社会心理学と人間関係 - Сторінка 46
嫌気性恐怖症（貧しい人々の拒絶）はこの現象の原因となります
恐怖症は、本当の脅威を表さない人、動物、物または状況に対する不合理な恐怖を発症する人々の特徴的な不安障害です。しかし、精神医学分野および臨床心理学以外では、この用語は社会的拒絶または特定のグループの人々に対する不当な憎悪を示す言葉を作成するためにも使用されてきました。.この後遺症は、嫌悪感とは異なる心理的社会的現象を指すように作られた新生物学の一つです。特に, 「嫌悪」とは貧しい人々の憎しみや拒絶を意味します, 多くの人々の考え方や行動の仕方に反映されている何か。この記事ではその原因を見ていきます.関連記事：「恐怖症の種類：恐怖障害の調査」嫌悪とは何ですか?嫌気性恐怖症は、要するに、, あるという単純な事実による貧しい人々の拒絶. スペイン哲学者Adela Cortinaの出版物で、この現象を外国人恐怖症または失神症と区別するための言葉を持つようにという用語が初めて登場しました。.ですから、それは精神障害ではなく、むしろ社会学的機能障害です。 脆弱な立場にある人々の周縁化を強化する. 医学的実体であるという診断基準を持つ恐怖症で通常起こることとは異なり、彼らの生活の質の低さを見ている嫌悪症では、この恐怖または拒絶反応を内在化させた人ではなく、それに対する人拒絶だからこそ それは習得しやすい行動パターンでありえます, なぜなら、それは誰がその態度を再現するのかに直接の直接的な悪影響を及ぼさないからです。.あなたは興味があるかもしれません： "貧困は子供の脳の発達に影響を与える"なぜそれが作り出されるのですか?嫌悪、貧困において、多因果的起源を持ち、そして何度も自分自身の支配へ逃れることは、それ自身の本質で識別されます。 まるでそれらがあなたのアイデンティティの一部であるかのように. このように、資源の不足は、それが成長してきた文脈やその出発の状況にかかわらず、ある状況からあるものの一部になることへと進む。. さて…多くの人々が最も弱い立場にある人々に対して嫌気性恐怖症を再現するのを引き起こすのは何ですか？それを見てみましょう.イデオロギーの偏り貧しい人々を軽蔑することにつながるいくつかのイデオロギーがあります. 例えば、政治的権利と結びついているものの中には、貧困であるかどうかが基本的に個人的な態度と意欲の問題であるという前提から始まるメリット主義の考えに基づいているものもあります。. これは、誤っていること（貧困の最善の予測因子は、個人の管理の及ばない変数である：家族の収入、出生国、両親の健康そしてこれらのIQさえ）であるに加えて、周縁化を支持する言説を再現する貧しい人々の.メリトクラシーへのこの偏りは、通常、個人主義的な考え方に適合しますが、他のケースでは、それは集団主義的な集産主義にも関連する可能性があります。例えば、国家社会主義イデオロギーの特定の変形は貧しい人々を考慮することにつながる 適応したくない個人 あなたがそれのために働くならば誰もを保護する強い階層的なシステムに.関連記事：「なぜ「豊かな精神」の哲学はひどいのか」3.認知的不調和嫌悪症はまた、近隣に貧しい人々がいて、状況を改善するために何もしていないことによって生じる不快感にも基づくことがあります。この事実は単に偏見を作り出すことにつながる可能性があります。 その助けの欠如を正当化する, 認知的不協和の概念に関連するもの.認知的不協和は、2つの矛盾するアイデアが衝突したときに現れる心理的緊張と不快感の状態です。この不快感を排除するために、一方または両方を上回る勝利がepnsamientoの異なるスキーマに同時に存在できるように、これらのアイデアの1つ（または両方）を「再調整」しようとします。.嫌悪症の場合、肯定的な自己概念...
都市人類学とは何か
都市人類学は、都市内で起こる社会文化的過程を研究する人類学の一分野です。それは人口増加と都市の拡大が生み出したニーズの結果として生じました。同じ理由で、それはそれ自身を中長期的に社会組織を知ること、分析することの基礎となる研究の一部門として位置付けています. この記事ではあなたが見つけるでしょう 都市人類学研究とは何か, その研究目的がどのように生まれたかとその応用のいくつか. 関連記事：「心理学と人類学の違い」 都市人類学とは何ですか？定義と影響 それは基本的に民族誌的な方法論を通して、都市空間の中で実行される研究と研究のセットへの都市人類学として知られています. それは人類学の社会文化的伝統に従う比較的最近の研究分野です。しかしそれだけではなく、社会学のより古典的な伝統から十分な影響を受けています。 19世紀の工業化の過程における研究機関と社会的関係. とりわけ、これらの伝統は生活様式の重要な区別に強く基づいていました：都市居住地があります、そして、田舎（または非都市）居住地があります。そして、それぞれにおいて確立されているプロセスや社会的関係も異なる. 街の新しい概念 上記のすべてが社会学者を都市と見なすようにしました 一種のソーシャルラボ, 社会問題の多くを反映する可能性のある活動としての日常生活や日常生活（明らかに意味がない）、およびそれらの可能な解決策. このように、社会学と社会文化人類学との間には重要な学術的区分がありました。これ以前には、人類学によって伝統的に研究されてきたコミュニティはより大きな社会的構成の一部であると指摘した人類学者（特に北アメリカの伝統）がいました。 都市は重要な役割を果たしました. これは、都市と人類学の観点から社会プロセスを研究する人類学者の最初の動機の1つでした。たとえば、北米では、19世紀前半から農村から都市への移住に関する研究が非常に人気があります。 都市化プロセスが人々に与える影響. これらすべてはすぐに人類学も発展していた他のヨーロッパの主要都市に移動しました. 最後に、都市研究への関心は、人類学および民族学における学際的シンポジウム、都市に適用される人類学専門家協会、その地域における特定の専門化など、さまざまな学術出版物の編成につながった。....
人類学この科学分野の歴史とは何か
人類学は重要な方法で進化してきた分野です。 私たちの社会的および文化的環境に関連して、私たちを人間として構成するものを理解するために、3世紀以上にわたり非常に重要な知識を提供してきました。. 次に、人類学とは何かを説明し、その歴史、発展、背景について簡単にレビューします。. 関連記事：「心理学と人類学の違い」 人類学とは? 人類学は、彼らが開発されている特定の文化に関連して人間の行動を研究する分野です。この最後の 人間の身体的側面と言語および社会文化的規範の両方を研究する 相互作用が起こる場所. その起源において、人類学は歴史の科学であり、社会哲学と密接に関連していました。しかし、そして社会の変容に対応して、それは現在それ自身の研究分野を持ち、私たちの社会にとって非常に重要な分野です。. たぶんあなたは興味を持っているだろう：「人類学の4つの主要な枝：それらはどのようにあり、彼らは調査するものか」 悟りと他の背景 私達が悟りとして知っている段階は17世紀の後半の間にヨーロッパに現れ、1世紀後のフランス革命の始まりで終わりました。他にもたくさんありますが、これは 現代の科学的方法が始まった時代, 自然科学と社会科学の両方で. 具体的には、物理学と生物学のために提案されたように、歴史と社会の流れを支配するであろう一種の「法」があるかもしれないという可能性について疑問に思ったのは17世紀の社会哲学者でした。. いつそこからありました 「文化」の概念が議論され始めた （正式には19世紀まで行われていましたが）。この概念から、人間の行動は生物学的側面を超えて考えることができ、それに伴って特定の研究分野が徐々に形成されてきました。. ダーウィンの進化論、フロイトの精神分析、ソシュールの記号論、ニーチェの哲学、フッサールの現象論など、何世紀にもわたって続いたこのプロセスの中で、さらに進歩を遂げました。これらすべては、世界の普遍的、西洋的、そしてユーロセントリックなビジョンの枠組みの中で行われた。 超えた社会を理解し、比較する....
談話分析それが社会心理学であるものでありそして使用するもの
談話分析は定性的な研究手法です それは、社会科学や社会心理学において重要な影響を及ぼしてきた。そしてそれは、言語がある社会的現実を表現する方法としてだけではなく、それを構成する方法としても獲得した重要性から生じる。. それはまた社会科で重要な人気を得ている非常に異なった方法ですることができる複雑なオリエンテーションです。以下に、談話分析、その背景、およびそれが社会心理学に及ぼした影響の一般的な説明があります。. 関連記事：「政治心理学とは何ですか？」 社会心理学における言語研究 言葉は間違いなく私たちが共有する最も複雑で興味深い要素の1つです。 人間、それが何世紀にもわたって科学的議論や研究の対象としての地位を確立してきた理由です. 社会科学では、20世紀は言語が研究の中心に置かれ、社会的、歴史的、哲学的および科学的分析の中心となった時代として認識されています。, 言語ターンとして知られているもの. 言い換えれば、言語の研究は、心理的プロセスと社会的プロセスの両方を理解するための非常に有用なツールでした。. このことから、談話を研究し分析する社会心理学の関心が生じ、それが今度は談話分析、主題分析、内容分析または会話分析などの研究技法を生み出してきた。. 談話分析を区別するものはそれが何かを複雑なものとして言語の理論を考えるということです。たとえば、概念の直接的な表現とそれが繰り返される回数に焦点を当てているコンテンツ分析とは異なり、談話分析は日常の言語を構成するいくつかの要素に注目します。, 皮肉なように二重の意味、比喩、意味、または文脈自体, 暗黙的または潜在的な関係を説明できる. 多分興味があるかもしれません： "社会心理学とは何ですか？" 談話分析：理論的および方法論的提案 談話分析はに与えられている名前です 実際には非常に多様な一連の理論的および方法論的提案. それ故、この技術の単一の定義を提供することは困難であり、そして全ての研究者によって同じように使用され得る一種のレシピもまた存在する。....
アンドロセントリズムとは何か、そして女性への影響
男性中心主義は人間の経験を中心に位置づける傾向です 世界や個人についての一般的な説明の説明。それはしばしば気づかれずに通り抜ける習慣であり、それを通して男性の見方は普遍的な注視として、そして唯一の有効または可能なものとしてさえ仮定されます。. これは西洋社会の発展において非常に現在の傾向であり、同様にそれは様々な人々によって重要な方法で疑問視されてきました。. 関連記事：「Micromachismos：日常のマチスモの微妙な4つのサンプル」 私たちが中心に立つ者の哲学 哲学と現代科学が私たちに教えてくれたことは、世界を見て説明する多くの方法があるということです。私たちを取り巻くもの、そして私たち自身をさえも認識し解釈するとき, 私達はある知識フレームワークに基づいてそれをします. 私達は私達の歴史を通してそして私達が私達自身および他の人たちについて聞いたことがある物語を通して主にこの知識の枠組みを構築しました。つまり、私たちが獲得した知識は、同じ知識の中心に置かれているかどうかにかかわらず、異なる視点と関係があるということです。. このように、例えば、私たちが人類中心主義について話すとき、私たちはその傾向と哲学的概念を参照します。 人間を世界についての知識の中心に位置づける, それは現代の時代から正式に始まった問題であり、それは神中心主義（神を中心に置く説明）を置き換えました。あるいは、私たちが「ユーロセントリズム」について話すならば、私たちはまるで私たち全員がヨーロッパ人であるかのように世界を見て構築する傾向を表しています（経験は一般化されています）。. これらの「中心主義」（単一の経験を中心に置き、それを他のすべての経験を説明し理解するために使用する傾向）には、日常的な知識と専門的な知識の両方が含まれます。彼らは両方の分野で私たちの知識と実践の基盤となっていますが、彼らは簡単に気づかれずに行きます。. あなたは興味があるかもしれません： "性別と性別の間の5つの違い" アンドロセントリズムとは? 前のセクションに戻ると、 "androcentrism"は、単一の主題である人間の一般的な経験に基づいて世界の現象を説明する傾向を表す概念であることがわかります。この現象は 科学的、歴史的、学術的および日常的な説明に、センターでの男性的な経験を取り入れます。 （だからこそ、男性的な性別と「中心主義」を意味する「アンドロ」：中央にあるのだ）. その結果、世界を知ることおよび生きることの他のすべての方法は、これらの物語に周辺的にのみ組み込まれるか、または組み込まれないことさえある。これは多くの分野に当てはまります。私たちは、例えば、科学における男性中心主義、歴史における、男性中心主義、医学における、教育における、スポーツにおける、そして他の多くのものについて分析することができます。....
無条件の愛それが何であるか、それをどのように検出するか、そしてなぜそれが有害になり得るのか
無条件の愛はおそらく愛の関係の世界で最も人気のある概念の一つです。. そしてそれはとりわけ、過去数十年の間に彼の周りに一種の神話が作られたからです。彼はそれが唯一の種類の愛であるかのようにそれを称賛するようになりました。この理想的なモデルの. 残念なことに、この愛とリレーショナルのダイナミクスについての多くの神話があるという事実は、無条件の愛が実際に歪められ、多くの場合より否定的な感情的な訴えの下に偽装されてきたことに貢献しました。ポジティブそれが何であるかを本当に知らずに無条件の愛を生きることを熱望する人もいます. この記事を通して このように愛情のある部分で正確に何が構成されているかがわかります。 そして、愛する人たちとの関係、彼らの特徴の説明からカップルで彼らをどのように認識することができるのか、そしてなぜ彼らの理想化が論争を引き起こすのか. 関連記事：「４種類の愛：どんな種類の愛があるのか？」 無条件の愛とは? 無条件の愛についての最も興味をそそることの1つは、この概念がその後ろに同じ名前の言葉でそれを持っているにもかかわらずその意味を忘れることができるほど強い感情的な電荷を持っているということです。事実上、無条件の愛はそれを愛する方法です いずれかの当事者が関与する条件なしに行使される, つまり、少なくとも1人の恋人に具体的な恩恵を与えることなく…愛そのものの実験を超えて. このように、無条件の愛は特別なものです。なぜなら、保守のための理論では、一連の要求や約束を満たす必要がないからです。無条件、すなわち存在することは愛する人の参加を必要としないので、それが片思いの愛であるという事実でさえ直接彼で終わるべきではありません。言い換えれば、無関心な愛が生じる. だから、この愛情の仕方 苦しみを生む傾向がある, それは、その感情的な絆が機能的であるかどうかを示す明確な線がないことによって人が経験する不快感が慢性化する状況を引き起こす可能性があるからです。組合）. 多分興味があるかも：「有毒な家族：それらが精神障害を引き起こす4つの方法」 無私の愛の特徴と徴候 無条件の愛のダイナミクスで私たちが見つける最も一般的な兆候の中には次のとおりです。. 1.非対称性が現れる傾向 無条件に愛する人がいるので、これは簡単に誘発します...
Toxic Friends 7が悪い友達を検出するための合図
友情は否定的なものになるだろうか？何人かの作者は影響を記述しました 有毒な友情 人々の精神的バランス. 有毒な友情：悪い友だちを持つことの重荷に気づくこと私たちは皆、時々、常に私たちを手に負えない状態にしてしまった「友人」を持っていました。どういうわけか、彼の性格の何かが彼を私たちを悪い気分にさせた全く不適切な態度や行動を持つように促しました.次は詳細 友情があなたにとって望ましくないことを始めているという7つの症状.相互主義ではない：彼らは受け取り、あなたが与えるあなたがいつでもあなたが与えることと受け取ることのバランスが著しくあなたに持って来られるあなたと彼の手に届かないあなたの友人であることに傾いていることに気づいたら, あなたは状況を再考するべきです. テーブルの上に置いた後、友達との関係にバランスが取れていないことに気づいていないのであれば、ボートを離れることについて考え始めることができます。.常にあなたの注意を必要とするが、あなたがそれを必要とするときめったにあなたにそれを貸すこれらの種類の友人は、として知られています 感情的な吸血鬼. この記事では、それらについて詳しく説明します。"感情的な吸血鬼：あなたの感情的な幸福を奪う7人の性格"あなたがどのようにしているかのために彼らはあなたをサポートしていません同僚同士の友好的な冗談は珍しいことではなく、ほとんどの場合よく行われます。しかし、批判やあなたを気分を悪くさせることがあなたの会話の中で日々の一部であるとき, 関係はもはやあなたにとって前向きではありません. 有毒な友情はあなたを苦しめることができます。あなたの人を傷つけることはあなたの友人があなたのものの上に彼らの地位を上げるために使用するメカニズムである可能性があります。それが公の場で起こるとき、これは通常より痛いです。あなたが尊敬の念を持って扱われることを望んでいることを友達に思い出させることが重要です。.あなたはあなたの親密さを信用できない真の友情のうちの2つか3つが健康的な生活のための基礎になることができます。このタイプの友達の輪は非常に小さくなる傾向があり、何年かの間あなたが彼らを盲目的に信頼できることを示した少数の人たちです。私たちはより自明な思考、経験および意見を分かち合う多くの表面的な関係を持つ傾向がありますが、私たちに秘密を委ねる人たちはあなたの秘密をあなたに秘密にする方法を知ることに加えて真に忠実でなければなりません。. 人間は不完全であり、私たちは間違いを犯す可能性があることを考慮に入れて, 友人が一度以上気を配っていないときは、私たちは不信を抱き始めるべきです. このような状況では、あなたは彼に誠実であること、彼にあなたの失望感を示すこと、そして必要であれば関係を終わらせること、あるいは時間が経過することを知らなければなりません。.彼らはあなたの最悪のバージョンを取得あなたが感情的な休憩や悪い瞬間に苦しんでいるとき、あなたはそれに気づくかもしれません あなたの親友はこのトランスの間あなたに同行するためにあなたの側にいることができません. たぶん彼らはあなたが飲み続けること、他の人と一緒にいることを助言すること、状況を改善しようとせずにロマンチックな関係を終わらせることを奨励すること、またはあなたの自尊心を高めるために美容整形をするべきだと助言するのを好む。これがあなたのケースであるならば、あなたがあなたの古い友人とあまりに多くの時間を費やすのをやめるので、新しくてより健康な関係を促進するようにしてください.5.彼らはあなたをがっかりさせる傾向があります友人が他の人と一緒にいるために頻繁にあなたを去るとき、あなたはそれが厄介であると思います、しかし多くの人はそれをそれほど重要ではない何かとして受け入れます。あなたが可能なリンクで映画館での約束を優先することに決めたのであなたがまた行っていた大きなコンサートへの出口をキャンセルするならば、我々も理解する傾向があります。あなたがビデオゲーム機を買うために彼らにお金を貸し、彼らがあなたにお金を返済しないならば、あなたは彼らにお金を貸すのをやめてこの関係について再考するべきです。これらの状況が関係において定期的に発生する場合, あなたはあなたの態度にうんざりするでしょう. 経験上、この種の友情はリダイレクトが困難であることがわかります。.6.彼らはあなたのパートナー、家族または子供を尊重しません他のすべての人を生かすためには、人間関係がどれほど重要であるかを評価するのは簡単なことではありません。私達は私達を助けたり瞬間や経験を共有するために私達の友人を信頼します。私達は私達が私達のパートナーが不合理またはささいなことであると彼らに言うとき彼らが私たちに理由を与えるという点まで私達が意見を共有する人々に感謝します. 時々、友人は特定の限界を超えることができます、そしてそれは私達が以下の条件に悪くなる場合があります 欲しい人を批判したり軽蔑したりする....
20歳での友達と幸せの量、30での品質
私たちは何についてあまり多くのことを知りません 幸せ, しかし確実であるように思われることはそれです 私たちが他の人々と持っている感情的な関係と非常に関連があります. 少数の哲学者の心を除いて、幸福は基本的に他の人と共通の生活の中にあります。.今… 幸せに近づくためにどのように私たちの社会生活を調整することができますか? 雑誌に掲載された研究によると 心理学と老化, 成熟したときに幸せになるための鍵の1つは、持っていたことです 20歳でたくさんの友達、30歳でいい友達.30年続いた調査この研究は30年続いて70年代に始まり、222人の若者が日記にすべての相互作用（そして親密さの程度や彼らの主観的な評価などの特定の特徴）を書き留めるよう依頼されました。 2週間かけて他の人たちと一緒にいたことを嬉しく思う。 10年後、これらの同じ参加者は、2つのカテゴリーのデータを互いに比較するために同じ種類の新聞に記入するために戻ってきました。.研究者たちはチェックしたかった 成人期初期の間に織り込まれた社会的ネットワークが、社会的関係が成熟期に達したときの品質と強さにどの程度影響を与えたか. 彼らは、若年後期に統合成人期の社会生活に焦点が当てられているという仮定から始まりました。これは、それぞれの幸福に直接影響を与えるものです。.これらの人々が50歳になったとき、研究チームは彼らの社会的関係、彼らが果たした役割、人々による相互作用の数に関する一連の質問に答えるために彼らのうち133人を再接続したのはそのためです。それはかつて起こりました彼らはまた彼ら自身の生活の質の彼ら自身の認識に関連する項目に答えました 心理的幸福.20から20へ、30からフォーカスするデータを統計分析した結果、調査チームは次のことを確認しました。 質の高さではなく、20歳時の社会的交流の数は、50歳でのより大きな幸福と関連していました。. 20代の人々は非常に活発で忙しい社会生活を送っていましたが、孤独感や意気消沈感が少なく、自主意識が高まり、一般的に生活の質に関連する項目についてポジティブなスコアが得られます。.しかし、30歳では、数十年後には多くの社会的関係が生活の質の向上を予測するのに役立たなかった.なぜこれが起こるのか?これが原因である可能性があります 社会生活や友情に期待されることは成長するにつれて変化する.若い頃は、あなたが多くのことを経験し、多くの感情を生き、それゆえに、 より多くの多様な社会的交流がある. これは、物事のしくみや重要なライフプロジェクトがまだ確立されていない場所を知ることが非常に重要である時代に学習を可能にするものです。.30歳で,...
