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私が自分の世話をし始めたときに私が変えた5つのこと
個人的な充実感と精神的な落ち着きへの道は困難です そして時には非常に苦痛です。それは私たちが生きているもの、そして処理するものです。時には自分自身と平和になり、私たちを取り巻くものはほとんど不可能な使命のようです。. だれが苦痛な状況に直面しなければならなかったか、ほとんどの場合彼らの慰めを危険にさらし、克服することを選んだ 現時点でのこの穏やかさと最も疑わしくない状況を見つけることができることができるように、個人的で感情的な停滞の損害へ. 無意識のうちに、私たちの内面の闘争は私たちには知覚できない成果に結晶化したが、次々に蓄積し、素晴らしい成果をもたらしたのかもしれません。. 突然あなたは理想的で統制されるためにすべてを必要とするのではなく、あなたはただあなたが持っているものを楽しむ あなたはあなたを傷つけるものを無視します. 誰が改善に苦労しているのか 健康を達成するための最良の方法の一つは、単純に, 自分の面倒を見る方法を知っている. そしてそれは一連の賢明な決断を必要とします。そしてそれは私たちが欲しいものと望まないもののバランスを取ります。. 他の人の言っていることを聞くのではなく、私の話を聞く方法を知っている あなたの人生とあなたの性格を他人の絶え間ない承認の対象とすることより悪いことは何もありません. 社会があなたのために最善であると仮定することすべてに従うならば、壊れた人形になることは非常に簡単です. あなたの個性は全体に統合されることは決してありませんが、あなたがそれらにあなたの魂のために持っている本当の意味を上げさえしなければ、あなたに課された名残と古い考えの構築になるでしょう. 自分の言うことを聞き、自分の直感を無視し、行きたくないと思う場所で自分を見失って、最も本物の一枚で道を辿って自分自身を見つけ、それを守り、常に自分と一緒にいることを決心する方法を知ってください。それは勝利です. 美しく、便利で、楽しいものではないものすべてから逃げてください はい、私は少し快楽主義的であることを選びました、そして、結果は予想より良かったです。この前提に従うことは私に良い気持ちだけをもたらして、私の周りで回転する悪い振動の大部分を避けました. 「まず喜びが良い。それはすべての嗜好とすべての嫌悪の始まりです。体に痛みがなく、魂に落ち着きがないのです。」 -エピキュラス-...
私たちが死ぬ前に最も後悔している5つのこと
あなたは今まで何だろうと思ったことはありますか 死にそうになっている人々の最も一般的な悔い改め?緩和ケア看護師のBronnie Wareは、彼女の研究を通して、彼女が末期患者との会話に、彼らの後悔にはある種の類似点があることを観察した。振り返って自分の人生を見たときにこれらのアイデアがどのように現れたのか見てみましょう。.関連記事：「不可逆的プロセスにおける心理学の役割：死への5つの態度」人生を最大限に絞り込む知恵人生の終わりに近づくことに非常に近かった人々は、通常同じことを後悔しました。この発見に直面しました, ブロニーは彼の患者が彼を作ったという告白を書くことに決めました. 事実、彼女がこの仕事を実行するきっかけとなった要因の1つは、特定の患者からの明確な要求でした。. 一般的に、これらの患者は自分たちの物語を語ってほしいと願っていましたが、彼らの後悔は気づかれずに他の人に役立つことでした。彼らにとって、彼らの遺産を世界に残さなければならなかったのは、彼らの看護師と話すことが最後のチャンスでした。 人生が終わりのために彼らのために予約していた知恵. 後に、Bronnieはこの貴重な情報を彼のブログに掲載し、それが今度はそれが本の一部となるほど人気になるでしょう。 生涯を過ごすための5つの戒め. しかし、そのオリジナルのタイトルははるかに強力です。 死にかけている5つの後悔,o死にかけている人々の5つの大きな後悔。著者は、彼女自身の経験と一緒に、本の中で最も関連性のある5つの後悔のそれぞれを開発します. 死ぬ直前に最も頻繁に後悔あなたの下で、人々が死ぬ直前に後悔していることは何かを見ることができます. 1.他の人に期待された人生ではなく、望んだ人生を生きるための勇気があればいいのに。他の人が私たちの中に置く期待, 時には、彼らは窒息することができます。一般の家族や社会の他の人々を喜ばせたいのは普通のことですが、私たちの努力と決断はこれだけでは影響を受けることはできません。.私は一生懸命働いていなかったらいいのに仕事も生き残るために不可欠ですが、それは私たちがそれを投機的な活動にすべきであるという意味ではありません。多くの人々は非常に重要な経済的クッションを獲得することによって彼らの将来を守る必要性の囚人であると同時に彼らは消費主義に基づくライフスタイルに陥る, 一定の仕事を必要とする習慣がいっぱい.私は私の気持ちを表現するのが好きだっただろう西洋での生活は私たちの感情を隠すために私たちを導いています。 合理性の高揚 そして私たちの職業生活に影響を与えるような厳格な行動をしないこと.あなたは興味があるかもしれません：「私たちは合理的または感情的な存在ですか？」4.私は友達と連絡を取り合うのが好きだったでしょう私たちが友情を過小評価する可能性がある多くのことがあります。しかし、特に、仕事による時間の不足は、この側面に大きな影響を与えるものです。.5.幸せになるための許可を与えてくれたらいいのに快適ゾーンを離れないようにするために、私たちは何度も私たちを幸せにすることを延期することを好むので.悔い改めでさえも価値がありますBronnieによって記述された後悔は単純に聞こえますが、実際には、それらは非常に深いです. 理由と論理は人生が有限であることを私たちに知らせます, しかし、何度も私たちはあたかもそれがそうではなかったかのように行動します。つまり、私たちが若さと幸福を享受するとき、私たちは無意識のうちに物事は常にこのように続くと信じています.あれ それは私たちが私たちの夢を延期することになるかもしれません...
中毒の5つの結果（心理的およびリレーショナル）
人が強制的かつ中毒性の方法で物質を消費する理由と状況は、人が消費するのと同じくらい多くあります。それぞれの動機、原因、結果は人間によって異なります。ただし、類似点は 薬物中毒の重症例における影響. まさにこれについて、この記事で説明します。. 関連記事：「薬の種類：その特徴と効果を知る」 中毒の影響 以下に、物質使用の主な影響のレビューを見つけることができます. 生命の欠如 少なくともほとんどの場合、頻繁に繰り返される側面の1つは、 人生が意味をなさないという感覚, 進歩し、仕事を続け、勉強したり、社会的なつながりを持ったりする動機の欠如。あるいは、中毒が課せられ、人がそれに影響を与えることができなかったかのように、あなたは生活の質を変えることも改善することもできないという考え。一言で言えば、力を入れずに落ち込んでいると感じ、「失った」. 多分あなたは興味がある： "実存的危機：私達が私達の生活の中で意味を見つけられないとき" 自尊心の低さと自己効力感 憂慮された思考を沈黙させたり止めたりするために物質を消費する、逃げる、落ち着く、逃げる？おそらく自分自身、自分自身の恐怖、何年にもわたって蓄積された苦悩、欲求不満、痛み……中毒を築いている「防護マスク」の背後に隠れている、本人であることからの脱出. 一般的に、自尊心の低さと自己概念の悪さ、中毒者の経験 彼らは良いことに値するものではないと認識されています, 彼らは "敗者"として分類されています。彼らは彼らが彼らの尊厳を失ったと感じます、彼らは彼らが「誰もいない」と感じます。彼らは、彼らが立派な会社を持つに値するものではないかのように、彼らは一人で残されるべきであると考える（彼らは本当に孤独を考えるために悪寒を生み出すが）. 強迫的な消費者が薬物からの離脱の道を始めるためには、健康上の問題が経験されているという考えに到達することが必要になるでしょう。, 彼のコントロールと意志を超えているもの....
非言語を習得するための5つの実用的な鍵
についての多くの神話と無知があります 非言語. ジェスチャーコミュニケーションと私たちの身体的表現を使って伝達するすべてのものは、他の人間とコミュニケーションをとる上で非常に重要です。実際には、専門家はそれを主張する 私たちが送信するものの80％までは非言語的に行われ、20％だけが私たちの言葉と関係があります. 驚くべきではない?それにもかかわらず、何年もの間人類のコミュニケーションの大部分を占めてきたので、その重要性は疑う余地がありません。 ジェスチャー、表現、そしてうなり声だけに基づいていた.非言語的言語：それは改善され得るか？? この限られた形式の情報交換を通して、誰かが友好的な意図を持っていたかどうか、すぐに心配する何かがあったかどうか、または彼が部族の他のメンバーと交尾する可能性があるかどうか. 科学研究の急増により、非言語的言語の役割をより詳細に理解することが可能になりましたが、場合によっては、その重要性について極端すぎる見方をすることにも寄与しています。. 現実はほとんどの状況で 単一のジェスチャーから別々に結論を引き出すことはできません. その表現に本当の意味を与えるために、それらは文脈とシグナルのセットに統合されなければなりません。. ボディランゲージの科学はまだ明らかにするべき多くの謎を持っています、しかしあなたはこれらから始めることができます あなたの社会的スキルと非言語コミュニケーションの習得を向上させることを可能にする5つの概念.1.自分が感じていることを表現し、自分が表現していることを感じる 固有受容と呼ばれる生理学的メカニズムがあります。 感情と身体言語の間の二重の意味. そしてそれは彼らの有利にそれを使用する方法を知っている人たちにとって非常に有利です. あなたが感情を感じたり感じを感じたりすると、あなたのニューロンは特定の位置をとるように筋肉に命令を送ります。あなたが不安を感じた場合、例えば、結果はあなたがバリアを確立するためにあなたの腕を横切ってしまうことになります. しかし、いくつかの研究は反対の方法もあることを示しています。あなたが意識的に不安の姿勢をとるなら、あなたの心は対応する感情を経験し始めるでしょう。あなたの脳は、それがそのジェスチャーを示しているのであれば、それはその特定の方法を感じるべきであるということを理解しています. 良いニュースは、この二重の方法を使用することが可能であるということです。 ポジティブな状態を作り出す....
良い感情的な契約への5つの鍵
良い感情的な契約は私たち自身への本物のコミットメントに基づいています。あなたが自分自身を愛さないならば、あなたはそれを破ります。もし彼らが操作と毒性の給料をあなたに与えれば、その契約もまた損なわれます。私たちは自分たちの生活の優れた管理者であり、繊細な感情の世界であることを学ぶ必要があります. 私たちは、「契約」という言葉を、何かを提供し、見返りとして別の側面を受け取ることを約束する2つの当事者間の合意として理解しています。しかし、感情的な世界では、この取引は必要であると同時にはるかに親密なものです。. 私たちは生き残るために自分たちとしなければならないそれらの基本的な協定について話します, 私たちの尊厳を守り、私たちの幸せのために戦うために. 「私は自分の恐れ、感情の浮き沈み、そして不確実性を受け入れます。私は流動的で、困惑させ、刺激的な人生を受け入れても構わないと思っています」. -カールロジャース- 感情的契約の主題を分析すれば、 私たちの多くは不平等に基づいて契約を受け入れ、引き受けました. そのうちのいくつかは私たちの幼年期に由来しています。 「愛されていない」という成就を不当に引き受けた子供たちがいます。そこから、時には、成熟の間を進んで、すべての最悪の約束を引きずります。. 私たちの関係では、私たちは暗黙の合意にも封印しています。. 私たちは、操作、利己主義、軽蔑の条項が知らずに、希望に満ちた盲目の愛の無意識のうちに署名されている感情的な契約を仮定します. それらのすべては、私たちの尊厳と幸せになるために戦うための私たちの完全な権利を保証する良い感情的な契約に直面しなければならない苦痛で複雑な側面です. 私たちはあなたの鍵のうちの5つを反省することを提案します. 良い感情的な契約は破られてはいけません 良い感情的な契約は、まず第一に私たちが本当に本物であるということになり始めるという献身、勇気そして明確な意思を必要とします。これらの寸法は、私たちが実践するのが簡単であるように思われるかもしれません。しかし、それらはまったくではありません。この契約のポイントは、複雑であるのと同じくらい繊細です。. 彼らは以下の通りです. 1.よい感情的な契約は時々他の感情的な契約を破ることを要求します 私たちの家族システムの継承は、私たちが無意識のうちに仮定する無声の約束でいっぱいです. 私たちのルーツは、私たちの両親、兄弟、いとこ、おじさんによって形成された価値あるネットワークであるとみなしていますが、おそらく解放されるべき要素があります。....
日本の心理学の5つの鍵
日本の心理学は生活の哲学の非常に特定のタイプにそのルーツを持っています. 彼らは感情を合理化し、それらを霊的な方法で導きます。同様に、彼らは彼らの家族に対して、彼らの地域社会に対して、そして他者に対する尊敬が最大である「私」のイメージを思いやり、グループ間の信頼が日常的に取り上げられ、支持されるべきものであることを尊重します。. 日本の文化は同時に興味深く遠く離れていますが、私達が行っているのと同じ実存的な興味を持っているのをやめてはいないと言えます。. 財政的、配偶者間の問題、仕事のストレス、研究の圧力、そして個人的な危機は、日本の心理学が分析的アプローチを通して管理しようとしている日々の課題です。河合駿さんのような人物が最も関連性の高い臨床参考文献として際立っているところ. 日本の心理学は私たちには一見したところでは西洋の心理学とは非常に異なっているように見えるかもしれません。しかし、彼らには、自己啓発と回復力に基づくアプローチを構成する、東洋哲学または仏教の原則に基づく共通の類似したアプローチに多くの共通点があります。. また、日本についてよくコメントされていることがあるとすれば、自殺率は世界一高いということです。これは真実です、しかし、今日北欧諸国が通常このリストを導くものであり、そして2006年以来、日本の人口の中の自殺者の数がかなり減少したことを覚えておくべきです. 失業や労働圧力などの要因が、日本の人口の中で最も大きな違いを生んだ要素です。. しかし、政府は心理的ケアと自殺防止への投資を大幅に増加させています。これらは東京や京都のような大規模な経済中心地に焦点を当てる傾向があり、バランスや重大な満足からは程遠いですより多くの農村地域で. 日本の心理学の5つの鍵 三田宗輔の「日本の現代世界の社会心理学」のような本のおかげで、私たちの西側の視点から、この文化を育むそれらのアプローチの多くを見ることができます。, とても伝統的ですが、同時にビジネスとエンジニアリングの面でもリードしていて洗練されています. 彼らの生活の哲学と日本の心理学を構成するそれらの力学がどのように深く理解するために、彼らが感情を管理するか、それらがどのように関係するか. 1.感情的な世界：仲間と本音 私たちがすでに直感したことは、日本人は彼らの感情を合理化するために非常に与えられているということです、そして表現力に関しては、彼らは通常どちらかといえば控えめで気密性さえあります. このように、彼らが彼ら自身を見つける文脈に基づいて感情的な世界を管理していることを知ることは興味深いです。. の 立前, 例えば、予約が最大でなければならない公共の行為を指します。, 尊敬、バランス、そして節度が好まれるところ. の...
うつ病の5つの心理的原因とその症状
うつ病 それらは最も人気のある診断カテゴリの1つを形成します。心理的に病気で、「憂うつ」と言っている人がたくさんいます。一般に、この概念は肉体的な痛みを超えた単純な倦怠感を表すものであるかのように使用します。.しかし、悲しみとうつ病は同じからはほど遠いです。 2つ目は、診断しなければならない障害であり、部分的には、私たちの仕事で生活している状況、家族の状況、または余暇には依存しません。.この種の障害の発症につながる可能性がある多くの要因があります。遺伝学の素因となる神経系の生化学的不均衡から、過去の学習、そして私たちの人生の軌跡と関係がある記憶を喚起する方法まで。次に、この2番目のタイプのモチーフに焦点を当てます。, うつ病の心理的原因.うつ病の背後にある心理学すべての心理的原因がある意味で生物学的なものであることは明らかです。結局のところ、私たちがそうでなければ、私たちの心は身体とは別のものであり、科学によって完全に拒絶され、哲学的二元論にしか対応しないという考えを受け入れる必要があるでしょう。. しかし、私たちが鬱病の心理的原因の存在に言及するとき、私たちはそれが人体の中で起こるけれども、一種の病理学的根について話しています, 単純な遺伝子の発現に依存するだけでなく しかしそれを理解するためには、環境との相互作用がこの生物学にどのように影響するかを考えなければなりません。.このように、多くの親しい友人や家族が子供の頃に死んでいるのを見たという事実は、これらの経験を処理し、それらを非常にストレスの多いトラウマ的な瞬間とみなすことができる神経システムがある場合にのみ起こり得るものです。 それは環境で起こることと関係があります, 自分の外で。遺伝的原因を持つ神経伝達物質の生産レベルの不均衡とは異なり、この場合私たちの人生は重要です.それで...うつ病のこれらの心理的な原因は何ですか？次に主なものを見ます.悲観的バイアス私たちが絶えず演技するように導く現実を解釈する方法があります 事実の悲観的な読み方. たとえば、私たちの明白な功績のすべてが運の産物であり、私たちの失敗のすべてが常に私たちの中にあり、変化することができない生来の特徴の結果であると信じるならば、これは私たちが悪い経験にさらされることに貢献します。.それゆえ、それは私たちの帰属スタイル（何が起こるかについての説明を詳しく述べる方法）だけでなく、私たちが何が起こるかについての予測を確立する方法と関係がある事実です。. 刺激の欠如うつ病の特徴の一つは、その影響の下で人々がいるということです 彼らは主導権を欠いている そして、多くの場合、彼らは快楽（無快感症として知られる現象）を経験することさえできません。これは、ある人が慣れてきた期間を経た後、うつ病の心理的な原因の1つが積極的な強化剤の欠如（行動を実行するための報酬のようなもの）であるという仮説を立てました。彼らに.例えば、大学の終わりに、私たちがやる気を起こさせ、日々の報酬を与えてくれるようなわくわくするようなプロジェクトがもうない場合、私たちは新しい動機を見つけるのに問題があるかもしれません。これは感情的な停滞につながります.アテンション管理の問題うつ病のこの心理的原因は、最初の原因と密接に関連しており、私たちの気を悪くさせる事実に常に焦点を合わせるために私たちの注意が集中する傾向と関係があります。ある文脈では、人々はに学ぶことができます 痛みを伴うことにすべてのあなたの注意を修正, あたかも彼らが病的な魅力にあふれているかのように、悲しみまたはそれは絶望を生み出します。このようにして、少しずつ、考えの内容が不快な経験の中で固定されるようになります.さらに、この部分的な現実観は、私たちが信じているほど暗い場所ではないことを事実が私たちに送っても変わらない、非常に歪んだ世界に住んでいます。として 私たちは最悪の事態に注意を向けることを学んだでしょう, 例えば、youtuber Marina Joyceの場合のように、これらの矛盾する事実は私たちの現実のビジョンに合うように無意識のうちに操作されます。.過去にリンクしたトラウマトラウマ体験、特に小児期（特に経験に敏感な重要な段階）に発生した出来事と関係のある体験は、消すのが困難で、時間の経過とともに反応を引き起こす痕跡を残す可能性があります。私たちを憂鬱に導く連鎖で.例えば、偶然にペットを殺したこと...
歴史の中で最も間違った5つの言明
真実 多くの場合、それは絶対的なものではなく、動的な現実です。. 今日の真実、明日は真実ではないかもしれません、特に科学と関係があるという点で。これは多くの人が忘れていることであり、したがって間違っていることが判明しているカテゴリー別のステートメントをあえてすることです。. 進化に直面して破壊された多くの「絶対的な真実」があります 知識の, または現実のものです。事実、人類はそのステークを非難したり、虚偽と見なされた主張をした人々を投獄しています。その後、彼らは正しかったことが証明されました. 「物語の中で最も哲学的な部分は、男性が犯したナンセンスを知らせることです。「. -ヴォルテール- 通常、彼らは偉大な権威の人物です 彼らの確約でカテゴリー的であることをあえてする知的または政治的な人 （他の人もおそらくあえてします、起こることはそれが通常メディアで出てこないということです）。多くの場合、彼らが行う（または行う）ときに、誰かがどんなに賢くても、現実の一部しかとらえないことを忘れています。全体の一部、はい、しかし部分的であることは間違った結論を生み出す可能性があります. いつも 覚えておくのは良いことです 絶対的な断言をする前に、二度考えたほうがよいということ. それが我々が真実であると考えるそれのまわりに疑問の余地を残す価値があります。そうでなければ、間違いを犯した人々を歴史的なものにしましょう。私たちは最もおもしろいの7つを使っています. 飛行の「不可能」、最も誤解された声明の1つ 「飛ぶ、そして空気より重い装置を作ることは不可能です「それが英国王立協会会長のケルビン卿が1895年に言ったことです。彼は彼が推測していないと思った。研究はそれから「証明した」. しかし、ライト兄弟は自転車について知っていましたが、彼らはケルビン卿の誤った主張を無視しました。彼らは飛行機を発明するまで、彼らは実験を始めても問題がなかった理由です. ラジオの「無駄」 「ケーブルなしのオルゴールは商品価値がありません。特に誰にも送信されていないメッセージに対して誰が支払いますか?「彼らが20代の間にラジオに投資することを提案したとき、フレーズは会社David Sarnoff＆Associatesに帰されます....
