連してよりよい健康をもたらすでしょう.これらの可能性は、この研究の結論を、疾病を予防しその罹患率を減らすように設計されたプログラムに関連させる。公園を散歩するのがどれくらい安いかを考える, この選択肢にチャンスを与えることは、個人としても医療機関としても私たちにとって価値があります。.
前向きなエネルギーを伝達する人々はこれら9つの特徴を共有しています
良いユーモアと動機を広める彼らの能力を示す人々がいます。単に意図せずに他人の注意を引くのは、単に彼らが動く方法や彼らが話す方法によってであり、他人は、目立たない役割から、楽観主義とユーモアでいっぱいになるようにする.肯定的なエネルギーを伝達するこれらの人々を見つけることは複雑になる可能性があります, 彼らはしばしばカリスマ性を持つ人々と混同されることが多いからです。この最後のカテゴリーは、最初のカテゴリーよりもはるかに広く、ナルシストや高レベルの精神病を持つ人々で、個人の魅力を使って操作するものも含まれます。ただし、他のケースからいくつかのケースを識別するのに役立つ特定の詳細があります。.ポジティブなエネルギーを伝える人はどうですか?次へ 私達はそれらの心理的特徴と前向きなエネルギーを伝達する人々を見直す.1.彼らは一人で常に幸せではありませんこの文脈で「ポジティブなエネルギー」について話すとき、私たちは比喩を使っています：彼らの精神的な特徴によっては個人的なオーラや人々を取り巻く「エネルギー分野」があるという証拠はありません。それは単に話をする方法です 特定の人々との交流がグループのメンバーまたは社交界に及ぼす影響.したがって、前向きなエネルギーを持つ人々は基本的に他人と交流しています。つまり、彼らが孤立している状況では、彼らの行動は 他のものとそれほど変わらない, そしてそれは際立っている必要はない。それは他の人々と同じくらい人間的な人々、そして他の人々が悲しみや憂鬱などを経験しているということです。.彼らは非常に簡単に笑顔奇妙に思われるかもしれませんが、多くの人は笑顔を避けます。それは、彼らの笑顔は楽しいものではないと考えているため、または個人的なイメージが非常に内在化されているためです。.前向きなエネルギーを伝える人 彼らはこの種の抑制を欠いています, そしてその単純な事実が彼の良い気分をより伝染させるのです。実際、微笑みではあくびで起こることに似たことが起こります、そしてそれが復讐的な幸福や嘲笑を表現する文脈で現れない限り、それを見ることはそれがカメレオン効果のおかげで自動的に模倣するようにする.ある意味では、前向きなエネルギーを表現する人々のこの特性は、むしろ彼らの良いユーモアを抑制しないことにあります、そしてそれ故にこの理由は彼らが幸せであるか楽観主義で人生を見る理由がもっとあるという必要はありません。彼らはただそれらの小さな瞬間を絞るのに慣れる.彼らは正直です肯定的なエネルギーを伝達する人々のユーモアがそれほど多くの価値を与えられるならば、それは理由です 誰もが彼らの幸せが本物であることを知っています. つまり、彼らが提供する喜びの瞬間は非常に高く評価されているということです。現時点では、彼らはすでに本当であることがわかっていて、うまくいくための単純なトリックではないからです。.それは、これらの人々が彼らが扱っている人によって彼らの魅力と喜びを表現する彼らのやり方を変えないことを意味します、そして、彼らがそうするならば、それは反対ではなく真剣さを装うことです.関連記事：「本物の人がいるのか？それらを識別するための5つの鍵」4.彼らは自分たちの良いユーモアを共有することを楽しむ誰かが彼らの笑顔を見ても、彼らはその表情をゆがめて偽装することはないでしょう。何かが彼らを幸せにするなら, 彼らは、それを守らずに、良い知らせを他の人に伝えます。. 一言で言えば、これらは彼らの社会的な円が気分を良くする可能性を重視する人々です。これは、もちろん他の人々にも恩恵をもたらしますが、ユーモアの一種の「反響室」を作り出すので、彼らの前向きなエネルギーによって特徴づけられる人々にも恩恵をもたらします。それは一種の共生、確立された一般的な気分を向上させる興味深い相乗効果です.5.彼らは停滞を避けますこれは、彼らが絶えず新しい印象的なプロジェクトに着手していることを意味するのではなく、彼らが人生の中で常に同じままでいることを経験していないことを意味します。. 彼らは個人的な進化のプロセスを楽しんでおり、過去についての記憶に固執したままではありません または仮想のより良い時代.この重要な楽観主義は、他のすべての人に伝わるその前向きなエネルギーの一部です。.彼らは物事の良い面を強調するポジティブなエネルギーを伝達する人々は、人生の生き方が、私たちが注意を集中することに決めたどのような側面に大きく左右されることを知っています.だからこそ、彼らは、不幸な事故や不幸と容易に解釈されることがある出来事への関連性を自発的に取り除きます。 彼らはこれらの経験に対してもっと有望でユーモラスでさえある代替の解釈を築く.愛情を表現する彼らは言葉を通してだけでなく行動を通してそしてまた特に愛情と愛を表現することを恥じていない人々です。, 物理的な接触を通して （彼らがそうする程度は彼らが住んでいる文化によりますが）.他人を気にするこれらの人々が示す共感の一部は 本当に他人の生活に興味がある, これは彼らが自分の成功や失敗を心配していることを意味し、多くの場合彼らは自分の隣人がどのように気分が良くなり始めているか見るために無私の助けを提供しようとするでしょう.先入観しない前向きなエネルギーを広める人 そうでなければ証明されるまで誰もが幸せに感じるに値すると仮定して、彼らは皆でデフォルトでそれをします....
自分が重要だと思う人はめったにトップに到達しない
トップに達することについて話すとき、私たちは身体的により魅力的であることやより専門的な成功をすることのような表面的な特性のために他から目立つという事実に言及しません. トップに到達することは、何よりもはるかに多くのことを意味します。それは、より本物で深遠な方法で心理的幸福に触れることができるということです. 幸せになることは私たちが得ることができる最高の、最も貴重なものに到達すること、喜んで人生を満喫することです. 私たち自身の重要性を失うという概念は、無条件に受け入れられるという手から来ています。. 自分のエゴを薄くし、自分が自分自身であるものであると自分自身を見ているとき、私たちは例外的なイメージを見たり与えたりしようとするプレッシャーを取り除きます。. 人間は自分自身と同じように行動するために価値がありますが、とりわけ愛する能力のために価値があります。人生でも他の人間でも、愛を行使する方法がわからないのであれば、多くの称号、美しい物理学者、または幸運を得ることは無駄です。. よく見ると, 現実には、私たちが最も高く評価している人たちは、本物の人たちであり、彼らを受け入れ、彼らが誰であるか確信している人たちです。. 彼らは改善しようとしますが、彼らが彼らに彼らがどんな種類の肯定的な価値も見いださないので彼らが彼らがそうである方法であるべきでないことを彼ら自身に言いません。私たちが世界の前に心理的に裸でいることを示すとき、私たちは自我を下げ、私たちが話すその最高点に達すると私たちは自分自身を愛します. 上に達することは外側には依存しません 彼らが持っていることや達成したことによって他人を評価するとき、私たちは誤りを犯しています。このエラーをさらに重くすることができます 私達は私達にある特性があるかどうかに従って私達自身を評価します, 私たちがこの正確な人生の瞬間にいるので、私たちを受け入れないことによって私たちが苦しむのはどうしてでしょうか。. 外部は人に価値を付加することはできません。フルーツボウルのように、ダメージを受けたフルーツがいくつか入っていますが、いつもと同じ値です。, 私たちは、行動や特定の側面に基づいて私たちの個人的価値を築くことはできません. 幸いなことに、愛を与える能力は、すべての人間が本来持っているものです。あなたが政治家、掃除人、コンピュータサイエンティスト、あるいはキャットウォークモデルであるかどうかは問題ではありません。すべての人間は自分の手荷物の中に生命の愛と残りの生き物を持っています. たとえあなたが悪い人々が存在するとあなたが信じているとしても、あなたは間違っています. 存在しているのは、別の方法で行動することをまだ学んでいない間違った、または病気の人々です。. もう少し振り返ってみると、これらの人々の中には、人生に出かけ、走って、笑って、楽しみたいだけの子供がいることがわかります。. だから,...
私たちが失った人々はいろいろな意味で私たちと一緒です
愛する人の死に対処することは、巨大な孤独な氷河の海でしばらく航海するようなものです。. 少しずつ目を覚まし、彼らがそこにいること、彼らが私たちの心の真ん中で眠っている間に彼らが無限の方法で私たちに同行することを認識するために再び人生とその噂の暖かさに夜明け. Daphne Du Maurierはかつて彼女の話の一つで次のように述べています。 死は電車の駅でのお別れのようなものです. それは私たちがさようならを言うために、私たちが未決の何も残さずに親愛なる人に良い旅行を願う長い抱擁に溶けるために時間の間隔を持つことを可能にするべきです. 「すべての人生は手放すことの行動ですが、最も痛いのは、さよならを言う瞬間を持つことができないことです」 しかし、実生活では必ずしもそのプラットフォームや牧歌的な別れの時があるとは限らないことを私たちは皆知っています。なぜなら 運命は時々残酷で鋭い、そして私たちの側から私たちの最も貴重な宝物を引き裂くのが好きです愛する人たちへだからこそ私たちは、怒り、絶望、そして果てしない不信の混在によって、私たちの損失の大部分に直面しています。. しばしば、生きるよりも彼らのすぐ近くにいる誰かの死の後に、我々は「生き残り」、そして我々はまるで我々が奇妙な人生の結果の主人公であるかのように流れに逆らうと言う。さて、この悲しみの見方は最善ではありません. 私たちの生活を再構築し、まだ私たちの心の中に生きている人々への私たちの日々を美しい賛辞にする義務があります。, 私たちに美しい遺産を残したあの人に、今日でも私たちにはいろいろな意味で付き添います. それを熟考しましょう. 私たちと一緒にいる人たちは私たちを見逃すに値しない 時々私達は私達が失ったそれらを覚えていることを調べることを躊躇しない。しかし、彼らはそんなに遠くにはいません、私たちは全天や厚い壁によって隔てられていません。. 彼らは私たちの魂の宮殿で溶かされた私たちの感情的な脳の貴重なコーナーに住んでいます そして、私たちの心の半分がすべての鼓動を駆り立てます. 人間は、私たちの姿を形作る思い出、経験、そして感情的な遺産から成り立っています。そして、他の人たちはもはや私たちと一緒にいないという事実にもかかわらず、私たちを奮い立たせます。ジュリアンバーンズは "彼の本で言った損失のレベル「彼の妻の死後、彼は多くのことに気づいた。一つ目は...
受け取るために与える人たち。誰が好む、尋ねる
時には彼らは恩恵を受けないが、彼らはビジネスを高めます。悪い 彼らは公然とあなたに伝えないということです. 正反対：彼らは寛大さの行為として彼らの助けを渡します。そして、あなたがそれについてほとんど考えるとき、彼らはあなたに彼らがしたことをあなたに見せます。さらに悪いことには、あなたは決してあなたが契約することに同意しなかったという義務を害する。. このように行動する人々は感謝の概念の誤った概念の背後に隠れています. 彼らは、すべての点で、それらを返すという約束は暗黙のうちにあると考えています。. 相手が他の人もそう考えているかどうかを確認することは決してありません。彼らは単に請求されていなくても、単にあなたが彼らのために何かをすることを請求したり期待したりするように見える。そうでなければ、彼らは動揺して被害者のショーをする. 「それに値する人に賛成をする人、彼自身がそれを受け取る「. -アウレリオテオドシオマクロビオ- 最後に、あなたはその好意は好意ではなく罠であることを理解します. このような場合、この援助は動きを制御と操作のメカニズムに設定します。, それはあなたに合ったときに他が活性化することを。そしてそれが不正になるのは、それがあなたが署名したことがない一種の契約であるということです。あなたに賛成をした方があなたに署名しました. 好意とその動機 あなたが恩恵を受けるなら、あなたは借金に留まることが明らかである文脈があります. たとえば、政治はその1つです。それは職場でも起こります：あなたがパートナーをカバーするなら、あなたは彼があなたのために同じようにすることを期待します、必要ならば。どちらの例にも、方程式を透明にする要因があります。それらは、慣れ親しんだ感情的なものではなく、実践的な絆が彼らに加わる人々の間の恩恵です。. ビジネスの種類 必ずしも支援する必要のない人々の間で合意されている. そこに援助が与えられれば、それは興味によって行われることは明らかです。不正行為はありません。これは、恩恵が見知らぬ人から作られたり受け取られたりしないことを意味するのではありません。原則として、あるいは単にそれがその時点で欲しいものであるという理由でそれを必要とする誰かを助けることができます. 間にあるものがより密接な関係であるとき、それは影響を含みます あるいは、より強い関係、好意と感謝の両方が、原則として、完全に自由でなければならないでしょう. あなたが望んでいるので、あなたができるので、そしてそれがあなたが気分を良くするのであなたの家族、あなたのパートナー、または友人を助けなさい。それをするときあなたは満足を感じます。債権として登録するメンタルノートはありません。あなたが口座を維持するならば、あなたが支持したと言わないでください、しかしあなたは交渉を始めました....
楽観的な人々も泣く必要があります
最も楽観的でエネルギッシュで日当たりの良い人でさえ、それがうつ病を経験するのがどんなものかを知っています. また、自分の笑顔、率直さ、そして喜びで他人を啓発する人々は、傷、ゆるい部分、内部の裂け目を換気し、泣き、そして組み直す必要があります。そのとき初めて、それはどんな困難にも直面するためにその弾力性、その合理的、客観的そして強い楽観主義を維持し続けるでしょう. 現時点で、私たちが一般に楽観的な人々に対して持っているビジョンが多少偏っていると言うならば、我々はいかなる誤りにも陥らないでしょう。難しいことを容易にする奇妙な能力を持っている人、励まし、希望と親密さをもたらすプロフィール、友人や家族は私たちにとって常に「はい」を持っています。存在する. 楽観的な人々は常に計画、悲観的な言い訳をしている 私たちは、「スター」で生まれた彼ら、そしてこれらすべての素晴らしいスキルは工場から来ていると思います。. しかし、現実は別の非常に異なるものであり、また興味深いものです。楽観主義には2つのタイプがあります。前向きな心理学の父である最初のMartin Seligmanはそれを「盲目の楽観主義」と呼んだ。それが運命の良い仕事を信頼するのに十分であるところで、個人がほとんど個人的な責任で行動に形を与えて、何が起ころうともうまくいくであろうと人が考えるのはこのアプローチです. 他方では、反対の極は「合理的楽観主義」にあるでしょう。陽性がそれ自体では変化をもたらさないことを知っている人. 楽観的であることは何よりも見通しを持っていること, 失敗または彼から発する傾向がある敗北の考えによって落胆しない. 同様に、楽観主義が構成されているバイアス/態度であることを知ることは重要です。事実、私たちの脳は私たちの生存を危うくする可能性のある外部の脅威に私たちの注意を向ける自然な傾向があります。したがって、楽観主義は訓練され、日々努力され、私たちの性格を強化し、後退から学び、 遅かれ早かれ、誰もが直面しなければならない困難な時代に私たちの感情を管理する方法を知る. 困難な時期に楽観的になる方法 楽観的な人々は必ずしも世間知らずではありません。彼らの多くがその空虚な積極性を練習しているのは事実です。しかし、他の多くの人々はその積極性を行動に移しています。これは私たちがこれを言うのは、それが何であり、楽観的であるかを誤って考えているのが非常に一般的だからです。, 私たちはそのような価値の心理的側面に直面しています。. の 「アメリカ心理学会」 評価するために数年前に調査を実施しました 現在の社会経済的危機が人口全般にどのような影響を与えたか. このスケールから、興味深く有用なデータが得られました。それが発見されました 最も影響を受けたグループは女性によって形成されたものです....
