Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
心理学 - Сторінка 466
私はあなたが私を守っているとあなたは思っています
夫婦関係で時々嫉妬が私達のパートナーが私達を制御する原因となる、または私達自身が私達のパートナーを制御する原因となります。しかし、多くの場合、その管理と保護を混同しています. 「彼が私を支配しているのなら、それは彼が私を大事にしているからです」、「彼が嫉妬しているのなら、彼は私を大事にしているからです」。間違えないで、いつも正しいとは限らない. 嫉妬は愛ではなく、支配は保護ではない. コントロールがあれば、私は守られることはないでしょう。あなたは私を圧倒し、毎日私をあなたから逃げさせるでしょう。. あなたをコントロールしている人はあなたに対してより多くの感情を抱いているので、それはあなたをより多くコントロールするでしょう。あなたがあなたに固執することができて、1秒でもそうでなくてもよいならば、感覚はあなたがそれぞれの瞬間にどこにいるかを知ることです。それは怖いです、そして、本当に、それは持っていることです。今日、私はあなたが私を守ることを受け入れますが、あなたが私を支配することは受け入れません。それを考える あなたの自由はあなたがそれを奪われている関係よりもずっと価値があります. 私は自由になりたい、障壁がない コントロールは私たちが自分自身を持っているという不安を明示する方法です. 私たちは自分たちのパートナーをコントロールすることはできません。私たちは、カップルになって特定の「規則」を満たさなければならないという単なる事実、例えばそうであれば不誠実ではないという理由で、私たちは自由から私たちのパートナーを奪う必要があると考えています. カップルであるということは、私たちが翼を切ったという意味ではありません。. 私たちが他の国に行きたいのであれば、私たちは夢を追求し続けなければなりません。カップルであるという単なる事実のためにあなたの人生を生きるのをやめないでください。もしそうであれば、あなたは幸せにならないので、あなたの翼が切り離されるのを許可しないでください. 彼らは、誰かを愛することはあなたをとても幸せにし、幸せにすると言いますが、もしそれが自由と支配を奪うという隠れた面を持っているなら、どうやって幸せにすることができますか?時にはあなたは間違っていると思うかもしれません、それは本当にあなたを支配しているのではない、あなたが砂の花崗岩を作っているということです。あなたをコントロールする人はあなたが間違っていることをあなたに見せるので、注意してください。! あなたは自由にならないための余裕はない、そしてあなたの夢は?そしてあなたの人生は?自由になり、だれにもあなたを制御させないでください。それは愛ではない、それを心に留めておいてください. 愛は他の何か、あなたの自由と幸福が最初の場所を占めるものです, 根本的な懸念. 私はあなたと一緒にいてもあなたなしでも自由です、あなたは私の手を握ってこの道に私を同伴することができますが、私はあなたが私を支配することを決して許さないでしょう あなたが発見したときあなたは逃げることができないでしょう 彼らが私たちを支配しているかどうかを知ることは、私たちが外からそれらを見れば比較的簡単になり得ますが、私たちが私たちの感情に没頭しているこのような状況にいるならばもっと難しいことができます。. だからこそ, 私たちは支配する人が...
無条件にあなたを受け入れることはあなたの人生のすべてを取ることができます
私たちは皆無条件の愛の線量で生まれています, しかし、時間とともに私たちはそれを失います。無条件で受け入れるには時間がかかることがあります。否定的な経験、他の人との問題は私達がそれをもう一度やることを学ぶ原因. 再び無条件に受け入れることは突然起こることではありません。それはあなたが一生あなたを連れ去るプロセスになるでしょう。だから辛抱して、彼らがいつも私たちに言ったことについて考えてみてください。. 私たちは無実と愛をもって生まれ、それから私たちは不信感と恐れを覚えるようになりました。学習を始めて最初に戻る時が来たようです 私は無条件に自分を受け入れるか受け入れない? あらゆる議論、批判、問題または困難はあなたがいくつかの自尊心を失う原因になります. 私たちは皆、自信を損なうような否定的な状況にさらされています。しかし、気分が悪くなり始めるまで、私たちはこれに気付いていません. 無条件に受け入れるかどうかを知りたいですか?それでは、私たちが以下に提示する現実は、この質問に答えるために重要になります。あなたが彼らと同一視されていると感じるなら、あなたは無条件に受け入れません. 特定の状況や状況では場違いに感じる. あなたは自分が他人の愛に値しないと感じます. あなたは常に自分自身が劣っていると感じることを比較します. あなたは他人に対して十分ではないと思います. 失敗することを恐れて生命を危険にさらすな. あなたは自分自身をあまり抑圧しているので自分自身を自分自身にすることはできません。. あなたは自分の考えで一人でいるのが好きではありません. 上記の各状況で識別されたと感じた場合は心配しないでください。それはあなたが無条件に自分自身を受け入れていないのは普通からです 彼らは社会的に受け入れられるように私たちを教育しました. 結果として、私たちは真の信憑性を失います. 「自分を愛することは、一生続く冒険の始まりです」 -オスカーワイルド-...
受け入れは内容ではありません
何度も 私たちは、私たちの管理下には全くない状況のために過度に苦しむ傾向があります そして時には、私たちは自分自身が起こったことを受け入れることへの抵抗のせいで、悪い事実自体のせいでよりも悪い時間を過ごしています. それは感情が非常に必要であり、それを抑制することはお勧めできないことは事実です。悲しみは私たちが喪失後にバランスを取り戻し、私たちが間違っていることを他人に知らせるのを助け、不安は私たちがある種の脅威や危険から身を守るのを助けます 感情は、彼らが適応していて、私たちが住んでいる状況と一致しているとき、非常に必要です。 そして彼らは私たちが生き残るのを助けます。私たちがつまずいて感情が私たち自身の敵になったかのように、感情がその機能を果たすのを止めて私たちに逆らうとき、問題は起こります. 知っているとおり, 気分が良い、または悪いという事実は、事実を見ている私たちの方法によって決まります. 仏が言ったように: 痛みは避けられませんが、苦しみは任意です. どれだけ、どのように苦しみたいのかを決めることができます。そのためには、世界が不確実であること、そして私たちがごくわずかなことでコントロールできることが、格言の1つです。. 適合しているか? 全然ない現在の記事のタイトルが言うように: 受け入れられない. 多くの人は、文句を言わない、泣かないで、何か悪いことをしても怒らない、と言うのは、それが順応的で弱いということです。裏返し. 弱いのは、私たちのエネルギーと貴重な時間を過ごすことです -回復不能、実際には - 私たちの管理下にないものであり、私たちは変更することはできません。私は感情が重要であると強く主張しますが、それは一定の限度までです。. 「受け入れます。それは辞任ではありませんが、あなたが変えることができない状況に抵抗して戦うこと以上にエネルギーを失うものは何もありません。」...
受け入れることは旗を振ってあきらめることではありません
あなたが予想していたように気分が悪くなって発展していない状況を受け入れるとき、それはあきらめることを意味しません. 多くの場合、あなたはあなたがあなたの頭を下げ、あなたがあなたが好きではないような状況に自分自身を放棄していると感じることができます。しかし、あなたが信じることからかけ離れて、多くの場合あなたはまた提出することからかけ離れています. あなたがこのように受け入れを見ているという事実は、あなたが自分自身を再考しなければならないという信念に他なりません。. まあ、他の多くの人と同じように、それはあなたが最も適切な方法で状況に直面することを妨げるエラーに陥ることを可能にします。今日、私たちはあなたが他の目で受け入れを見ることができるようにあなたがこの信念を打破するのを助けて、あきらめることを忘れるでしょう。. それがそうであるように、人生に「はい」と言っても、あなたがあきらめることを意味するのではありません。. 過激な受け入れ 急進的受容の概念はMarsha M. Linehanによって開発されたが、Tara支部、両方の心理学者によって知らされた. 仏教哲学に根ざし、無意識のうちに苦しむことにつながる信念の結果、すべての期待を放棄することを私たちに促す概念。したがって、私たちは、変更することが不可能なこと(または変更することが可能なこと:拒否ではなく、問題自体を受け入れることから始まる変更)に抵抗することをあきらめてやめる必要があります。. しかし, 降伏を犠牲者と混同しないでください. 私達はこの関係を論理として受け入れません、それでこの受け入れは私達が苦情に避難するように導きます。根本的な受容は、異なる視点から起こることを理解する必要があります。そこでは、すべてが変化することができないような特定の方法で起こっていますが、その前に私たちの反応を決定する能力があります. あなたが失業していると想像してください。あなたにはいくらかの貯蓄があります、そしてあなたはまた失業を受けます。しかし、あなたは現実を受け入れることを拒否します。あなたはこの状況に同時に激怒して悲しいです. あなたはあなたの慰め地から追い出されました、そして今、あなたは失われ絶望的です. 文句を言わずに、落ち込んでせずに、そして機会が自然な傾向ではないように思われるので、少なくとも多くの人にとってこの状況を受け入れる. 「ああ、彼は仕事をあまり気にしていなかった」、「あの態度では投げかけられるのは普通だ」と考える人もいるかもしれません...苦情や被害者の態度をやる気にさせるさまざまな表現ボート漂流. 私たちが住んでいる社会では、「悪いこと」が報われます。あなたが誰かに「お元気ですか?」と尋ねると、彼らは「とても元気で」あるいは「これまでよりも優れている」と答え、あなたは彼らを「軽快な」と考えるかもしれません. したがって、根本的にそれを受け入れた場合あなたは何をしますか?あなたは解雇されます、あなたはそれらすべての感情を感じます、あなたは自分でそれらを表現することを可能にし、そしてあなたはやめます。あなたは状況を見るのをやめて「いいよ、これが起こったことだ」と言う。, 私はそれを変えることができない、どうやってこの状況を管理するのか?」....
年を受け入れる
私たちの人生の各段階は異なる進化的側面によって特徴づけられます, 彼らがそうであるように、幼年期の無邪気さ、若さの自発性および大人の成熟。しかし、人生が私たちを年寄りに近づけるとき、私たちが人生のこの最終段階を尊重し、受け入れ、享受するのに役立つ側面が見つからないことがあります. 老年期は肉体的および精神的な悪化を特徴としており、時にはそれが受け入れられず、紛争や新たな活気のある状況への適応が困難になります。それでも, 私達は私達の各段階を楽しむことを試みなければなりません, この最後のことを忘れずに. 「私たち全員が古くなりたい、そして私たち全員は私たちが到着したことを否定します」 -ケベド- 進化の段階 私達が言ったように, それぞれの進化段階はそれ自身の特徴を持ち、それは私たちが通常受け入れて進化させます。 あまりにも多くの感情的な衝突なしで、彼らと。少なくとも、成長に必要なものを超えてはいけません。そして人生の各段階に到達することは必然的に前の段階を生きることを意味するという事実を熟考することは重要です. それはそれから、 あなたがする必要があります 私たちは子供であることを決してやめないことを理解することを学びます, しかし、それぞれの段階とその学習は私たちの存在を通してずっと私たちに同行し、私たちが旅に出た道のための手荷物であることを. 「人間の成熟は、私たちが子供の頃に遊んでいた静けさを取り戻したことです」. -フレデリック・ニーチェ- パスステージ 私たちは、資格のある職業に特化していると想像することができます。そのため、職業の実技に関しては、習得しているレベルの典型的なものと同様に、さまざまな種類の訓練や経験を経ています。. それはまた、そのようなものです 私たちはステージからステージへ、人生のために、ますます専門化し、より大きな知恵を得ていきます,...
死を受け入れる...それを達成する方法?
それを受け入れるには私たちに多くの費用がかかるのは逆説的です 人生の真実:死. 私たち全員が死にそうであることは絶対的な真実です。その運命から逃れる者は誰もいないし、そうであっても、私たちは自分の人生の大部分を過ごしてそれを無視したり回避したりしようとしています。死と関係のある考えや会話を避けさえする人もいます. いつもそうではありませんでした. 古代エジプトでは, 例えば、死は毎日の問題でした. ファラオと著名人、そして奴隷も含め、彼らの生活の大部分は死に備えて過ごしました。通常のことは、権力のある人々が十分な期待と十分な贅沢をもって自分の墓をデザインすることでした。そうです、彼らは人生が肉体的な死で終わったとは信じていませんでした. 「死の考えで眠り、人生が短いという考えに立ち上がる「. -ことわざ- また、古代ローマ人は非常に説得力のある習慣を持っていました。大将が軍事勝利を得たとき、彼らは名誉の路地の真ん中で街に入った。彼らはみんなに元気づけられました。しかし、彼らの後ろで奴隷は耳に言葉を繰り返して行かなければならなかった。」めメント森「これは、「あなたが死ぬことになっていることを忘れないでください」という意味です。彼らはその瞬間を傷つけたくなかったが、 彼のことを思い出してください。死を上回るほどの勝利はないということです。. 欲望としてそして目的としての死 中世は、少なくとも西洋では、宗教的な隠蔽主義の時代でした。世界は神の創造として見られ、そこで起こったすべてのものは神の論理の範囲内で意味を持っていました. 死は神との出会いを許すステップでした。人生 物理的なものは、その決定的な存在に対する単なる序曲でした。. 当時の最も代表的な著作の一つは、サンタテレサデアビラの詩「ヴィヴォ罪vivirアンミ」です。. 最初のスタンザは、「私は自分自身の中に住んでいないで生きています、そして/そして私が望んでいるように/私は死んでいないので死にます」と言っています。. それは欲望として死の考えを反映しています。しかし、人命に終わりがあると信じることの不可能性は持続します. それがなんであれ, 真実は死が現実であったということです...
うそなしに受け入れ
¿私達が私達の息子が3人の主題を中断したにもかかわらずそれらすべてを承認することを確認することによって達成したこと? ¿そして、たとえ仕事がなくても、私たちは前のものよりも100ユーロ多く請求すると言っていますか?それは 嘘つきの自尊心. より美しい人生、より成功することで、私たちはより受け入れられるでしょう。それがモットーです。. そして、私たちが理性を使用しているので、そのスローガンが脳に埋め込まれているので、私たちが真実ではないことを言ったりしたりするとき、それは私たちの良心を燃やしません。よりメリットのある人生を飾ることは、状況によっては役に立つことがあります(状況を優雅にしたり、ジレンマとの対決を長引かせるために...). 最も難しいことは、念頭に置いておくべき嘘がたくさんあるという考え方で生活することです。, 間違えないように。私たちはこれらが発見されていないことを常に意識していなければなりません(これは私たちをばかげて見えるでしょう)。うそは中毒性になり、さらに、原則として、驚かされるように試みられた人々の信頼を減らすことができます. 私たち全員が少なくとも一度嘘をついたことは疑いない. 小さな嘘、大きな嘘、信心深い嘘 ¿それは結構です?, ¿それは間違っていますか?それは道徳的問題です。あなたの宗教や状況に応じて、あなたは嘘をつくことは重要であるかどうかを信じます。しかしもちろん, その結果、常に同じ方法で攻撃する. ¿私の考えでは最高? 正直に言って、それほど費用はかかりません. 結局のところ、我々は一度だけ住んでいた...そして我々は旅行を無駄にすることはありません.
不快感を許容することを学ぶためのACCEPTSまたは7つのキー
確かに何度もあなたはあなたが特定の不快感を制御することはできないとあなたが一人で取るすべてのイニシアチブがより激しくなることに貢献するように思われると感じました. したがって、あなたは、抜け出すのに苦労している不快な感情の急流を制御することはかなり複雑な仕事であるという結論に達しました。時には重要なのは、彼に直接直面せずにその不快感を許容することです。. あなたは「欲求不満への耐性」について聞いたことがあるでしょう そして、この原則の下で私たちの子供たちを教育するのはどのように良いことです。常識に満ちた原則は、人生が私たちに欲しいものを与えてくれるわけではなく、私たちの利益に応じたチャンスがない、または欲しい瞬間や欲しい方法を考慮に入れるためです。. 人生は私たちを失望させる. まるでそれが私たちを強くしているように思わせるかのようです。私たちが考えていたように計画は何度も進むことはありません、そして私たちがそれを私たちに有利にする方法を知っているならば、この変化はさらに悪いことにはなりません。私たちの存在を混乱させ、テストに私たちを置くだろう予期しない変化があるでしょう. だからこそ、私たちの子供たちを最初から教育することが重要です。そうでなければ、少なくとも彼らが欲求不満を感じるのであれば、彼らはタオルを投げるか怒りがそれらを引き継ぐでしょう。それが何かを必要とするならば、欲求不満は知性で管理されることです. コンセプト:不快感をより容認するスキル 同様のことが不快感でも起こります。それは現れ、容易に消えない鈍い痛みです。それはすべての感情のように、感覚と動機を持って現れます。ですから、一度聞いて理解したら行動できるように、この意味を聞いて解釈することが重要です。. それは私たちの人生をあふれさせることや私たちの行動をコントロールすることではないのであれば、聴覚障害者の耳を傾けること、または私たちが気に入らないことで目を覆うことではありません。. まさにこれがACCEPTSです。彼らは英語で、倦怠感や多くの場面で私たちを侵略する苦痛を許容するための一連の非常に有用な能力の略語です。そして時々持続的な方法でさえ. 1.チャンネルの欲求不満への行動を見つける それはあなたが楽しむこと、そしてあなたが快適で充実したものになるための活動をすることです。その源である、あなたが心の安らぎを流して報告することができる活動 あなたがめったに失敗しなかったという肯定的な感情. あなたの活動を見つけてください。一人ひとりが自分たちのあり方やその瞬間にどのように感じたいかに合った活動を選びます。. ある人にとっては、それはあなたの心にあるものを描くことになるでしょう。他の人は自転車に乗るか走って切断するでしょう、そして他の人にとって最良のことは楽器を演奏することです... あなたの活動を見つけて、それが少しずつそれが消えるようにその不快感を和らげるものにしましょう. 2.環境改善に貢献する 私たちが「貢献する」と言うとき、私たちは自分の時間を他人の利益のために捧げること、そうすることの唯一のそして単純な喜びのために他人と協力することまたは協力することを意味します。それは便利に感じて環境を改善することです. 私たちが私たちを取り巻く存在の福祉に貢献するとき 私たちの個人的な有効性の感覚が高まる, その結果、不快感もなくなる傾向があります. 3.現実的な比較をする 時には、より悪い状況を経験している人と自分自身を比較することができるということは、ある意味で私たちを安心させます。あるいは、あなたがより困難な状況にあったときの別の時とあなた自身を比較してください。これらすべてのことから、私たちは自分の気持ちから遠ざかることができます。....
あなたは避けようとしているものを引き付けることになります
私たちは望まないことが起こらないことを避けるために多くの時間とエネルギーを費やします そして、なぜ私たちは反対になるのでしょうか。これは通常私たちに提示される質問です。解決策は、私たちの視点と私たちの注意の焦点を変えることにあるのかもしれません。. 仕事、勉強、カップル、社会的関係など、私たちの生活の中でコントロールしようとしている多くの状況があります。. すべてが順調に進んでいるという感覚を伴うために、私たちはいくらかの制御の錯覚を持つ必要があります。. このために、私達はの監査をしますそのようにして私たちはその起こり得る結果から身を守るために介入することができると信じて、すべてのあり得る危険. 現実は非常に異なります. 私達が考え、そして私達が私達自身を準備さえするこれらの危険は、不安を発生させる私達の心の娯楽です。 何が起こるかを予想するため。私たちは、起こり得るすべてのことの可能性に自分自身を失うことになり、その結果、私たちが今住んでいることを理解し、それを利用することを妨げています。. 「出来事の予言は予言の発生につながる。唯一の条件は、自分が予言するか予言すること、そしてそれがそれ自身の一貫性を持って事実であると考えることです。こうすることで、行きたくない場所に正確にたどり着けます。」 -ポールワズラウィック- 私たちはどこに注意を向けますか? どういうわけか 私たちの考えで、私たちは自分の行動、習慣そして最後に私たちの運命を決定しています. それが、私たちがどこに注意を向けているのかに取り組むことが最も重要な理由です。意識せずに、私達は苦痛に自分自身を容易に固定することができます。 反芻 特に円でつながっている人との否定的な考えの集まり. 私たちの「思考傾向」を特定するための良い戦略は、それらの考えを守ることです。, 自己破壊的な知的プロセスの最中に、どうにかして「私たちに情報を奪う」ために。私たちは、それについて考えるのをやめない問題を理解し、それを避けたいと思います。そして、それについて考え続けるためにそれが何であるかを疑問に思うことができます。. 自分の考えに質問することは私たちの利益のためにそれらを変更することができるようになるために不可欠です. 考えていることすべてを信じないようにすることも重要です。そのときには見えない他の視点がある可能性を残します。....
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