Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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感情の神経解剖学
感情の神経解剖学の説明から始める, ポールブローカは、の用語を造りました 辺縁系 1878年に初めて. 1930年頃、ジェームズ・パペスは彼を感情的表現のサーキットに参加していると主張して、辺縁系(SL)という名前で彼を最終的に洗礼した(Kolb and Whishaw、2003)。. だから, 大脳辺縁系は、いくつかの構造とニューラルネットワークが含まれる機能的概念に対応します。, 感情的な面で顕著な役割を果たしています。感情的症状に関与している辺縁系は、やる気にも関連しています。具体的には、行動志向の動機、学習、および記憶に関連しています(より多くの感情的な内容を持つものは、記憶され学習されます)(Cardinali、2005). 感情の神経解剖学:脳構造を超えて 反応と感情の発現が神経系だけを含むのではないと提案する何人かの著者がいます。したがって、 免疫系や内分泌系など、他のシステムも関与する可能性があります。. Damasio(2008)は、 体性マーカー. それは経験に価値を与えるものは認知評価だけでなく特定の身体状態でもあることを明記しています. この状態は、特定の感情的なチャージで思考を「マーク」し、それを関連性を持たせる複雑な神経液性皮質下回路の活性化によって与えられるでしょう。. 感情の神経解剖学とこれらの命令システム いくつかの徹底的な調査は大脳辺縁系より特定のシステムを定義しました。例えば、感情神経科学に関する彼の研究では, Jaak...
否定私の最悪の敵
否定:私の最悪の敵 私たちは生まれたので、信じられないかもしれませんが、私たちは幼い頃から決断を下しています。つまり、おもちゃを買うかどうか、フレーバーを食べるかどうかを決めました。また、私たちが世界に到着して以来、私たちは去っています。 “物事を数える”, つまり、時々起こることの重要性は私達がそれを語った方法にある。 “ナレーター” 私たち自身の生き残りは私たちを “歪める” 現実には、私たちは “ショックアブソーバー” 私たちを取り巻くもの、そしてその前にいる私たち自身に対する私たちの認識は、 “価値がある、簡単、または耐えられる”.これらの歪みの1つは否定と呼ばれ、これは防御メカニズムです:私たちは衝突や複雑な現実が直接存在していること、重要であること、自分自身と関係があることを否定することに直面しません。 。の “精神的なトリック” 私たちは、私たちを取り巻く現実の特定の痛みを伴う側面、あるいは私たち自身を取り巻くものでさえある特定の痛みを伴う側面を認識することを拒んでいます。自分の経験多くの種類の否定がありますが、最も厳格なケースでは危険な行動や薬物使用をしています:アルコール依存症に苦しむ人々のほとんどは、自分がこの病気に苦しんでいると否定し、常に自分たちが支配している。先験的に、他の人たちは彼が嘘をついていて真実を隠していることを理解しているが、そうではない: “嘘をついて真実は隠されている”, 物質の例では、メカニズムをはっきりと見ることができますが、 ¿対人関係で否定が実践されるとどうなりますか?中毒のように、否定は私たちが現実を見ることを妨げ、私たちが自由であることを許さず、そして必然的に私たちを依存的な性質のリンクを確立するように導きます。 ¿どうして私は否定しますか?ほとんどの場合、私たちは人間関係において、特に見捨てられたことや自尊心の低さなど、自分自身の中に根付いて根付いて根付いている感情や信念によってカップルを否定します。またの過程で “夢中” 私達は夫婦の理想化の強力なモデルに屈することができます:私自身を傷つけている行動を自分自身を否定することによって、私は潜在的に有毒なリンクに自分自身を紹介してい...
他人に承認される必要がある
他の人に承認されようとして時間を無駄にする人もいます. 気づかないうちに、この現象が時々起こり、私たちの個人的な発達の進歩を妨げています。他人からの検証のためのこの検索は、特にそれが必要になるとき、問題です。. 私たち全員が他人の感謝と受容を経験するためにその感情を必要としているのは本当ですが、すべてに限界があります。私たちは、私たちのすべての肉体的および感情的な安全を他人の考えや行動に集中させることはできません。だから, 悪い評価や批判は私たちの自尊心を損なう必要はありません. 私達はそれを理解しなければなりません 他人によって承認される必要性は、他人があなたについて考えることがあなたがあなた自身について持っている意見より重要であると仮定することに減らされます. 私たちの誰もそのアプローチの下で彼の人生を築くことができません. 「意見を承認した人は意見と呼びます。しかし、それを不承認とする人は異端と呼ぶ」 -トーマスホッブズ- 彼らが私について考えることは私が私について考えることよりも重要です 外部の承認を求めることは、私たちの文化的環境によってしばしば仲介される欲求です。ほとんど知らないうちに、私たちは社会的カメレオンになります。私たちは私たちを取り巻くすべてのものに適応します。. 私たちは批判を恐れ、拒絶を恐れ、そして同じ考えや行動を仮定することになります. 私たちはみんな褒められて拍手されるのが好きです. 他人から感謝の愛撫を受けると気持ちいい. 他の人によって承認されるための検索は単なる願いではありません。それは、彼らが私たちを支えてくれるとき、あるいは他人の受け入れを受けるとき私たちは幸せで幸せな気分になることを意味します. このように、イリノイ大学心理学科で行われたもののような研究は私たちに何を示しています子供の頃、それは私たちの最も近い環境によって承認されたと感じることが重要です. このようにして、私たちは私たちの個性と自尊心を強化します。さて、成人期そして何よりも思春期には、その「独立」を支持することが必要です。. 自尊心を損なう必要性 今も, 問題は、他人によって承認される必要性が自尊心を害する繰り返しの慣行となるときに現れる. ...
誰かになる必要性は私たちが自分自身であることを妨げます
時々, 私たちはやめて、なぜ私たちが欲しいのかを考えなければなりません。. 虚栄心や誰かになる必要性によって設定された外部の目標は、私たちの本当の憧れから、とりわけ何よりも自分自身から私たちを奪うことができます。あなたは彼らがあなたになりたいと望んでいたのか、それともあなたがあなたになってもらうようになってもらったのか。? 誰かになる必要性は、かなりひそかに、他人の承認を得る必要性になり得ます。私たちが自分たちが有効であることを私たちに伝えるために他の人たちを必要とするとき、本当の理由は私たちが承認しないことであるという小さな内部の声が私たちに叫んでいるかもしれません。だから、 「誰かであること」は私たちが他人を通して有効であると感じるための完璧なマスクです。. 私たちが生まれるとき、私たちは物質的な達成を達成しようとする用意があり、素因があります。家族の中で、学校の中でそして社会的な文脈の中で、あなたが人生の誰かでなければならないと言うことは頻繁にあります。これはそれをもたらします 欲求不満の感情と満たされていないニーズ. Maslowのニーズ理論に含まれているように、人々が自己実現を必要とするのは事実です。しかし、この動機は自分自身であるために自然な能力の封鎖を生成するべきではありません. 自分自身であるということは、私たちの能力と接触し、私たちの可能性に基づいてそれらを開発することを意味します。つまり、「人生の誰かがいること、またはそのことを望んでいること」に動機があるわけではありません。それどころか、それはから来なければなりません 自分自身を表現し、自分自身への出口であることを発見し、追求するための不可欠で自然な衝動, 他の方法や人々に変装することなく. 「私は誰もいません。私は自分自身です私はどこにいても、私は何かであり、そして今、私はあなたが止めることができないものです」. -レイブラッドベリー- 誰かになる必要性はどこから来るのでしょうか。? なぜ誰かに生きるだけの人がいるのか? これが彼らの思考の分を占めていない他の人がいるというのはどういうことでしょうか。それは秒がすでに彼らが誰かであることを知っているということかもしれません。したがって、彼らは、自我と虚栄心、他人への愛の欠如、そして自分への過剰な愛を反映しているという特徴を評価するだけのルールで評価される必要はありません。. エドワードヤングによると、ロマン主義以前のイギリスの詩人は特に彼の作品のために覚えていた 夜の考え (夜の考え), 虚栄心は無知の正当で必要な娘です. この作者の言葉で言うと、人間は自分自身の見方を知らない盲人です。このフレーズについては多くのことが書かれていますが、ここで私達は虚栄心が男を本当に盲目にすることができるほど彼が本当は彼が誰であるかを知らないということができます. 誰かである必要性は、彼らの業績、所有物、外観、および自我によって課される他のスケールに基づいて他の人を評価するために私たちを推し進めます. しかし実際には、「誰かになりなさい「 それは外部のメリットとは関係ありません. それどころか、本当の目標は、私たちが本当に誰であるかを発見することです。. 「現実的で真実で持続的なものから離れて、その代わりに物質的な世界のほのかな形、すなわち自我の鏡の中の単純な反射である形を追求する者は、どんな愚か者であるか」....
寂しさから抜け出す必要があるとあなたは傷つきやすくなります
孤独は二つの面を持っています。それはスラブのようにあなたの上に落ちる致命的な敵になることができます。それはまたあなたの親友になることができます:あなたが本当に欲しいものと必要なものに常に集中するようにするもの. 孤独はあなたが欲しいもの、あなたが何であるか、そしてあなたが本当にあなたが誰であるかについて、あなたがはるかに深い方法で熟考するようにします。私たちは皆、孤独の瞬間が必要です. 私たちは自分自身と一緒にいるための空間が必要です. 考えるために. しかし、快適ゾーンのせいでそれらの瞬間を過ごすことができない人もいます。彼らは傷つきやすいと感じているため、彼らは常に彼らのそばに他の人々を持つ必要があります。簡単に言うと、誰かに共有してもらうためのものです。単に、孤独を恐れて. 映画に行くのをやめたことがありますか?」映画についてコメントする相手がいないため「?実際には、それはあなたがつけた言い訳なのであなたは一人で行かない. 会社の必要性は友情を愛と混同することができます 経験、感情、感覚、疑問、ちょっとした瞬間などを誰と共有しないかあなたの手を握って、すべてが大丈夫であるとあなたに言うために誰かを持っていない。それは弱さと無力感の瞬間にあなたを慰めます。あなたが決断を下すとき、それはあなたをサポートします。それとも、あなたがあなたの次のステップを決めるとき、私はあなたの言うことに耳を傾け、そして愛の深みをもってあなたを目の前で見るのです。. あなたがそれを持っていてそれがなくなったとき、あなたはそれを欠場します。持っていないときも. あなたはあなたの体に起こる感覚とあなたがそれを持つことができると考えるためだけに感じる感情を逃すから. あなたが何歳であっても、あなたがどれだけ合理的であるか、またはあなたが経験したすべての経験。あなたはまだ同じ感情を感じます. あなたはその人に会うつもりだから、振動するあなたの心に耳を傾け、あなたの胃の中に蝶を感じる. あなたは一人ではないことを思い出させるような感情を再体験する必要があります. そしてその必要性はあなたがあなたの本当の気持ちや雑誌を交換し、愛の感情を感じるように飾ることを可能にします. あなたは自分自身を見つけることさえできます、例えばあなたの次の予約のために非常に高価な服を買うこと。非常に魅力的であるために。それがあなたの本当の、そして元の感情であなたがすることなのですから。それがあなたがいなくて寂しいことであり、生きていると感じるためにはもう一度感じたいからです。あなたはまだそこにいると思います。すべてがまた起こり得ること。すべてが起こっていること. しかし、遅かれ早かれ、あなたの心はあなたを明快さに連れて行くでしょう。無意識のうちに、あなたはあなたの方法で障害物を置くことになるでしょう。」私がしなければならないということです...、「」そうではない...、「」それです……」良心を黙らせ、他の人には関係がうまくいかないという責任を負わせるために置く言い訳. だからこそ, 感情的な代替物を持つことは選択肢ではありません. その人に対してあなたが持っている気持ちは、本物に見えるように考案されて作られています。そして、最初の変更で、あなたが作ったペーパータワーは落ちて、すべてがバラバラになるでしょう. 関係が機能するという完全で絶対的なセキュリティを確保することは不可能です。しかし、あなたがそれを機能させるためにあなたの側ですべてをやっているという完全で絶対的な確実性を持って、はいそれはそうです....
Erich Frommによる関係の必要性
彼の本の中で 現代社会の精神分析 Erich Frommは、人は解剖学的および生理学的な意味だけでなく精神的な意味でも定義されることができると断言します。あなたの体と同様に、あなたの精神的および感情的な機能を支配する法律があります. この社会心理学者は、人間を研究する仕事を与えられました、そして すべての男性に共通の5つの精神的ニーズがあることを発見, これは人間の行動の決定要因です。この機会に、これらのうちの1つ、マゾヒズムかナルシシズムかにかかわらず、しばしば依存関係となる関係性の必要性を取り上げます。. 人間は動物の存在を特徴付ける自然との原始的な結束から引かれました、すなわち、彼は彼の孤独と彼の死を知っています、そして彼が他の人間との新しいリンクを見つけなければしばらくの間それに直面できません人間、あるグループ、あるいは活動などこのような理由から、著者は、邪魔された人は本当にある種の組合を設立しようとして失敗した人であると説明しています. 個人は他人との関わり方を教えてくれる社会で生まれます, しかし、これらのうちのいくつかだけが私たちをバランスと幸福に導いているように思われます、他の多くは不安と自己破壊につながらないだけです. Frommは区別します 依存関係と整合性関係. 前者は、サディズムと呼ばれる自己イメージの理想化、またはマゾヒズムと呼ばれる相手の理想化に基づいているため、幻想的です。これらの2つのタイプの関係は他の人と確立されるだけでなく、グループ、機関、そしてモノや活動にさえも関連させることができます。. 依存関係では、孤独を恐れて個人は誰かに服従したり、誰かに惑わされたりするように駆り立てられますが、これらの関係は人間の可能性を阻害し、他人の単なる付録にして遠ざけます自治はまた、決して真の組合意識を生み出すことはありません。. それどころか、完全な関係は理想化に基づいているのではなく、人や物をそのまま見る必要があります。恐れのために保存されていません。彼らのリアリズムによって、彼らの「生産的指向」によって区別されます。その個人は自分の個人的な可能性を伸ばすことができる. 何らかの形で関連させることは、幸福への傾向または精神的および感情的な不快感の傾向の違いを示します。しかし、人は、彼が最低限の率直であることであるならば、何らかの方法で関係していなければなりません。それは食物と同じように起こります、あるものは良いもの、他のものは悪いものですが、あなたが飢えたくないなら、あなたは食べなければなりません、そして生理学的分野における死は精神的な分野における狂気のようです. しかし、人はつながっている必要がありますが、私たちを喜びの道に導く適切な方法を探すことが望ましいです. 写真提供:Jonycunha
認識の必要性、自尊心の柱
私たち全員が認識される必要があります. それは誇り、わがまま、または未熟の問題ではありません。決して、初期の段階から、人間は彼のまわりのすべての人々の尊敬と愛情を必要とします。そこでは、私たちの人に対する誠実な認識は暗黙のうちにあります。. それは、この行為によって人間としての私たちの価値を示しています:愛され、愛されるに値する人として。. 私たちの長所と能力は物事を前進させ達成するために認識されています. 成熟と誠実さに満足すること。この本質的な側面の下には、私たちに自信を与え、私たちが成長するのを助ける愛着の愛着の強さもあります. 私たちの両親, 私たちの家族は、私たちに認識を与えることを担当する最初の社会的な輪です, 尊敬と愛情この最初の「素性」があれば、自尊心の特権も得られます。感情的にそして個人的に行くべきそれ. 後に、そして社会的関係を通して、私たちは友人やカップルからの認識も得るでしょう。しかし、私たちがそれを受け取ることを受け入れるのと同じように、注意してください, 他人に認識を提供する方法を知ることもまた不可欠です。:「私はあなたを人として評価します。あなたに感謝します。あなたを信じます。私はあなたが何ができるかを知っています、そしてそれを尊重します。あなたは私の人生の一部です。」認識の概念に飛び込みましょう. 「成功は他人の認識からではなく、あなたが愛を込めて蒔くことから来るのです」 -パウロコエーリョ- 認識はお金より価値があります 認識が人間に持っている超越を理解する, Abraham Maslowのニーズの階層を覚えておく価値があります. このように、ひとたび人がピラミッドの最初の3つのレベル(生理学的、摂食、そしてfiliation)をカバーすると、4番目のレベルが来ます。. Maslowはこの4番目のステップを次のように定義しています。 自分の自己概念に気分が良くなる能力. そして私達は私達がお互いを扱う方法のおかげでそれをします....
デジタルコンテンツのダイエットをする必要性
デジタルコンテンツダイエットについて最初に話したのは作家でした アメリカンジェイクライリー. 当初彼は実験としてそれをやった、それは後に名前が付けられた非常に有名な記事になった。 デジタル肥満とデジタルダイエット. Reillyが彼がインターネットからしばらくの間切断されることができなかったことに気づいたときそれはすべて始まりました. 彼はアカウントを作り始め、彼が月に1,500以上の電子メールを送っていたことに気づいた。彼のつぶやきは毎月250を超え、同じ期間に彼は900分以上電話で話しました。それは彼がデジタルコンテンツの食事療法を作ることについて考えたときです. 「あなたがそれについて考える機会を得る前に、Twitterはあなたが何を考えているのかを世界に伝えるための良い場所です。「. -クリス・ピリロ- Jake Reillyはまた「肥満」の概念についても話しました。 デジタル "#:。彼はデジタルで「自分の体重を量る」ための公式を作成し、余分なものがあるかどうかをチェックします。. 利用可能なデバイス数、1日のインターネット接続回数、送信されたメッセージ数などをカウントするポイントシステムで構成されていました。そして最後に、もしすべてが一定のスコアを超えたら、e-肥満があると言われました. これらの限界に達することなく、誰もが過剰があるかどうかを示す内部温度計を持っています。対策の中には、20の窓を開け、あちこちを見て、「見るものがある」という感覚で、いつでもあるようにするためのストレスや苦悩があります。. した後 デジタルコンテンツのダイエットでは、Jake Reillyや他の多くの人が見つけたものと同様に、特定の結論に達することがあります。これらはありますか. ストレスのレベルはデジタルコンテンツダイエットで減少します ネットサーフィンをしているときにどれだけ緊張しているのかわかりません。これは脳が 最大警戒態度にある....
愛することを理想化する必要性
私たちが恋に落ちるとき、それは他の人を理想化することが避けられないだけでなく、それも必要です. このような激しさを伴って起こるこの手に負えない情熱的な状態は、私たちが誰に恋をしているのかという私たちの持つ特別なビジョンの中に根拠があります。. 他人の肯定的な特徴は誇張された方法でそれを拡大し、否定的な側面はそれを縮小し、それを素晴らしいものと見なすことさえあるので、私たちを驚かせる特別なビジョン. 理想化では、私たちが他の人を通して築いている性格が優勢です. それは強度が減少することは避けられないので理想化のプロセスは、ある程度の時間があります, この状態は私たちの日々のあらゆる分野で私たちに影響を与えるので維持するのは不可能です. 理想化するための生化学的プロセス 理想化することによって、恋に落ちるという状態では、依存症に似た生化学的プロセスが私たちの変化した脳で生み出されます。;だからこそ、この状態は薬を飲まれているようなもので、精神障害に似ていると言えるのです。. 愛の化学物質になることはノルエピネフリンとドーパミンとして私たちの脳内で変更されます. それはまたフェニルエチルアミンの生産を高めます、これはより大きな度合いの興奮を引き起こし、頻脈、発赤および不眠症を引き起こす神経伝達物質です. フェニルエチルアミンはまたチョコレートのようなある食糧によって発生します, だからこそ、この食物は私たちが愛する人がいないことに対する少しの不安を軽減するのに役立ちます。理想化の状態では、次のような身体的症状が現れます。 動悸、悪寒および胃の中のチクチクすること(蝶として知られているもの). 強い神経質な興奮、紅潮、冷汗および瞳孔拡張. 体臭の変化、麻痺の恐れおよび他人の存在の身体的必要性. 心理的な症状の中に含まれています: 愛する人、自分のアイデンティティの依存と喪失に焦点を当てる. 癒しとうつ病の融合、理想化および代替状態に対する欲求. 理想化のファンタジー期間 ファンタジーは理想化するために引き起こされます、私たちが正しいと思う他の人の一部であるすべて、そして最高のもの....
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