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腫瘍学コミュニケーションにおける共感
腫瘍学的コミュニケーションへの共感は、包括的な患者ケアを支持する鍵となります. 医療従事者の親密さ、理解、および適切な社会情緒的アプローチなどの重要な要素によって、人は自分の状況の現実にもっとうまく立ち向かうことがより容易になります。. 全部, 多かれ少なかれ近い意味で、私たちは癌の診断を受けることが何を意味するのかを知っています. また、考慮に入れなければならないことは、癌が「病気」であることをやめるわけではなく、それが終わりではないということであり、それは本当に始まりです。病気や家族として、あるいは親しい友人として自分自身を最大限に活かすことができることが私たちに求められている決定的な始まり. 「一度癌に直面したら、すべてはかなり単純な戦いのように思える」 -デビッドH.コッホ- それは2つのことを意味するでしょう：1つまたはいくつかの治療に直面し、日々困難に直面するために適切な心理的および感情的な戦略を適用する。このようにそしてその過程を通して, 医療関係者との関係は極めて重要かつ優先事項です. したがって、彼らは彼らの職業で最善を尽くすことができることも必要です. 腫瘍学コミュニケーションにおける共感は、健康の動脈、日々の絆、そしてその関係の間に確立された強さである. それが存在しないと、患者は冷たさを伴い、形式的にも悪化しても無関心に治療されることになる。影響を受けた人に悪影響を与え、完全に無力な状態に陥っている態度や行動. 腫瘍学コミュニケーション、健康への鍵 医療従事者と医療制度は非常に優れています. あなたの仕事と患者への献身は称賛に値する。彼らは幸福の、そして何よりもやり方を知っていることの先天的な提供者です。しかし、保健システムへのアクセスと適切なケアおよび支援プロトコルの開発の両方が同じ質で実施されていないため、すべての国が同じ運命を迎えているわけではないこともわかっています。. ほんの一例として、米国ではスペインで、患者とのある種のコミュニケーションおよび心理的スキルが長年にわたって適用されてきたが、ほんの一例として、各医療センターにおける腫瘍学的コミュニケーションおよびその適切な適用は比較的新しいものである。例外があるでしょう、疑いがありません、そしてこれはとりわけ各専門家の人間の質に依存するでしょう。しかし、2016年以来、この問題に関するさまざまな研究が行われ始めています。. これらすべての著作物および出版物の目的は、小学校でも優先課題でもあります。すなわち、腫瘍学コミュニケーションスキルについて保健職員を訓練する必要性です。. それぞれが職業で持っているスキルや能力を超えて、コミュニケーションスキルと感情的心理学に関連したものは「工場から来ない」. 複雑でありながら、医療専門家がこの繊細な分野のために適切かつ具体的な訓練を受けることを訓練し、優先順位を付けることが必要です。. 腫瘍学的コミュニケーションにおいて開発されなければならないスキル 腫瘍学的コミュニケーションには、「聞く方法を知る」だけでなく、とりわけコミュニケーションの方法、反応の仕方、そして患者のニーズを直感的に理解する方法が含まれます。. 同様に、そしてそれ以上に、そしてそれはまた、特に各人のためにリソースと適切な戦略を展開する方法を知ることを意味します。これらすべてが、患者への包括的なケアと、ほとんどの場合、治療や外科的介入をはるかに超えた優れたケアを保証します。. したがって、腫瘍学的コミュニケーションを定義する3つの重要なスキルがあります。. どのようにコミュニケーションをとるべきかを知り、どのように尋ねるべきかを知っている...
共感、私たちの脳のための感情的な読書の楽しさ
共感は私たちの感情的な脳が他人の考えや感情を読んだり知覚する能力です。. それを発展させることで、あたかも自分のものであるかのように他人の感情を体験し、自分の精神を理解し、その人が必要とするサポートやパフォーマンスを確保することができます。. 自分の感情と他人の感情を正しく識別したマップを描くのは簡単ではありませんが、それを達成するための努力は価値があります。これを達成するならば、我々が確立するリンクのタイプに積極的に影響を与える素晴らしい参考文献を持つでしょう、手を貸すことができるという手の中で、そして寛大さから経験することができる喜びの中で. 例えば、他人の悲しみのスーツを着ることは、私たちが貴重で知的な感情的能力を伴って世界中を移動するのを助ける素晴らしいスキルであるためです。. この用語が一般的な言語に組み込まれていることを考えると、思われるかもしれないこととは反対に、それを達成または達成するのは容易ではありません。しかし、私たちの好意により、彼は次の事実を果たしています。 私たちが感じることを学んだ機械を考えるのではなく、私たちが考えることを学んだのは感情的な存在です. それを忘れても… 真の共感観客は沈黙の中で言われていることを聞くことさえできます。コミュニケーションにおいて最も重要なことは、言われていないことを聞くことです。. ピーターF.ドランカー 感情的な学習、共感の発達の基礎 私たちの最初の感情的な接触は私たちに感情や感情の世界で何を見るべきで、何を見ないべきかを教えてくれます。このように、私たちの共感的学習はそれ自身いくつかの前提を形成します。 最初の共感的学習は 私たちは他人の感情を知覚するように管理する努力をしなければなりません. つまり、私たちは他人の内なる世界の理解を促進するために他人の感情や感情を調整する必要があります。. 第二の学習はそれを維持する 共感的に行動することは、他人の視点を採用することを意味するのではなく、世界を異なる目で見ることを意味します, これは、人がなぜ特定の方法で行動するのかを理解するのに役立ちます。. 共感的理解はそれ自体感情的な反応を含む 特定の感情や行動につながる理由を理解しようとしている問題の人に向かって. それに加えて、我々はそれを理解しなければなりません...
感情は最も不公平に嫌悪感を扱いました
それは素晴らしい夜ですあなたはそんなに好きなそのレストランに行ったことがあり、あなたはあなたのお気に入りの料理を注文しました。あなたはそれが空腹になるのを待っていて、それがついに到着するまで欲望を持っています。あなたは食べ始めて突然, あなたのプレートには、半分死んでいて嫌で恐ろしいバグがあることに気付くでしょう。, そしてあなたはそれを食べようとしています。嫌なこと! 不愉快だが非常に保護的な感覚があなたの存在を通して起こります。それは嫌です。. ほんの数秒で、あなたは貪欲な飢えから二度と好きではなかったそのレストランに戻りたくない、そしてもちろんその夜食事をしたくないということになりました。. すべての感情のように, 嫌悪感もその機能を持っています. 恐怖が私たちを人生を危うくするような様々な危険な刺激から守るのと同じように、嫌悪も物質の経口摂取からそれを守るので、生物の生存を確実にするために必要な基本的で普遍的な感情ですまたは病気の伝染. この意味で、恐怖と嫌悪は非常に関連した感情であるように思われるかもしれません… 家でゴキブリを見たことがなく、同時に恐怖と嫌悪を感じた人?, しかし、彼らは確かに差別化された感情です. 嫌悪の原因? あなたは嫌悪が恐怖に先行すると言うことができます. Alberto Acosta（2007）は、嫌悪感は 「（比喩的に言えば）難解な物や考えを取った、または近すぎた」. 私は分解中の食品に嫌悪感を感じることができます、そして私が最終的にそれを食べて病気になって死ぬ危険を冒すならば私は恐れを感じるでしょう。この感情とそれが伴う回避または反発のおかげで、彼がついにその甘やかされて育った食べ物を食べるようになることははるかにありそうもないでしょう. それは注目に値する 特定の感情を生み出すと、認知レベル、生理学レベル、行動レベルでも反応が生じます。. 多くの場合、これらの答えに応じて、私たちは心理的障害に直面しているかどうかを結論付けることができます。....
カップルの選択は無意識の決断ですか？
それを言うことから始めましょう 人生での経験は、愛し愛されているという事実と同じくらいやりがいのあるものではありません。 カップルとしてそれどころか、愛情の欠如は、この愛の欠如が精神病理学の大部分の起源であるという点まで、非常に大きな苦しみを生み出します。. 夫婦関係を始めるとき、私たちは思いがけない感情を経験します. 人生には特別な意味があります。何にでも立ち向かう動機と自信があります。時間の経過と共存によって、葛藤が起こり、それから私たちは自分たちが選択したことに気づき始めます。. 「愛することはお互いを見ているのではありません。同じ方向に一緒に見ることです」 -アントワーヌドサンテグジュペリ- パートナーの選択は明らかに自発的なメカニズムです. しかし、時間が経つにつれて、選択の時点で、私たちが本当にすべてに気づいていたかどうかという疑問が生じます。. 最初は理想的なパートナーを見つけたと思っていた多くの人ががっかりしたので、パートナーを選ぶ際にミスをしたくない人がいます. カップルの理想化 ほとんどの場合、それが言える, 私たちがカップルを選ぶとき、私たちはそれに気付かずに、喜びと幸福に関連した理想化された期待のセットを入れます。. しかし、両者の違い、関係から生じる義務、不快感に対処するための戦略など、あまりロマンチックではない側面を見過ごしています。. さまざまな無意識のメカニズムの働きにより、私たちは他の人が私たちの欠点を満たすことを願っています. それ以外では、私たちは私たちのニーズと満たされていない欲求を予測し、私たちのすべての困難を解決するのが彼または彼女であることを期待して待ちます。もちろん、誰もがこれを否定します、しかし実際にはそれはそのようなものです. 私たちは何を探しているのかについて、広範囲なリストを作ることができます。責任ある、勤勉で、親切で、健康的、敬意を表し、寛容で、協力的で、良い人柄で、そしてその肉体的なものが私たちの好みに合うようにしてください。このリストは引き続き拡張される可能性がありますが、その場合は問題になりません。. 問題は、すべてがそれほど明確であるとしたらなぜ私たちは選択に失敗するのかということです。? 文脈と精神的な瞬間 私たちがパートナーを選ぶ文脈と精神的な瞬間は何かを考えることは重要です。....
ポジティブシンキングの有効性
私は一度以上読んだり聞いたり ¡ポジティブ思考のそれはデマです！私がこの問題を理解するのに役立つであろうちょっとした冗談をあなたに話すつもりであると私が思うことを説明するために. 長い間お互いを見ていない2人の友人がいます、そして、1人は他に言います： -¿ - あなたは元気ですか？ - 致命的な、友人が返信し、最近私は絶えず自分自身を濡らす - しかし ¿その問題を解決するために泌尿器科医にどのように行ったことがありませんか？ - それは生理学的なものではないと言うために何千回も、そして私たちが行っている人々全員です。時が経ち、私たちの友達はまた会う。- ¿お元気ですか？ - 素晴らしい。-すでに問題が解決したことを嬉しく思います。-いいえ、まだ同じですが、前向きに考えているので気にしないで幸せです。. 私が不幸を感じる人と幸せな人を選ぶ必要があるなら、彼はまだ同じ問題を抱えていますが、私は2番目の人を好みます。. しかし、これが問題の核心です。たとえば、次のように考えると、前向きな考えが生まれただけです。 “すべて問題ない”, 冗談の友人のように、気分が良くなりますが、問題を解決するために何もしていません。本当に便利にしたいのなら,...
ジョン・デューイの素晴らしい目を通して見た教育
ジョンデューイ（1859-1952）は最も重要な教育心理学者の一人と考えられています. この分野での彼のモデルは、前世紀に起こった教育学革命の一部でした。今でも私たちの教育制度の一部はまだ知られていないか、デューイの貢献によって更新されていません. この記事で私は彼の古典的な作品の一つ、彼の本について話します 経験と教育. この本で彼は教育についての彼の思考の総合を示します.ジョンデューイはいつも 私たちの社会に有利な、批判的思考を学生にもたらす方法を見つけるためには、民主主義について人々を教育するべきだと彼は信じました。. これを達成するために、デューイは教育において考慮に入れるべき3つの重要な原則について話します：（a）経験の継続性、（b）社会的統制、および（c）経験の本質. 経験の継続性 デューイは、教育と経験が両者の間の有機的なつながりを維持するという基礎から始まります。. これは私たちの経験が私たちを教育するものであることを意味しました。しかし、これはすべての経験が真実であるか、または等しく教育的であることを意味するのではありません。これらの経験のいくつかは、私たちの発達を妨げ、「反教育的」になります。. これが、デューイが使用する経験の連続性の概念が出てくるところです. それが以前の経験の良い影響を覆すとき、経験は「反教育的」になるでしょう. その代わりに、経験がその後の経験に直面するのを助け、それによって継続的に豊かな経験を達成するのが教育に有利になるでしょう。デューイにとって、ポジティブな経験のこの連続性を達成することは教育にとって不可欠でした。. 私たちが今日生きている伝統的な教育は、この継続を妨げる経験に満ちています. 何人の生徒が学ぶのが面倒で迷惑だと思いますか？今日の学校は生徒の大部分にとって不安の種であり、それが今度は可能な教育的経験を拒絶する態度を引き起こし、それによって経験の継続性を破っています. 社会統制 教育は個人が一人で行うものでも、他の人が促進できないものでもありません（特に子供たちについて話すとき）、それは社会的プロセスです. そしてそれは共同体を含むので、教育活動の社会的支配を維持するために規則が必要です。これらの規範が存在しないならば、何の活動もないでしょう。それは規則なしでゲームをプレイしようとしているようなものです、それは感覚を失うことになります. さて、これらはどのような規格であるべきですか、そしてそれらはどのように適用されるべきですか？伝統的な学校は、これが多かれ少なかれ成功しているかどうかにかかわらず、学生が同じ道から抜け出すのを防ぐためのしっかりした規制の必要性に基づいています。デューイは、この種の社会的統制が教師と学生の間に階層的な関係を生み出し、それが後者の受動的な教育対象となったことを観察した。. デューイは社会的支配は状況から来るべきだと信じていた。生徒の進歩と教員の状況に合わせた柔軟な規制が理想的です。....
みんなの教育課題！考えて教えましょう！
教育することは社交することであり、それは文化を取り入れることであり、それは導くことです。社会や文化のための教育は、同時に、生活を導き、環境に関連した機能的な学習を取り入れることです。一人一人が特定の社会の中でこの世界にやって来て内面化する, “悩む” その場所の文化。人間は、幼いころから、自分の社会的環境から受けた経験や評価から自分のアイデンティティを構築します。親、教師、同僚…それ自体の概念は、その内容として、それぞれが持つ表現、価値、態度を持っています自分自身について家族環境の経験は、このアイデンティティの形成に貢献します。これは、生まれたときの子供の特性と、親との関係の種類のためです。後で、学校はより大きくより複雑な社会組織との大人と仲間との新しい経験で個人に新しいシナリオを提供するでしょう。. 一緒に暮らし社会的スキルを創造することを教えることは学校の本質的な機能の一つであり、それは学生の社会化に貢献します。教育することは社交することです。同居を教える一つの方法は、社会的スキルを教えることです。社会的スキルや能力は他人との関係で知る方法です。社交性は先天的なものではありません。それは学ばれるものであり、これらの学びは、教育が発展させるために貢献しなければならないスキル、能力または社会的スキルと見なされます。このような社会化の過程を通して、人は社会によって評価され受け入れられている行動パターン、規範、社会における支配的信念を身につける。それは他の能力の発達に関連したプロセスです：知性、感情、個人のアイデンティティ。行動の情緒的、社会的および認知的側面は不可分です. 社会的環境でどのように成長するかを知ることは、その人の精神的発達にとって非常に重要です。社会的能力は子供と大人の間の関係に関係しています：親と親戚、教師、大人一般、そしてそれは彼にとって教育的、言語的、文化的そして社会的な伝達の源を構成するでしょう。その一方で、子ども同士の間には社会的関係があり、平等における協力と関係の側面が際立っています。. 社会的行動の評価は、通常の状況では直接観察によって行われます。したがって、生徒は自分たちの行動をどのように発展させるかを段階的に説明するモデルを提示することによって導かれるべきです。学生がモデルを繰り返さなければならない状況をシミュレートします。適切なものを提供する ”フィードバック” あなた自身の行動について、あなたに適切な提案を提供する. この一般的な戦略の学習は、考えることを学ぶこと、そして学ぶことを学ぶことでさらにピークを迎えることができます。考える能力は知識と一致しない複雑なスキルです。知識と思考は相互に依存し合っていますが異なります。熟練した思考は知識を効果的に応用する能力です。思考能力は、訓練による修正および改善の対象となります。効果的な学習には、これらのスキルと戦略を移転し、これまで経験したことのない新しい状況や問題に適応できることが必要です。考えることを学ぶことは、抽象的な科目での知的パフォーマンスの向上、そして社会的状況での学校のパフォーマンスと能力の向上に貢献します。. したがって、人間の行動は、考えたいときに知りたい人に大きく依存していると結論付けることができます。私たちが学習に取り組む際の予備知識とそれが実行される文脈は、他の関連要因となるでしょう。私たちは学んだ行動を現実の状況に外挿することができなければならず、そして何よりも解決できない方法を知って、今までに出会ったことのない状況に推論をすることができなければなりません。あなたは人々に次のことを準備しなければなりません： a）問題の状況を提示し、解決策のモデルをいくつかのフェーズで適用することによって、問題を解決する方法を理解します。問題の理解、計画の設計、その計画の実行、および結果の検証. b）創造的思考を支持する戦略を通して、創造的であることを学ぶ：仮定の分析、アイデアの旋風... c）推論の原則に従って推論する能力を通して、演繹的および帰納的推論を適用する. d）メタ認知、すなわち、思考制御戦略と結びついた自分の知識についての知識。メタ認知的または認知的制御能力は、対象に利用可能な知識、戦略および認知的資源の有効利用の計画および規制を可能にする。一人ひとりが自分の能力と限界をよく知っていることを支持することが必要です。. さまざまな思考教育プログラムが学習テクニックプログラムです。今、好まれなければならない研究テクニックは、試験の準備をするものではなく、より良く、より機能的な学習をする素因となるものです。次の点が強調表示されます。 1.基本的な楽器のスキルやテクニック： それらは研究中の情報を理解し同化する方法を知るのに十分です： - 読解力、下線を引くテクニック、要約と図の完成、概念図... -...
教育は世界を変えるための最も強力な武器です
「教育はあなたが世界を変えるために使うことができる最も強力な武器です「または」教育は自由の黄金の扉を開く鍵である」とNelson MandelaとGeorge Washington Carverによるフレーズがあり、これらは知識獲得の変革的重要性を完全に反映しています。. しかし、マンデラやワシントンカーバーだけが教育の重要性を主張しているわけではありません。思想家、大統領、哲学者、そしてアインシュタイン、ケネディ、アリストテレスのような華麗な心は、人類の歴史を通して、心をより自由になる知識に開放することの重要性についても語っています。. 「たくさん読んで自分の頭脳をほとんど使わない人はだれでも、思考の怠惰な習慣に陥る」 -アルバートアインシュタイン- しかし、教育の真の力は、機械的な知識の単純な習得にあるのではありません。. 彼の強さは心を解放する能力を確立します, 人々、そして幸福にアクセスするためにさえ. 教育は人生を変える 世界を変えることができる新しい経験への心をオープンにすることの真の力を確立することは、ユネスコによって実行された年次報告書の目的の一つです。 教育は人生を変える. この報告書は毎年発行され、世界中の子供たちの学校教育の進捗状況を証明しています。現時点では、データは壊滅的です。 世界中の何百万人もの少年たちは、一生を通じていかなる種類の訓練も受けていません。. しかし、この作品でユネスコが追求している目的は非常に野心的です。. 彼らは、世界のすべての子供たちが少なくとも普遍的な初等教育を受けることを確実にすることをミレニアムの目標として考えています, 少なくとも1つの完全な指導サイクルを終えることができること. なぜ教育なのか なぜ私たちはユネスコの報告書を反映しているのですか？この一件の書類は、世界中の子供の教育の状況を知ることだけでなく、それを反映した重要な仕事もしています。...
