社会心理学と人間関係 - Сторінка 27
栽培理論スクリーンは私たちにどのような影響を与えますか？
ほとんどの人がテレビを見たりインターネットを見たりすることができる毎日の時間について考えるのをやめたことがあるなら、あなたは自分自身にこの質問をしたかもしれません： 私たちの考え方がスクリーン上の見え方にどう影響するか?これは社会科学からの疑問の1つです。 それは栽培理論として知られているものから応答しようとしました.栽培理論とは何ですか？?その名前は最初は分かりにくいかもしれませんが、その起源は栽培理論です。 それは基本的にコミュニケーションの理論でした それが出発点として役立った テレビへの長期暴露が解釈される方法に及ぼす影響を研究し、社会が何であるかを想像する. 特に、最初に作物理論が機能した前提は、 テレビを見る時間が長くなればなるほど、社会はスクリーンに反映されていると信じるようになります。. 言い換えれば、ある種類のテレビコンテンツに慣れるということは、私たちに見せられるものが私たちが住んでいる世界の代表であると想定されることを意味します。.それは70年代に定式化されましたが、現在のところ栽培理論はまだ少し妥当ではありますが有効です。それはもはやテレビの効果だけに焦点を合わせるのではなく、むしろ また、インターネット上で見つけることができるビデオゲームやコンテンツなどのデジタルメディアも扱っています。.貪欲な学習とデジタルメディア心理学では、栽培理論が何に基づいているのかを理解するのに非常に役立つ概念があります。 Albert Banduraによって公開された代用学習 社会的学習理論による70年代の終わりに. この種の学習は、基本的には観察による学習です。 この結果を判断して有用かどうかを判断するための措置を講じる必要はありません。. 他人が何をしているのかを見ることができ、間接的に彼らの成功と失敗から学ぶことができます。. テレビ、ビデオゲーム、インターネットでも同じことが起こり得ます。スクリーンを通して、我々はいくつかのキャラクターがどのように決定を下し、そしてこれらの決定がいかに良い結果と悪い結果に変換されるかを観察します。これらのプロセスは、特定の行動が望ましいかどうかについて私たちに伝えるだけでなく、それらについての側面も伝えます。 これらの決定がなされる宇宙はどのように機能するのか, そしてここが作物理論が介入するところです.例えば、 『ゲーム・オブ・スローンズ』シリーズから、慈悲は他の人が普通に仮定している態度ではないという結論を引き出すことができますが、最も素朴な人や罪のない人は通常他人によって操作され虐待されていると結論づけられます。利他主義はほとんど存在せず、友情のサンプルでさえ政治的または経済的利益によって導かれると結論付けることもできます。.一方で,...
ショーの社会はポストモダンを反映しています
現在 私たちは社会、政治そして経済のレベルでけいれん的な瞬間を過ごします. 世界規模への金融危機の一部がちょうど10年間私たちを包囲しただけでなく、もう一つの理由、もう一つの心理的、あるいはむしろ心理社会的なことも指摘していると思われます。私たちがいる社会と私たちがなりたい社会についての理解の欠如。 「価値の危機」とは、世界中の哲学者や社会学者が言う。良い時代の経済活動は、我々がそれがあるべきであると思ったことの奇跡であったであろう、そして今その面だけが残る。 キッチュ. 娯楽社会の概念は現在20歳以上です それはフランスの作家、思想家、そして哲学者ガイアーネストデボール（1931-1994）の手によって考案されたので。この著者は、彼が20世紀の新たな詐欺として見たものを説明するために200ページ以下の本を書いた。社会のモデル、新興資本家、そして過去の時代に宗教となったこととを比較してみてください。. あなたは興味があるかもしれません： "政治心理学とは何ですか？" ショーの社会は何ですか? ショー社会という考えは、前世紀の50年代のシチュエーション主義的思考から生まれています。 Guy Debordは現代映画、ヨーロッパの作詞家、そして最も過激なマルクス主義者とアナキストの思想から影響を受けました。したがって、それは 1952年にInternational Lettristを設立しました, 第二次世界大戦後に鍛造された都市モデルの批評誌. そのわずか5年後の1957年、シチュエーション主義インターナショナル（IS）が創設されました。 彼らは資本主義に反対していた それはヨーロッパの社会で実行されていました。それに加えて、それは階級社会に対するそして資本主義支配の西洋文明の文化に対する激しい叙述でした。この動きは、GeorgLukácsやRosa Luxemburgのような作家の最も残念なイデオロギーによってもたらされました。....
個人的な関係... Facebookの時代に
ミレニアル世代、または「ミレニアル世代」は、1981年から1995年の間に誕生した千歳の変わり目に大人になった若者たち、今日の若者たちと私たちの前の世代の若者たちとは非常に異なる若者たちを集める世代です。.INEGIからの情報（国立統計地理研究所1990年には、合計1,900万人のメキシコ人が20〜34歳でしたが、最後の国勢調査では、2010年には、20〜34歳の人口が合計2700万人に達します。これらの数字で、今日、メキシコで、私たちが政治的、文化的、そして社会的に最も多く参加している若者であることは間違いありません。.ミレニアル：光と影のある世代そしていいえ、それは私たちが80年代の若者よりも反抗的であるということではありません。それはそれだけです 私たちは、特に技術的環境やメディア環境に関して、異なる特徴を持った時代に生まれました。. 私たちはインターネットと彼の周りのすべてに洗礼を受けました。今日、私たちは全世界を知るためにクリックするだけで（そして良いインターネット接続）.インターネットとソーシャルネットワークとコミュニケーションの変化インターネットの出現とブームソーシャルネットワーク、検索エンジン、アプリケーション、そして「クラウド」についてのさまざまな関連技術の進歩は、「google it」などの日常の表現を使用している今日の若者にとっての日常的な用語です。または「あなたは私を見失った」.仕事のやり方から、電子メールでのやりとりだけで連絡が取れる求人のオンラインでのやり方、友達との連絡方法まで、インターネットは日々普及しています（我々はもう固定電話に固執する時間を費やすことはありません、それは写真とビデオでインスタントメッセージを送る方が簡単です）. インターネットも私たちの消費方法を変えました。スーパーマーケットに行くのと同じくらい基本的な活動は時代遅れになり始めました、なぜなら我々はコンピュータまたはタブレットから購入をすることができるのでもはや列に並ぶか、または群衆を通る必要がないからです。私たちの生活の中でインターネットによって引き起こされる影響について話すことは私たちに一つ以上の記事を取ります。しかし、インターネットのおかげで変容した側面を強調することができます。「ミレニアル世代」が社会的関係を確立する方法.この物議をかもしている問題に取り組む前に、私は感情が変更されていない、すなわち愛が愛であり、友情が友情であり、そして人に対する拒絶の感覚さえ技術的進歩にもかかわらず維持されることを明確にしなければならない。しかし、修正されるのは、場所、私たちが個人的な関係を確立するプロセス、そしてそれらが確立される時間性、そしてこの新しい技術的および文化的パラダイムから生まれる新しい次元です。.シナリオとしてのソーシャルネットワーク今日、私たちはソーシャルネットワーク、アプリケーション、そしてビデオ会議を通じてリンクを確立しています。, メッセージを送信している25人の連絡先を集めるよりも、WhatsAppグループで関心のあるトピックを扱う方が簡単です。あなたがしたいかどうかにかかわらず、あなたの連絡先が彼らと話をする必要なしに何をするかについても最新に保つことができます。あなたが本当にあなたの街から数キロ離れたところに住んでいるあなたの友人と話す必要があるならば、あなたはビデオ会議によってコーヒーでそれを解決することができます、あなたは瞬間さえ想像する必要さえありません。それがソーシャルネットワークの意図であれば、連絡を取り合う.これは、シナリオとしてのソーシャルネットワークのみを意味します。 私たちの個人的な関係を他の面に連れて行くよう動機づけ, 単純にするためだけに、ある程度のプライバシーと親密さを失うことになります。 「受信箱」の交換や「Skype」でのビデオ通話のおかげで、私たちは遠くに住む友達とすぐにつながる可能性を楽しんでいます。上記の状況は、Facebookなどの簡単な質問、ほとんどの連絡先に回答することによって説明されています。私達の親友、私達のパートナーでさえ親戚. この時点でソーシャルネットワークはその機能を果たし、私たちが連絡を取りやすくなり、関係の本質は同じになります。私は誰かと友達になります。私は誰かと関係があります。何が変わったかというと、今、私たちはそれを仮想平面に持っていって私達をより近くに保っています。.ソーシャルネットワークの範囲ソーシャルネットワーク（Facebook、Twitter、Instagram、Skype、WhatsAppなど）は、「6度の分離」（1967年にMilgramによって再考された）の仮説として、私たちは知っている少数の人々であるという考えのもとに生まれています。全世界へこれは、一人一人が知人を持っているという考えで例示することができ、この知人は、私たちを知っている人を知っている人を知っている人を知っています。世界がハンカチであることを私たちに気づかせるように導く非常に現実的なアイデア.私たちはみんなを知っている6人ではありませんが、ソーシャルネットワークのおかげで私たちは私たちの知り合いの知り合いと連絡を取ることができるので少し近づいています。同じページが「好き」であれば、すでに接続されています。それは私たちが不可能だと思った人との接触を確立することができる容易さも悪名高いです。.ソーシャルネットワークは私たちを世界へと導きます, 私たちが写真を公開することができ、2秒以内に公開できる程度に、地球の反対側にいる誰かを "好き"にすることができます。誰かが共有したビデオ、または若者が長期的な愛の関係を持つことがますます一般的になっているビデオのおかげで、これは他の国の文化的慣習を知ることを一般的にします。.ソーシャルネットワークの範囲のおかげで仮想関係を確立するこの方法は、リンクが開発される新しいプロセスを、スマートフォンやコンピューターを使用しても、またこのサポートに伴う制限付きでも知ることができます。. ソーシャルネットワークと新しいインタラクションプロセスそれでは、この記事の最も興味深い部分に移り、仮想生活が私たちの生活に与えた影響を分析しましょう。この影響は私たちが話す方法や私たちが書く方法に反映されているだけではありません。それは私たちが関係する方法を間違いなく変えました。そうすれば、メンバーを知らなくても、さまざまなグループの一員になれます。私たちはそのアイディアがあまり好きではないけれども、私たちが共通の趣味を持っているならば、私たちはすでにつながっています、そして私は典型的なものを意味します。.他の人との出会いの恥をなくすためのツール?お互いを見たり、一度チャットしたり、もう一度出かけたり、共通のことを実現したりするという儀式全体が必要なくなったのです。 この連絡先のプロフィールであなたはすでにあなたの人生の多くの関連する側面についての知識を持っています. これは、あなたが直接会う前にあなたがそれを好むかどうかを知ることをより簡単にします、または少なくともあなたはそれがもっと知ることを試みる価値があるかどうか評価することができます.それはもっと多くのことです：「あなたは友達として何か他のものとして興味を持っていますか？」と考える必要はもうありません。あなたは理想的なパートナーを知ることから離れた「対戦」です。この男は、数秒であなたを人に関連付けるのです。なぜなら、彼はあなたと同じことが好きだから、あなたは近くに住んでいるから、またはあなたの両方がパートナーを探しているからです。物理的に近い人とあなたを連絡するアプリさえ登場しています...恐れを言った人?ソーシャルネットワークの善と悪誤解しないでください。ソーシャルネットワークはそれ自体では良くも悪くもありません. 私達は通常彼らの欠点について話すことを再作成しますが、彼らはまた彼らの良い面も持っています。例えば、彼らはあなたに多くの恐ろしい日程を保存します、なぜなら人と出かける前にあなたは彼らのプロフィールのレビューをします、そしてあなたは彼らが誰であるかのアイデアを得ます。それはまたあなたに様々な場所から、あるいはあなたが知っていた、あるいは存在していたようにあなたの近くにいる多くの人々に会う可能性を提供します。.しかし、私たちはソーシャルネットワークが引き起こす問題についても考えることができます。連絡先のプロフィール写真が実生活での魅力とあまり一致しないことに、私たちは皆気付いています。もう1つの小さな問題は、賛辞などの積極的な意思伝達をプロフィール写真に単純に委ねる傾向があることです。それはより快適です。 WhatsAppの会話で「見たままに」しないのであれば、あなたは誰かに興味を持っています。そして、あなたのパートナーにとって、彼らの感情的な状況を「独身」から「関係」に変えるよりも献身的なバラ.Tinder：リンクする決定的なアプリ?ティンダー, 私のお気に入りのアプリ、そしていいえ、それは私がそれを使っているからではなく、それは私たちの関係におけるソーシャルネットワークの影響を反映しているからです.このアプリケーションはFacebookの写真にリンクされているため、1枚の写真では撮影できないことを念頭に置いて、自分の趣味に基づいて作成したプロフィールからセッションを開始します。写真、アップロードした写真、ラベルが付けられた写真（目、たくさんの目）.後に, アプリケーションは、「魔法の」プロセスのおかげで、私たちを私たちの近くにいる人々と接触させます。, 同じ国や地域で、あなたはどこにでもいちゃつくことができます。これ...
ポピュリスト理由とブルジョア合理主義
私はこの記事を最近出版された "本当にポピュリズムとは何ですか？"と一緒に書いています。仲間の アルバートボラス.アルバートがポピュリズムの概念の分析的、記述的および説明的視点を選択した場合、私は 政治的観点 同じ.スペインのポピュリスト理由休憩私たちの国のマスメディアや政治的エリートやビジネスエリートの間でポデモスの信用を落とそうとする多くの流行の中で、反乱のあるポピュリズムはその日の秩序に戻るようです。ヨーロッパでは極端な右翼のポピュリズムについて多くの話がありましたが、今やラテンアメリカでの左翼のポピュリズムの政治風が私たちの領土で強く吹いているようです.ポピュリズムはなぜ批判されるのですか?Albertがよく説明しているように、彼は通常次のように見なされます。 Demagoguery （国民への恩恵を通して政治的支援を勝ち取る）しかし、それは明らかに非常に異なる要素を持っています。見過ごされがちな、右端および左端のポピュリズムに共通するものがあります。 人々の政治的情熱から生まれた「. 情熱は伝統的に反対していますか？その理由から、そしてより具体的には、フランスのイルミネーションから生まれた科学的およびブルジョア的な理由へ。情熱/理性または合理性と非合理性の議論は長い間克服されてきましたが、それでも私たちはその影響に苦しんでいます。私たちの国の経済的、政治的エリートからのポピュリズムをそんなに批判するのは遠くから来る思考の構造です：情熱は人間の「最低」であり、その理由は最高であり、ほとんどの本質人間の状態、私たちを動物の「獣」と区別するもの. 私にとって、この考えを明確に反映している最も忌まわしいエッセイの1つは、 集団心理学 ルボン大衆は常に不合理と低い政治的情熱に同化してきました。これは常に特権のエリート、群衆の上に位置する人々、そして真実と理性の所有者を信じる人々のエリートによって常に反対され、必然的に群衆から独立していました。そして、その理由で、彼らは私たちの主権者としてそして私たちの支配者として立っています（そして私は自分自身をコントロールするために付け加えます）.私たちが社会に対して非難されて/反対して、教育を受けていない、情熱的な人々の古典的で現代的な計画に従って社会を読み、解釈するとき 合理的エリート、 "meritocratic" そして、私たちがポピュリズムについて今持っている議論のハードコアで自分自身を見つける群衆から切り離されました。それは現代の主権のまさにその体系であり、私たち自身の精神（私たちの「良心」、私たちの「合理的な」良心の意志、私たちの「本能」に対する主権であるという意志の分析）にもあります。誰が反対するだろう）.国民戦線の魅力は何ですか？フランスの労働者階級の間でそれがなぜそれほど強いのでしょうか。?これらの現象を説明するための従来の議論は「単純で奇跡的な解決策は複雑な問題に提供される」です。私の考えでは、支配の現在の構造を強化する2つの理由から、このような説明を避けなければなりません。.第一の理由：複雑な問題に直面して人々が単純なことに納得していることを述べることによって、人々が忍耐強くないこと、そして彼ら自身がこの世界を理解しそれが苦しんでいることを理解できないことを暗示的に肯定しています。つまり、あなたは、明るい人として、他の人よりも賢くて、私達は私達の世界の複雑さを理解している技術者に政治的決定の空間を残すべきだと言っています。これは非常に古典的な右翼の父性主義であり、19、20、21世紀の間に貧しいアフリカ系アメリカ人、女性、子供たちへの投票を禁止するための議論として使われました。第二の理由：「複雑な問題に対して、単純な解決策を」というのは、従来の知恵が「伝える」という考えよりも独自の分析の枠組みを肯定していると述べているときです。この枠組みは、ブルジョア合理性の枠組みのままです。私は現実を観察し、私はそれの外的要素であり、そして私はある問題を分類し、記述することができます。これは、プロセス自体に影響を与えずに観察する観察者の幻想的な立場を再現します（量子物理学はすでに否定しているという考え）.人々は私たちの肉体でこのシステムの影響と抑圧に苦しんでいます。私たちがどのように、またはどのように抑圧されているのかを私たちに話すようになる人はいません。国民戦線が選挙に勝利したのであれば、それは解決策を提供するからではなく、デモ自体から、国民自身から始まる異なる政治的合理性と関係がありますが、この場合は社会的分解の性質を持ちます。 Marine Le Penは、他の政治家が私たちを使ったことがないということを1つ行います。彼は情熱を持って話します。私たちの多くが私たちの通りや近所で話すように彼は話します。積極的です。人気のあるクラスの多くの人々は、それが同じ表現、すでに街に存在しているのと同じ情熱的な力を使用しているので、それと同一視されていると感じることができます。これは悪くも悪くもない それ自体, それはブルジョア合理性主義、そのコーヒーやティーカップを飲みながら世界の悪を討論するテーブルの周りに座るであろう誤ったセットの興味と優秀な大学生を撲滅するというそれは非常に超越的な要素を持ちます。暑い.Marine...
ソーシャルネットワークの背後にある心理学
ソーシャルネットワークは、インターネットを介して他のメンバーとの連絡を確立することに重点を置いたソーシャルコミュニケーションの手段です。この技術の進歩は私たちに時々私たちの生活の中で重要な友達になってしまう新しい関係を築く機会を与えてくれました.インターネットの歴史の中で最初の2つのソーシャルWebサイトであるAOL（America Online）とBBS（Bulletin Board System）が登場したとき、私たちは90年代半ばに戻ってきました。最初のものは何年もの間、あるいは私たちがソーシャルネットワーク上で言うように「スタイルから外れてしまった」というような低迷の中にありました。そして、この変わりゆく世界では10年以上続くものはほとんどないということです。.2つ目は、その日のうちに最初のフォーラムを作成することを可能にしたシステムであり、今日では競合他社によって機能性が克服されているにもかかわらず、依然として数百万の人々によって使用されています。.パラダイムシフト：変人私たち全員がソーシャルネットワークを利用しているという事実は、まず第一に次のように考えています。, あなたがそれらを使わないならば、あなたは他の人とは違う. クラスでは、ソーシャルプロファイルを持たないパートナーがいて、彼は最新ではないため「変人」と見なしていますが、実際にはニーズがないか、機会がない可能性があります。時には私たちが彼を知らないときに、これは私たちを彼の判断に導きます。.今日のソーシャルネットワークは一人当たり平均2時間以上使用されています。 私たちは、インターネット上で交流し、コミュニティを形成するために時間を費やすことをやめることをやめました. 何が変わったのか、そしてどんな動機が私たちにそのようなことをさせたのか?「いいね」を与えるときに私たちが持っている動機「いいね」、「共有」、「再ツイート」のいずれかをクリックしたのは、写真をアップロードしたときに思い出したりやり取りを返したりしてほしいという単なる理由によるものです。私たちは状態を共有します?自分自身をからかってはいけません、私たち全員がそれを複数回やってきました.これは、 ソーシャルネットワークは私たちの自我と私たちの自尊心を養う, そして、ますます多くの個人がいるこの世界では、私たちは何らかの方法で私たちのニーズを満たし、「誰かであること」を達成するために平均よりも際立っている必要があります。.ソーシャルネットワークは、私たちにマスクをかけて別の人になる（または私たちがそうでない人になるふりをする）機会を与える、またはたとえば匿名または偽のプロフィールを作成して新しい友達を作る機会も与えます。これらすべての機会は社交に使われています。それはソーシャルネットワークの本来の目的である目標です.ソーシャルネットワークで「ポピュラー」になることは、実生活で「本物」になることです?1年以上前にコンピューターエンジニアが実験を行い、Instagramの「フィード」に表示された各写真に「いいね」のアクションを実行するコンピュータープログラムを作成しました。.その実験はそれを引き起こしました： 毎日私は30人の新しいフォロワーを得ましたあなたはもっと多くのパーティーに招待されるでしょう彼らはInstagramの上で彼を見たのでより多くの人々が路上で彼を止めたしかし、最も驚くべきこと、そしてそれが前述の理論を支持しているのは、 彼の友人たちは彼等にこれらの「いいね」を返す義務があると感じたのでもっと写真をアップロードするよう彼に頼みました 彼は自動化された方法でそして基準なしで与えていたこと.人間は本来社会的な動物であり、多くの場合、私たちはネットワークで受けた行動を取り戻す義務を負っています。私たちがTwitterに適用したのと同じ効果がある。人々が他のユーザーを大量にフォローするというテクニックを使用し、何も知らないうちにこれらのユーザーがやり取りを返すことを期待している。.Twitterでランダムにユーザーをフォローしている場合、ユーザーの興味に応じて10〜30％のトラッキングが見られます。データがあります.結論ソーシャルネットワークは、そのユーザーの自我と自尊心を高める（または減らす）のに役立ちます。これらのユーザーの多く 彼らは彼らをフォローした、あるいは彼らと交流した人々にお世話になっています。, どこにも書かれていないがソーシャルネットワーク上に広がり、大多数のユーザーに受け入れられている「行動規範」を作成する.ソーシャルネットワークにおける人々の人気は今日、現実に伝えられ、他の人々に影響を与えるこれらのより多くの力を得ています.最後に 洞察, と言うことができます オンラインの世界 （インターネット、ソーシャルネットワークなど）と オフラインの世界...
精神的な罠を調査する宗派の心理学
宗派の研究は、社会心理学の分野で最も興味深い研究分野の1つです。しかし……宗派の心理は何ですか？?チャールズマンソンの事件1960年代後半、チャールズマンソンという名のオハイオのミュージシャンは、「夏の愛」の間にサンフランシスコの教祖としての地位を確立しました。 ヒッピー. 彼の願望は有名で億万長者になることでした、そして彼はすぐに "マンソンファミリー"と呼ばれる宗派を形成した彼の最初の信者のグループを得ました。.すぐに彼ら全員は牧場に住みに行き、そこでマンソンは彼が呼んだことについて彼らに指示した ヘルタースケルター （と同じ名前の曲から取った用語 ビートルズ）、接近していた黒人と白人の間の想定される人種戦争. 宗派では、すべての男性のために5人の女性がいました、そして、彼らはマリファナ、ペヨーテ、LSDと未成年者への強姦で毎週サイケデリック乱交を行いました。マンソンはそれに彼の追随者が同性愛、肛門性などに関連した行動にそれらを誘発して、彼らの性的禁忌を失ったことをそれに見ました。. チャールズマンソンは彼自身の手で誰かを殺すために決して来ませんでした、しかし彼の暗殺者はいくつかの殺人に帰されます, その中のシャロンテイト、その時の女性 ローマンポランスキー.この紹介では、いくつかの質問をします。誰かが宗派に入り、殺人のような極端に服従を導くのはなぜですか？宗派の中で何が起こりますか？その指導者の心理的側面は何ですか?宗派とその精神的な罠宗派は、階層的でピラミッド型の構造によって形成された複雑なグループであり、カリスマ的な指導者が率いる搾取的なタイプの献身と献身を必要とします。. 宗派のリーダーの心理的側面宗派の教祖の心理的プロファイルは非常に複雑です. これらは、グループの参加者を誘惑し絡ませる能力が非常に高い人々です。したがって、彼らの個人的な特徴の中には、忠誠心、唇、および高度な社会的スキルがあります。派閥リーダーは、気まぐれで、専制的で、さらに独裁的でさえあり、そして口頭で、肉体的または性的に彼らのメンバーを虐待することになります.彼らは自分たちの権威に疑問を投げかけ、自分たちのすべての資源を引き出すために自分たちのメンバーを寄生させようとすることはできません。彼らは自己愛主義と彼ら自身の目的を達成するために他人を支配する必要性のために動く.彼らは過剰なエゴによって与えられ、自分のビジョンに従って世界を形作っています, 個人を操作する。彼らは人々の弱点を捉えて彼らに必要なものを提供し、彼らをさらに彼らに惹きつけるスペシャリストです。.何時に人は宗派に入ることにしました?これらのグループへの参入は円滑かつ漸進的に起こる傾向があります. 誘惑の過程を通して、人々は約束に夢中になります。通常、この点は彼らの脆弱性と彼らの問題に対する「魔法」または「神」の解決策を見つける必要性を高める個人の個人的な危機の瞬間と一致します. また、強い孤独感や存在感の危機に瀕して生活の中で意味を見出すことができない人々も脆弱です。. 宗派内で起こること?宗派内 社会的影響のありふれた戦術が採用されている, 許容されるものでも倫理的なものでもない.指導者によって教えられたイデオロギーは唯一の有効なものであり、熟練者の心に現れるどんな疑いのヒントも言葉による虐待、屈辱、屈辱またはばかげたことによって無効にされるでしょう。個人が自分の性格を曲げて、リーダーのすべての指示に従うことになってしまうのは興味深いことです。したがって、メンバーには感情的な不安定化があります.秘密宗派の中には秘密がたくさんある. 内部で起こることはいかなる状況下でも数えることはできません。さらに、メンバーは、そのような秘密を知って幸運であると信じさせられ、独占的な感覚で遊んでいます。アコライトはそのような情報を受け取ることが重要かつ幸運であると感じなければなりません.宗派の究極の目標カルトはいつもセックスやお金を探すわけではありません。彼らのほとんどは、会員の心の力と支配を求めています。意志が制御されたら、お金は後で来ます....
イグナシオ解放の心理学Martín-Baró
心理学は科学を目指す そしてそれ自体、客観的データに基づくべきである。しかし、特定のトピックに関する適切な結論に達するためには、調査対象の集団を構成する人々の解釈と主観的な観点を考慮に入れる必要があることも事実です。例えば、アマゾンの先住民と仕事をするなら、科学的手法の厳しさにもっと慣れているように、欧米とはまったく異なるこれらの文化と確実につながるようになることが必要です.スペインの心理学者IgnacioMartín-Baró 彼は、心理学のその明白な客観性の下では、全人間種に一般化可能な結果を得ることにもっと関心があるので、自分以外の文化の問題を認識することができないと信じていました。. この考えから、彼は開発しました 解放心理学として知られているプロジェクト. それが何で構成されているのか見てみましょう。しかしその前に、この研究者の経歴を文脈化するための簡単なレビュー. 関連記事：「社会心理学とは何ですか？」IgnacioMartín-Baróは誰ですか?Martín-Baróは1942年にバリャドリッドで生まれ、イエズス会の初心者として入学した後、中央アメリカで宗教施設の形成を完了するために出発しました。 1961年に彼は人文科学を研究するためにキトのカトリック大学に、そして後に、ハベリアナデボゴタ大学教皇庁に送られました。.1966年に一度彼が司祭に任命された, エルサルバドルに住んでいた 1975年に中央アメリカ大学（UCA）を通じて心理学の学位を取得し、その後シカゴ大学で社会心理学の博士号を取得しました。. UCAに戻り、そこで心理学科で働き始めました。国の政府に対する彼の率直な批判 彼らはそれを準軍事勢力の目的のために置いた 1989年に彼を他の何人かの人々と共に殺害した支配的な政治階級によって指示された. おそらく、あなたは興味があるでしょう： "11種類の暴力（と様々な種類の攻撃性）"解放の心理学とは?IgnacioMartín-Baróは、心理学は時代を超越した普遍的な行動パターンを知ることを目的とした科学であると否定し、すべての人間種によって共有されています。その代わりに、彼はこの知識分野の使命は 文脈と個人が互いに影響を与える方法を理解する. しかし、文脈は単に同時に複数の人が共有する空間ではありません。その場合、私たち全員が同じ文脈の中に住むことになるからです。この心理学者にとって、文脈にはまた、ある人が住んでいる歴史的瞬間、およびある瞬間に自分が属する文化も含まれます。歴史に近い規律としての心理学の概念.そして私たちが住んでいる文化的背景を生み出した歴史的過程を知ることは何のために役立つのでしょうか？とりわけ、Martín-Baróによれば、各社会の「トラウマ」を認識する方法を知っています。各社会集団が住んでいる特定の文脈を知ることはそれを知ることをより容易にする 先住民族のような抑圧された集団の特有の問題 土地を所有したり継承したりすることなく、土地が征服されたか遊牧民社会.還元主義に対して要するに、解放の心理学は、人間のすべての問題を網羅すると述べています。 私たちは個人に影響を与える普遍的な悪を越えて見なければなりません,...
売春と偽の魅力これらがその本当の効果です
その年前に友人が私に勉強しながら売春を実践する可能性を考えていたと告白しました。スペインでは、発見され、待望の性的自由がありました。 有償であってもセックスの習慣は解放的な選択肢のように見えた. "幸いにも私はそれをすることができませんでした"彼女は売春の現実を調査した後怖がって、私に言った. これは地獄の魅力であり、そこにはいくつかの落下と大多数が押しやられて強制されます。今日のソーシャルネットワークでは、何百万もの性的およびポルノ的コンテンツのウェブサイトが、セックスセッティング、性的コンテンツまたはヌードの画像の送信、および多くの10代の若者による体の露出によるいちゃつくを含むデジタルメディアが経済的利益を得るためにある程度手を差し伸べ、容易にポルノに入る, 売春への入り口. そしてそれは 売春のメリットは、多くの場合、その心理社会的影響を偽装している 魅力に関連したマーケティングのパッケージング.売春の心理的および社会的影響私が公開するデータは真剣な調査と科学的研究から来ています。その偽りの売春の魅力の現実を見てみましょう.1.虐待の状況にさらされる売春に終わる女性の86％ 肉体的、精神的、言葉による虐待および/または性的虐待 彼の幼年期に 暴力、虐待および性的悪化一部の研究では、売春女性の間では、通常の人口の200倍まで暴力的な死を被る可能性が高いことがわかっています。. 児童売買の存在売春開始の平均年齢は13歳から14歳の間です（米国のデータ）。一般的なそして大多数のパノラマは、幼い頃から虐待され性的に搾取された女性と少女であり、暴力と見かけの魅力の使用を混同して惑わされています。.女性の脆弱性スペインでの女性の90％ 東、アフリカ、東または南アメリカ諸国からの商品として輸入されている. ほとんどが貧困の犠牲者であり、中には文盲者もいます。この状態は彼らの犠牲の原因であるだけでなく、閉じ込められて逃げることができないことの結果でもあります。ここ数年たった今も多くの人が私たちの言語を話さない.あなたは興味があるかもしれません：「女性殺害（女性の殺人）：定義、種類と原因」性感染症1日に20から30の性的関係が行われる活動、論理的な活動、多くのクライアントが保護されていない性を求め、唾液、尿、精液および糞便を含む体液の交換が避けられない場合.健康への悪影響婦人科疾患、慢性骨盤痛および強制中絶 彼らは1日に最大30の性的関係を持つ女性の間で一般的であり、私たちはセックスバイヤーの繊細さのアイデアを得ることができます。ドイツでは、それは非常に正規化され、合法的で、サービスとして、6グループまでの妊婦とのセックスが、女性だけでなく明らかに胎児にも深刻な影響を及ぼしているとして公表されている.7.摂食障害売春に陥った人々は予定なしに暮らしています。彼らは一晩中「仕事」をして正午またはクライアントが到着したときに起きることができます。 それは彼らがサービスの間で噛みつき、カフェインや他の刺激物を消費するのを導きます。 通常の朝食、昼食、夕食の時間なし.8.アルコールその他の薬物への依存これらの中毒は、彼らがマフィアによるより大きなコントロールを可能にすることに加えて、「麻酔をかけられた」状況を乗り切ることを可能にします.9. 75％が強姦されている極端な身体的虐待は大多数の被害を受けています。 95％が攻撃され、 肉体的な攻撃や強制中絶は彼らの活動に固有のものです。,...
