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知的障害の概念の進化
前世紀の初めに知能の研究における精神測定的および要因的方法論が発見され、確立された後、30年代の10年間で、アルフレッド・ビネとサイモン（1905年）、そしてテルマン（1916年）とウェシュラーによって知的能力の評価における中心的な要素であること.しかし、, アメリカ精神遅滞協会の最新の提案 1992年の（AAMR）は最初の式が関連していたいくつかの不利な点を救うように思われる. 関連記事：「インテリジェンステストの種類」神経発達障害としての知的障害神経発達障害（またはDSM-Vによると、神経発達障害）としては、 神経系の成熟過程における変化 行動、思考、運動、学習、知覚敏感な能力、その他の複雑な精神機能のレベルで不適切な機能に影響を与える. 機能不全の位置、影響を与える環境要因、および前記変化が起こる発生の瞬間の両方に対処しなければならないので、結果として起こり得る一組の発現は非常に多様である。. 神経科学は、ODDの研究および研究、ならびに他の神経変性障害、静的傷害障害および精神障害に責任がある分野である。場合によっては, 同じ病状がこれらのカテゴリーのうちの1つ以上の範囲内で考慮され得る, それは二次元で互いに異なる：時間（発達 - 衰退）と現象論的（認知 - 感情）. その特徴TNDに起因する特性の中には、基礎となる総体的症状の外部症状の起源がODDに由来するのか、それとも注意散漫の場合のような一種の規範的機能に由来するのかを区別するのが難しいことがある。これは注意力を調整する構造の影響によるものかもしれないし、あるいはそれは単に著しい人格特性であるかもしれない。. だから, 生物学的マーカーは知られていない （関連する神経画像検査または分析検査）ここからODDを明確に診断することができます。したがって、評価者の主観性は、その事件から成っている診断において重要な役割を果たす。. 第二に, TNDは他の病理と非常に高い共存性があります,...
このようにして私たちの祖先で発達した人間の脳の進化
私たちの脳は私たちの最も複雑で重要な臓器の1つであり、後に発達を終えるもののうちの1つです（そして私たちの人生を通してシナプス結合を作り出すのを止めないのです）。それは動物の大多数に存在する構造であり、何百万年もの間その種に応じてさまざまな方法で発達しさまざまな方法で進化してきました。. 人間に再び焦点を当てると、進化はその過程を続け、現在では生き残ったままのホモ属の最後のものであるように、少しずつ異なる構造と能力が私たちの祖先に出現しています。この記事では、アプローチしようとしています 人間の脳の進化は今日に至るまでどのように進んできましたか. 関連記事：「人間の脳の部分（と機能）」 人間の脳の進化 すでに絶滅した先祖の頭脳を分析することは、困難で複雑な作業です。事実、私たちの前の種（そして私たちの同じ種の祖先でさえ）の脳の直接観察は不可能です。. そしてそれは、人間の脳がどのように進化してきたかを決定するための主な問題が非常に単純であると同時に極めて複雑であるということです：脳 それは化石化せずに腐って消えてしまう軟組織です. これは、凍って死亡し、氷の中で保存されていた被験者を除いて、人類の脳の観察は直接不可能であることを意味します。. これはそれに捧げられた科学があったとしても、脳の進化を評価することが不可能であることを意味するのではありません。私たちは古神経学について話しています。それは私たちの先祖の脳構造がどのように頭蓋内構造の分析に基づいているべきかを研究しています. 古神経学 私たちが人間の脳がどのように進化したかを観察しようと試みることを可能にする主な要素は、頭蓋能力です。, 特定の種の頭蓋骨に収まる脳の量. 大きさだけでなく形態もまた、多かれ少なかれ発達した地域についての手がかりを与えることができます. 考慮に入れるべきもう1つの側面、そして実際には知的能力の出現と進歩的な増加にも関連しているのは、これらの脳が持っていた血液供給のレベルです。. 機能的な脳は一定のエネルギー供給を必要とし、より効率的に酸素と栄養素の供給を働きます。そしてこれは、より高いレベルの頭蓋能力と脳のより高い機能性において、それがはるかに多くのエネルギーを必要とし、したがってより多くの血液を必要とすることを意味します。化石や骨について話すとき、試す最も簡単な方法 私たちの祖先の血流レベルを計算することは頭蓋内開口部の観察を通してです それを通る血管の通過を可能にする. 異なるヒト科の種における脳の発達 主に頭蓋の能力とその形態に基づいて、我々は人間の脳が進化を通してそしてどのようにして形成された人類のグループのいくつかの最も代表的で知られた種で進化したかを近似しようとします。ボノボ、チンパンジー、私たちの二足歩行の祖先そして私たち、サピエンス。以下の結論の多くは...
夫婦の愛の進化
人類学者Helen Fisherによると, 私たちは愛するために生まれました. 多かれ少なかれ正確に言えば、この激しい感情は複雑ではありますが、私たちの存在、創造性、そして私たちの懸念の多くの源でもあります。したがって、夫婦の愛の進化を知ることは、私たちも自分自身の本質を深めることを可能にします。. 私たちが今「愛がすべてだ」と言うとすれば、多くの人がいくらかの懐疑論をもってこの声明を取ります。文化として、私たちは （平均期間） しかし、その考えとは幾分皮肉なことですが、生物学的そして人類学的観点からさえ、その感覚、その革命的な活発な衝動は私たちが種として自分自身を確立することを可能にしました。なぜなら 愛はカップルの団結や子供たちの外見を容易にするだけではありません. 情熱は開発するのが最も速く、そして彼らがより早く消えるのです。親密さはよりゆっくりと発展し、そして献身はよりゆっくりと. -ロバートステンバーグ- 愛情は協力に形を与え、私たちが他の人の世話と注意に関わることを可能にします. 愛は私たちに不安やストレスを減らす励ましを与え、恐れを鎮め、そして私たちの創造的な面を目覚めさせることさえします. その変化を理解し、夫婦の愛の進化を深めることで、私たちの関係の各段階、各段階にも、その恩恵、その機能、その超越性がどのように含まれているかを知ることができます。 カップルの中での愛の進化 ドイツのゲッティンゲン大学の神経生物学者で神経生物学の教授であるGeraldHütherは、人間の進化に関する興味深い改革をいくつか提供しています。彼によると、これまでのところ科学は常に自然選択の側面、そして最強の個人に基づく生存の原則を強調してきた。今、Hüther博士のために 私たちが種として前進することを本当に許してきたのは、その繊細だが信じられないほどしっかりした接着剤に他ならない. しかし、私たちのほとんどが知っていることが顕微鏡のレンズの下でこの観察できない材料があるということがあるならば、いつも持続するか、または同じ形または状態にとどまるわけではありません。障害、失望、課題が現れる.GeraldHütherにとっても、人類学者Helen Fisherにとっても、夫婦の愛の進化を理解することほど重要なことはありません。. 各段階の特徴を理解したら、きっともっと準備ができているでしょう 通常毎時起こる浮き沈みのために....
僧侶と商人の刺激的な物語
僧侶と商人の物語は、豊富な資源がなかったとしても、みんなが調和して住んでいた謙虚な村について私たちに語っています. 住民は親切で、共同体意識がありました。周囲には常に彼らの隣人のニーズを意識して修道士のコミュニティが住んでいた修道院がありました. 寺院で彼らは小麦を蒔き、その年収穫は良かった。だからこそ 先生 上司は僧侶の一人に穀物の良い供給を集めるように頼み、それをカートに入れて村に持っていく. 分かち合うことによってだけ豊かさに喜びがあると彼らは思ったので、彼らはすべての食物と共有するでしょう. その僧侶は非常に従順で勧誘的でした。それが彼が最大の注意を払って命令に従った理由です. 自分の手で 彼は小麦の塊をいくつか集めた。彼はそれらを一つずつカートに入れていた. 最後に大きな山がありました、しかし、良い修道士が考えた唯一のことは彼がその場所の住民をどれほど幸せにしたかということでした. 「過去の唯一の魅力はそれが過去であるということです「. -オスカーワイルド- 僧侶と商人の会 次の日、とても早い, 修道士はカートを村に連れて行くために起きました. 初めから彼はとても重いと感じましたが、気にしませんでした。彼が考えた唯一のことは最も食物を運ぶことでした。それで彼は束をしっかりと結んで、そして最も強い３頭の馬をショットに入れました. それで彼は5キロ離れた町への道から出発しました。朝は美しく輝き、修道士は彼がどれほど上手であるかについて考えて喜びに満ちた旅をしている。彼は彼を必要とするすべての人々の外見を想像することに興奮していました。きっと彼らはすべての人に食べ物をたくさん持っていたのでしばらくしていた. 突然何かが馬を怖がらせたとき、私はそれについて考えました. 何時に知らずに、ワゴンは自由に壊れました. 修道士は統制を維持しようとしましたが、不可能でした。突然,...
回避はあなたをより悪くするだけです
私たちは皆、そのような不快感を生み出した状況を経験してきました。そこにいたときに私たちがしたかった唯一のことは脱出でした。どうしてこの回避を回避するのかを説明します。 アプリオリ 最良の防御機構は、特に長期的には、私たちにとって特に有害です。. さらに、このような対処方法による被害についてだけでなく、回避策の代わりに使用するのが望ましい理由も説明します。不快な、あるいは痛みを伴うとさえ考えられている状況にさらされる可能性を回避しようとするだけの回避行動. 「私はあなたが後退することができないことを学びました、人生の本質は前進することです。人生は、実際には、一方通行です」 -アガサクリスティ- 回避とは? 私たちが脅迫的であると考える状況に遭遇すると、一人一人が一連の対処戦略を提示します それらに直面する。これらは人生を通して私たちに設定されインストールされています。それらが特定の条件下で有用であることが証明されれば、私たちはそれらの使用頻度を増やし、さらにそれらを新しい問題に適応させる傾向さえあります。反対に、効果がないと思われる場合は、レパートリーからそれらを排除する傾向があります。. これに基づいて、適切に配置できる戦略にはさまざまな種類があります。そのうちの1つは回避であり、 回避の範囲内で、私たちは予想回避と 逃げる. 最初のケースでは、私たちは不快な状況を予想し、そこから逃げるために可能なすべてのことをします。 2番目のケースでは、私たちはすでに不快な状況に没頭しており、そこから脱出しようとすることに全力を注いでいます。. 可能であれば、回避行動は落ち着きを取り戻すという長所があります。短期的には、彼らはこの強化剤を持っています。それは多くの場合非常に強力です：それらの不快な感情の即時の軽減。したがって、人々は何かが起こると彼らは気分が悪くなるたびにこの戦略を実行し続けるでしょう。このように, 彼らは彼らが自分自身を見つけるさまざまな分野でますます多くの状況を回避するでしょう, 自分たちの生活をますます恐怖によって条件づけられるようにする. そのように状況に対処するこの方法は、さまざまな感情障害に対処するときに考慮に入れられます。この行動が修正されれば、それは心理的幸福の回復を特に好むでしょう. 不快感を与えるような状況に対処する方法? それで、長期的に見て、私たちに不快感を与える原因の回避を使用して実際に私たちを傷つけた場合、私たちは何ができるでしょうか。私たちは苦しみに捨てるべきですか？いいえ、それ以来 状況に対処する他の方法があります...
脱税とホワイトカラーの犯罪者
「銀行の機密性はもはや発生しません。」これらの言葉で、ドイツの財務大臣WolfgangSchäubleは、2014年10月27日に、ヨーロッパの4つの日刊紙（「Les Echos」、「ElPaís」、「The Times」および「Corriere della Sera」）の前で宣言しました。に対処する 脱税l. 彼の言葉は、 交換に関する国際協定 この10月29日水曜日にベルリンで行われた自動税情報。これは、2017年の間、ケイマン諸島、スイス、リヒテンシュタインのようなタックスヘイブンへの脱税を解決することを試みるでしょう。それは汚職を止めるための重要な一歩と考えられており、私たちはそれを疑いませんが、脱税を実行するための他の仕組みをカバーするのは単なるファサードに過ぎません。この記事では 私達は危機の時に一般的なやり方を表すものを概説しようとします：これらの違法行為に対する規制緩和の拡大に向けた社会的口実として役立つ規制.金融資本主義金融資本主義はグローバリゼーションになる. 「グローバリゼーションは、事実上、多国籍企業（アメリカ）の銀行、投機家、人身売買業者の利益によって、そして米国の超大国の多様な支配下に置かれている。"[1]課されている資本主義のタイプ、特に冷戦後に現れる資本主義は、 グローバル化、規制緩和、および「財務化」モデル「過度に。これら3つの特性のうち、最後のものが最も優れています。 「金融化」は「しっかりと植え込まれた金融サービスが、国内経済および世界における経済、文化、および政治における支配的な役割を適切にするプロセス[2]。l "そのように財政が確立されるためには、一定の国境を開くことが必要である。グローバリゼーション）と 規制緩和 国家の経済の（または言い換えれば、自由化）。また、これらすべてには、新しい通信技術（インターネットなど）および大規模な多国籍企業の開発が伴います。.の 金融資本主義 それは複数のレベルで機能しますが、金融資本は国家の管理から逃れるため、超国家的（またはグローバル）規模で進歩の最大の保証が得られるため、安心して利用できます。国家は経済の統制者であるべきだからです。 国民国家彼らの法律や規制を仮定すると、首都はその中に囲まれていなければならないでしょう。社会的現実からかけ離れたレベルで、世界規模で極端な収益性を追求することは、経済の「分権化」を考えると不均衡を引き起こし、経済危機の期間を引き起こす可能性があります。.2008年の経済危機：金融資本主義の犯罪基盤を改革するための背景現在の経済危機は、2008年にアメリカのリーマン・ブラザーズ銀行の崩壊とともに始まったと一般に理解されています。しかし、前述の銀行事業体に対するそのような非難は、その責任が多くの家庭で見過ごされてきた、より深く、より構造的な現実を覆い隠しています。我々は、銀行の投機的慣行、特に信用の超過（大きなリスクの引き受け）および偽装された銀行の売却の刑事現実を言及する。 有毒金融商品....
Carl Jungによると、Eudaimoniaまたは幸福への鍵
Eudaimoniaは幸運、富または幸福を持つことを意味します. Carl Jungによれば、私たち全員が最初に私たち自身と連絡をとることによって促進すべきであることは、内部の開花です。 大門. それは内なる天才、私たちの情熱と無意識の動機を導く原型であり、私たちの本質を定義し、私たちはより頻繁に耳を傾けるべきです。. ほとんどの側（書店、ソーシャルネットワーク、私たちの服に印刷されているメッセージ）にたくさんのものがたくさんあるのであれば、幸せである必要があります。そのソフトドリンクを飲むこと、またはその電話を持つことによって、私たちが新しくて素晴らしい感覚を経験することが示唆されていないテレビ広告はありません. 現在の幸せというビジョンがあります。. 「人の性格は彼の 大門」. -ヘラクライタス- 私たちは、幸せであるという義務が私たち自身の不幸につながることが多いポストモダンを生きています。. たとえば、数学者であり哲学者であるNassim Nicholas Talebが彼の本で私たちに語っていることを忘れないでください。 黒い白鳥：人々は今でもみんなが白鳥に満ちていると信じています、それはあなたが望むものを得るために努力するのに十分である、子供として私たちにした約束がいつか現実になるであろう. しかし、Talebによると、私たちの世界は非常に複雑です。黒い白鳥に反応する方法がわからないと、予想外の不確実性を管理する方法がわからないため、脆弱になります。. したがって、海外を見れば幸福は決して見つかりません。. Carl Jung自身が言うように、私たちは私たちのキャラクターであるダイモンを強化しなければなりません。. ユーダイモニアと自分を知ることの重要性 Carl...
愚かさは呼ばないで通り過ぎるという悪い習慣を持っています
愚かさは常に見られ、賞賛されるために最前列に立っています. 最も賢明な知性は目立たないコーナーから沈黙し、観察しながら。なぜなら、悪意を持った無知は、それを患っている人には決して影響を与えない奇妙な病気のようなものです。. ロイヤルアカデミーは、この次元を、私たちの人気のある言語でハッキングされていると「驚くべきぎこちなさ」と定義しています。今、心理学の分野で, 人間の愚かさは実際には「イディオサイ」の程度が異なる . しかし、はい、最も有害な意図の成分を追加したものが特にあります. 認めよう, 人生のある時点で愚かさを犯していない人? それらは衝動が慎重さよりもむしろ反射、欲望より重さがあるそれらの行動です...彼らは学ぶことから重要な瞬間であり、そして時には、彼らは青春期のいたずらを誘発するようにしばしば思い出されます。成熟した外観と個人的なバランスの観点から解決された、取り残された何か. 「決して愚か者と議論しないでください。彼はあなたを彼のレベルまで下降させ、そこで彼はあなたを彼の経験で征服するでしょう」 -マーク・トウェイン- しかし、私たち全員がよく知っているもう1つの側面があります。時々、私たちは私たちを取り巻く愚かさの量を過小評価するようになります。明快で完璧に見えるように努める人がいますが、彼らが蒸留するのは非常に悪い芸術を持った絶対に素朴です。回す, 目を覚まし、悟りを開いているすべての頭脳にとって、私たちを制御することに集中しているすべての愚かなファッションよりも悪いことは何もありません。. 私たちの興味や行動を均質化することで. 誰もが、どういうわけか、私たちはみんな異なる種類の人間の被害者であり、さらには制度上の愚かささえもの犠牲者です。それはいつもそこにあり、存在し、そして一定であるから. 詳しく見てみましょう. 人間の愚かさと知性 多くの場合、「愚かな」行動は知性の低さに関連していると誤解しています。そんなことじゃない. IQはこの種のアクションとは関係ありません, よく見られる反応、言語化、または単純な日常の詳細. EötvösLornand大学（ハンガリー）とBaylor大学（テキサス州）は、2015年にこの次元に関する興味深い研究を行いました。...
