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屈辱私たちのアイデンティティへの攻撃

私たちが激しく感じることができる多くの感情があります。罪悪感、怒り、悲しみ、怒りなどがその一部です。しかし、私達が言及していないこと、そしてそれが私達を破壊することができるような強い衝撃を引き起こすことがあります:屈辱. 屈辱は私たち一人一人に深い印象を残す否定的な感情的な状態です. 私たちには価値がない、自分が平凡である、私たちがしていることは何でも嘲笑されることを、私たちは長い間ドラッグすることができる十字架であると感じるために. 「仲間の男達の屈辱に敬意を表していると感じる男達がいるのは、私にとって常に謎です。」 -マハトマ・ガンジー- 屈辱は痛みに関連する脳の領域を活性化します アムステルダム大学は、46人のボランティアがさまざまな感情状態の前に彼らの反応を比較するために参加した研究を行いました. 彼らは画面上で侮辱とお世辞を見ながら、研究者は参加者の脳波を分析しました. 参加者はまた、彼らが主人公の靴に身を置く必要があるというさまざまな話を聞かれました。このようにして、彼らは自分たちの場所に彼ら自身を置くことによって彼らの感情を結び付けることができるでしょう。例えば、ある状況の1つは、彼らが予約を取りに行き、彼らと一緒にいた人が彼らと会うとすぐに、彼らは振り向いて去ったということでした。. 研究者達はそれを発見しました 屈辱感は、喜びよりもはるかに早く、より激しく、怒りよりも否定的な脳活動を引き起こしました。, そしてそれに加えて、痛みに関連する分野が活性化された.  屈辱は痛みに関連する脳の領域を活性化します お世辞は喜びを呼び起こしたが、屈辱の感覚はとても楽しいその感情よりもはるかに強かった。しかし、最も驚くべきことは、それが彼が怒りと競争することができなかったことさえ観察されたということです。それにもかかわらず、侮辱は多くの参加者を怒らせたり、悩ませたりしました。 屈辱ははるかに負の負担をしていました. 屈辱感は私たちの日々に存在しています 屈辱は日常生活に存在する感情です。. 実際、他の人を侮辱していないと、実際にはうまくいっていると考えて、多くの人がコミュニケーションをとることができません。しかし、彼らは彼らがもっと楽しく微妙な方法で言いたいことを伝えるために必要な共感を欠いています. 例としては、息子のパートナーを賞賛し、さまざまな仕事や行動の参考として彼を指す母親が挙げられます。それを知らずに、あなたはあなたの子供の努力を無視しているかもしれません。この比較が存在する両方の子供たちとなされるならば、あなたの子供の不快感は受ける屈辱のためにさらに大きいかもしれません. このような状況は、特に職場で、私たちの時代にはたくさんあります。人間関係においても、この感情は存在することもあります。一人のメンバーが他のメンバーをからかって劣った気分にさせるときに表示されます. 屈辱は、通常その傷の深さのために時間の経過とともに続く不快で激しい感情です。. それは私達の自尊心に影響を及ぼし、そしてある意味でそれを再び増やすことを非常に困難にします....

心から来る謙虚さ

心から来る謙虚さは人工物を知らない. それは彼らを認識し、尊敬と信頼を提供するために他の人に投影されている内部の開口部です。 簡単なことを理解する方法を知っている素眼で見ることです. 私たちは少し反射を示唆することから始めましょう... あなたは謙虚さが今日まで実践されていると思いますか?? 多分私達は少し用語を明確にすることから始めるべきです. 時には、私たちは人間の謙虚さを、それを与え、すべてを取り除くことができる人々の利他主義と関連付けます。 仲間を助けるため. このファセットも含めることができるのは事実ですが, 謙虚さ, この種の行動以上のものです. それは内なる善であり、それは態度であり、それは考え方と感情の方法です. 私たちの多くは、現代社会が私たちの中で通常強調しているような次元を優先することに慣れています。 個人主義、素材への愛着、競争力、さらには「使い捨て」、つまり消費と投げ、素早い暮らし… これらのアイデアの多くには、実際にはブラシストロークがあります。 微妙な わがまま、それは謙虚な人々の心の中のバランスの反対側です. あなたが好きなら、今日それについて話をしましょう。. 謙虚さと他人を認識する方法を知る力 時々、私たちは日々その冒頭で述べたそのような行動を見ることに慣れています....

謙虚さは説かれず、実践されている

自分の限界を認識することの重要性を説く人は好きではありませんが、それにもかかわらず、彼らは他の人よりも多いと信じています 彼らは謙虚さを持っていないからです。世界に他に何もなかったかのように彼らの美徳を誇示する人たちも好きではない. 彼らは偽りと影響を受けた謙虚さのコインの同じ顔です。見た目だけに存在し、それが通過する優位性の空気と格闘するもの。意識的にそれを知覚できないときでも、それは私たちに拒絶を引き起こします。. あなたが小さいものには大きすぎると思うなら、あなたは大きなものには小さすぎるかもしれません。. 謙虚ではないということ 謙虚であることは、他の人たちより劣っていると感じることも、提出することも降伏することでもありません。. 謙虚な人々は嘲笑や軽蔑に弱いわけではありません、彼らは単に彼らの限界を知っていて、それらを受け入れて、彼らと共に生きます。言い換えると、彼らは彼らの美徳が彼らの言葉によってではなく、彼らの行動によって知られることを可能にします... しかし、, 傲慢な人は夜に眠ることができない. 彼らは常に怒りと憤りの中で生きています. ですから、謙虚になることは私たち自身を殴らせないようにすることではなく、私たちの過ちを認めること、それらから学ぶために知的であること、そしてそれらを正すための十分な成熟を持つことです。しかし、その傲慢さは私たちをつまずかせ、ドアを閉め、前進させない. 「謙虚さが私に要求できないのは、尊敬を欠いている人々の傲慢さと失礼さへの私の服従です。それが侮辱するべきであるように反応することができないとき私に謙虚さが要求するものは尊厳でそれに直面することです。」 -パウロフレイレ- 謙虚さの欠如は、自分自身だけを考え、他人よりも優れている、あるいは優れていると信じる人々の特徴です。これは彼らが他人の美徳を理解することを可能にせず、時々、嫉妬が彼らを腐食させます. だから, 謙虚さの欠如は、意識的または無意識的な社会的拒絶を引き起こす, 何がプライドを孤独に伴うのか。それは、それが微妙であるにもかかわらず、利己主義が私たちを嫌悪するからです. 誇張された方法で自慢したり優先したりすることは、疲れ果て、他人の自尊心に対する憤慨です。それゆえ、自分自身と他者に対する一つの認識は、はるかに心強いものです。. 他の人よりも信じることは私たちが毎日働かなければならない贈り物です. 私たちは他者よりも能力がある、あるいは能力があるという誤った信念に陥りやすく、また私たちの価値観はより優れている、またはより有効であると考えるのも簡単です。....

目に見えない虐待の痕跡

それが何度も何度も侮辱の言葉で言及されていると言われたとき 特定の期間内、またはパートナーの手によって死亡した人数。しかし、虐待はそれだけではありません。それはそれに苦しむ人々のためにより多くのものを伴います、他方でそれは数字に現れるすべての人々ではありません(偽陽性と偽陰性). それは通常殴打やあざ、話されていないより少ない傷について話していません。体が痛いだけではないから. あなたが虐待の状況にあるとき、それは大きな心理的苦痛が現れるのが普通です 誰かがそこにいて、誰が治療を受けなければならないのでしょうか。. 「私たちのような人間、絶対的な意識を持ち、故意に、継続的にそして体系的に害を及ぼすことができる人たちがいるのは、私はまだ愚かです。特に彼らがまたその人を得るときには、弱く、非常に弱くなっている」 -マリア・ホセ・ロドリゲスfrom Armenta- 虐待の犠牲者における心的外傷後ストレス障害 心的外傷後ストレス障害について話すとき、私たちは通常それを自然災害、強盗、殺人または攻撃と結びつけます。それがこの分野にも適用されることができるとき、しかし、乱用しないでください。実は, この障害は、出来事の再実験、落ち着きのなさ、そしてそれを忘れる試みの失敗によって特徴付けられます。, 性暴力の被害者によく見られる症状. これらの人々の心的外傷後ストレス障害は非常に特定の特徴を持っています。一方では、トラウマ的な出来事にいつでも遭遇するのが普通で、あなたのパートナーにとってはそれ以上です。. 被害を負う者は誰でもそれを支持し保護することになっているからです。. 一方で, トラウマは、少しずつそれを患っている人々の感情的な状態を侵食しています, 彼らは通常助けを求めるのに何年もかかるからです。実際、新たな攻撃を避けるために攻撃者と一緒に続けることが一般的であるため、被害者は自分の状況に解決策がない可能性があるとしばしば認識します(学習した無力、放棄)。. 虐待を受けた女性の症候群 彼らに何が起こるのか、すなわち学んだ無力状態に入ることに対する解決策がないことを認識しているという事実はまた、虐待を受けた女性の症候群につながる可能性があります。これは生きている状況に適応し、痛みを最小限に抑えます。それだけでなく、 現実をゆがめ、苦しんでいる問題の深刻さを否定したり、減らしたりする....

敵意はあなたの心を傷つける可能性があります

米国で行われた最近の研究は、個人の個性が彼らが苦しむ病気と大きな関係があることを明らかにします。. 具体的には、首の動脈の肥厚に苦しんでいる人たちが分析されています 敵対的で競争的で攻撃的な人々は、彼らの動脈や静脈の疾患に苦しむ傾向があります。脳卒中などの四肢麻痺や脳性麻痺、さらには死亡に至る可能性があるため、これは大きなリスクです。. この結論に達するために、奨学金保有者のAngelina Sutinに率いられた米国国立老化研究所の研究者は、イタリアのサルデーニャの4つの町から5,000人以上の人々に関するデータを集めました。上記のように否定的な態度を示した人は、頸動脈と呼ばれる首の動脈を持つ傾向があり、より満足している人よりも厚かった。最も頻繁に見られる態度は、操作、怒り、そして攻撃的でした。一方で, 穏やかで和解している人は、動脈の問題の割合が低かった. 調査後の公式声明では、最も競争力のある人々、すなわち彼ら自身の利益のために戦うために全力を尽くしても構わないと言っているということは、より厚い動脈壁を持っていることを示している。彼らはまたこれらの人格への不信、皮肉、自己中心性、操作、傲慢、怒りおよび懐疑を含むことができます。. これにより心血管疾患のリスクが高まります. それどころか、(他人のニーズをもっと心配している)不満は彼らの頸動脈の健康なレベルを維持しました. この研究をよりよく説明するために、イェール大学医学部予防センター長のDr. David Kartzは、 “有毒” これは、頸動脈の肥厚だけでなく他の疾患も引き起こすが、敵意を特徴とする人格を有する人々には活動的である。つまり、怒っている人は最も健康が悪い. 精神免疫学の分野で起こってきた進歩は、感情的状態が神経伝達物質ホルモンの産生に影響を及ぼし、それらが免疫系と神経に100%関連していることを明らかにしています。. より健康的な生活を送るため、運動すること、喫煙を止めること、物事をより冷静かつ冷静にしようとすること、不必要な戦いを回避すること、ストレスを軽減すること、怒りを抑制し、意識的に呼吸することは心臓にポジティブ. 精神免疫学について知っておくべきこと 読みやすく発音しにくい名前ですが、神経科学の一分野です。 それはアメリカの60年代に出現し、現在ヨーロッパとアメリカのいくつかの国はこの分野の専門家を持っています。. 基本的にそれは心と体の間で起こる相互作用とその臨床的意義を研究します。つまり、それは薬と関係があります。確かにあなたは今までに誰かが誰かのことを聞いたことがある...

「男性ホルモン」(テストステロン)と女性

テストステロンは卓越した「男性ホルモン」ですが、女性も男性もこのホルモンを産生します, 男性は女性の20倍から40倍の間で生成しますが。テストステロンの90%が卵巣の女性と精巣の男性に発生し、ごく一部が副腎の外層に生成され. テストステロン産生のしくみ? このホルモンの生産量 男性と女性では異なる形で現れる. 違いは顕著です. 男性に ヒトにおけるテストステロンの産生はいくつかの側面に反映されており、特定の段階で決定要因となります. 一般に、このホルモンはこれらの点で反映されるか、または主な機能を持っています。 声 髪の毛 性器の成長 成長と 骨の成熟 男性の場合, 不十分な生産はさまざまな問題につながる可能性があります. 性的欲求または勃起機能不全から鬱病、疲労、集中力および記憶力の欠如、あるいは骨量の減少まで. 女性では まとめに, 女性のテストステロンはいくつかの行動に影響を与え、体の外観にも影響を与えます....

社会的な怠惰

怠惰は私たちの時代の悪の一つです。怠惰、仕事への欲求の欠如、自発的な怠惰...時には、私たちがグループで働くとき、奇妙なことが起こります: 全体が部分の合計より少ない. つまり、一人一人が貢献していることは、グループに入っているときは少なくなります。これは社会的怠惰として知られています. 社会的な怠惰とは、個人の努力がグループの識別不可能な部分を形成するときに、同じ仕事が単独で行われるときよりも少ない労力を仕事に費やす傾向です。. グループで働いた経験は、効率の悪いパフォーマンスで努力を減らすことにつながります。先験的に、原因のいくつかは動機の欠如と組織と調整の問題です。この概念をさらに深く掘り下げましょう。. 怠惰の始まり 1880年に、農業技術者マックスリンゲルマンは社会的な怠惰を研究した最初の人でした。リンゲルマンは14人に荷物を引っ張ってもらい、それぞれの力を確認しました。それはまた、同じ人々に荷物を個別に引きずり込ませる。その結果、 人々が一人で荷物を引っ張ったとき彼らはすべて一緒にいたときよりも強かった. リンゲルマンはこの努力の喪失が協調性の悪さに起因すると考えていたが、後の研究では他の原因が発見された。参加者ができるだけ大きな声で拍手をしたり叫んだりしなければならない研究では、一人一人が発する騒音のレベルが減少することが、彼らがいるグループが大きくなるほどで​​あることがわかりました。彼らは結論を下しました 人々は群衆の中に隠れる. 他の人と同じくらい怠惰になる 個人の貢献が特定できない場合でも、人々はグループ内でパフォーマンスが低下することを心配しません。. 自分の活動が他の人より劣っていると誰かが責められない場合、人々は彼らができるよりも少ない努力をする傾向があります。. しかし、社会的な怠惰は、各個人の貢献を特定できるかどうかだけではありません。. 公平性と社会的比較もまた介入する要因です。. グループ内の1人の人の行動が少なくなるという事実は、他の人が同じ行動をとるようになることにつながります。, つまり、彼らは公平になるでしょう。その一方で、各自のパフォーマンスを他のパフォーマンスと比較すると、できることよりも多かれ少なかれやることへのプレッシャー感が生まれます。. 精神的な怠惰 社会的な怠惰は、肉体的な努力を必要とするタスクを実行するときだけには起こりません. 特に私たちが考えなければならないとき、それは認知課題でも起こります. たとえば、ブレインストームでは。グループが大きければ大きいほど、各人が貢献するアイデアの数は減ります。肉体的な努力を必要とする仕事と同様に、精神的な努力を必要とするそれらの仕事では、公平性と社会的な比較は怠惰につながることができます....

心理学のシンボルの歴史(Ψ)

心理学のシンボルの歴史は、神話的なものを含んでいます。 そして、 "psi"(Ψ)という言葉の奇妙な進化は、独創性がないわけではありません。その起源では、ギリシャ文字のアルファベットのこの23文字は、単語を形成するためにローマ人によって音訳されることになった 精神, これは蝶を意味し、その後まで進化しました そよ風の息、息、励まし そして最後に魂. 心理学を学んだ私たちは皆、大学に到着したその日のことを覚えています。本、教員室、有益なメモ... また、この科学に興味がある人は、それが認識の仕方を知っています。それはすでにそれが異なる分野でとても一般的なシンボルの文化の一部であるという点までです。 それが哲学とその知られている「fi」(Φ)であることができるように. 心理学という言葉の起源は、ギリシャ語の2つの単語が融合したことにあります:Ψυχήとλογία. さて、時には我々はさらに進むことなく図像にとどまります。さらにもっと, 時々私達は私達の起源の魔法を少し歪めるある特定の小さい都市伝説として仮定する. このように、心理学のシンボル(Ψ)はトライデント、悪魔のトライデントであると聞くのは非常に一般的です。. この誤った理論は、精神病が悪と考えられていた時代に根ざしたものです。人間が人間を助けることができなかった超自然的な影響、呪文と魔術に反応した障害。それからすべてが教会の手に渡り、そしてもちろん、たき火も. 現実から遠いものは何もない. 心理学のシンボルの真の起源は何か?. 心理学のシンボル(Ψ)の歴史、魂の科学 古代ギリシャ語では、言葉 精神 冒頭で指摘したように、それは蝶を意味します。この昆虫はまた、命の息、風の息、活気のある風を象徴しています... 少しずつそしてまたローマ帝国によって影響されて、この単語は人間の魂を象徴することによって終わった, 人間の生命力や 「か」 エジプト文化....

こうして瞑想から生まれたマインドフルネスの物語

マインドフルネスはますます重要なリソースになりつつあります 健康や教育に関連するさまざまな分野で。多くの心理学者、精神科医および教育者は、仏教の伝統に関連した実践であるヴィパッサナ瞑想の原則から開発されたこのツールの可能性を調査することに興味を持っています. しかし、何千年も前に始まった瞑想の儀式とは異なり、マインドフルネスは、人々の幸福に客観的な変化をもたらすという能力のためだけに存在し、宗教上の目的とは無関係です。基本的に注意の焦点と意識の状態の規制に基づいて現象の科学的研究を可能にする一連の体系的な原則を開発する努力です。. この記事では、私たちは作ります マインドフルネスの歴史の簡単なレビュー, それがどのように開発され、どのように進化したかを理解するのを助けるため. 関連記事:「職場でのマインドフルネス:その利点は何ですか?」 マインドフルネスの起源:この実践の背後にある歴史 マインドフルネスの起源を決めるのは簡単ではありません。それは非常に古い伝統から始まる学問分野で起こるように、私たちが説明していることが始まると考えることができる広い時間的余裕があるからです。それは心理学で起こることであり、その種は紀元前5世紀のギリシャの哲学者によるものであり、マインドフルネスで起こるものです。 千年の瞑想の柱にかかっている アジア各地で実践. 始まり:ヴィパッサナ瞑想と サティ マインドフルネスの物語の基礎となる柱はヴィパッサナ瞑想と呼ばれることに注意することが重要です。, アジアの多くの地域における宗教的儀式の一部である慣習 それはインドに含まれている、あるいはインドに近い、そしてそれは今度は一般に瞑想と関係があるより広い哲学的教義と関係がある. アジアにおけるヴィパッサナの瞑想の伝統について多くのことを言うことができますが、主なことはそれが約3、500年前に仏教によって開始された現象であることを理解することです。いつかはマインドフルネスになるという哲学的な根源は、仏教の世界では次のように知られていました。 サティ, 悟りと解放の道の主な要因の一つ 仏ゴータマの考えによると。実際、satiは完全な意識として翻訳することができます。英語では「マインドフルネス」....