心理学 - Сторінка 94
主張していないとき、私たちは通常どんな権利をチェックアウトしますか？
主張性は私たちが時々放棄する社会的スキルの一つです。 対立を引き起こさないという動機で。私たちが主張する方法がわからないために、私たちはそれを放棄することもあります。私たちは幼い頃に自然に大切にしてきた慣習を失い、今では私たちの権利を守るためには私たちに世界が必要になります. しかし、, 社会の世界で発展したいのなら、主張性が必要です, けがをすることなく。さもなければ、私たちは私たちを苦しめる多くの虐待の犠牲者になってしまい、どうやって伐採するのかわからないのかもしれません。. したがって、この記事では、主張できる立場を採用して私たちが防御できる主な権利を列挙することに専念します。他人に制限される傾向があるという権利. 私たち自身の裁判官/裁判所になる権利 この権利はあなたがあなた自身の意見を持ち、それらを守ることを可能にします. また、他の人があなたを判断したり脅迫したりしないようにすることもできます。この権利を使用しても、大多数が何を指示しているのか、または何が最も受け入れ可能と思われるのかに関係なく、これらの意見/判断を支持することができます. 同時に、この権利の背後には動機と不快感があります. 動機は、このように信念体系を明確にして、私たちの意見を一致させることです。この意味での不快感は、不快感を感じて、それを簡単な方法で解決できないときに現れます。たばこは健康に悪いために喫煙または販売されると考える人として、彼らが行った譲歩のために. この権利で あなたは自分が何であるか、自分が何をしているかを判断し、自分の行動を他の人の行動ではなく自分の考えに従うようにすることができます。. さらに、あなたは基準点と比較点を確立する人、そしてあなたがジャンプしたいスラットを置く高さを選ぶ人になるでしょう. スミスに続いて、私達は言葉で反映されているこの権利の防衛を妨害することができる考えのいくつかの糸を強調することができる： 「他の人に私の願望の合理性を説得することができないのなら、それは私が誤っているか、または私の憧れが受け入れられないからではないでしょう」. 「あなたは自分自身のために矛盾を保たなければなりません：私の使命は耳を傾け、学ぶことです」. 私たちが自分のものではない問題に対して私たちが責任を取りたいかどうかを選択する権利 責任という観点からの私たちの義務は、私たちと子供たちがいる場合、彼らの世話をすることです。その他の責任 我々は我々の基準に応じてそれらを仮定することもしないこともできるし、誰もそれを私たちに判断させるべきではない。....
何が私たちの声の調子を伝えますか？
声の調子はコミュニケーションに最も大きい影響を与える要素の1つです いくつ存在するか. そのようなトーンでは、送信されているメッセージに、意識的および無意識的な意味を与える一連のサウンドパラメータがあります。それらのいくつかは以下のとおりです。音色、音の強さ、辞書のスピード、明快さ、映写など. 何人かの人がまったく同じフレーズを言うことができます。しかし、, 一人ひとりが使う声のトーンは心理的な情報を伝えます 違う. それはそれが言葉で言葉と非言葉の内容があることが発見されたときです。非言語圏は制御性が低いため、より本格的です。. 「人間のコミュニケーションの60％は非言語的：ボディーランゲージです。 30％があなたの声のトーンです。それはあなたが言っていることの90％があなたの口から来ていないことを意味します「. -ヒッチ- あなたは彼らの声の調子を調べることによって人の状態について多くを知ることができます. 誰かが私たちの知らない他の言語で話すときでさえ、私たちは彼らが話す方法をただ聞くことによって彼らの生き方や感情の何かを概説することができるでしょう。次に、人の声のトーンが私たちに伝えていることを解釈するためのアイデアをいくつか挙げます。. 声のトーンと知覚 の位置と想像力に関するコミュニケーションの機器分析研究室 バルセロナ自治大学、音声と知覚に関する研究を実施. 彼の結論は興味深く興味深いものです。見てみましょう： 深刻な声調は成熟を示唆し、自信を生み出します 他では。それは広告で最も使用されています 声の調子が非常に深刻であるならば、それは地味な感覚を表します しっかりと自信を持って声を出すと、私たちは話者が誰かが際立っていて重要であると考えさせます。 低い声で話すと、その人には大きな弱点があることがわかります。 それとも不器用です 非常に高い声のトーンを使う人は低い信頼性を伝えます...
悲観的な性格を特徴付けるものは何ですか？
悲観的な性格を持つことが必ずしも否定的であるかどうか疑問に思いますか？? Jean Cocteauのような何人かの著者は、「私の悲観主義はさまざまな楽観主義にすぎない」と言っています。それは普通のことですか？あるいは、悲観的になる方法はいくつかあります。? 悲観論は、内的にも外的にも、現実の認識に組み込むことができる最悪のフィルタの1つであると言われています。それはすべてが悪い、暗い、そして悲しいところを考える方法であると複数の人が信じています. しかし、これは私たちが戦わなければならない決まり文句です. この人格は、強制的な方法で悲しみと関連付けるべきではありません。. 悲観主義者にはある共通の特徴がありますが、すべてが悲しいわけではありません。その理由を調べましょう. 悲観的な性格はどうですか 悲観的な性格を最悪の方法ですべてを判断することを特徴とする行動と思考の形として定義することができます。. つまり、どんなことが起きても起きても、常に良い結果を予測しないアプローチから解釈されます。. しかし、今、これが本当に悲しみに関連しているのかどうかを考えなければなりません。つまり、この世界観は本当に個人が落ち込んでいることを意味します。 またはある程度の感情的な苦痛を被る? 真実はそうではありません。つまり, 本当に希望がない悲観的な人々がいます 特定の状況またはそれらすべてが改善される可能性があります。この場合、うつ病や学習した無力感などの症状が現れることがあります。彼らは戦いません、そして、彼らは努力をしません。. しかし、希望を抱く別の種類の悲観的な性格があります. あなたの経験があなたをネガティブな考えや最悪の場合の防衛の一環として考えるように導いても、それはあなたが本当にすべてがうまくいかないと本当に信じているという意味ではありません. 「あなたはあなたの悲観論の勇気を持っていなければなりません」 -イアン・ムセワン- 悲観的な性格の特徴...
青年期のうつ病の特徴は何ですか？
青年期のうつ病について話すとき、私たちは精神病に言及します, 多くの場合、思春期の不可分の仲間と思われるその時々の機嫌が悪いことではありません。思春期に使われている「解放の徴候学」は非常に似通っていて、同様に暗い危険を伴う：麻薬中毒、アルコール依存症、暴力など。. 私たちはまた、ティーンエイジャーの近くに滞在することは通常簡単な作業ではないことを知っています。彼の突然の気分、彼の「今私はあなたを必要としている - 今私はあなたについてもっと知りたいとは思わない」、彼の思いやりのない決定または同僚の大きな影響はそれを一種の絶え間ないテストにする. しかし、両親、教育者、または家庭教師として、それが私たちの仕事です。うつ病などの大きな問題が発生したときに、出口を正確に提供するために必要な立場。そうしなければ、前に引用した絶望の有害な行動に陥るのはとても簡単です。. 思春期うつ病を理解する 一般に青年期を中心に、特に青年期のうつ病には多くの誤った声明が回っています. 青年期は複雑な段階ですが、ほとんどの青年期は他の仲間との関係、学校での成功、スポーツやその他の活動、そして精神的な発達のおかげで、苦痛で機嫌が悪いことがわかります。適切な感覚. しかし、すべての若者がそれを手に入れるわけではなく、悲しみ、絶望、または怒りの感覚は圧倒的です。実は, うつ病は、ほとんどの人が考えるよりも頻繁に十代の若者たちに影響を与えます. 一方、うつ病は治療可能ですが、専門家によると、うつ病のある青年の5人に1人だけが援助を受けています。それが本当に怖いほど高い数値. 成人とは異なり、自分の身分を特定し、自分で助けを求めることができる人は、通常 青年は自分の苦しみを認識するために両親、教師、または他の大人に頼らなければなりません そして彼らが必要とする助けを得る.実際、彼らは誰と一緒にいるのか - 彼らにとって苦痛を解消する方が簡単なので、彼らがそれをより強烈な方法で表現するのは、通常彼らと共にあります。. 十代のうつ病の兆候 思春期の変化と、彼らが誰であるか、そして彼らが世界のどこにいるかなどの超越的な質問に答える必要性から来る青年は、一連のプレッシャーに直面します. 青年が彼らの自立を主張し始めるとき、子供から大人への自然な移行も親との対立を引き起こすことができます. これはドラマにつながる可能性があり、思春期にうつ病と通常の気分変動を区別することは必ずしも容易ではありません。診断をもう少し複雑にする, うつ病を持つ青年は必ずしも悲しそうに見えるわけではなく、また成人の場合のように他の人から撤退するわけでもありません。. 実際には、うつ病を持つ青年は過敏性、攻撃性と怒りを示す傾向がある....
精神的な支援から入院中の子供たちに介入することの利点は何ですか？
あなたが今までに入院したか入院したか、または愛する人が行ったことがあり、あなたが彼に同伴したことがあるならば、あなたはそれを伴う精神的不快感を知っています. あなたが苦しむ身体的な病気に関係なく、あなたは退屈、悲しみ、そして/または緊張を感じます。怒りさえも現れ得る。今子供として意味することができるすべてのことを考える. それらすべての否定的な感情は高まります。すべて不明です。彼らは自分の家とクラスメートを去らなければなりません。彼らはまた、彼らが何のためにあるのか、なぜ彼らが何のためにあるのかを理解していないテストを受けなければなりません. あなたは心理的支援団体がこのような状況で報告することができるとあなたは思いますか？? それを発見! 「英雄を作るのは困難の克服です」 -ルイコスース- 入院小児のための治療ゲーム 子供にとってどのような入院が可能かを想像することは難しくありません。実際、すでに多くの人がこれをよく認識しています。おかげで, 病院で子供たちを支援するための数多くのプログラムがあります. 我々は皆、ボランティアが患者の午後を活気づける道化師として着飾ったと聞いたことがありますね。? しかし、あなたの助けは、メディアに掲載されているニュースを超える一歩を踏み出します。それは男の子と女の子をしばらくの間楽しませ気をそらすことだけではありません. また、対処方法やリラクゼーション方法を身につけることも目的としています。. 現在の目的は、入院状況にもかかわらず、感情的な幸福を回復し促進することです。したがって、現在開発されているプログラムでは、ゲームが提供できる遊び心を超えた関心を持っている新しいタイプの介入があります。. 「それぞれの困難の真ん中にはチャンスがあります」 -アルバートアインシュタイン- したがって、患者の発達を促進することを目的としたゲームが開発されています. 子供たちは適切な方法で感情的に自分自身を表現するように訓練されています. どうですか？自分の年齢にふさわしい情報を提供し、自分の感情を伝え合うように強化し、励まし、そして医療関係者との信頼関係の生成を奨励する. 治療的遊びは幼児にとって大きな利益をもたらすことがわかった。参加したことのある人 当時も将来も、従うべき医療とより協力的である....
どんな愛が良いですか？
あなたは自分自身にこの質問をしたことがありますか？どんな愛が良いですか？しかし、多分あなたは思う、愛情の異なる方法はありますか？たぶんそうではないか、多分そうでしょう。確かなことは、私たちは異なる時に愛するということです。私たちがどちらにいるかによって、感情や感情は異なるかもしれません. 英国の政治家ベンジャミンDisraeliは言った」初恋の魔法はそれが終わるかもしれないという私たちの無知にある「彼が正しかったことは非常にありそうです。愛する人との触れ合いが毎秒の燃えるような情熱によって皮膚を燃やすように思われたその最初の愛に生きなかった人? しかし、, 文化と習慣が私たちに初恋の魔法を信じさせるという高貴なロマン主義を超えて、それは最高ではないようです. それとも少なくともそれは何人かの専門家の意見から得られます. いくつかの愛があるならば、どんな愛がより良いですか? 心理学者のCristina CallaoとRobert Epsteinによると、異なる愛があります。実際、そして情熱的な愛の文化的な増加にもかかわらず、現実は非常に異なっています。あなたがロマンチックな小説で読んだもの、それは実際には誤った理想化です. 前述の心理学者は、私たちが満腹感を得るための要素として必要となる、ハーフオレンジのその考えに疑問を投げかけようとします。. しかし、Callaoは、実際にはそのオプションがカップルのメンバーの1人を完全に吸収するため、その本質と個性が失われると考えています。. しかし、思春期の強さが私たちに情熱的で忘れられない初恋を経験させるのは事実ですが、より良い選択肢があるのも事実です。だから、それから, その若いカップル、そのラップの中で私たちは完全な幸福を感じ、その遠隔性は私たちを深く惨めにしていました、それははるかに最も有効な選択肢ではないようです. しかし、, 人間の脳は郷愁をもたらすものを理想化する傾向があります. それを説明する有名なことわざは、「過去のすべての時間がより良かった」と言います。しかし、そうではありません。真実は若者の情熱的な愛はしばしば静けさと安全の欠如に苦しんでいるということです. どんな愛が良いですか？専門家によると、中高年の愛 だから状況, 専門家は、成熟した愛を最高のものと考えています. なんで？さまざまな理由で...
パブロフと古典的条件付け
イワンパブロフと彼の犬の実験は心理学の歴史の中で最も有名で注目に値するものの一つです。この小さな偶然の発見のおかげで、私たちは学習の心理学的理論を構築し始めました。. パブロフの研究は、古典的条件付けを通して連想学習を理解するのを助けました。. 古典的条件付けは、最初は中立的な刺激と重要な刺激との関連付けからなる. このようにして、中立刺激が存在するとき、他の刺激が存在しないときに、有意な刺激が提示された場合に生じるであろうものと同様の応答が与えられるであろう。刺激を関連づけるこの能力は、たとえそれらが異なるかもしれないとしても、日常のさまざまな状況で私たちを助けます. 次に、古典的条件付けの理解に近づくために、2つの側面を扱います。まず最初に、Pávlovの実験と彼の研究についてお話します。 この種のコンディショニングを構成する成分について説明します. パブロフ実験 ロシアの生理学者であるイワン・パヴロフは、食物がある場合の犬の唾液分泌について調べました。この文脈において、ある日、彼はそれに気づいた。 犬は食べ物を紹介する前に唾液分泌し始めました. 実験条件に犬をさらすという事実だけが唾液分泌反応を引き起こした. Pávlovが到着した推論はそれでした 彼の犬はどういうわけか実験を食べ物の提示と関連付けました. したがって、その学習の謎を解明するために、Pávlovは一連の実験をデザインし始めました。彼の目的は、2つの刺激が偶発的に提示されるとき、それらは関連したままであるという彼の仮説を検証することでした。. 古典的なコンディショニングの存在を実証した実験は、ベル音と食べ物の関連付けでした。これを達成するために、Pávlovは一連の犬の唾液分泌メーターを置きました. 手順は、パブロフがベルを鳴らしてから食べ物が彼らに提示されるということでした. そして明らかに、食べ物を提示した後、メーターは犬の唾液分泌を示しました. 今も, 偶発的な方法で2つの刺激（ベルと食べ物）の一連のプレゼンテーションの後、Pávlovはこれらを関連づけたままにすることに成功しました. これは、ベルの音だけで犬の唾液分泌を引き起こしたために証明されました。もちろん、これは食品の発表前に行われた唾液分泌よりも少なかったことを明確にすることが重要です。. この実験は、最初の中立的な刺激が、これと有意な刺激との関連性を通して全く新しい反応を引き起こすことができることを示した。....
私はたくさんのクレイジーなことをすることができますが、私はクレイジーではありません
クレイジーなことをすることはクレイジーであることとは何の関係もない自由のしるしであり、ただ可能性に翼を与える：普通と見なされるものに別の道を進むために. 自発的な状況や喧騒の中では、それらがなければ体験することは不可能であるだろうというある程度の人生があります。誰もが、絶対に誰もが、自分の人生のある時点で愚行を犯してきました。. 現在、狂気の定義は、現実のゆがんだ認識、自制心の喪失、幻覚、および不合理な行動、または理由なしに現れる精神的な不均衡に関連しています。一方、クレイジーなことをすることは微妙に異なる意味を持つ口語表現です. 人々は少し狂気を必要とします, さもなければ私達はロープを切って自分自身を解放することや論理が傾いていなかった別のオプションを選ぶことをあえてしないでしょう。. 男性はとても狂っているので、他の方法で狂ってはいけない. 天才と狂気の境界 すべての天才が狂っているわけではないか、すべての狂人が天才である. 天才は、いくつかの主題に焦点を当て、そして新しいアイデアを明らかにし、それらを表現する、つまり創造する能力を持つ、並外れた能力を持つ人です。彼は病気の人ではありませんが、病気の場合、彼は狂気の爆発を利用して素晴らしいものを作り出す方法を知っているのは事実です。この論文は、病気が現れる前に創造的な能力がすでに存在することを確認することを可能にした研究によって支持されています. それ故に、何人かの人々は混乱して、他の人を特別で本物の能力を持つことに夢中にさせる。時には、私たちが理解していないことを恐れ、無知、無知（またはすべての組み合わせ）で軽蔑することがあります。距離 天才と狂気の間の関係は、私たちの無知が私たちに見ることができるものよりも広い. 研究はほとんど行われていないが、天才の遺伝的根拠があるように思われる。同じように、環境も基本です。例えば、孤立したジャングルでは、モーツァルトとアインシュタインは天才ではなかったでしょうし、私たちが今日持っているそれらのイメージもおそらく持っていないでしょう。研究はそれを言うと思います 私たちの脳の75％のアーキテクチャは環境に依存しています. 創造性は感情的な対立にも関連しています。と思われる 不満は天才を作成するためにプッシュするものです, それは神経学的根拠を持っています。天才は精神的に病気ではありません、しかし、彼がそうであるならば、彼は創造するために彼の芽を利用する方法を知っています. 天才は塔のようなものです：それらの高さが理解されている距離でそれらの高さを測定し、彼らの偉大さを賞賛することは不可能です. 正常性と狂気 狂気は実際には理由の使用の欠如または良い判断です。問題は、19世紀の終わりまでです, 狂気は確立された社会規範の拒絶に関連していた. このため、今日でも、社会的ルールに従わない人々や自分の行動がどれほど頭がおかしいのかは、いまだに頭がおかしいと見なされています。....
