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「アデルの人生」愛の二つの面

アデルは彼女の場所を探す10代の若者です。完全に若々しい発泡でエマに出会い、彼女のこれまで知られていなかった魅力に苦しみます。そのようなあなたの最初の愛を発見してください。彼と一緒に最初のキス、情熱、最初の愛撫がやって来ます。コミットメント、共存しかし、時が経つにつれて、最初の議論、最初の退屈な日常生活、そして最初の合併症も現れ始めます。修復不可能な結果に達するまで:最初の愛の喪失. 映画は私たちに愛の二つの面について等しく語っています。本物のように、本物のようにスパゲッティを食べるアデルの方法. 性的多様性についてのアウェアネス映画であることに加えて、それはそのすべてのバージョンにおける愛の歌です. 普遍的な愛に、最高と最悪の能力がある. 生命の原動力として、エネルギーとして、ドライブし、無尽蔵の感情と行動の源として愛すること。あなたが映画を見るとき、愛は明白であり、あなたはあなた自身の胃の中でそれを感じます、あなたはそれをほとんど匂います。感情はスクリーンから出てきて私たちの網膜の中で爆発し、私たちの最初の愛を感じさせます。眠って眠っている、善と悪の感情のために復活、おそらく忘れて. 主人公 雄大な両方の女優、常に信頼できる。彼の髪、見方、身振り。両方のキャラクターはとてもよく解釈されているので、時々あなたはあなたが一種の本当のスパイを目撃していると感じています。. 一方では、彼女のポニーテールが常に即興で乱れた若いAdeleは、人生において未経験で、感情的で、情熱的で、失礼で、官能的で、不安定で、そして同等の部分で強いです。その一方で、エマは、創造性、独創性、知的および文化的生活、冷たさ、分析、静けさ、そして一貫性について私たちに伝えているように見える彼女の短い青い髪をしています. それらの2つの半分が衝突し、それらが再び分離するまで、彼らはしばらくの間マージして、すべてを青く染めます。それぞれに結果、痕跡、マークを残す分離. 愛とは? 「愛は最も強い感情の一つです。人々は自分の名前でうそをつき、騙し、そして殺すことさえできます。どんな年齢でも、愛は誰をも圧倒することができます。」 -ロバートスタンバーグ- 愛、その起源、その構成要素、そしてその様々な形を説明する強力な心理学理論、愛の三角理論があります。. 彼の本の中で 愛の三角関係:親密さ、情熱、そしてコミットメント, Robert Sternbergは、真の愛が存在するためには、3つの要素を組み合わせる必要があると示唆しています。 親密さ:肉体的にも感情的にもお互いに親密になる必要がある. 情熱:アクセント付きの性的またはロマンチックな欲求. コミットメント:他の人との確立されたつながりを維持する意欲とこれに関する責任の行動....

人生、態度の問題

時には、人生を見て、先にあるものに直面する方法は、幸福と不幸の間、満足感と欲求不満の間に違いを生じます。なぜなら 時々、私たちに起こること、あるいは少なくとも私たちがそれをどのように認識するかは、態度の問題です。.  「幸せな人には、特定の状況はありませんが、一連の態度はあります. -ヒューダウンズ- 人生観の2つの方法:態度質問 多くの人が非常に悲観的な外観をしています そして彼らは、その見方や彼らに影響を与える事実への出口を見つけません。このようにして、彼らは人生が彼らに提示する出来事に対する責任をとることを避けます. これらの人々は、通常, 彼らは行動の軌道から彼らの「不幸」に対するすべての責任を置きます. 他の人は彼の人生の中でどんな悪い状況でも常に責任があるか「有罪」です。 「あなたは私のすべての問題の罪を犯しているのです」といったフレーズはこれらの人々の間では一般的です. 他のグループはもっと楽観的に人生を見るものです. 彼らはそれがもたらす状況が成長への挑戦であることを知っているので、彼らはストレスが少なく、幸せでそして微笑んでいます。人生はそれ自体を脅かすものではないことを知っている人たちですが、それを「良い」または「悪い」にするのは態度の問題であり、それで彼らはそれに直面する方法を選ぶ自由を取ります. 態度の変更は可能です はい、態度を変えることは可能です. それは費用がかかるかもしれませんが、あなたは得ることができます. ここで私は最初のグループに属している人々が2番目のグループに移動することで、より充実した幸せな生活を送ることができる方法を示したいと思います。. 私の前回の記事で私は言った 幸福への鍵は自己知識にあります. 彼の人生を「黒い色」と見ている人は、彼がどのようにその状況にたどり着いたのか疑問に思うことから始めることができます。....

恥、止まらない感情

「私が自分の気持ちを本当に説明したら、彼らは私のことをどう思いますか?」, 「あなたが私に頼まないことを願っています、私がみんなの前で答えなければならないなら致命的になるでしょう」または「私は神経質になりすぎて、大勢の聴衆に話すことができません」. 強調表示を避け、注意を喚起したり、特定の活動を実行したりするための招待状を拒否したりすることはいつでも可能です。. 恥は私たちが見えなくなることを望んでいる そのために、それは千の戦略を実行することが可能です。さて、この感情の背後に他に何が隠れていますか?あなたの経歴は何ですか? 深めよう. 「世界で最も強力な感情の1つは恥であり、私たちが十分ではないという恐れを表しています」. -ブレネ・ブラウン- 恥の障害 恥は視認性、存在感の敵です. 恐怖と不安が私たちに悪い時間を与えるだろうと彼に知らせたので、私たちが誰であるかを隠すように見えるのは難しい感情です。. 心理学の医者によるとMªJoséPubill, 恥を経験する人は、他の人が自分の弱点を発見することを恐れて怖い生活をします, それは自分自身であること以外のことではありません. 恥の原因となる種子は通常、幼年期または青年期に住んでいた経験にあります. この感情の起源は通常以下の経験にあります。 その人はそれが正しくないと感じた、または感じさせられた, 彼は本来の振る舞いをしなかった、そして結局のところ、彼の振る舞いは正常ではありませんでした。このようにして、それは無駄と無効性によって非常に際立っていました。彼女が自分のなりたい人にならないために、彼女は自分自身を守るための防御として起こり、一方で彼女は自分自身を深い欲求不満の状態に浸してしまう恐れがあります。. 今も, 恥を持つことは、一方では罪悪感や恐怖などの感情を経験し、もう一方では完全性や支配などのメカニズムを経験することを意味します 不適切感を克服するため。問題は、援助を超えて反対のことを仮定することです。成長と進化への障害. しかし、もう少し進むと、それがわかります。 恥は自分に対する尊敬と寛容の欠如を意味します...

クリシュナムルティによる真の宗教

素晴らしい思想家 Jiddu Krishnamurti、宗教について深く考えることを敢えてした。. それは、人間がどのようにして混乱から抜け出すために宗教を通して試みてきたのかを示しています。. Krishnamurtiによると、人はあらゆる形で自らを変革しようとしました, 教育、科学、宗教、祈りなどを通して、内的にも外的にも。貧困、悲惨さ、苦しみが存在し続けているため、これらの試練には何の効果もありませんでした。. 彼が混乱から抜けようとしたすべてにもかかわらず、その男は自分の行動を変えることができなかった、それはいつものように変わらない. 私たちが経験しているように、宗教は私たちを分裂させるためにとりわけ組織された信念のネットワークを想定しています。 現実から逃げる. 「もしあなたが真実に向かって行けば、あなたが近づくものはあなた自身の中から投影されたものであり、それゆえ真実ではない。真実を見つけるためには、真実があなたにやってくるためには、あなたは自分自身の偏見、意見、考え、そして結論を​​非常にはっきりと見なければなりません。そしてその明快さは、美徳である自由のおかげであなたにもたらされます。善意のために、真実は至る所にあります。だから、あなたはいかなる組織の宗教にも属していない、それからあなたは自由です。」 -J.クリシュナムルティ- 信念は宗教ではありません どういうわけか私たちは説明と理論の囚人です. 私達は私達を慰め、そして私達に安全を与える教義と共に、真実を推測します。その背後には、未知のものに対する私たちの恐れがあります。. だからこそ、私たちは自分の恐れを避け、それに立ち向かわないための救いとしての信念に強く根ざしています。それはヒンズー教徒、ユダヤ人、イスラム教徒またはキリスト教の信仰である. どんな信仰にもその儀式と義務があり、それもまた私たちをお互いから切り離してくれます. 信念を宗教と混同します。信念は神ではありません, Krishnamurtiはこの側面で明確にします 確立された教義の信念は心に大きな影響を及ぼし、それが自由であることを許しません。これは、私たちが自分自身の真実に到達することができずに、教えられた者によって導かれることを可能にするからです。. 「信じることは、神が信じるべきこと、真実を信じるべきことを映し出すので、信じることによってではなく、神にとって真実を発見することは、自由の中でのみ可能です」...

赤ずきんちゃんの実話

グリム兄弟とチャールズ・ペローの両方によって私たちに残された物語の大部分は、中世を通してヨーロッパ中を旅したそれらの地元の伝説と伝統から集められました。その中には赤ずきんちゃんのものがあります. それらの多く 彼らは当時の心理学、彼らの信念、彼らの神話を反映しています... 彼ら全員は、必然的にそれらをある種の「魔法のリアリズム」のサティナバで証言していることが時折ありました。最も古く、おそらく最も印象的なものの1つは、「赤ずきんちゃん」の物語にあります。. この物語は、専門家によると、その起源以来最も変革を遂げたものです, 子供たちがそれを簡単にすることができるようにいくつかの画像を「甘くする」ことを意図してこれらの変更を加えるという考えを常に. 赤ずきんちゃんの物語は、実際には何を伝えようとしていたのか、後に残されてきたものを経時的に様々な修正を受けました しかし、真実は、変更があるたびに元の意図が失われたことです。すべての物語は教義、私たち全員が従わなければならなかった教えを含んでいたので。そして、赤ずきんちゃんが教えてくれたものは、考慮に入れる価値があります... チャールズ・ペローとグリム兄弟 チャールズ・ペローは1697年に赤ずきんちゃんの物語を最初に集めました。. 彼はそれを民話の彼のコレクションに含める必要がありました。. その起源はアルプスの北部にあり、またそれを無害に子供たちに届けるようにする必要性によって変わった未加工のいくつかの画像も提示しました。赤いフードを持つこの若い女性の物語がヨーロッパに到着したのは初めてでした。. 1812年にグリム兄弟も自分たちのコレクションにそれを含めることにしました. そのために、彼らはそれが含まれていた "小さな赤ずきんちゃんの生と死"と題されたドイツのルートヴィヒティックの作品に基づいていた - ペローの物語とは異なり - ハンターのキャラクター. 赤ずきんちゃんの物語は、その元の形では私たちに届きませんでしたが、子供たちにとって不適切であるために抑制された多くの要素がありました...

苦しんでいる天才ジョン・ナッシュの実話

1994年にノーベル経済学賞を受賞したジョン・ナッシュに初めて会いました。 「素晴らしい心」 それは同名の本に基づいていて、数学のこの天才の背後にある驚くべき物語を明らかにしました。. John Forbes Nashは、1928年6月13日にアメリカ合衆国バージニア州の小さな町で生まれました。. 彼は男の子だったので、彼は性格を示しました 内向的であまりにも多くの社会的スキルを持っていないので、孤独な子供時代と思春期. 彼は他の子供たちとはほとんど遊ばなかったが、彼は本について非常に興味があった。彼の母親は、彼をやる気にさせるほどのものではなく、彼に知性を養うことを勧めました. ジョン・ナッシュは、自分が考えていることとは反対に、他の多くの天才に起こったこととは一線を画して、学校での成績に際立っていませんでした。それは他人を扱うことへの彼のぎこちなさでした、それを疑う何人かの先生がいましたあなたの知的能力わずかな遅れを示唆した人々の不足はありませんでした。にもかかわらず, ナッシュは部屋の中で科学実験をするのが好きでした. 「人々は精神障害を持つ人々が苦しんでいるという考えを常に売り続けています。私は狂気が逃げ道になると思います。物事がそれほど良くない場合は、もっと良いものを想像したいと思うかもしれません「. -ジョンナッシュ- John Nash、 "奇妙な"子供 私が10代の頃, ジョンナッシュは興味を示し始めました 数学用、特に化学用. 彼は誤って爆発させ彼の学校で死を引き起こしたいくつかの爆薬の製造に関わっていたと言われています. 1945年に、ナッシュはに入るために奨学金を獲得しました...

真実はそれ自体を超えて勝利し、共犯が必要です

きっと、私たちは経験を積んだ状況をすべて経験したことになります。真実は、特にそれが私たちをそこに連れて行ったのは私たちであるとき、それぞれの道はそれと共にいくらか困難を伴うということです。. それが短期的には最も簡単であるため、嘘をつくことは、時には、最良の答えのようです。しかし、, うそをつくことは、多くの逸脱がある路地に入ることですが、出口はありません, そして最も可能性の高いことは私たちがそれで負けてしまうということです. 横になって私たちを裏切る 私たちの生活の主題についての嘘はある時点で最も食欲をそそるように思えるかもしれませんが、長期的には、私たちがよりリラックスした気分にさせるのは、先に真実を進めることです。私たちが何かを恥じているから、あるいは間違いを犯していることに気づいているために、他人と正直になることが最善です。さもなければ、私たちは自分自身を裏切るでしょう。. 私たちは自分が完璧ではないということを知っていなければならず、したがって私たちには間違いを犯す権利があります。しかし, 真実が成り立つ一方で、嘘は自重の下にあることが証明されています. この意味で、私達は私達自身の行動と一致しなければならず、私達が間違ったことを受け入れ、そしてそれ故に、害を受けた人々の代わりに自分自身を置きなさい. 「真実は水の上の油のように横たわっていることについて」. -ミゲル・デ・セルバンテスSaavedra- 真実を語ることは、最初は最も痛みを伴うことがありますが、長期的に見れば、私たちと影響を受けた人々の両方が私たちの努力を評価することになります。そしてそれはまた私達が自分自身を尊重し許すのにも役立つでしょう. うそは、混乱に満ちたピットです。 私達が誠実である時、私達の周りにあるものはそれ自身の上に立っています:私達は私達の間に存在する肯定的な側面と否定的な側面を知っています. 私たちの世界から遠ざかる人々は、どういうわけか、彼らはそれに収まらないからです, それは私たちが分かち合わなかったことを意味します。どういうわけか私たちは互換性がなかった. たぶん私たちが彼らに与えることができるものに惹かれない人もいますが、それは私たちが本当に私たちのものであることに対して私たちを大切にしている人たちであることを理解させます。そしてそれは私たち自身を誇りに思う理由ではありません? 「嘘をついた人は、自分がどんな仕事を引き受けたのかわからない。なぜなら、彼はこの最初の確実性を維持するためにさらに20の工夫を強いられるからである」. -アレキサンダー教皇- マーク・トウェインは、「もしあなたが真実を言えば、あなたは何も覚える必要はないだろう」と言った。そしてそれは本当です,...

ビデオゲームに関する決まり文句と神話の背後にある真実

ビデオゲームとそれらをプレイするのに費やされる時間は、子供と青年の両親にとって主な関心事です。 今日では. スペインでも世界中でも、ビデオゲームの消費が本格的に増加しています。これは、このタイプのレジャー提供に対する社会の不名誉のために、親(そして一般に大人)に強力なストレス要因を生み出しています。.おすすめ記事:「ビデオゲームは私たちを暴力的にしますか?」さらに、ビデオゲーム分野の台頭と、電子スポーツや「eスポーツ」の分野で人気が高まっていることから、この分野に対する批判はますます厳しくなり、場合によってはもっと急進的になっています。. これは彼らの子供の愛について心配している両親に強い警告を生み出します, それは彼らの偏見、彼らの子孫に起こり得る損害の恐れの結果によく合うその情報により多くの注意を払わせるでしょう.ビデオゲームと中毒これらの両親の主な警告要因は、おそらく中毒の要因です。通常、ビデオゲームファンは通常、彼らの自由時間の大部分を費やします。これは、ビデオゲームにはまっているように、多くの場合に非難されることに加えて、親の側に強い不承認の感覚を生み出します。.ビデオゲームが中毒になる可能性があるのは事実ですが、同じように, ジムで体を育てる趣味は、例えば、. 真実は、人間が多くのタイプの趣味にはまっている力を持っているということです、そして、ここで転機は教育、彼らが遊びたいという欲望を調整する方法です.もっと知る:「ビデオゲームの8つの重要な心理的側面」データと分析ビデオゲームの問題を明らかにし、恐れを避けようとするために、2001年にEstalló、MasferrerおよびAguirreによって行われた興味深い研究の結果を引用したい。この研究では、性格特性、日常生活における行動、およびいくつかの認知変数を2つのサンプル間で比較した。そのうちの1つは、継続的で習慣的で豊富なビデオゲームの使用を示した。別のサンプルでは、​​ビデオゲームの使用がまったく見られなかった.ビデオゲームの使用を承認しないために広く使用されている議論にもかかわらず、この調査の結果は、ビデオゲームの継続的かつ定期的な使用は、学校適応などの観点から使用しない人々に対して何らかの関連する変更を意味しないことを明らかに示しました。学業成績、気候や家族への適応、有害物質の消費、肥満や頭痛などの身体的問題、子供の心理的背景や社会活動.また、性格パターン、攻撃性、主張性、または臨床症状や症候群などの臨床変数, ノンプレイヤーグループに関しても、大きな違いはありませんでした。 (爆発した、Masferrer&Aguirre、2001).ビデオゲーム機をプレイする利点ビデオゲームは私たちにメディアを売ることがある悪役だけではなく、認知的利益ももたらします。多くの例のうちの1つで見たように、経験的証拠はビデオゲームの継続的で習慣的な使用が若者に対する本当の脅威を表さないことを示します. 驚くべき結論に達していないことに加えて、健康とビデオゲームの研究は、これらが認知、感情、動機と社会的行動のような面で利益を生み出すことができる強力な現代の道具であることを示します.2014年、Granic、Lobel、Rutgerは、特に前述の分野で、若者のビデオゲームの利点を実証する研究に関連して、既存の書誌についてAPA(American Psychologist Association)の重要な改訂を行いました。各分野の分析を実行することはこの記事の目的を超えているので, 私達はそれぞれの利点のいくつかだけを挙げます、これらの分析は後の出版物に残します.1.認識認知の面で, 彼らが広範囲の認知能力を促進するので、利益は非常に広いです. この分野では、主題のビデオゲームは特別な関連性を持っています シューター 高レベルの注意と集中を必要とするため、視覚処理における空間解像度、精神的能力の回転、注意を著しく向上させる(Green&Babelier、2012).モチベーション動機付けの分野では、ビデオゲームはこれらの多くが重要な役割を果たしています。, 彼らは「努力 - 報酬」に関して非常に正確な調整を維持します。...

自助本についての真実

偶然にも、私が参加していたフォーラムで、自助本についての議論が起こりました。人々が書いている答えのいくつかを読んで私はかなり驚いた。それは私を熟考させ、それから私はあなたに私の思考の成果を伝えます. 何年も前に始まった心理学者としての人生を通して、私は何百冊もの本を読んできました。. 最初は、プロフェッショナル向けのテキストと真実であり、非常に緻密でわかりにくいものもありました。非専門家向けの専門家によって書かれた本がスペインに到着し始めたのは10年以上経ちました。心理学者に行かずに、多くの問題に取り組み、それらを解決するために、あるいはほとんど解決するために、経験を誰にでも手の届くところに置く。. 私もこれらの本をたくさん読んだことがあります。いくつか、素晴らしい。他の人は正しいし、他の人は Infumables. 私が述べた討論のせいで、私は自分が本当に自助なのかを自問した。私の観点からは、2つのことが際立っています。 1つ目は、私たちが読むすべての本は、何らかの形で私たちを助けることができるということです。:状況、課題、態度、関係、恐れをもっとよく理解する - 結局のところ、物語はこれです - キャラクターや状況を見極め、自分自身を見る新しい方法を学ぶ。地理、地政学、歴史、量子物理学、または私たちが興味を持っているその他のトピックに関する非常に興味深いデータを学んでください。 第二の問題は、効果的な援助しかないということです。私たちの私たちは世界で最も優れた心理学者、あるいは解決しなければならない最も優秀な専門家とつながることができます。もし参加する決断をしないのであれば、感情的で物質的な状況に立ち向かうことです。すべてを与えても構わないと思っています...結果は失敗になります. 私たちは運命の建築家です 私たち一人一人が私たちの運命の建築家です。 私たちの認識 私たちの現実を創り出し、それゆえ私たちの選択を常に条件付ける(他のものではなく私たちのもの). この例は次のとおりです。あなたが同じ映画を見るために別の百人と一緒に映画館に行き、あなたが去るとき、それぞれがその映画についてのいくつかの質問に答えなければならないと想像してください。いくつのバージョンがあると思いますか?ええ、はい、百以上のものは何もありません。それは、私たちが映画の中で見るものすべてが、私たちの記憶に既に保存されている他のものとそれを関連付けるのだからです。. 心は連想的です。つまり、ランダムに情報を結合し連鎖させます。, 自分自身を理解するだけの論理に従う. それは、私たちを動かした、影響を受けた、情熱的な、または恐ろしいものから抽出した意味と記号を属性とし、自発的な無効化の作業を行うだけで自動的に機能を停止できるような方法でそれらを結び付けます....