心理学 - Сторінка 8
私はあなたに何かを言うようになったが、あなたが話し始めたとき私は忘れていた
私はあなたに何かを言うようになったが、あなたが話し始めたとき私は忘れていた. 私の闇、心配の海は開いた窓から消える煙のように即座に消えた。あなたは私に平穏をもたらし、あなたの見た目は私に焦点を合わせ、私を魅了します。あなたは私の北であるからです。. 人間関係に関しての編集上の提案のどれだけが私たちの人生の愛を見つけるために私たちに千の秘訣と魔法のようなレシピを与えることに焦点を合わせているかは興味があります。さらに、彼らはまた、もはや有効ではない関係、すぐにそして麻酔なしで去る関係を脇に置くことを私達に教えています。しかし、本質的なもの、つまりその関係を維持するためのスキルに焦点を当てている人はほとんどいません。患者への道のりと、どこに職人を描くか、ゆったりとした親密さ. 私たちは皆、この状況を経験しました。この過酷な世界のストレスで、疑いにあふれた複雑な一日を過ごしてください。しかし、, その日に家に帰るときやパートナーと会うときは、すべてが落ち着いて理にかなっている. この完璧なアルペジオが私たちに本物の満足を提供するように、すべてが調和するように話すために彼/彼女に聞くのに十分です。満腹. 私たちは自分の存在の大部分を「偽の自己」を作り出して生き残り、フィットし、喜ばせます。. その前に私達は私達のタマネギの層をすべて取り除き、「本物の自分」を見せています. とても満足できるものはほとんどありません. 私たちはあなたがそれについて考えることを勧めます. あなたと話をするとき私は自分自身であるのに役立ちます 必要な瞬間に適切なタイミングで私たちの生活にやってくる人々がいます、そして彼らの存在は厳密に無害ではありません. 彼らは彫刻家になります。彼らは、私たちが本質的に何をしているのかを明らかにするために、私たちのすべての装甲、包装、内気、そして障壁を一つずつ取り除いています。それは、恐れることなく、ベールや悔い改めなしに、向かい合って自分自身を見せるときです. 日本語では、この文脈で非常によく合う用語があります。Wabi Sabi. それは興味深い哲学的意味合いを持つ芸術的な感謝です。それは私たちの感覚にとって不完全なもの、最も純粋で最も重要なものの美しさを高めるものです。それは、傷ついているにもかかわらず、すべての信憑性で私たちに自分自身を見せるそれらの物、シナリオ、そして人々の優雅さです。. 何人かの人々は完璧な一致を見つけることに取りつかれています。このために、彼は明らかに完璧な肌の下で自分自身を偽装することを躊躇しません。ドナルドウッズウィニコット、有名な小児科医およびイギリスの精神分析家はそれを言っていた 偽りの自己の仮面と共に生きることは、私たちの生来の活力の完全かつ絶対的な喪失を想定, 喜びと私たちの創造性の. 私たちが気付くならば、世界はすでにあまりにも予測不可能で変化し矛盾しているので、私たちの日常の関係においてそうではありません。. 誰かと話すことで、エイリアン視線で自分自身を再発見できる場合は、それをお見逃しなく....
革命的な教育の建築家、ヴィゴツキー、ルリア、レオンティエフ
社会主義革命の後の20世紀の初めに、新しい心理的な流れが次の文脈で生まれました。 北米資本主義への反対. そして彼が解決すべき最初の問題の一つは彼の要求を満たす新しい教育を見つけることでした。このソビエト心理学とその革命的な教育の建築家の主な代表者はヴィゴツキー、ルリアとレオンティエフでした. これらの心理学者のビジョンによると、教育は中心的な問題でした：次の世代に受け継がれ始めた革命のための不可欠な道具。今日では、高い科学的厳しさのソビエト研究と革命的教育の前兆が考慮されています。この記事では、これらの心理学者のコミュニケーション、開発および教育目的の考え方から、これらの心理学者の考え方に取り組みます。. コミュニケーションモデル 彼らが彼らの時代の教育で感謝した最初の問題は、既存のコミュニケーションの貧困です。. 彼らは、コミュニケーションが教師から学生への一方通行であるという事実の結果として、学生が学習状況において受動的な主体であることを見ました。教育モデルは、彼らの知識を学生に伝えようとする教師に基づいていました、そして、それらは彼らに質問することなくこれらの概念を吸収します. ソビエト心理学はこれで壊れるようになりました、彼らは構成主義者教育を探していました. このモデルでは、学生は彼らの知識を構築し、そして彼らの学習の積極的な主題であるものです。そのため、単方向通信モデルが不足していました。生徒たちに自分の考えを構築させるためには、教室を議論の場に変えることが必要でした。コミュニケーションは、学生 - 学生と学生 - 教師の間で自由に行われるべきであり、二者は会話をし、耳を傾けても構わないと思っています。. この教室での教師の役割は、主人の知識を伝えることではありません。ここであなたの目標は 彼らの中で学習の良い構築を促進するために、学生間の議論を導きます。. これは非常に複雑な作業ですが、学習が活発なときに教育の質が著しく向上することが何度も実証されています. 開発の重要性 彼らが観察したもう一つの基本的な問題は、学習と発達の関係の明確化でした。. この原則の基礎は、Vygotskyによって彼の近開発地域（ZPD）の理論を通して立てられました。. ヴィゴツキーは、それが個人の認知発達とは無関係に学ぶことについて話すのは不合理であると考えました。彼は、開発が学習と学習を開発の素因とし、したがって開発 -...
強欲症、身体への強迫的なカルト
彼らは自由時間の大部分をジムで過ごし、さらには8時間以上を過ごします。彼らは継続的に体重を量り、彼らの食事は炭水化物とたんぱく質を多く含みます。彼らは自己投薬する傾向があります。彼らは自分自身を社会的に孤立させ、鏡の中で自分自身を見たとき、彼らは不均衡な体を持っているのは事実ですが、彼らは自分自身を弱く弱く見ています。彼らはvigoréxicasの人々です. ヴィゴレキシア ヴィゴレキシア（逆拒食症またはアドニス群としても知られる） それは身体的イメージへの執着と個人的イメージの歪められた考えからなる摂食障害です。. 拒食症のように、ヴィゴレキシアに苦しむ人々は、存在しない欠陥について過度に心配しており、そして彼らは十分な筋緊張を持っていないと信じています。それは通常男性でより一般的です. この疾患は国際的な医学界では疾患として認識されていませんが、食欲不振は食欲不振より致命的な場合があります。, なぜなら、ビゴレキシコスの食事の種類（大量のタンパク質と炭水化物で脂質を含まないことを特徴とする）は、人体が最大6ヶ月間しか耐えられないという重要な代謝変化を引き起こすからです。. また、ヴィゴレキシアは他のリスクを伴います。それに苦しむ人々は彼らの身体的なパフォーマンスを改善するためにステロイドを使う傾向があります。. 長期的には、ビゴレキシコスは、心血管疾患（サイズが大きくなると、血液の欠乏に苦しむ心筋の萎縮など）、勃起不全、肝臓または腎臓の損傷、前立腺癌、筋萎縮症を経験する可能性があります。そして過度の体重に直面して涙. 活力低下の原因は不明です。しかし、特定の社会文化的要因（身体のカルトなど）や脳内神経伝達物質の変化によってそれが爆発する可能性があるようです。. それはまたエンドルフィン（身体活動を行う時に脳から分泌され、そして幸福感を与える物質）の役割への潜在的な引き金として指摘されています。しかし、ヴィゴレキシアの原因はより心理的な傾向があります. それを治療するためには、心理的、薬理学的および栄養学的支援を含む集学的アプローチが必要です。. 中心となる考えは、主に認知行動療法に基づいてカルトのまわりの強迫的な習慣を身体に逆転させること、自尊心を強化すること、および社会的再挿入を可能にする自由な時間に別の種類の活動に献身することです。. 要するに、フレーズをもっと心に留めて “健康な体で健康な心” そして、それを筋肉よりはるかに強くするワークアウトとして感情的安定性も与えます. Jhong Dizonによる画像提供.
旅は脳にいい
「私たちは美、魅力、そして冒険に満ちた素晴らしい世界に住んでいます。私たちが広い目でそれらを探す限り、私たちが持つことができる冒険に制限はありません。」 -ジャワハリアルネルー- あなたはあなたが世界の市民です、あなたがあなたが絶えず旅行していて、この惑星の多くの場所を見ることができないという考えがあなたを消費するならば。しかし 世界を発見する以外にも、旅行は多くの利点をもたらします. 旅行はあなたが気分を良くする, しかし何よりも、旅行は頭脳のためによく、あなたを特別にします. ここで私たちはあなたの脳を旅することの最も驚くべき効果をあなたに話します. 旅があなたの脳に生み出す12の効果 1.あなたの創造性を高めます "Academy of Management Journal"によって行われた最近の研究では、海外で仕事をした経験のある人々は、出身国に滞在した人々よりも想像力豊かで創造的であることがわかりました。. なぜ? それは文化的な没入のためです, 新しい視点の発見へ. それはあなたが他人をより信頼するのです 世界を変えることは、人類に対するあなたの自信を高めます。世界に良いことがたくさんあることを確認し、私たちが人々を信頼することをより簡単にする. 3.問題解決能力を向上させる によって行われた研究」性格と社会心理学のジャーナル "海外で暮らしたことのある学生は、旅行したことのない学生よりもPC上で課題を解決する可能性が20％高いと結論づけました。....
旅は私たちの偏見のバックパックを解放します
きっとあなたは旅行が生み出すその楽しい気持ちや生活との調和を経験したことがあるでしょう。そしてそれは あなたが旅行するとき、あなたはあなたの心を開きます. あなたはもっと寛容になります。あなたはあなたの偏見を理解し、それらをあなたの新しい経験の過程でゆっくりと元に戻すためのマージンを与えることができます。. 旅行は世界を知るための最も確実な方法ですが、私たちの背後にある偏見を（そして私たちの目を覆うベールなしで）完全に知るためのものでもあります。. 私たちは、人生を理解し、日常生活をするという私たちのやり方が正しいと自負しています。. そして私たちが旅行するとき、私たちは「どのように奇妙な」が他のものであるか、私たちがそうすることができる「奇妙な」を発見. 「これらの「外国人」が持っている奇妙な習慣は、「なぜ彼らはそれをするのですか？」「彼らは自分自身をばかにしています...」...発音しましたか. 最大の偏見：「私の言うとおり、あなたのものは間違っている」 外部からこの情報を解釈することになると、一種の偏りがあります. 私たちのもの、私たちにとってなじみのあるもの、私たちが通常見て行うものは「普通の」ものです。私たちの習慣の一部ではないのは奇妙な、奇妙なことです。それはあたかも正しいことと悪いことの間に境界線があるかのようです。物事の正しいやり方と理解の仕方と、変わった意味のないやり方の間. もっとよく理解するために、例を挙げましょう。あなたが穏やかで穏やかな人であるならば、怒りが自制心の能力に異議を申し立てたときに、あなたがどのように感じたかについて考えてください。確かにあなたはあなた自身の存在に同時に奇妙な感覚を持っていました、そして同時にぎこちなさ：慣れないために少し怒る人々は通常怒るために方法を知りません. まあ、私たちによく知られているけれども、「静けさと静けさ」の状態、爆発、怒りと怒りは私たちの一部です。私たちの異なる色合いは私たちを形作る全体を形作る. 私たちの本質的な部分を否定するふりをすることはできません。. 私たちのもの、私たちにとってなじみのあるもの、私たちが通常見て行うものは「普通の」ものです 私たちの文化は私たちをかき立てますが、それは私たちを決定づけるものではありません 私たちが旅行するとき、同様のことが起こります。私たちだけを常識の産物として、他のものをナンセンスの一種の大惨事として理解するふりをすることはできません。. 文化遺産、景観、社会環境は人々とその習慣を形作ります. 私たちは小さいので、私たちの環境の生活は私たちをかたどります. それらは私たちとは異なる人々と関係のある経験であり、私たちはいつもの環境を離れ、自分で文書化し、旅行し、そして遺伝学によって課されるカビを柔軟にするさまざまなルーチンを試みます。偏見からではなく、好奇心の目で海外を見ることができる範囲で、私たちは寛容への道に大きな一歩を踏み出しています. 私たちの人生の理解の仕方が唯一の正しい意味のあるものであるというふりをすることは非常に限定的な考え方です...
人々はより複雑であるため、他のものを道具として見ることは簡単です
他人の悪を願うこと、あるいは他人を傷つけることは私たちを嫌悪する現実です. しかし、あなたはその暗い面に誘惑されたり誘惑されたりしたことがありますか？私たちの目的を達成するための道具として他人を扱うことははるかに簡単です。最高の会社になりたいのなら、同僚の仕事をボイコットするだけでいいのです。それはあなたが欲しいものを達成するためのはるかに短い方法であり、そしてまたより少ない遅延であなたに満足を与えるものです。私たちがいつも切望するもののこの部分ではありません? 人間は常に自分が欲しいものの即時の満足を求めています. 前の例を回復しても、それが私たちが正直に私たちの目標を達成するまで努力して何か月も待つようにすべてを与えるのに役立ちません。この時間を短縮できるとしたら、どうしますか。これは、私たちが間違っていると思うことによって自らを導いてくれる人たちがどう考えるかです。彼らは道具としてそれらを使い始めるために人々として他人を扱うことをやめます：彼らの目的への障害または手段. 「私たち全員に暗黒面があるので、正しいことをするには継続的な闘争が必要です。明るい面は他人への思いやりと関心です。ダークサイドは貪欲でわがまま」 -ジョージルーカス- 悪の誘惑のメカニズム 私たちはみんな、ひどくなってしまったいい人たちに出会った. 自分の肉体で苦しんでいたものをやり始めた、非常に悪い性格の操作的な個人。これが悪の誘惑の最初のメカニズムです。彼らが私たちにしたことを傷つけた感じ。状況の公証人の犠牲者、受け取ったすべての無償の被害に値するわけではありません。すべての逆境にうんざりして、次々と支えられています。最後に, 憤りは私たちを捕らえ、私たちはなりたくなかった自分自身を変えます. 虐待を受けた人は虐待者になることができます。批評に反対する人は、批評家の役割を引き受けることができます。多くの苦痛の後、人は「バカ」であることをやめて、他の人が彼と同じように行動することを決心します. 私たちが気付いていないのは、私たちの悪い行為の目的は無実の人々であるということです. ある日所属していた団体. しかし、他人を人としてではなく道具として扱うように導く悪の誘惑の別のメカニズムもあります。これは 私たちの周りの人々は彼らの邪悪な行いで権力を手に入れます. 私たちは彼らを憎みます、私たちは黙って、彼らはとてもラッキーで彼らはとても悪い人々です！私たちの誠実さは私たちに彼らが持っている幸運を与えていないので、これらすべての否定的な感情は私たちに彼らの行為を再現したいと思うように導きます。. 「あなたが今日私を投げる石に注意してください、これはあなたが明日つまずくのと同じものかもしれません」 -匿名- 目を開けたら、それがわかる 私たちは自分たちに毒を飲ませた....
私たちの感情的な家を換気する
私たちが生まれたとき、私たちの内部には感情的な家があります. 私たちの生存に不可欠な、基本的な感情が存在する滞在。恐れ、怒り、悲しみ、喜び、そして嫌悪感。すべての家は世話をし、掃除をする必要があり、私たちの感情的な家も開放され、換気されなければなりません。それはより多くの感情をもたらし、それが私たちに生息し、私たちに知らせ、そして去るのでそれは準備され準備ができていなければなりません. 「他人を知ることは知恵であり、自分を知ること、悟りを開くこと」 -ラオス人- しかし、そのような感情のうちの1つが私たちと一緒にとどまり、私たちの感情的な家に恒久的に住んでいて、去っていかないとどうなりますか？私たちがそれを手放さないという理由で、あるいはそれがブロックされるという理由で、残っている感情があれば、それは私たちに不均衡、不幸、そして私たちの感情的健康に影響を与えるということ. 「感情的にブロックされた人は学ぶことができません。それには、自分の感情を管理し、高い自尊心を持ち、そして良好な社会的関係を持つことが必要です。」 -ダニエルゴレマン- あなたの感情的な家から出入りする感情 あなたの人生のこの時点で, あなたはあなたの感情的な家で起こることに対して責任があります. どのような感情がそれに生息しているのか、どんな感情や影響が行き来しているのか、それらが互いにどのように関連しているのか、そしてそれらがどのように行動に移っていくのかを知ることが重要です。どんな感情があなたの感情的な家に入るかはあなたの感情、彼らが生み出す感情、あなたが感じる感情、そしてあなたがどのように行動するかを決定するでしょう. 感情の本質は流れることです. 彼らを感じ、彼らを識別し、それらを歓迎し、そして彼らが去るのを許しなさい。感じたことは愉快でも不愉快でもあります、一度感じたら私たちは彼らを手放さなければなりません. 私たちの感情的な家を換気する 私たちの家の部屋を換気する それはまた仮定する ロックされているものを出す または囚人. 例えば、あなたが自分自身に怒りを感じさせ、それを自分の中にロックすることを許さないならば、あなたは怒りを蓄積するでしょう。管理しないと怒り、憤り、または憤りに変わる可能性がある怒り。嫉妬、怒り、嫉妬などの不快な感情に閉じ込められたままにしておくと、いつかはあなたやあなたの周りの人々を傷つけてしまいます。. 新しい感情を取り入れるために窓を開けなさい...
笑顔で憎悪を復讐することは偽善ではない、それは優雅さです
賢者は憎しみを復讐するために笑顔を描くことができる人です. そうすることは偽善者についてではなく、臆病者についてではなく、戦う価値のない戦いがあることを知って理解しているという心の優雅さについてでさえありません。憎しみの種で心を蒔くことは、知性の根を引き出すことを意味します. なにか ある時点で気付いたのは、現実には2種類の人がいるということだけです。. 私たちは彼らを取り巻くものとの関連の仕方によって彼らを識別します。一方では、全宇宙が彼らに借金をしていると感じる人たちがいます。彼らは恨みを次々に保存する人たちです。反対側には、そこにあるものを仮定し、ペソなしで、敵意なしで、自分の道をたどる人々の平静に反応する人々がいます. 「憎しみは思考の死です」 -トマスアブラハム- 「憎しみは燃えるような石のようなものである」というように悟りを開いているような何かを思い出させるという古くからの仏教徒がいます。. 誰がそれを持っていようとも、彼はほんのわずかの機会にそれを他の人に投げることですが、彼が得るのは自分自身を燃やすことです。今日に至るまで、そして私たちが大部分の構造で経験している深刻な危機のために、何らかの形で、最悪の人間を引き出すことはそれらのドライブの多くを悪化させています. 私たちは、例えば、移民を敵と見なす、欧州連合の多くの州での外国人嫌いな政党の出現について話しています。それが難民への扉を開いた後、ドイツはそれをさらに経験しています。イギリスはまたBrexitとのアイデンティティそして利益を保護するように努める. しかし、これは新しいことではないことを私たちは知っています. 私たちはあなたが主題について熟考することを提案します. 憎しみ：原始的で情熱的なメカニズム この事実は私たちを驚かせるかもしれませんが、 私たちの脳はそもそも共感への不信を優先します. それはそれによって、私たちの先祖たちがその知覚のフィルタが異なるもののためにどこに準備されるべきであるかを行使した防御メカニズムである。. 私たちは時代が変わったこと、私たちの現実が違うことを知っています。しかし、私たちの脳は今でもその最も原始的な斜面に即座に現れるこれらの微妙な本能によって支配されています。偏見、憎しみ、アイデンティティに関する彼の研究で有名な、イギリスの著名な社会心理学者アンリ・ターフェルは、彼の研究を通してそれを明らかにしました： 人間は、種として、常に自分自身を敵対者と見なします。. それが再確認するためのメカニズムとして役立つので、憎しみは多くの人々にとって魅惑的です （あなたは私とは違うように考えます、それであなたは私の敵です、あなたの反対として私を再確認し、あなたを軽蔑し、私に力を与えます）。多くの人にとってこの原始的で不可解な解決策は、驚くべきことと同時に非常に特殊な方法で神経学的レベルで開発されています。. 私たちは何度も「愛と憎しみの間には非常に細い線がある」と聞いたことがあると確信しています. それは本当です....
