社会心理学と人間関係 - Сторінка 12
emicとeticの見方、そして6つの違い
科学的知識に適用されるemicとeticの見方は、私たちが社会現象について様々なパノラマを獲得することを可能にしました。その先祖は構造主義言語学に見いだされるが、彼らは社会学と人類学に重要な方法で移された、なぜなら彼らは社会的行動の異なった答えと説明を詳しく述べることを可能にするからである。. 入門的なやり方で、私たちは以下が何であるかを見ます、そして 倫理的およびemicな視点はどこから来たのでしょうか。, その主な違いのいくつかと同様に. 関連記事：「意味と意味の5つの違い」 言語学から社会的行動へ 「etic」と「emic」の概念は、アメリカの言語学者Kenneth Pikeによって最初に導入されたネオロジーであり、社会的行動がどのようにして理解されているかを指すものです。 Eticは「phonetic」という単語の接尾辞に対応し（英語では「音声学」を意味します）、「emic」は「phonemic」という単語に対応します（英語でもphonemicを意味します）。. 音声学は言語学の一分野です それは私達が伝達するために作り出す音を研究します。概念としては、アクティブスピーチの分類法に基づく言語の音、および音波として理解されるその環境への影響を指します。. 一方、Phonemicsは、言語学のもう1つの分野であり、リスナーがリスニングできるだけでなく、音素（各言語に属する最小の音韻単位）を識別して操作する能力も指します。それは暗黙の意識、または無意識の中にあり、話者が彼ら自身の言語の異なる表現を識別するのを助ける音を指す. Pikeはこれらの用語を用いて、社会行動を次のように理解することを可能にする2つの認識論的観点を発展させます。 主な言語構造のアナロジー. つまり、言語学者が音素、形態素、その他の言語単位を発見したという原則を適用して、社会的行動のemic単位を発見するようにしてください。. emicと倫理的観点の6つの違い 社会科学における倫理的およびemicな視点は、社会的行動を動機付けるものに対して異なる説明を提供するのに役立ちました。言い換えれば、彼らは、なぜ特定の人間グループが特定の方法で行動するのか、なぜ彼らがそのように行動するのか、または彼らがどのように彼ら自身を特定の方法で組織化したのかなどの対応の意図に反している。. 大まかに言って、これらの質問に対する答えは2つの道をたどりました。一方では、社会的行動の理由はによってのみ理解されることができると言う人々がいます 俳優自身がこれらの理由について作る説明. これはemicな姿勢でしょう....
ジェンダーの視点それは何ですか、そしてそれはどんな分野でそれを適用することができますか？
ジェンダーの視点は、性、ジェンダーシステムに関連する現象、関連性、活動、プロセス、社会システムを研究し、それに取り組むことを可能にするアプローチです。それは従属関係に疑問を投げかける最初のフェミニスト運動以来発展してきたアプローチであり、そこでは多くの人々がそのシステムの規範性を超越する彼ら自身を見つける。. 次へ ジェンダーの視点は何か そしてどんな分野にあなたが適用できるか. 関連記事：「男女平等とは何ですか？」 ジェンダーの視点は何ですか? 「遠近感」という言葉は、観察者の目に関して何かを理解し表現する方法を指します。つまり、「パースペクティブ」とは、現象を見たり考慮したりする方法です。言い換えれば、それは視点を想定することです。したがって、「ジェンダーの視点」は現実に近づく行為です。, 「性別」のカテゴリーの構築とその権力関係に着目して. それをよりよく説明するために、予想通りに、レンズなしでは観察できないものを見ることを可能にする拡大率でレンズ（メガネ）を使うと想像してみましょう。私たちは異なるものを見ますが、それはいつもの世界に存在するので、レンズは私たちが異なる方法でこの世界を理解することを可能にします. 同様に、彼らは私たちが異なる方法で彼らの要素に関係し、複数の可能性でそれらに介入することを可能にします。この比喩では、そして当面の場合は、レンズはジェンダーの視点であり、基本的に彼らがすることは ジェンダー問題に取り組むか、または強調するために私達の視野を拡大しなさい, 一見したところ、存在しないかまたは重要ではないと思われる. たぶんあなたは興味を持っている： "マーガレットミードのジェンダー理論" ジェンダーの視点は何に焦点を当てていますか? ジェンダーの視点を仮定または適用することは、特に性別、性別および性的指向をある程度理解することによって私たちのつながりおよび社会システムが確立された方法に関連した問題など、さまざまな問題を認識することを意味します。. 具体的には、そしてMata Lamas（1996）によれば、ジェンダーの視点は解剖学的差異の文化的評価の認識から始まる。社会化プロセスの間に、特に厳格で内在化された規範によって確立された評価. たとえば、 性差と、この違いに基づいて構築された帰属または社会的表現との間に必要な対応はありません。....
機械工の人々これらはそれらを特徴付ける8つの信念です
事実上全員が特定のマッチョな信念を内面化しました。彼らの背後にあるより学術的な経験を持つ哲学者を通過して、より長い闘争の年をとったフェミニストから最も親切な医師まで。しかし、これは奇妙なことではありません：私たちは歴史の大部分の間にそれを心に留めておかなければなりません, 人間は性差別を疑うことなく生きてきた.しかし、私たちがマッチョな人々について話すとき、私たちは全人類の種について言及するのではなく、性差別に固執した信念が明白であるだけでなく疑問視される思考パターンをなお保持する個人に言及します.次に見ます 性差別主義者の決定的な特徴は何ですか そして彼の考えから. 関連記事：「機械主義女性が存在し、これら5つの態度が彼らを定義している」マッチョな人々の8つの典型的な信念「マチスモ」が出ていること、そして「マチョー人」の概念が男性または女性の絶対的な本質を指す必要がないことは明らかです。費用はかかりますが、完全にマッチョな行動を取り入れることから、より平等な関係を強化することまで、完全に可能です。. しかし、これを達成するためには、まず第一に、知ることが必要です。 見ることができるmachismoの兆候が何であるかを検出 日々、そしてその根底には、性差別に関連する信念があります。以下に、メインのリストがあります。.女性が母親ではない場合、女性は完全ではありません母性は女性性がそれ自身を表現する最高点として理解されます。だからこそ、母親になろうと決心した女性は、性差別主義者に見られたり、信じられなくなったり、悪い目で見られたりするのです。. これは、いくつかの非常に保守的な家庭では若い女性がいるという信念のためです。 彼らはできるだけ早く子供を産むことに大きなプレッシャーを被ります, 子孫なしで彼の肥沃なライフステージを通過する危険の前に.女性は家にいるようにさせられるこれはマッチョな人々のメンタリティにおける最も深く根ざした信念の一つです。それは通常文字通り表現されていませんが、他の種類の肯定の根底にあるという考えです.たとえば、そうであるという理由で、どんな女性でも、子供がいるときは職業上のキャリアを放棄することを好むと考えるのが一般的です。, または料理の仕方を知っている人、または家を飾る方法を知っている人.女性はリーダーシップスキルを持っていない多くの人がとても内面化しています 女性は服従的であるという考え 特に女性が高い付加価値を持つ専門分野に属しているのであれば、それは作業チームを担当している男性ではない可能性があります。逆説的に、この信念は女性を傷つけるように導きます. たぶんあなたは興味を持っている： "リーダーの10個の性格"4.ストリートハラスメントの正当化女性は褒め言葉を受け取りたい、または望んでいると感じているという信念の下、マッチョな人々は望ましくないだけでなく要求されていないアプローチをすることを好意的に考えますが、ストリートハラスメントの明らかな事例.5.それらが伝統であるという事実による伝統的な役割の防御ジェンダーの役割が何世紀にもわたって存在していたという単純な事実は、それが発生したときに彼らの疑問に反対する理由ではありません。ただし、マッチョ人 彼らはそれが男性または女性であることが何を意味するのかという本質的なビジョンを持っています, そしてこれらの概念を疑問視することは彼らに怒りと欲求不満を生み出す. 関連記事：「リベラルと保守派の7つの違い」ジェンダー暴力の正当化犠牲者を非難する ジェンダーによる暴力の場合には、それはmachismoの決定的な表現です。それは、女性が単に自分であるという理由で苦しんでいることが明らかである場合でさえ、攻撃者は正しく、彼女はそうではないことを明らかにするからです....
5つの特性と習慣における、感情的な詐欺師の心理的プロファイル
感情的な詐欺師は、個人的な利益を達成するために他人を操作するのに慣れている人の一種です。つまり、彼は被害者の意思決定力を制限して特定の意思決定に導く方法を使用することに慣れてきました。.しかし、, 感情的な詐欺師を区別するいくつかの特徴があります 他の種類のマニピュレータによるものであり、実際には多くの点で通常よりも検出が困難です。だからこそ、これらの人々を裏切る行動のパターンを識別するためにいくつかの警告サインを知っておくのは良いことです。. 関連記事：「マニピュレータにはこれら5つの共通点があります」感情的なblackmailerのプロフィールすべての感情的な詐欺師がこれらの特性すべてを示す必要はありませんが、それらの大部分を示す傾向があります。感情的な恐喝は性格特性ではないことを心に留めておいてください、しかし 関係付けの方法、または関係のダイナミクス, それはしばしば無意識のうちに学ばれ内面化されました。.つまり、感情的な詐欺師の背後にある性格の種類の範囲はさまざまである可能性があります。だから、感情的な詐欺師を認識することは他の人格を勉強することほど重要ではありませんが、 彼が他人とどのように相互作用しているかをリアルタイムで見る.感情的な脅迫者の特性と習慣に移りましょう. たぶんあなたが興味を持っている： "5つの大きな人格特性：社交性、責任、開放性、優しさと神経症的主義"1.彼らは人為的に脆弱性を見せるそれについて話すのは、感情的な詐欺師の典型です。 たとえそれが主題とうまく合わないときでさえ、暗黙のうちに彼ら自身の弱点を参照する 話されている. 何が私たちの感情を表現するために社会的相互作用の瞬間を利用する必要があるので、何が私たちを悲しくさせるのか、私たちが「弱い」と感じるのかについて破壊的な方法で話すのは比較的普通です。しかし、感情的な詐欺師たちではこれが習慣となっており、通常よりも頻繁に発生しています.通常、この種の「自由な」コメントや文脈から外れたことは、操作する戦略を認識するのではなく、他の人が非常に悪いと感じる警告信号として解釈される可能性があります。次の習慣は、実際に起こっていることをよりよく区別することを可能にします.2.被害者のコメントは少数の人々を対象としています感情的な詐欺師は、この種の悲観的なコメントを彼らが信頼する誰かにするのではなく、彼らが操作したいと思う人にだけします。. これはこの振る舞いの道具的な熱心さを明らかにするものです。 助けを求めるだけではありません, しかし、特に誰かに決めたことをさせるために.ヒントの道具的な使い方感情的な詐欺師は、特定の人々に有罪を感じる原因があると考えさせ始めるためにあいまいさを使います。だからこそ彼らはいつも ソーシャルネットワーク上で公開または公開されている方法で公開されているヒントに頼る, 比較的短いテキスト（それらが完全に読まれるようにするため）.メッセージが自分自身に向けられているかどうかの不確実性とこれが生み出す緊張を考えると、論理的思考スタイルを放棄し、ソフト、すなわち直感的で感情的な思考を使用することに進む傾向があります。.このようにして、感情的な詐欺師は非常に興味をそそる効果を得ます。不確実性に直面して気分が悪くなったことに気づいたように、メッセージの曖昧さによって生じる不快感は私たちの罪のしるしであると解釈します。. 4.紛争の噂の広がり感情的な詐欺師は、操作したい人々に対して怒りや敵意を示すことはめったにありませんが、彼らは未解決の緊張感を植えることができます。 ソーシャルサークルを通じて噂を広める. たとえば、他の人よりも個人的にも、被害者をより冷静で個性的で自己中心的な人物にしていると思われる距離または無関心によって、ある悲しみを示す声明を出すことができます。もちろん、これらすべては直接説明されているのではなく、innuendoによって説明されています。.私たちの社会的な輪の中の何人かの人々がこの考えを認識したとき、それは仮定するのがより簡単です。...
文化的マチスモを理解するための家父長7つの鍵
家父長制は女性から男性への従属のシステムとして定義されています それは何千年もの間再現しています. マチスモや不平等に密接に関連するこの概念は、心理学と社会科学の両方に大きな重点を置いてきました。その他の.家父長制とは何ですか?家父長制の考えをめぐる議論や討論は、とりわけ、特定の社会におけるその存在や存在を研究することは困難であるが、これが私たちにとって長い意味合いを持っているので、多くの論争を巻き起こす。政治的にも哲学的にも.しかし家父長制は物議をかもす問題ではない, 理解するのも比較的難しい概念です. これらは、私たちが家父長制社会によって理解されることをよりよく理解するのを助けることができるいくつかの鍵です。.1.マチスモと家父長制は同義語ではないそれらは2つの非常に関連した概念ですが, マチスモと家父長制は同じことを指していない. マチスモは、女性が男性よりも価値が低いかのように行動することを人々に強いる一連の信念、認知的偏見および態度であり、家父長制は歴史的にマチスモの原動力であった社会現象として定義される人だけが享受する特定の特権. マチスモは（男性であろうと女性であろうと）個人を通して表現されますが、家父長制は大集団に存在するものであり、私たちが同時に多くの人々を考えた場合にのみ理解できる力の力学です。.それは単なる文化的支配のシステムではない私たちがマチスモについて話すとき、これは単に心理的現象、女性が過小評価され、具体化される考え方であると考える傾向があります。しかし、ジェンダーとフェミニズムの研究から、家父長制によって生み出されたマチスモは、2つの柱を持つ現象として話すのが通例です。 個人の考え方や行動に基づいた心理的なものと、環境の客観的な特徴に基づいた別の資料 機関：衣類、法律、映画など.このようにして、心理的側面と材料がフィードバックされ、マッチョな態度が彼らの住む環境によって強化され、彼らが彼らの行動を通して再生するのに貢献する個人を生み出すでしょう。. おすすめ記事：「フェミナージ：フェミニスト流…過激すぎる？」それは財産制度に関連していると考えられている家父長制は世代から世代へと跳ね上がっている現象として理解されている、そしてそれがこれと財産の考えの間の関係が仮定されている理由である。マルクス主義哲学に深く根ざしているこの考えは、財産が継承され、他人を利用してそれらと一緒に働く可能性を提供し、働いていなくても所有者が残ることができる価値の一部を生み出すことを提案する, 女性は資源として考えられてきました、所有することができる何か そして、安価な労働力（通常は家事に適用される）を持つこと、または子孫を持つことができること（国内の分野にも関連し、したがって、そんなに、プライベート）.女性は所有者になろうとすることができなかったので、彼女は家族の幸福に必要な物の世話をするだけだったので、男性と同等の立場で交渉することを望むことができなかった。通常の女性の家の外での仕事への参加になりました.4.資本主義とあなたの関係は混乱していますフェミニストの流れの中では、家父長制が資本主義（マルクス主義から理解される）にリンクされた支配のシステムであるかどうか、またはそれらが2つの別々の現象であるかどうかについて長い話がありました。. 両方とも抑圧と搾取に基づく関係の力学として理論化されています, その歴史的なエンジンが同じであるかどうかは明らかではありません.家父長制は普遍的であった男性が女性よりも明確な権力を持つ社会を見つけるのは非常に簡単ですが、これまでのところ、反対のことが起こる比較的広く安定した文化の例を見つけることは不可能でした。. 人類学者ヨハン・ヤコブ・バコフェンによって19世紀に提案された家系の考えは、何千年も前から女性が権力を持っていた原始社会について語っています、しかし それを裏付ける実証的証拠に基づいていない.6.それが遺伝子に由来するのかどうかは明らかではない家父長制は世界中に広がる普遍的なシステムとして概念化され、それはあらゆる種類の政治的変化に抵抗してきたので、何人かの研究者はその起源は遺伝的傾向と関係があるという考えを提案した。具体的には、その存在の可能性のある説明は、直接の責任がDNAである男女のふるまいにおける差別化の推定であろう。この考えによると, 男性は支配的で攻撃的な行動をするような一種の自然な傾向を持つでしょう, 女性が服従行動をより容易に現す一方で.もう少し物議を醸す、もう一つの提案はそれです 家父長制は文化の力学のせいで起こり、男女は仕事を分けるために教育された,...
有毒な両親が子供たちが嫌う15の特徴
大多数の両親は本当に子供たちのためにすべてを捧げようとします 自分のニーズを満たすために全力を尽くしますが、善意を持った親でさえも、自分の子孫の発達や幸福にとってあまり有益ではないような間違いを犯したり行動を実行したりします。.両親の毒性行動残念なことに、親の姿は子供の将来を示すことができ、母親と一緒にいるため、単なる過ちを超えて、子供の成長や感情的な健康に深刻な悪影響を与える中毒行動をとる親もいます。これのための最も重要な教育エージェント。有毒な両親はいますか？そして、もっと重要なのは、彼らの行動や悪い教育スタイルが子供の壊れやすい精神にどのような影響を与える可能性があるかということです。?しかしまた： 両親の子供に対する有害な行動は何ですか？? 両親の毒性行動は何ですか？下であなたは有毒な両親の15の最も一般的な特徴を見つけることができます. 関連記事：「有毒家族：精神障害を引き起こす4つの方法」あまりにも厳しいあまりにも自分の子供たちと過酷であり、自分の失敗を容認しないいくつかの親があります. これらの批判的な両親は完璧主義者でもあり、子供たちが全力を尽くすことを期待しています、そしてこれを達成する方法は何度も何度も彼らの過ちを思い出させることであると思います。.この種の行動は、将来彼らの子孫に深刻な問題を引き起こす可能性があり、時には彼らの人生の残りに伴うことがある心理的および感情的なダメージを与える可能性があります。この行動の原因の1つは、父親の自尊心の低さ、劣等感の途方もない感覚、さらには完璧主義者の性格などです。. おすすめ記事：「完璧主義者の性格：完璧主義の短所」マニピュレータ多くの親は子供との模範的な行動をしているにもかかわらず, 意識的または無意識的に、子供たちに深く害を与えるような操作的な態度をしている人もいます, 時々、彼らは彼らから逃げることができないからです。彼らは、さらに、通常、他の個人とこのような行動をしている親であり、したがって、彼ら自身の子供たちも同様に彼らの毒性行動に苦しんでいます。.マニピュレータは、他人の弱点を検出して自分の土地に密かに持ち込むことを専門としています。さらに、彼らは彼らが彼らの目標に達するまで止まらない傾向があります、彼らは飽くことがなくそして通常制御のための大きな必要性を持っています. このトピックについて詳しく知りたいですか？あなたは私たちの記事を読むことができます：「マニピュレータは共通してこれらの5つの特徴を持っています」3.権威主義的で、少し寛容で過渡的権威主義的な両親は、自分の子供に特定の方法で行動させる 彼らのニーズや感情を考慮せずに、彼らは寛容で柔軟性がなく、彼らが悪い気分にさせます。これには、状況から物事を取り除くことや、多くの場合に偏って行動することが含まれます。. 彼らは子供とのコミュニケーションをほとんど示さず、従順な子供を育てることを試みるが、また非常に頼りになる両親です。無愛想なので、彼らの子供たちは通常少し幸せまたは自発的であることになります. おすすめ記事：「12種類の権威（家族と社会）」4.身体的および言語的虐待者私たちの何人かが子供を虐待する両親がいると信じるのは難しいと思うが、これらは存在する. これらの中には特定の時期に身体的暴力を用いるものもあれば、より頻繁に用いるものもあります。彼らのうちの何人かは口頭での暴力を使用する：悪い方法で話し、侮辱を与える。虐待的な両親は子供の自尊心に深刻な問題を引き起こし、記憶から消すのが難しい場合がある損傷を引き起こします. 関連記事：「人間関係における心理的虐待の30の兆候」5.批評家が多すぎる私達が言ったように要求の厳しい両親がいますが、それに加えて、あまりにも批判的である両親を見つけることも可能です。. 彼らは彼らの子供たちを賛美することがめったにない両親であり、彼らが絶え間ない非難によって彼らが直そうとする悪い行動を強化することになることを知らないことを通常知らない。批判は判断、非難、そして非難につながります。そしてこれは子供たちを守り、敵意と不信感をもって反応させます。.愛情のこもった特に子供が一人でいるとき、子供は両親の愛を感じる必要があります。家を愛することは悪い時を過ごすのを助け、子供が学ぶことのできる感情的な絆を作り出します。愛情と信頼に基づいていない家族モデルは、将来的に子供たちの対人関係に問題を引き起こす可能性があります. あなたは興味があるかもしれません： "愛着の理論と親子間の絆"7.少しコミュニケーション的コミュニケーションは多くの対立を避けることができるので、対人関係において基本的なものです。しかし 父子関係の場合は、息子が愛されていると感じるのを助けることができるので、特に必要です。 そしてそれは彼らの正しい教育のために必要です。コミュニケーションのない両親は、子供と会話するのを避け、ニーズを考慮に入れません。実際、両親は自分の言うこと、言うとき、そしてそれをどう言うかだけでなく、子供たちに積極的に耳を傾けることの専門家であるべきです。....
美に対する執着は、このように私たちの心を寄生します
私たちは、外部のイメージがとても重要であり、それが私たちの生活を調整するようになった時代に生きています. 美へのこだわりは目新しいものではありません;しかし、ハイパーコネクテッドワールドでは、ソーシャルネットワークとテレビはこの懸念を強め、社会的影響と心理的影響の両方が気になる身体的な完璧主義を維持してきました。.そして、私たちが毎日、信じられないほどの量の刺激（広告、シリーズ、ソーシャルネットワークでの出版物など）にさらされている世界では、私たちの興味をフィルタリングする方法によって時間の不足を補わなければなりません。そしてそれを実行するための最速の方法は何ですか？美学、外観を判断する。したがって、美へのこだわりは一種の寄生虫となっています。 私たちの目標と動機を指示する 個別にも集合的にも。私たちはお互いを養います. 関連記事：「アスペクト：外観による差別」美へのこだわりとは?ノースウェスタン大学で彼らは美とのこだわりがそれであることを決定した それは一種の社会病になりました, 心理的障害に似たもの。具体的には、彼らは女性が外的なイメージのためにそのようなプレッシャーに苦しんでいることに気づいています、統計的に彼らは他のものと比較して彼らのイメージで強迫観念を考える傾向があります.心理学の教授であり、Body and Media Lab部門のディレクターであるRenee Engelnの言葉では、この美へのこだわりは、女性たちのすべてのエネルギーを 彼らがそうでないもののふりをする そして大衆を喜ばせなさい, いくつかの例を挙げると、そのような専門的または知的発達などの他の目標を見るのではなく.イメージと審美的な製品の産業は、大部分において、美による執着の大きな責任です。研究者だけでなく、フェミニストグループや組織は、この種の企業が確実に 体の美しさに対する女性の認識を歪める.いくつかの憂慮すべきデータRenee Engeln自身が参加したいくつかの社会学的研究によると、青年期の女性の82％が多くの時間を費やしています 自分の体をモデルや有名人のものと比較する. 一方、成人期の女性の70％は、彼らがこれらのメディアモデルのように見えるようにしようとしたとき、彼らはより良い価値と考えられていると感じています.この同じ女性グループの中では、異なる結論が導き出されています。美しさにとらわれている女性は、うつ病、摂食障害、 手術を受けたい 画像を変更する.美しさと完璧さへの懸念を強めるもう一つの事実は、平均して、女性は自宅で合計35種類の美しさの製品を持ち、そして彼らは家に帰る前に準備するために1日に50分も投資しない通り.美へのこだわり：平等への障壁...
子供にキスをさせて悪い考えを抱かせる
儀式を通して、家の最小のものに慣れること（すなわち、彼らが住んでいる文化を内面化し、周囲の人々に対処すること）を行うことのステップの1つにとって、非常に一般的です。 両親の友人や親戚にキスをするためのもの.したがって、路上でのカジュアルな会議やクリスマス休暇中には、 多くの親と母親は、子供たちに人々の挨拶、キス、または抱擁を強いる 後者はなじみがないか威圧的であること。しかし、心理的な（そして倫理的な）視点からすると、これは正しくありません。.小さい人たちの活力ある空間を尊重する私たちは気付いていませんが、すべての人が私たちの周りに、私たちの体と他のすべてのものとの間の中間点として働く重要な空間を持っています. つまり、私たちを取り囲むこれらの目に見えない小さな泡は、ほぼ私たちの拡張です。, 彼らが私たちにセキュリティの空間を提供するという意味で、私たちのものであり、私たちの幸福の中で役割を果たしています。この現象はよく文書化されています proxemicsと呼ばれる分野で研究されています.子供の頃は心理的機能が半分行われている人生の段階の一つかもしれませんが、事実は非常に若い年齢から私たちはこの重要な空間が何を意味するのかを理解し、それに応じて行動することです。. 今のところ自信を生み出さない人々にとって、それが必要以上に近づきたくないというのは心理的な変形ではありません それは訂正されなければならない、大人に見知らぬ人を受け入れさせない表現と同じくらい有効な文化的表現である.だから...なぜ彼らはキスや抱擁を与えるためにそれらを強制する?父親や母親の中には、自分の息子や娘にハグやキスを迎えることを強いること自体が、自律性のある若者を創り出すために不可欠な教えの一部ではない：それは、見栄えの儀式の一部です, 子供の快適さと尊厳は二次的です. 不快感や不安を引き起こす儀式.そのようなことをすることを強いられて社会化することを学ぶ人は誰もいません。実際、この種の経験は、直接の家族サークルの一部ではない人々から逃げるためのより多くの理由を与える可能性があります。. 観察することによって学んだことを社会化するために 他人がどのように行動し、いつ、そしてどのように彼らが望むかを模倣し、自分自身を状況に支配していること。これは代理学習と呼ばれ、この場合、時間が経てば、他の誰もが見知らぬ人に挨拶し、両親が同席していても危険にさらされないことに気付くことになります。行動は後にくる.最善のことはそれらに自由をさせることです子供の頃、両親や保護者が最年少の行動の最後の単語を持つ能力を確保しなければならないことは明らかですが、それは彼らが最も重要ではない重要でない行動を実行することを余儀なくされることを意味しません. 規則は十分に正当化されなければならない 彼らは男の子か女の子の幸福を支持して行くように.幼い子供たちの好みを考慮に入れることは価値があります、そして、彼らが問題を引き起こさないならば、彼らに自由に彼ら自身の決定をさせます. 彼らを力を通して大人の厳格な社会規範の世界に入れさせる それは良い解決策ではありません、そしてそうすることは唯一の有効な行動の選択肢が父と母によって指示されたものであるというメッセージを与えることを意味します.結局のところ、子供たちは未完成の大人以上のものです：彼らは権利を持ち、その尊厳を考慮に入れるに値する人間です。人生の最初の段階でそれをしないことは悪い前例を設定することを想定しています.
