心理学 - Сторінка 123
教育指向の概念と目的
William Butler Yeatsはかつて「教育はバケツを埋めるのではなく、火をつける」と言った。教育の方向性を定義するための優れたフレーズです。明らかに, それは生徒に韻も理性もなしにメッセージを送ることではなく、心を明るくすることです 秩序、コンサート、そして論理を使って. そしてそれは 学習は実際には特定の複雑さを伴うプロセスです. ここでは、学生が自分の知識を構築するための建設的なプロセス、以前の経験に基づいた累積的なプロセス、および制御戦略と方向性を確立するための自己調整的なプロセスが実行されます。. 教育指導とは? 教育的指導は、5世紀前にLuis Vivesのような著者によってすでに話されている概念です。これは、教えるペース、そして提供される内容を助言するものです。, 彼らは各学生の個々の特性に適応する必要があります. それ以来、明らかに雨が降っています。特に過去2世紀の間に、私たちは教育界で重要な革命を発見しました。それが概念が進化した理由であるが、それはその根拠において変わっていない。. もともと, 教育的オリエンテーションは2つの流れに集中しました 多様性：一方では、精神的な不均衡を示した個人への援助。その一方で、正しいその後の開発のための各学生の職業とプロフェッショナリズムに関連する決定の円滑化. しかし、現在のコンセプトはそれ以来かなり発展してきました. 今、それは助言しながら、問題を防ぐための方法として理解されています より優れた教育効果を達成するため。したがって、私たちは生徒だけでなく、教師、保護者、教育機関自体など、他の関係者の話もできません。. 「子供たちは考えることではなく考える方法について教えられなければならない」....
インテリジェントな楽観主義
知的楽観主義について話すとき、私たちはどういう意味ですか？科学的普及者および経済学者 Eduard Punset、3つの基本的なポイントで楽観主義の鍵を総合します：平均余命、個別化医療および感情の知識。彼によると、本当の幸せを引き付ける点. しかし、, これらは、危機的な状況では崩壊する可能性があるという楽観主義の鍵です。 意志の前にそしてあらゆる人の弱体化した精神的健康。もしそうであれば、すべてにもかかわらず幸せになるという希望はほとんどないのでしょうか。あなたが知的な楽観主義の鍵を知りそして実践することをあえてしたならば、方法はありません、幸福は現われるでしょう. 「楽観主義者はあらゆる災難の中で機会を見、悲観主義者はあらゆる機会の中で災難を見ます。」 -ウィンストン・チャーチル- しかし、それは知的な楽観主義のそれとは何ですか? 楽観主義は無知と関係があると今でも考えている人がたくさんいます 悲観論は「精神的な照明」に関連しているが、「現実の否定」. これらの確約は、幸福であるために幸福であることに焦点を当てる一種の楽観主義を支持する, 傷つけられないことを目的として現実に目を閉じます. このような楽観主義から、心理的なキャビネットがいっぱいであることは確実です。. 自分自身の環境と自分自身を無視して、彼らが何年もの間不正行為をしてきたこと、そして驚いたことに、自分自身も自分の近親者も社会経済的状況も自分たちの考えではなかった. これは真の楽観主義とは関係ありません。. 知的楽観主義は、いわゆるポジティブ心理学から生じる, 心理学で一般的に行われてきたように、病気に集中するのではなく精神的健康の要素の研究にその努力を集中して、心理的治療において異なるアプローチを見いだした非常に最近の傾向. 知的な楽観主義は否定的なことを越えて見て前進する可能性においてそれ自身を提示する状況を変えることができることです. 楽観的に楽観主義者であるということは、私たちがソリューションに集中するということです。 困難ではなく、いいえ、それは否定から始めるのではなく、成長のためにそれを使うことです。マドリード大学の心理学の教授で、著書「Intelligent...
爪を噛むのをやめるための爪痛症7のヒント
試験、家族の再会、予約、医者の診察などこれらすべての状況には共通点があります。それらのすべてにおいて、不安、心配または内気が私たちに侵入することがあります。これらの感情や思考は、言葉でも、身体でも、ジェスチャーでも外部化することができます。. 手はコミュニケーションの重要な要素です. 彼らと共に、私たちは自分自身を抱きしめ、愛撫し、そして表現します。彼らと一緒に私達はまた私達の落ち着きのなさ、退屈、会議をやめたいという願望、あるいは悪い教育さえも表明. 手を通した表現の中では、爪や脚手は私たちの感情や考えを反映している可能性があります。無意識のうちにも、多くの人にとってそれは感覚を伝える道具です。これは、爪咽頭痛として知られています。 「」という単語はギリシャ語の2つの単語から派生したものです。 オニキス （ "ネイル"）そして ファージジン （「食べる」）（Cano、Peniche and Arellano、2001）. 一般的に、爪真菌症は強迫症と考えられています。つまり、不安感、邪魔な思い、落ち着きのなさを感じさせるために行われます。. それは私たちの口腔の健康、社会的イメージ、そして最も深刻な場合には自尊心に重大な影響を及ぼします。. この習慣を変えるのは困難ですが、すべてが失われるわけではありません。それが臨床的な場合ではない場合、それはほんの少しの意志、良心および動機を取ります. 爪をかむ、未解決の問題 真実は、爪やオニコフィアを噛む傾向は、心理学、医学、精神医学の世界にとっても謎のままです。 2015年には 行動療法と実験精神医学のジャーナル 公開されました...
忘れたり許したり
絶対的な幸せは私たちの想像力の中にのみ存在します。喜び、笑い、錯覚は私たちの日々の一部となるでしょうが、苦味と困難な瞬間もまた保証されるでしょう。そして人生は時々私たちを岐路に立たせる。 私達は私達に害を与えたそれらの事、それらの言葉またはそれらの行為を忘れるか許すかの間で選ばなければならない. それは重要ではありません。すべてのステップで悲しみで死なず、合理的に生きるために 私達は苦痛の各瞬間に閉鎖を確立する義務があります. その時になって初めて、私たちは前進することを妨げるような障害物なしに、私たちが邪魔をすることなく未来に向かって進むことができます。. そして私達はそれらの苦痛なエピソードを閉じるために三重に義務があります. 我々は現実的で、実用的で、そして効率的でなければなりません。, 危険な、有害な、または有害な記憶を生み出すような喚起を避ける. 「最も強力な生命の芸術は、痛みを癒しのお守りにすることです。カラフルなパーティーで蝶が生まれ変わります！」 -フリーダカーロ- 私達は苦痛を倍増しないために私達の生存本能を救助しなければならない, 悪意のある行為、裏切り、または私たちの周りの人々の虐待などの犠牲になったときに、憤りを増すことも、怒りを増やすこともない。. 決定を下す：忘れるか許す 私たちが苦情または損害賠償の対象となっている場合、忘れても許しても、最良の選択肢は何でしょうか。私はそれを疑う 忘却は完全に追い詰められることはありません. 私たちが苦しんできたけれども、忘れることが常に解決策とは限らないので、唯一の可能な選択肢は許しかもしれません. 私たちに起こるすべてのこと、善と悪は、私たちを人々として豊かにし、私たちを強くし、また賢くします。だからこそ それは人生の中で私たちに起こるすべてから結論を引き出すことが重要です. 私たちは過去を忘れずに現在に住み、未来に目を向けることを学ばなければなりません. それは我々がこれらの経験に何度も何度も戻ることを意味するのではなく、単にそれらを彼らが何であるかとみなすということです。. 「経験から学ぶことよりも痛いのは1つだけです。経験から学ぶのではありません。」 -ローレンスJ.ピーター-...
過去に輸送する匂い
私たちの記憶をより強く呼び起こすことができる感覚の一つは匂いです。. 香りを通して、あなたは他の感覚を通してよりも私たちの幼年期または私たちの人生の別の時の瞬間または場所をより明確に覚えていることができます. 私たちの祖母が週末に作ったケーキ、夏の嵐からの湿った地球の匂い、私たちが学校で造形した粘土の匂い...これらすべての匂いは私たちがほとんど忘れていた瞬間を思い出させることができます. 嗅覚系 嗅覚は鼻腔の上部に位置し、中枢神経系につながっている嗅上皮にあります。. 上皮は、環境のさまざまな香りを検出する、嗅毛と呼ばれる細胞神経受容体を含みます。, その後、その情報は香り高い情報を強化し処理する嗅球に渡されます。. 匂いの特異点の1つは、大脳皮質に情報が届く前に匂いを受け取ることが大脳辺縁系と海馬を通過することです。. これら二つの脳領域は、本能、感情、感情、衝動に関連しており、記憶にも関わっています。それからその情報は大脳皮質に届き、意識的な情報になります. この感覚と記憶や感情に関わる脳の領域との関係を考えると、いくつかの研究が行われています、例えば、ヘルツは視覚的、聴覚的、嗅覚的な方法で提示された記憶の感情的影響を知りたかったのです。 彼は情報がこれら3つの方法で提示された実験を通してそれをしました、そして、彼はそれを観察しました 匂いを通して喚起されたそれらの記憶は、著しくより刺激的でより大きな感情的なチャージを持っていました 他の二つの感覚を通して. 匂いによる記憶の神経機構 それは、知覚情報を受け取り、それをニューロンを通して脳に送るためにそれを電気的インパルスに変換する中枢神経系に属する嗅球です。. 匂いが感情や私たちの過去の記憶と持っている関係はそれが通過する脳の領域に関連しているようです - 海馬と扁桃体 - 情報だが、匂いが記憶を呼び起こすメカニズムは何か? Nature誌は、Cold...
オリバーサックスと宗教の起源への彼の向精神的な旅
私たちがオリバーサックスを読んだとき、彼がそれを言ったとき」夢を奪われたら私たちはただ夢中になるだろう"、2つ以上の方法でそれを解釈することができます。一方で、夢のない人は結局狂人、愚か者、さらには悲しい人になる可能性があります。一方で、私たちが寝ている間の睡眠は、経験と学習を内面化するための神経学的な必要性です。さもなければ、私たちは現実の認識を失い、論理的な意味さえ失います。. 今、私たちが薬や病気によって引き起こされたプロセスに苦しんでいる間に夢がどうなるか?, それはてんかん発作の間の幻想かそれとも宗教の起源である向精神薬の消費か？? 宗教の起源は、多くの科学者、人類学者、研究者、そして歴史家が明確に答えようとしてきたことに対する明確な答えのない質問です。. Oliver Sacksもその1つで、向精神的な面に賭けています。このトピックについてもっと知ろう. オリバーサックスは誰ですか? 先に進む前に、Oliver Sacksをもう少し詳しく知りましょう。. この男性は神経内科医で科学的な普及者でした 彼は科学の分野での彼の仕事のために大英帝国の勲章を受け取るだけの価値があったこと. 教授兼普及員として、彼はYeshiva大学のAlbert Einstein医学部で長年過ごしましたが、ニューヨーク大学、コロンビア大学、Warwick大学などの他のセンターでもプロとしてのキャリアを積んできました。. また、科学的な大衆化者として、彼は本をたくさん出版しました、それらのうちのいくつかはベストセラーです. 子孫は自覚的な本である「目覚め」になります それはロバート・デ・ニーロまたはロビン・ウィリアムズの身長の俳優と一緒に、Penny Marshallの手の映画上での適応さえしていました. Oliver Sacksと脳の秘密Oliver Sacksは彼の人生を人間の脳を研究することに捧げ、面白くて敏感な方法で彼の秘密を明らかにしました。もっと読む」...
オリバーサックスと脳の秘密
P博士は素晴らしいミュージシャンでした、そして、彼は若干の視力問題を抱えているように見えたので、彼はオリバーサックスのオフィスに行きました. サックは彼を診察し、訪問の最後に博士Pが帽子を探して彼の周りを見ました。彼は手を差し伸べて、それを着けようとしている頭で彼の妻をつかみました。彼は妻を帽子と混同した。彼が持っていたのは、彼の視力ではなく彼の脳の問題でした Oliver Sacksは彼に音楽を彼の人生全体にするように指示した。 博士Pの音楽のために画像の代わりをしていたし、そのようなドレッシングなどの日常的な活動を行うことができました 歌いながら食事をする。これはオリバーサックスが彼の人生を通して私たちに明らかにした人間の脳の秘密のほんの一例です. 「私たちの記憶は私たちの一貫性、私たちの理由、私たちの行動、私たちの感情です。それがなければ、私たちは何もない...」 -ルイスブニュエル- Oliver Sacksは世界で最も認知されている神経内科医の一人であり、映画に「目覚め」として取り上げられた作品もあります。彼は人間の脳を研究することに専念しただけでなく、科学的な厳しさを失うことなく、彼の秘密を近い言語で発見し、そして彼自身の患者の物語を使用してきました。. Sacksの長所は、一般大衆が原則として神経科医のために予約されていた概念を容易に理解したことを達成したことです。. 脳と音楽の秘密 Oliver Sacksが研究した主な現象のひとつは、音楽と脳の関係です。. 彼の著書「彼の妻を帽子と混同した男」 - 私たちがこの記事の冒頭で見た事例 - と「ミュージックフィリア」の両方で、彼はそれにもかかわらず世界と関連している音楽を通して. "Musicofilia"の前半部分で（音楽によって所有されている） サック分析...
私の目を通してあなた自身を見ることができればいいのに
あなたが私の目を通して私に会うことができればいいのに. 私はあなたが子供時代が私たちに与える無実を通して世界を見ることを望みます. 夢の中に通常存在する魔法が私たちの日々のあらゆる瞬間に浸透し、私たちの行動の自然さが私たちの生活を導いたとき. 政治的に正しいことは問題ではありませんでしたが、それが誠意であったとき、それが私たちが知っていた唯一のことでした. 私たちは自発的であり、検閲を受けていないからです。すべてがとても単純でキスと謝罪で宇宙の最も複雑な問題でさえも解決されることができたので. そして私たちの絵には、バラの花が緑色とピンク色の犬になる可能性のある世界の可能性がすべて表現されていました。なぜなら 私たちの想像力には限界はありませんでした。. 「遊ばない子供は子供ではないが、遊ばない男は彼に住んでいた子供を永遠に失い、彼を非常に必要とするだろう」 -パブロネルーダ- 成長すると私たちは魔法を失います 私たちが成長するにつれて、私たちは魔法を失い、私たちは自分自身を批判的な目で見ます. 私たちは私たちの最大の悪役になり、何も十分に良いものを作ったり、私たちにはなにも本当に良いことはないと言ったりします. 私たちは人生の単純なことを楽しむ能力を失います. 私たちが子供の頃にしたように、私たちはそれぞれの過ちから学ぶ何千もの機会を失います。私たちの目の前に現れるかもしれない新しいことに対する幻想はもはやありませんが、私たちは確立された習慣が私たちにもたらしてくれる平穏を好むのです。. あなたが水たまりを見て、可能性の海を見たのはいつ最後でしたか？最後に人形を見て大きな冒険を考えたのはいつですか？それはあなたがあなたの子供時代を楽しんだ最後の時間でした 私たちは通常、日常生活の単調さを楽しんでいます。私たちは人生について興奮するのは難しいです。なぜなら私たちは物質的なものを大切にするために善意、最も本当の感情を理解することをやめるからです. そして私たちが子供を持っているとき、彼の側で世界を学び、再発見する代わりに、私たちは間違いをするという考えを恐れています。. 私たちはもはや自発的ではありません。私たちは、子供たちが私たちに間違いを犯すことを好むがそれらと一緒に過ごすことを好むとき、それが最高の贈り物であるかのように完璧を意図します. 子供たちの目は魔法を見ます。なぜなら、あなたがそれを探すなら、あなたはそれを見つけるということを完全に確実に知っている唯一のものだからです。 子供たちの目は、私たちがどのようにいるのかを私たちに教えてくれます。...
