心理学 - Сторінка 380
自分にふさわしいものを自分自身に許すとき、あなたはあなたが必要とするものを引き付ける
私たちは小さな反射を提案し始めます... あなたは今日何に値すると思いますか？? あなたは休憩について考えたかもしれません。自分の周りのすべてのものに感謝することができるようにするために、あなた自身がもう少しゆっくり時間を費やすことを可能にすることにおいて。ストレスなく、不安なく、「今ここ」をお楽しみください. あなたも考えたことがあります 「あなたはあなたを愛している人に値するのです」, 彼らはあなたをもう少し認識しています。あなたは他人のために一生懸命働く傾向があり、あなたがあきらめるようになったことすべてを常に見るわけではありません. みんな、私たちの内部では、私たちは自分に値するものを知っています. しかし、それを認識することは私たちがそれを利己的な態度になることができると思うので時々私達を犠牲にするものです. 好きなことを言う 「私はあなたを私を愛する必要がある」、「私は尊敬されるに値する」、「私は自由を持ち、私の人生の手綱を持つに値する」? 実際には、私たち自身に言いなさい. 間違えてはいけません。 もう少し優先するのは利己的な態度ではありません, eそれは重大な必要性です, 幸せになるために中に成長できるということです。私達は私達と反省するようにあなたを招待します. あなたがあなたが値するものを知っていて、そして最後に、あなたはそれを認め、そしてあなたはもう少し自分に優先順位をつけることを学ぶとき、あなたは本当に必要なものが来るでしょう。それは魔法ではなく、また宇宙がその魅力の法則を織り込んでもいません。幸せであること、私たちの生活を担当することは私たち自身の意志です。 態度を制限する 私たちの多くは私たちの生活の中で多くの制限的な態度を開発する傾向があります. 彼らは私たちの幼年期の間に時々根付いた、または後で特定の経験に基づいて開発された信念です。それらは、次のようなフレーズで表現された考えです。 "私は何も価値がない"、 "私はそれができない、私は失敗するだろう"、 "物事がいつもうまくいかない場合はなぜそれを試してみませんか？" ... 私たちに安全を与えなかったり、感情的な操作に基づいた感情的な関係さえしなかった両親との複雑な幼年期は、通常私たちをほぼ決定的な方法で制限します....
あなたが怒るとき...あなたは醜くなりません
あなたが怒ったとき、あなたはどれほど醜いですか! それは私たちが何度も聞いたことのあるフレーズです。恋に落ちる初期の段階では、その逆もまた人気があります。両方の文で、怒りは私たちの顔に起こる突然変異を通して、望ましくないものと関連しています. この協会は感情を2つのグループに分類するその古典的で社会的な認識に反応するのをやめません. 私たちは喜びやプライド（場合によっては）などの望ましい感情、および恐怖や怒りなどの望ましくない感情について話します。これは私たちが使っている二元論のうちのもう一つです。身体と心、心と理由、内向と外向性など。遠くから世界を見たときに有効で、近づいてニュアンスを知覚し始めたときには無効になります。微妙なはい、重要です. 感情は、あなたが怒ったときにあなたをより醜くすることができる化粧ではありません しかしながら、このメッセージの中に - その社会的伝統の文脈で理解できる - 異なる心理学を参考にして、心理学の中に構築されている感情の新しい概念に直接直面する結果がある。. このパラダイムは、いくつかの感情が受けた拒絶または無関心の中断を提案します。 そしてそれは、この記事のタイトルを否定する人気のフレーズによって完全に例証されています。 人前で裸の魂を見せることは卑猥な露出主義と見なされます。彼らはいつも非常識な、聖人、詩人、先見の明と天才としてきたように他の人たちはあなたに背中を向けるでしょう。しかし、クレイジーで啓発的な人々のその異質なグループは秘密を共有します。裸になるというショックが克服されると、驚くべき何かが現れます。. -ディーパックチョプラ- 子供や女の子が怒っているときに多かれ少なかれ醜い人はいない. そもそも、美しさは主観的な質であり、私たちが楽しむこと（または苦しむこと）において非常によくしていますが、それを絶対的なものとして課すことまたは扱うことは悪いからです。美しさや醜さには常に価値観の判断が含まれていますが、それが事実であるかのように扱うことはめったにありません。. しかし美の概念に関する理論的な議論の上, また本当ではないことは感情が醜いということです. これが文の一番下にあるメッセージであり、私たちが否定しようとしているものです。感情は常にメッセージを持っています、それは私たちに何かを伝えたいのです。子供たちにも。だからこそ、彼女が家に潜入した侵入者、私たちの平和を乱そうとしている泥棒のように彼女を投げ出すよう促すよりも、彼らが感情を掘り下げるのを助けるのが私たちが彼らを助ける. だから,...
彼らは「あなたはできない」と言うとき、彼らは「私のやり方を観察する」と答えます。
あなたは人間であることだけのためのユニークで貴重な人ですが、時々あなたは忘れます。みんなのように. 私たちはしばしばそれを信じることを主張します 意見 他人、他者の判断や予感は本当の現実です そして我々はそれらを購入してそれらを我々のものにする傾向がある。これは、他の人たちは私たちよりも価値があると考えるために起こります。. このような形で私たちの環境の承認を求めることが習慣になると、私たちは自尊心の低さを何度も強めます。これは起こります 私たちは自分の欲求や価値観が適切な重みを持つような生活をすることを自分自身に許さない。. 私たちが着手したい、望んでいる、あるいは夢見ていることのほとんどすべてについて、他の人たちが私たちにゴーサインを提供する必要があります。また、その承認が得られない場合、私たちは自分自身をブロックし、私たちが本当にやりたい人生を作るのをやめます. の 自尊心, それは小さくなっている、それは停滞したまま そして、外部からの拍手または認識を犠牲にして。そうでなければ、私たちは自分たちが欲しいものを放棄するほうが良いと考える傾向があります。 「ナンセンス」 そしてそれは私たちの人生が灰色に変わるときです. できません このフレーズは正確にはどういう意味ですか？誰かが「あなたはできない」と言うとき、彼はそれを言わせようとしています 私たちの能力は、私たちがやろうとしていることに対して十分ではありません, 測定していないか、または実施するには制限が多すぎるということです。しかし、問題は、私たちが試したことがない、あるいは試したことがあるなら、どうやってこれを知ることができるかということです。? 何人かの人々はそれを考える 過去の経験が、私が今日同じような状況にいると感じたらどうなるかを決定します. 部分的には、それが直感がどのように機能するかということであり、それが時にはうまくいくというのは本当ですが、いつもではありません。時々、この直感は非現実的な考えから生まれます。昨日の人は今日や明日の人と同じではありません。. 状況は変化し、勇気、価値観、動機も変化します。昨日私が欲しいものを手に入れることができなかったなら、どんな理由であれ、それは私が将来それを手に入れることができないという意味ではありません....
私があなたを検閲または非難するとき、私は受け入れません
不条理な振る舞いがあるとすれば、それは自分と他者の両方に対する検閲です。. 検閲は、私たちがしたこと、あるいは隣人に対する憎しみにかかっている罪悪感から生まれます。, 私の価値観やアイデアに基づいて行動していない. 私が誰かまたは自分自身を検閲するとき、何が起こっているのかというと、私たちは次のような特定のばかげた考えを受け入れています 一部の人々は破滅的で、悪く、そして厳しく検閲されて、その過失について罰を受けるに値する. 検閲から解放する方法 この非論理的で誤った考えから自分自身を解放するために, 最初にやらなければならないことは 現実と向き合う. それは私たちが私たちの心から永遠にそれを拒絶し、より健康的な感情を呼び起こし、私たちがより首尾一貫した有益な行動を実行することを可能にするでしょう. この信念の合理性が欠如していることに気付くのを助けることができる議論の1つは、 自分の行動と人々を混同しないようにする. 私が卑劣な行為または有害な行為を犯したという事実は、私が疑いなく完全にワームであることを意味するのではありません。. それが私たちの性格なので、すべての人間は、より少ないまたはより大きな程度で、間違いを犯します。それでも, 私たちの失敗のすべての手荷物と代表的な行為によって、私たちはまだ本質的な価値を与えられている人間です それは私たちの行為とは関係ありません. 一方で, 検閲は私たちに奉仕するつもりはないので、私たちが否定的であると考える行為は整理されます。. 行われたこと、行われたこと、そして自分自身または他の人が行った行動を検閲することは、何もしません。 罪悪感、拒絶、憎しみの否定的な感情を増やします。...
私が私自身であるとき、すべてはずっとよくなります
はい、私が自分自身であるとき、すべてがはるかに優れています。きっとあなたもその直感を持っています。問題を解決するか受け入れるかのどちらかで、問題が発生し始めているという感覚。あなたがこれまで以上にあなたをしているからです。また、あなたは自分の人生の手綱を取ったので、不運の配達はそれほど重くないという印象を持ちます。. しかし、自分自身は何ですか. なぜ自分自身であることと「物事が良くなる」ことの間のこの直接的な関係または私たちが感じるのか? さて...最初に私達は私達があきらめ、私達自身であることを止めるなぜすべての理由について話すべきです. 同じ高さでの関係が私たちを怖がらせているために、他人と関係を保つためにはしごを登らなければならないとき。真の感情や考えを隠してしまったとき、それらが私たちを真剣に受け止めたり傷つけたりしないことを恐れています。私たちが紙の中で自分自身をまっすぐにするとき、私たちはそれの外側で私たちが十分になることは決してないだろうと思うので... 私自身ではないとき、私は欠陥のある人間関係を生み出す 私たちが自分自身を妨害する方法、私たちが本質を失う方法の例はたくさんあります これらの動きのそれぞれにおいて、どのようにして私たちがそこから離れていくのかが「私たち自身」である...これらすべての動きは、私たちが先験的に描こうとした有害な効果を正確に持つことになります. 自分から逃げると、人間関係が損なわれます。それはそれらを非真実の関係に変えます、そこでは恐怖はそれを与えるより自分を表現するより自分自身を満足させることより他を満足させることよりも重要です. 私たちが本質から離れていく限り、私たちの生活の出来事が影響を受けるでしょう。. 他人との関係は衰弱し、排除するのが難しい力学を生み出すでしょう. たとえば、常に相手を喜ばせようとし、「相手を失う」ことを恐れて何かをすることを拒むことができない人は、相手が常に「相手から逃げる」という関係を持つことになり、これが欲求不満になります. 多分彼は彼の欲求不満の有罪としてもう一方を作る. 彼は暴君です！私はいつも彼が望むものをやろうとします! パズルのピース：1つが本物であるとき関係は合う このダイナミックは完全に1つの本当の必要性から取り除かれて、それがその環境と維持する残りの関係にインストールされることになるでしょう. 彼は自分の弱さとそれが「いいえ」の場合は「いいえ」、それが「はい」の場合ははいと言うことができないために他人を非難し始めますので、彼はゆっくりと自分の「自己」から離れます。 自分自身から逃げることは他人から逃げることを意味します。そのため 自分が自分自身であるとき、すべてがはるかに優れている. ピースは正しい位置に移動され、うまく収まるようになったようです。私たちは一緒に駒を強制しているのではありません。私たちは、関係のジャングルの中で「生き残る」ために他を喜ばせるために何度も何度も努力していません....
私たちが苦しみの囚人であるとき
彼らによると、痛みは人間に固有のものです。. それは生きることの代価、あるいは弱さから強さを引き出すための絶え間ない試練かもしれません。私たちはそれをよく知りませんし、誰もまだそれについて明確な結論に達していません。しかしそれは存在し、それはそこにあります. 肉体的な痛み、実存的な痛み...どれが最も強いのかを知ることは困難です. しかし時々、両方が手をつないで行くことができます. 多くの場合、うつ病は筋肉や骨格の激しい痛みを伴い、病気をさらに悪化させます。あるいは、線維筋痛症についてはどうでしょうか。専門家によれば、身体的側面と精神的側面の両方が、手をつないで行くことができるのです。. 私たちは誰も痛みに気づいていません. いつでもそしてどんな理由でもあなたは私たちを捕まえることができます. どれだけ多くの人々がそれに直面しているかを見て、適切な生活の質を維持するために管理することで、時々私たちを動揺させる目に見えない連鎖の苦しみを和らげることができます. それでは、いくつかのガイドラインを知ろう。 痛みは永遠に続くことはありません 医師が私たちに説明するのは現実です。我々はそれを覚えておく必要があります 痛み自体が目的を持っています：うまくいっていない何かがあることを私たちに示すために. 腕を動かなくする双子は、私たちが心筋梗塞に苦しんでいること、または私たちがストレスで疲れて飽和していることを警告していることを示している可能性があります。. 痛みは指標ですが、それ自体は、持続的な持続性はありません. 物理的な起源である場合、脳は通常それを異なる強度の段階で送ります. そのような状態が精神的であるという仮定では、それを弱めることは私たち自身に大いに依存するでしょう。その起源に直面して. 痛みを引き受け、直面する私たちの態度 痛みの現実を緩和するための最善の方法の1つは、間違いなくその原因を理解することです。 そしてようやく安心が来ると思うのです。私たちがそれを運ぶ態度が重要になります. これらのケースでは、例えば楽観主義の強さについて話すのは難しいですが、人の意志が病気をもっと短くしたり、良い決断を下すことを可能にした例はたくさんあります。....
愛と憎しみを同時に感じるとき
私たちはそれが愛を感じることであること、そしてまた、私たちが誰かを憎むことを感じることであることを知っています。しかし、この二つの感情が同時に感じられたときに何が起こるのでしょうか? なぜ私たちは愛を感じ、同時に誰かを憎むことができるのです? これらの全く反対の感情はすべての人間に見られます. 確かに、あなたは今まで誰かについてこのような複雑な感情を経験したことがあります。私たちはそれを説明することができず、それは私たちを非常に混乱させます。 彼らは二つの異なる両極端にある感情です. しかし、私たちはそれを奇妙に思うかもしれませんが, 私たちは本当に二度以上の反対の感情を感じる あなたは今まで幸せだが悲しいと同時に感じたことがありますか？たぶんはい... 「愛と憎しみは盲目ではありませんが、彼らが中に入れる火によって盲目にされています」 -ニーチェ- たとえば、新しい仕事の機会のために家を出なければならないときなどです。それとも、愛する人が去るとき、私たちは彼が苦しんでいたのでそれが最高だったことを知っています。それはときです 愛と憎しみは同じ気持ちの一部になります. 私は感情的なあいまいさに苦しんでいます 感情的なあいまいさは私たちの一部です、たとえそれが私たちに不快感を与えたとしても、私たちは愛と憎しみを感じることを避けることはできません 私たちに愛情と憎しみの感情があるとき、私たちは自分自身があいまいな感情的なことを考え始めることができます. これは、最初に私たちが憎み、次に愛を感じる、またはその逆であることを意味するのではありません。これら2つの感情は、感情的な両義性が特徴です。, 愛と憎しみは置き換えられませんが、共存することができます お互いに動かずに. あいまいさは心理的障害と見なすことができます? 多くの場合、このあいまいさは精神障害に苦しむ人々に起こります. 例えば、うつ病、統合失調症、精神病、または神経症の人々は、二価の行動を示すことがあります。. しかし,...
あなたの父親があなたの敵だと感じるとき
古いエジプトの格言は、子供たちは彼らの両親より彼らの時間のようなものであると言います。この知恵のカプセルは、父親と彼の子供たちの間の基本的な関係のすべての複雑さを要約しています。. 母親との関係は時々矛盾し、困難ですが、ほとんどの場合、彼女には無条件の愛の要素があります。それは本能的なもの、自然なものを保持する愛情です。一方で 父親との関係ははるかに曖昧であることがわかります。それは同時に保護的で脅迫的な人物です。. 伝統的な家庭では、それは通常制限の観点から最後の言葉を言う声です. 家族の新しい形態では、その不在、または母親の永遠のライバルによって輝くそれらの存在の1つになることができます。いくつかのケースでは、それは同時に父と母です。父親が虐待の元となっているという悲しい現実が、そのさまざまな形で欠如しているわけではありません。. 「父親が息子を判断するのと同じくらい深刻であるが、彼は彼の父親を判断する息子ほど深刻ではない。」 -Enrique Jardiel Poncela- 父親との絆の起源 父と私たちは一生を通して一連の矛盾を生きます. 最初のものは私たち自身の起源にあります：それは私たちの母親の夫であり、これは私たち一人一人に異なる効果と意味を持ちます. 父親と母親の間には、意識的にも無意識的にも、それぞれが子供たちの生活の中で占める場所が分布しています。. それは多くの要因に依存し、常にラッキーというわけではない複雑な決定の反りです。. ほとんどの母親は、そう言うことなく、この現実を宣言します。私はこの子供と一人ではできません. それは父が遊びに来るところです。その三角関係を完成させなければならないのは彼です。. しかし 時々、母親は彼らがすることができないということを受け入れません. 正反対：彼らは子供たちのための唯一の支援になりたいです。彼らにとっても子供たちにとってもすべてであること。これを達成する唯一の方法は父親を排除することです。父親が子供の生活の中で場所を占めるというその要求に盲目で聴覚障害者であることも起こります。彼はすでに参加している問題に参加することを拒否します。それはあなたの子供のための空間、つまり場所になりたいです. そして、母親にとっても子供にとっても全体でありたいと思う父親の事件は欠けていませんでした....
