社会心理学と人間関係 - Сторінка 5
5つのステップで、あなたを無視する友人の前ですべきこと
友情は、何度も、拡散限界を持っています。何人かの友人は気分を良くするためにほとんど毎日お互いを見る必要があり、他の人は年に一度自分自身を見ることによって行く. まさにこの理由のために、時々曖昧さの状況が起こるか、あるいはわずかな対立が絡み合い、それを解決するために話すことを拒絶することに変わる。. これは、ある友人が別の友人を無視したときに起こることです。, または両方がお互いを無視するとき。この種の経験に直面して、何をすべきか、状況をどのようにリダイレクトするのか、あるいはリダイレクトするための努力を投資する価値があるかどうかを知ることさえ難しいです。. 関連記事：「6つのステップで感情を表現し、誰かとつながる方法」 友達が私を無視しているときにすべきこと? 連絡が取れない状況が発生した場合 この種の場合、私たちは腕を組んだままでいるべきではありません。時間が経過すればするほど、問題はさらに悪化する可能性があります。そして、それは私たちの外部の要因によって解決できることは事実ですが、それは運命を誘惑しない方が良いです. 問題を明確にし、和解を生む可能性を最大化するために、これらのヒントに従ってください。. 1.状況を客観的に分析する まず第一に、考えるのをやめなさい 本当に心配する理由があるのなら. 時々、孤独や拒絶の恐れが、私たちに幻想、「危険」という誤った状況、孤立を見させることがあります。たとえば、その人とどのくらい頻繁にやり取りしているか、およびそれが通常の月の前のものよりはるかに少ないかどうかを、1日あたりの週時間または分で見積もるようにします. 考えられる原因に興味がある 友人が私たちを無視するときに生じる不確実性と不快感は、私たちが十分気分を悪くすることがあります。一方では、疑問があります 二人の間のコミュニケーションの流れの突然の停止が起こった何かを負っている場合 （たとえば、他の人が何かに腹を立てているような気分になったり、何かが起こったのをやめたりしたことがあります（たとえば、クラスが完了した、大学が唯一の共有スペースだったなど）。もちろん、上記の組み合わせでも可能です。. そのため、この問題を解決するための最初の問題は、たとえ始めのうちに情報がほとんどない場合でも、それを引き起こした考えられる原因を調査することです。このために、私たちは小さな初期調査をしなければなりません。それは何が起こっているのかについての疑いを棄却または確認し、次に適切な時間と場所を選んで、彼に何が起きたのか直接相手に尋ねることですそしてそれは率直にそして個人的に話すことを可能にします. 何が起こるかを分析する この段階では、我々は事件について知られていることを熟考し、我々がそれに何らかの責任を負っているかどうかを確かめなければなりません。取引を中断する理由を与える何かをしましたか？他の人は私たちがしたことに対して悪いことを感じていますか？忘れないでください、これが私たちの側の悪い行動によるものである場合,...
許しとは何か
誰もが、ある時点で、大小を問わず、他の人を傷つけてきました。私たちはまた、私たちが愛する人々、親戚、友人、カップル、そして知らない人々によってさえも傷つけられてきました。武装勢力への憎しみ、戦争、政府機関の野心、そして残念ながら人間の権利を守ると主張する組織によってさえ、私たちは直接的または間接的に損害を受けています。なぜ私たちはお互いを傷つけ続けるのですか？なぜ私たちは世界の悪への答えがもっと憎悪であると信じ続けているのですか? 私たちは敵が外にいると信じ続けます. しかし、KhyentséRinpocheが言っているように、「それはそれに対してそれを向けるために、その常習的な目標、あなたの想定される敵への憎しみをそらす時が来た。現実には、あなたの本当の敵は憎しみであり、あなたが破壊しなければならないのは彼です。」許しが鍵です. 彼の本の中でMatthiew Ricard、 幸福を守る, 彼は、私たちは通常自分自身の憎しみの犠牲者である犯罪者を考慮していないと指摘しています。私たちに起こるかもしれない復讐の欲求は基本的に侵略者を私たちを傷つけたのと同じ感情から来ている. 関連記事：「共感、他の場所に身を置くこと以上のもの」 憎しみは限定的 憎しみは本当の毒です, そして、怒りがどのようにしてこの感情に変わるのかわからなければ、私たちは最終的に彼の憎しみの犠牲者である犯罪者の立場にたどり着くことができます。投獄された破壊された平和なしで。無限の痛みの連鎖をする. リカールは、これが私たちが不正義、残虐行為、抑圧および有害な行為に対する深い嫌悪感や反発を感じたり、それらが起こらないように戦ったりすることができないという意味ではないと述べています。私たちは、憎しみと復讐を犠牲にすることなくそれをすることができ、犠牲者と犠牲者の苦しみに対する深い思いやりによって動機付けられます。. 恨みを抱きしめ、責め、しがみつき、傷口に止まりすぎるように, それは私たちの幸せを害し、私たちの心身の健康に大きな影響を及ぼします。赦しがより効果的に反応し、ストレスを軽減し、幸福を促進する方法であることが研究により示唆されています。しかし、これらの怪我にどう対処するかは私たちにかかっています。許すことは選択とプロセスです。痛みと失望は避けられませんが、それらは私たちの生活を制御するべきではありません. おそらくあなたは興味を持っている： "許し：私を傷つけた人を私は許すべきか私は許すべきではないか？" 許しとは何ですか? 社会心理学者でバークレー大学の教授であるDacher Keltnerは次のように述べています。 許しを定義し、科学的に測定するのを助ける4つの要素があります....
本当にポピュリズムとは何ですか？
「のコンセプトポピュリズム「（または形容詞の「ポピュリスト」）は、現在の政治情勢に迅速かつほぼ強制的に参入しました。この言葉は、政治家、メディア、さらには一般市民によっても用心深く使用されていますが、コンセンサスの定義を持っていないようであり、したがって、その使用は混乱を招く可能性があります. さまざまな意味を持つ単語の定式化と使用は、文化的および政治的心理学にとって興味のあるトピックです。そのため、使用されるようになったこのあいまいな概念の腸内で調査することを提案します。 どちらも、異邦人間の移動を指定するためのものと、マリンルペンの「国民戦線」、またはPablo Iglesiasが率いるPODEMOSのパーティーの両方を指定するものです。.「ポピュリズム」とは?政治的慣行として理解されている「ポピュリズム」はラテン語の単語から由来しています ポプラ 控除が容易なので、これは 村. 興味深いことに、「民主主義」は、 デモス それはまた村を意味します。社会学者ジェラード・モーガー[1]によると、「民主主義」を指す町の概念 それは国民国家全体の中で市民団体です. それどころか、「ポピュリズム」を指す人々は2つの異なる方法で解釈することができます。どちらの概念も異なる現実の精神的表現に基づいています。第一に、保守的な政治的プリズムに対応するバージョンは、その主なニュアンスが社会的ダーウィニズムの論理に存在する、ポプラではなく民族を指す。したがって、あたかも文化が閉ざされ、うまく区切られており、ある程度は時間的なものであるかのように、外国人嫌いで論理を排除している。さらに、それは権力に基づく政治的階級を犯罪化することを目的としています.それどころか, 第二版, 左の政治部門によって使用される可能性が高い、社会ダーウィニズムを見ていないが、階級の分割に介入するもの以外の違いなしで、全体として人々を考慮します。つまり、この概念によると 町は文化が発展する生体です。, 単一の説明枠組みではカバーできない特異点の合流点。政治的には、それは彼らの利益に応じて人々を成形しようとしている過剰に権限を与えられたエリートによって処分された人々です.ポピュリズムと私たちはできる（Pablo Iglesias）フランスの社会学者によって提案されたこれらの最後の2つの概念化に、スペイン王国のある政党のスピーチで最近その使用が主流となっているものを追加することができます。これらの特徴は、社会学者の2つの提案に追加される可能性があります。 「ポピュリズム」は、主に政治形成PODEMOSを指定するために使用されました（使用された議論は、人気党とスペイン社会主義労働者党）、上で提案された定義とは若干異なる含意を持っています。名詞は命名するようです その目的が一般に選挙人（国民）を捕獲することを目的とした、そして最終的には権力. この定義は人口学により近いですが、「ポピュリズム」との類似点とお互いの混合のしやすさは明らかです。.一方、政治学者でありアルゼンチンの哲学者であるErnesto...
社会的暴力とは何ですか？
私たちはますますグローバル化する社会に住んでおり、それによって多かれ少なかれ頻繁な知識と、異なる見解、信念、そして世界を見る方法を持つ人々との接触が可能になります。これは一般的に異なる文化間の理解の流れを生み出しますが、時には それは社会的暴力に退化することができます. そして、異なる学派との接触は、寛容や相互尊重といった価値観への社会の進化を可能にしますが、ある人々にとっては、他の人々や集団との生き方や考え方の違いを知覚することは嫌いです。ある場合には、自分の信念に直接反対し、不平等の認識または社会的権力の喪失を想定している。このように、権力の喪失、そして世界を見る他の方法の理解の欠如は、自分の理想を唯一の、あるいは最も適切なものとして考えると、暴力に退化する可能性があります。. 関連記事：「11種類の暴力（およびさまざまな種類の攻撃性）」 社会的暴力： ¿何ですか? 社会的暴力はすべてのこととして理解されています 肉体的、心理的またはリレーショナルの完全性に関わる社会的影響を伴う行動 人または集団のものであり、そのような行為は主題または共同体自身によって行われている. 場合によっては、この暴力は、生活環境の改善を達成する目的で、または暴動や暴動のように屈辱的と見なされる治療に対する抗議の一形態として適用されます。他の時にはそれは彼らまたは彼らの見解に害を及ぼすために、あるいは自分自身の権威の認識を高めるために他人の力を弱めることを意図しています. しかし一般に、社会的暴力の目的はそれ自体が 権力および社会的地位の獲得または維持. しかし、多くの場合、これは政治的暴力と結びついています。そこでは、政治的権力または経済的暴力を達成する目的で暴力的行為が行われ、その目的は資本を獲得することです。. 社会的暴力の種類 社会的暴力には複数の形態があり、そのうちのいくつかは、家庭内暴力、人種差別的および/または同性愛的攻撃、テロ攻撃、誘拐、殺人または殺人、性的暴行、破壊行為、学校または職場での嫌がらせまたはその他の種類の暴力です。暴力の行使を通じて公の秩序を変えようとする行動. しかし、この種の暴力 直接行われた犯罪行為のみを網羅していません, また、文化的に伝達された、あるいは個人または集団に対する憎悪や侮辱を促す可能性のある手段を通じて伝達された価値観、固定観念、偏見、中傷などの側面も含まれます。この明確な例は、マチスモ、同性愛恐怖症または人種差別を煽る信念の公布と拡大です。. 関連要因 社会的暴力は、非常に多様で多様な文脈で発生する可能性があり、多数の変数の相互作用によって促されます。したがって、社会的暴力の原因は1つだけではなく、むしろ...
ソシオメトリクスとは特徴、目的および方法
さまざまな大学でのキャリアにおいて、ソシオメトリーの主題は何らかの方法で研究されています。しかし, この研究方法とはどのようなもので、その特徴は何か、そしてその目的は何ですか。? ソシオメトリは、社会学、社会心理学および関連分野で使用される定量的（数値）研究方法です。個人と一般の両方のデータを評価するために、特定のグループ内の社会的関係を測定することを目的としています。. ソシオメトリーとは何ですか？? ソシオメトリーは、特定のグループや社会構造に当てはまる定量的測定法の適用に貢献しており、グループレベルおよび各メンバーの能力、能力、相互作用、精神的幸福を理解するのに役立ちます。. この方法は心理学者でセラピストのJacob Levy Morenoによって設計されました。創立以来、ソシオメトリーは、例えば学術、教育、労働またはスポーツの分野において、異なるグループの構成要素間の相互作用を評価および測定する際に非常に有益な手段となってきました。. ソシオメトリック法は定量的アプローチに属するいくつかの方法論的資源を使用する, 例えば、社会学的テスト方法論のスペクトルに属するアンケートと調査. ソシオメトリーの歴史 Sociometryは、Jacob Levy Morenoが居住していたアメリカ合衆国で、20世紀の初めに生まれました。この新しい概念化は、ソシオメトリーを、少数のメンバーのグループでも、はるかに複雑でサイズの大きい社会的状況でも、グループのダイナミクスおよび社会的相互作用を研究、診断および予測する能力を持つ技法にする方法を生み出した。. ヤコブレヴィモレノの影響 ウィーンの精神科医でジークムント・フロイトの学生は、彼の国で難民コロニーの組織に協力したときに、最初に社会学的調査と接触しました。このように、人々のグループに生じた様々な問題を直接知ることで、モレノはソシオメトリック計画を通してこれらのグループと彼らのメンバーを組織化しようとしました. 1925年から、ジェイコブレヴィモレノはニューヨークに引っ越しました、そして、その文脈で彼は彼のソシオメトリック方法のために確固たる理論的基礎を開発しました. 彼は居住していた街のSing-Sing刑務所で大規模に自分の方法をテストした. このテストでは、特定の身体的状況の中で異なるグループ間の個人的な関係に影響を与える複数の変数について、より詳細な情報を得ることができます。. 収集されたデータと彼の最高の経験を使用して、彼はソシオグラムのより洗練されたバージョン、より大きなグループの文脈で個人間の良いか悪い関係を研究することを可能にするダイアグラムの形の視覚形式を開発しました。....
社会心理学とは何ですか？
私たちが教えている教えや理論についての情報を集めるとき 社会心理学, これは、20世紀初頭にアメリカでそのように認識され発展してきた分野であることがわかります。. 社会心理学：定義 の 社会心理学 それは心理学の一分野です 社会の働き方や社会的交流のあり方に影響を与える心理的性質のプロセスを分析する. 一言で言えば、それは一人ひとりの個性や特徴を調整する社会的プロセスです. 社会心理学はまた、人間の共存を支配する法則と原理を解明しようとする、社会現象について尋ねる科学としてしばしば説明されています。このように、心理学のこの部門は、グループを構成する人々、彼らの役割、そして彼らの行動を変調する一連の状況から行動のパターンを抽出しようとする、さまざまな社会組織を調査する責任があります。. ¿社会心理学は正確に何を学んでいるのか? 社会心理学の研究の目的は、我々が言ったように、, の影響 社会的関係 人々の行動や精神状態について。この趣旨で、この分野の重要な理論の1つは、 シンボリック相互作用. 彼の前任者の一人、ジョージ・H・ミードは、地域生活、特に彼らの個人的な対面型の相互作用を可能にする対人関係の産物として、言語、身振りおよび行動に関する深い研究を展開しました。. 明らかに、私たちの社会には、人々の間の相互作用の産物である特定の社会文化的状況を中心に構成された組織や機関があります。したがって、それがあると想像するのは難しくありません。 集団意識 それはこれらのソーシャルアーティキュレーションの理解を容易にします....
政治心理学とは何ですか？
政治心理学は、心理学の他の分野と同じように定義された研究対象を持たない、心理学の分野の1つです。社会科学のあいまいさをあいまいにしているようです。ただし、それは関係がないという意味ではありません.実際、社会学や人類学などの知識プロットとの共同作業のおかげで、彼はますます大きくなる、そして要するに社会的対立と共に、ますますグローバル化する世界で何が起こっているのかをよりよく理解することができます。.次に私達は何であるか見るでしょう 政治心理学の機能、特徴および主な問題. 関連記事：「心理学の12の分野（または分野）」政治心理学：定義政治心理学は定義するのが難しい概念であり、その限界と構造的特徴の普及は何年もの間この宗派が異なることを指すのに使われてきたことを意味しています. しかしながら、完全であるとして具体的なものとしての定義は、Luis A. OblitasとÁngelRodríguezKrauth（1999）によってなされたものです。政治心理学は、責任を負う心理学のプロットです。 政治的性質の現象を心理的側面から分析する：腐敗の認識、政党の政治的言説、社会運動や圧力団体、参照団体やリーダーとの同一性など.しかし、単純な定義では、心理学のこの分野の際立った特徴を理解するのに十分ではありません。第一に、歴史的過程や社会心理学との関係を考慮に入れなければなりません。. 関連記事：「社会心理学と個人的関係」歴史的プロセスの重要性心理学とは、社会科学よりも生物学との関連性が高いという概念がある人もいます。この観点から、これは私たちの体の内部にある神経構造を研究する責任がある科学であろう、腺が唾液を生成するのと同じ方法で.心理学が厳密には社会科学ではないことは事実ですが、心理学者の職業に関する以前の見解は誤っています。心理学は行動の研究であり、そして人間に関する限り、これはそうです。, 人間の行動は、身体の中で自然に生まれたことはありません, しかしそれは常に人々が住んでいる歴史的背景によって調整されています。同じ人は、彼が生まれた場所と瞬間によって非常に異なります。たとえば、今や誤認行動と見なされていることは、1世紀前には正常と見なされる可能性があります.要するに、私たちの生き方は私たちの周りで起こる出来事の流れから切り離されたものではなく、これらの大部分は社会的および政治的性質のものです. 一方で、私たちが実行する行動もまた、私たちが住んでいる文脈の変化に貢献します。結果として、政治心理学と社会心理学の研究の目的は絶えず変化しています。これは作る 何が起こるかに対する彼のアプローチは、厳密な科学のそれと同じではあり得ない, その要素が多かれ少なかれ不変である現象を分析し、それらは調査するときに確率論的アプローチを使用しなければならないということです。言い換えると、この事実は、政治心理学を人類学や社会学などの社会現象を研究する他の分野に近づけます。. おそらく、あなたは興味があるかもしれません：「存在する4種類のイデオロギー、およびそれらが守る価値」政治心理学または心理学の政治学?政治心理学に従事する人々は、政治現象が私たちの考え方に影響を与える方法に非常に敏感です。もちろん、現在のスペインで政治的に動員された民族グループ間の相互作用のプロセスを勉強することはヒトラーのドイツでそれをすることと同じではありません. 科学も人間と社会の活動です, したがって、これらの影響から完全に分離されているわけではありません。.それゆえ、政治心理学の目的の一つは、歴史を通して、あるいは現在において、政治的プロセスが人間の行動のある種のモデルに貢献することが他の人々に害を及ぼす力を獲得する方法を分析することです。彼らは支持を失います.要するに、政治心理学 常に自己批判を実行するための努力を指示するようにしてください その根拠となる前提条件、結論に至る際に使用される認識論的アプローチ、および各時点で持つ可能性のある効果は、他のトピックよりも一部の研究トピックに重点を置いています。.その応用形態：例政治心理学はある種の社会現象を理解するための内容であり、抽象的な結論に達し、非常に勇敢ではないため、常に変化し、具体的な限界をほとんど持たないように働くためです。例えば、特定の宣伝活動には悪魔主義がありますか？）しかし、そうである必要はありません。.政治的心理学は、例えば、動員された集団が実行する将来の動きについて予測するために、または、 人種差別および外国人恐怖症の程度を測定する それは党とグループの特定のスピーチに現れる（これの結果は歴史を通して明白であった）....
イデオロギーとは何ですか？
政治は私たちの生活の中で誰もが影響を受けているにもかかわらず、広く失望しているように思われるという点で、生活の共通点です。一種の選挙錬金術を通して、混沌とした「大衆の意志」を合成することを担当しているエリートの行使への政治の球体のリンクは、少なくとも何かです, 人口全体に満足のいく変化をもたらした時点で、その非効率さに対する軽蔑を生み出す 経済社会分野で. しかし、劣悪な悪の論理に固執して、古典的な参加型民主主義に疑問を呈する人々はまだほとんどいません。それは、明らかに、極値に入らない中心の位置です。. しかし、政治的中心の心理的性質は何か？, そしてそれは他の考え方からどの程度差別化されているのか。そのためには、まずイデオロギーの概念に取り組まなければなりません。.イデオロギーとは?古典的に イデオロギー 政治的、宗教的、文化的、アイデンティティなどの方法を定義する基本的な考え方の体系として。人やコミュニティのものです。つまり、ある意味では、アクセントは時代を超越したものに、そしてそれらのアイデアが定義する程度に、そしてそれらを保持する人またはグループによって定義される程度に置かれます。.認知の観点から イデオロギーの概念を不変のものとして理解するのはとても簡単です。. 固定カテゴリーと固定カテゴリーは矛盾にはつながらず、保守的な考え方を促進します。アナキストであることは総選挙で投票しようとしないことを意味し、正しいことは労働の柔軟性を守ることを意味します。 「私はアナキストだから投票しない。投票しないので私はアナキストだ。それは完全にグリースを塗った内歯車を使った実質的にトートロジー的な推論です.私たちの世界観の複雑さ間違いなく, cアプリオリに固定されているイデオロギーの中での気持ちは快適ですe. しかし、この信念にはまったく非現実的であるという問題があります。人々が概念、範疇の体系、そして時間に固定された、あるいは「私たちの存在にふさわしい」思考の回路を持っていると考えることは、私たちが心理学と神経科学について知っているすべてに反する二元論の形式です。今日、私たちはどんな考えも実際には老いている間でさえも、絶え間なく変化する神経関係のネットワークの結果であることを知っています。現実を見るための固定された方法はなく、したがって、これらが絶えず変化していることを考慮すれば、「所有する」と考える方法はさらに少なくなります。同様に、学術文学に特徴的な政治的イデオロギーの定義は、過去および現在の経験に照らしてこれらの考えを内面化し、またその目的と関心に従って結論を導く読者の間には存在しない。.アイデア、偏見、そして意志の間アイデアと下位階層の認識との間の特定の関連付けが、他の考えられるアイデアの関連付けを沈黙させるので、任意のアイデアが存在する。何が起こるかというと、ブレインとフリーダムのJoaquínM. Fuster（2014）が指摘しているように、競争の過程の中にアイデアの関連付け、そしていくつかの知識の統合、生物学的衝動、主観的評価、そして意図的思考の結論がある。 ）これは私達が眠っている間でさえも、継続的に起こります。結果として、私たちの 思考は、「正しい」または「平和主義者である」などの単一の統合原則によって厳密には導かれません。, 等.「イデオロギー」という用語 それは考え方を定義するそれらの一般的なガイドラインだけに言及します、しかし同時にそれが何かを勉強したり他のものとそれを比較することになるとすると避けられない還元主義を意味します、など。イデオロギーについて話すことは有用ですが、現実に与えられるものは他のものであることを心に留めておかなければなりません：経験、記憶、および以前の知識に基づいていても、独創的で再現不可能な思考。.この結論 深刻な影響があります. 政治を「上から」提案された気密で自律的な哲学システムに減らすという私たちの能力を意識的に放棄することは、政治を中央の意思決定機関には適切ではない機能として考えることを意味します。それは、結局のところ、イデオロギーの一元論、マニュアルの政治に別れを告げることを意味します....
