Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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尊敬が求められ、信頼が得られる
私はいつもそれを考えました 信頼は多分 人々がする最も脆弱な配達. タイトルが言うように、それは我々がコーヒースプーンから得るものであり、そしてそれを失うとき我々はそれを樽にするということです。それはまた好奇心が強いです、なぜなら人々が年を重ねるにつれてこれはさらにもっと偏極的になるからです. それは私たちの信頼を提供することになると経験は通常慎重さを指示します私たちはそれが何度も裏切られてきたことを見てきました。このように、人生は通常私たちをより誠実にするだけでなく、より不信にもなります. 「みんなを信頼するのはばかげている。だが誰も信頼しないことは神経症的なぎこちなさである」- 尊敬が求められ、信頼が得られる 私たちが誰かを信頼しているからといって、それが私たちよりも少ないと思うわけではありません。, そしてそれは不足ではありません 尊敬する. 信頼は配達と関係があると考え、失敗した場合には失う可能性がある私たちの一部の支援を得て。尊敬は私たちと対話するために他の人の認識とエンパワーメントと関係があります. だから, 2つの異なる値について話しますが、場合によってはそれらを区切る線が非常に細いということは事実です。. 他人の信頼を侮辱として受けないという事実を、人を少なくするためのものとして捉えている人がいます。特に彼らが非常に早く彼らの信頼を与え、相互主義を期待する人々であるとき. 信頼の重要性 私たちの先祖は部族に住み、集団で狩りをしたと考えてください。彼らは社会の中で生活をしました。 関係は私達が今現在持っているよりもずっと密接であった そしてなによりもはるかに相互依存的です。したがって、信頼は基本的な価値でした。それが狩猟をするために獲物を囲い込むことに関するものであるならば、誰も餌を持たずに残っていたのでその柵を開くことはできませんでした。. 一回以上 私は彼女と私の考えの一部を共有していないので、私は動揺している誰かに会いました...
尊敬は、誰かがそれを求めるお金のようなものです。
尊重は私たち全員が条件なしで実践するべきであるという普遍的な価値です. しかし、親密さや共感を知らない権利を主張して、他人を考慮せずに自分の人にそれを課す人たちがいます。尊敬は搾取の欠如であり、それを提供できないのであれば、どちらもそれを要求するべきではありません。. 言葉の語源は常に賢いことを教えてくれます。この場合、私達がに調査すれば 「尊敬」という言葉の起源は「respectus」です これはまた、再び見ること、レビューすること、そして最初にすることを意味する "specere"から派生します。 「本質的にあるいは個性的に何かを見る知恵を持っている」. 愛、誠実さ、誠実さなど、尊敬の念を持たずにすべてが失われます。. 私たちは皆、自分自身の肌に住んでいました。その瞬間、私たちはある面で尊敬されていませんでした。不正はすべての分野で行われています。 家族、学校、仕事、カップル... カントがある時に言ったので、我々はこの用語についてもう少し熟考することが必要です。, 尊重に関して、尊厳は自分自身と私たちの周りの人々のために発達します. 尊敬は常に自分から始まる 私たちの自尊心のレベルが高ければ高いほど、私たちは他者をより尊重するので、尊重は常に自分自身から始まります. それは非常に簡単なように思えるかもしれません, 私たちはそれを知っています, しかし、物事が論理的であるからというわけではありません。不可欠かつ本物の方法で自分自身を尊重する能力は、以下の側面を発展させることができることを意味します。 私たち自身に対して前向きな姿勢を持ち、個人的な価値を再確認し、さらに私たちの価値とニーズに応じてバランスの取れた行動をとる方法を知ること. 自分を尊重することは、私たちが幸せであること、不正から自分を守ることができるという権利を持っていることを知っていることです。 自分のスペースと私たちに聞かせる声....
小児期の感情的支援は脳の発達に有利に働く
幼児期の感情的な支援は、幼児期の幼児期において非常に重要であることが証明されています。感情的にも感情的にも脳の発達においても. 子供を取り巻く環境は非常に重要です 彼が感情的な調整ツールを使うことを学ぶように そして子供の頃に良い感情的な健康を楽しむために. 感情的なサポートは、赤ちゃんと育成を担当する人々との間に安定した愛着の絆を築くことを可能にします。それは親密な感情的な絆を生み出す機会を与えます。介護者との絆の安定性と予測可能性により、安全な愛着関係を築くことができます。. から離れて 適切な感情的支援を受けることの明らかな利点, すべての分野でこれが及ぼす影響を知るためにいくつかの研究が行われました。未成年者の精神的健康と彼らの感情の規制の両方が恩恵を受けていますが、脳の発達に対する感情的支援の影響についての発見もあります。. 幼年期における感情的支援 幼児期の間、子供は自分で自分の感情状態を調整する能力を欠いています。身体的および感情的な接触により、子供は必要な状況でも落ち着いて行動することができます。やがて 彼は自分自身で感情を調整することを学んでいます, 介護者がいない場合、および感情的な規制ツールを開発している. 早期の絆は脳の組織に直接影響を与えます。私たちは子供の発達がそれが生まれる生物学、それが生まれる文脈、そしてそれが構成する精神的、精神的能力に影響を与えることを心に留めておかなければなりません。. したがって、外部刺激に満ちた豊かな環境で成長することは、彼らの脳の成熟を促進するでしょう。. 小児期は、さまざまな重要な側面が発達し、長期的な影響を受けるような微妙な時期です。この段階で 環境に関連し始め、新しい情報を集める, 彼の脳は完全に発達しています。神経可塑性はピークにあり、環境は、多くの場合、開発の方向とスピードを決定します. 海馬の発達と感情的支援:科学的研究 研究は長期的に精神的支援が脳に及ぼし得る影響を知ることを目的としてルビー博士によって行われました。このために、独立した資格認定者が実験室で幼児と母親をストレスの多い状況で観察する実験が行われた。. 実験的な状況では、子供は彼の手の届くところに開くことができないという贈り物を持っていた、そして彼がそうすることを許されなかった8分の間に、母親によって実行された支持行動が記録された。続いて、青年期の開始まで子供を追跡した子供に対して3回の脳スキャンを実施した。....
憤慨は牧場主から生まれ、愛のために死ぬ
私たちの言葉はとても美しく、賢いので、その中の多くの場面でその意味は隠されています. 憤りはそれ自体を繰り返す感覚に他ならない, 何度も何度も、あきらめずに、呼吸をして肺を酸素で満たすために地表に上がることを許さずに。ネストしても止まらないエコー. 同時に憤り この怒り、多くの場合怒りは私たちがさまざまな理由で中に閉じ込めているのです. 誰かが私たちの願いを遵守していない、または彼が私たちが求めることにノーと言っているが、拒絶が私たちを不愉快にするのを止めることはないからです。正当化されていないと同時に感じるので、説明することはできません。. 脆弱性を示したくないため、多くの場合、私たちは怒りを続けます。私たちは扶養家族のイメージを与えたくはありませんし、もう一人は彼が私たちを否定してきたことが私たちにとって重要であることを理解しています。私たちは彼にそのような力を与えたり、これが私たちの弱点であることを彼に示したくはありません。. 一方で、この種の恐怖を抱く人々は憤慨する傾向があります。他の経験をする傾向がある人々がいるように、この感覚を経験する傾向がある人々がいるので. これらのタイプの人々は通常によって特徴付けられます 彼らが他人の攻撃と見なすものを「精神的に示す」傾向があり、ほぼ強迫的です。. ある日、戦いが始まったら弾丸を出すために彼らはそれをするかもしれないが、彼らが指摘するまさにそのことがスランプの瞬間に彼らに逆らう、それ以来そのリストは深く悲しい気持ちを持続する証拠のセットになる。愛されていないの. 「憤りは憤りで落ち着くのではなく、それが存在するのをやめる忍耐強い愛だけで、これは一定の真実です」 -仏- 七つの鍵と薄い壁の下で怒りを保つ だから...我々はそれを飲み込む. 私たちはそれを自分の中に閉じ込め、そこからそれが打撃を受け始めます。. それは、彼が少し遅れて到着したために私たちが友人に与える有害な言葉、トーストをジャムの側に落としたときに解放する呪い、または彼が家に帰ったときに私たちが受け取る沈黙のことです。バキュームではなくダメージも. その一方で、深い憤りを持つ誰かが爆発しようとしている強力な爆弾のキャリアです。あなたは爆発を起こすことが正当であると思う理由でこれ以上しないか怒ることができないようにする必要があります。. 憤慨はどのカップルにとっても最悪の病気のひとつです。残念なことに、コミュニケーションが途絶え、修復されずに残っている損害が蓄積すると、それは成長し始めます。彼らが言葉を持っていないという事実は、それらが削除されていることを意味するのではなく、それは彼らが蓄積することを最高の兆候の一つです。. 彼らはそれをとてもやります,...
私たちが前進するのを妨げる刑務所への憤り
慢性的な憤りが生きている人がいます. 彼らの心の中で、理解、共感、尊敬のためのスペースが残されていない自我のその自己防衛に加えて、強迫観念と腐食性の方法で憤慨を操縦しています。自分に起こったことすべてを他人のせいにする場所のような、より硬いバーを立てる感情はほとんどありません。. 私たちの多くは、自分たちの行動の影響を見ずに、出会った幸運の涙をすべて覚えていることで、自分の時間の多くを費やしているプロファイルを即座に識別することができます。そのような行動と帰属のスタイルはごく普通のことです。しかし、, 時々私達はまた小さい自己反射の練習を行うべきです. 憤りは何よりも、許しを行使することへの固い消極的です. それは失望や不満が私たちに恒久的にインストールされ、最悪の毒として行動することを許しています。私たちに怒りと憤慨を感じる完全な権利があることは明らかです。怒りには私たちを助ける部分があります。たとえば、ある瞬間に身を守るのに十分なエネルギーを与えることができます。私たちを傷つけているのは、この感情の乱用または誤った指示です。. それにもかかわらず, そのような状況をどのように管理し対処するかを知ることは精神的健康の原則です. 世界が私たちに対して共謀しているという考えを育むことは慣性から幸福を損なうからです。憤りは自尊心を害し、私たちは癒しや解放を促進するためにあなたの役目を果たしたり果たしたりしない、永続的な犠牲者の役割にしがみついているからです。. 「憤り、批判、罪悪感、恐れは、私たちが他人を非難するときに現れ、私たち自身の経験に対して責任をとらない」. -ルイヘイ- 憤りの解剖学 私たちのほとんどは憤りのある一定の感触を抱いています. それはある時点で私たちを傷つけた誰かに対する不快な苦味のあの小さな穴です。多分それは私達に裏切りの矢を撃った愛情のこもったカップル、家族または友人であった...それがそうかもしれないように、この種の感情はそれが同時に理解できるのと同じくらい一般的であるということ. しかし、憤りは心理学者や精神科医によって対処されていない次元を形成することに注意すべきです。. 社会学的観点からは、しかし、それは注目すべき関心をホストしています. この観点からは、例えば、私たちの歴史の多くの独裁者たちが彼らの心の中にこの感情的な実体を慢性的かつ強迫的な方法で提出したと仮定されます。. その憤りは、彼らが明らかに意味を成さないような特定の側面を合理化する(そして正当化する)ために得たものです。. たとえば、過去に特定のグループの人が私に何かをした場合、私は不信感を感じ、それらすべてに憎しみを感じます。ご覧のとおり、これらは考慮に入れるべき有害な状況と危険な状況の両方です. 憤りから憎しみへのステップがあります 南オーストラリアのフリンダース大学の心理学のRebecca...
心のとげの恨み
恨みを持つということは、重大で絶え間ない怒りを感じることを意味します。. 私たちの大多数はそれを経験しました。場合によっては、この感情は復讐の欲求に変わって強迫観念になることがあります。この時点で、私たちはやめて、必要ならば専門家の助けを求めなければなりません. 紛争の原因となっている状況は関連性のないものになる可能性があるため、恨みは確かに逆説的です。しかし、他の多くの人にとっては、最低限の問題は最悪の次元の攻撃性を表しています。どちらの場合もトリガーイベントは同じであることを念頭に置いて、最も感情を与えるものが最も影響を受けるでしょう. 「私たちが誰かを憎むとき、私たちは彼らのイメージの中に私たちの中にある何かを憎みます。」 -ヘルマンヘッセ- さらに、憤りを感じる人が大きな攻撃の対象だった場合, 侵略者自身よりもはるかに多く苦しむことができる, 最初の人は根深い痛みを感じますが、2番目の人はとても落ち着いていて、すべての罪悪感はありません。. 憤りと憤りに直面して、冷たい頭と意志 牧場主の最大の難しさの1つは、表現のその時折の欠如と関係がある. 私たちを傷つけた人は、彼が私たちを傷つけたことに気付いたことすらできませんが、それでも私たちはこの傷の大きさを憤慨で増大させています。. 憤りを根絶するためには、許す方法を知ることが最善です。 そしてそれを補完するものとして、あるいはそれに加えて、対話します。他者の欠陥や欠陥の理解と理解の産物である許しは、正当化に値しない新たな攻撃を正当化したり同意したりしない限り、真の勝利となる可能性があります。はい、申し訳ありませんが、同意は得ていません. 何が起こったのか考えるのをやめて、これに基づいて前進しなさい、それは私たちが私たちの心を癒すのに本当に役立つでしょう。これは、私たちが経験の歩みの中に保存してきた理性、善良な心、そして知恵の結果である治療法となります。. それがなぜ起こったのか、どのくらいの範囲で問題が発生したのか、あるいはできなかったのか、そして他の人がどの程度行ったのかを知るために、それがある程度詳細に分析されなければならない。状況を改善し、知恵、客観性および正義を用いて正しい決断を下すための部分的な解決策さえあれば考えてください。このような状況で、合理的、客観的、そして公正であることは容易ではありませんが、それだけの価値があります。. また 憤りを感じたとき それは蒸気を止めることが重要です, 私たちの性格と攻撃の次元に応じて。単純に静かにしてはいけません。これは深刻なうつ病や攻撃性のための最良の種であり、それは結局別の未解決の紛争ともう一つの障害となるでしょう。, 「熱い」決断をしないでください 事実が最近のものであり、我々が依然として状況によって非常に影響を受けている場合、客観的、賢明かつ公正であることは不可能です。これはガソリンで火を消すようなものです. 憤りの状況では、それがそこから出発するための平静のポイントに達することが不可欠です....
抗精神病薬の復活
抗精神病薬は動きです 60年代後半から70年代初頭にかけての論争, 20世紀に。彼の主なインスピレーションの一つは、ハンガリーの精神科医Tomas Szaszでした。彼はまた、ニューヨークのシラキュース大学のその地域の教授でした。しかし、この用語を造ったのは1967年のDavid Cooperでした。. その名前が意味するように、抗精神病運動は、少なくともそれまで実践されてきた方法で、精神医学の理論と実践に反対してそれ自身を宣言した。. それが非常に弱い基盤を持っていたので、この傾向の促進者はそれが偽科学であると非難した。彼らはまた、医療分野ではなく、人間の心を統制することを目的としたイデオロギーとして機能し、「正常性」や「異常性」などのラベルを使用していることを示しました。. 「精神的健康には多くの注意が必要です。それは素晴らしい最後のタブーであり、そして直面し解決しなければなりません「. -アダム・アント- この傾向はそのアプローチの革命的な性質に大きな共鳴をもたらしました そして、ロボトミーや感電などの物議を醸すような治療に対して、関連性があり効果的な声になりました。. 時間とともにそれは力を失いました、しかしそれは決して完全に消えたことはありません。現在、トロント大学の教授であるボニー・バーストウ博士の手で、私たちはその再生に直面しているようです。彼女は最近、彼女の教育センターで反精神医学奨学金を開設しました。. 抗精神病薬の質問 抗精神病薬は、精神科医、心理学者、医師、哲学者および多くの「精神障害者」に属する運動であり、それらを「生存者」または「生存者」と呼びます。彼らにとって、基本的に、精神疾患はそれ自体存在しません。その主な議論の1つは、 これまでのところ、心がその臨床的証拠であるという証拠はありません。 病気の. 脳のスキャンもトモグラフィーも他の検査も、私たちが精神病の存在について話すことを可能にする証拠を提供しません. 抗精神病運動のメンバーはまた、想定される精神病理学が定義され分類されている方法に反論しています。. 彼の意見では、科学的方法はない 精神科診療の背後で厳密に話す. 約3,000人のアメリカの精神科医の投票により、「精神疾患」がそのようになっています. 当時、彼らはロボトミーが「精神疾患」を治療する方法として植え込まれた方法を厳しく批判しました....
復讐の復活
ヒューグラス(レオナルドディカプリオ)は彼の家族を失います. まず彼の妻へ、そして彼の息子へ。 Malheridoは、この世界に残されていると思われる唯一のもの、すなわち復讐を求めて、彼のすべての病気を組み換えます。これのためにあなたは多くの障害、病気、敵と苛酷な気候を克服しなければならないでしょう. この定評ある映画は、現在ハリウッドで流行している西部のジャンルをレビューしています。 Tarantinoの最後の "The Odious 8"がそうであるように、私達は西部からのものを提示されているが、それらの古典的な花火の西部のものと暖かい色より冷たく、硬く、汚い. 多くのことへの歌である映画。生き残るためのそれらの一つ。それを見て私たちは他の多くのことを思い出すことができます:ロバートレッドフォードで「すべてが失われるとき」、なんとかしてもメルギブソンによる論争の的でテンポの速い「Apocalypto」に似ている. すべてが私たちに男性的な英雄をもたらし、彼らは全く一人で、あらゆる状況を克服します。アメリカの民俗的な現実はこれらの神話でいっぱいです。実際、私たちの主人公は本当に存在していました. 映画のフィルターを通過して真の物語になったのは本当の物語です. 私たちは、主人公の中で復讐がいかに魔法のようなライフガード機能を果たすかを見ています。私たちはこの感覚の力を見ます。すべてが失われている状況で、どのように一つの欲望があなたを立たせ続けることができるか. 心理学的な観点から、この映画は感情、この場合は復讐の渇望が身体と魂のための麻酔薬としてどのように作用するかについての良い説明をたどっています。. やる気を起こさせる機能 動機は、行動の活性化と方向性、私たちの食べ物への欲求、性的親密さ、帰属の必要性、それらを達成するための欲求です。 ヒューでやる気を起こさせる機能を果たす復讐について話すとき、我々はその事実に言及している。 復讐のおかげで、彼は自分の行動を向け直し、行動するための新しい目標を設定する力を持つことができました. 動機を説明しようとするいくつかの理論があります。そのうちの1つがMaslowのHierarchy of Needsです。映画の中で...
私たちの体の時計
概日リズムは、始めに、心、行動および生物学に関連して起こる変化であり、そして約24時間の持続時間を有する。. それらは日光と闇のサイクルに関連しています 人が住んでいる場所。それは人々を改変するだけでなく、動物、植物および単細胞生物(細菌および藻)も改変します。概日リズムを扱う研究はと呼ばれます “時間生物学”. これらは環境で起こる変化に従って身体活動と行動を同期させるのに役立ちます. 人体はそれ自体で概日リズムを調整しますが、特に光に影響を与える外部要因もあります. 軽い変化は生存に関係しています、それらはすべての存在に不可欠です, それが日中または夜行性の動物であるかどうか。彼らはそれが昼間であるときに彼らが去る捕食者をストーキングするのを避けているので、そのような寮や空飛ぶリスのような小さなげっ歯類、そしていたずらタイプの哺乳類は狩りをする。したがって、太陽が存在するとき、彼らは隠されたままで彼らの食物を探すために月を利用します。このように, 概日リズムは行動を組織化し、生態系への適応を最適化するのを助ける. 人間には、 概日リズムの存在は典型的です “アラームが鳴る前に目を開いてください”. それがあなたにしばしば起こるのであれば、それはそれらが調整されそして完璧に働くからです。この内部メカニズムにより、毎日または定期的に発生する特定のイベントを予測できます。私たちはいつも同時に起きることに慣れているので、体はすでに “プログラム済み” 特定の瞬間まで眠ること(これは私達がいつも同時に寝る場合も同様です)。あなたがそれをプログラムしなければ、体はちょうどその瞬間に目覚めます. 鍵はスケジュールの規則性と順序を尊重することです. あなたのスケジュールを守り、眠る、食べる、仕事をする、勉強するなどの時間を常に満たすのであれば、概日リズムは完璧に働くでしょう。これとは対照的に、スケジュールを混乱させると、起きる時間、寝る時間、夕食または昼食をとる時間が異なります。体のバランスが崩れるため、概日リズムが悪影響を受けるので、安静に感じたり気分が悪くなったりあなたが続けて8時間以上寝ている間眠い. 概日リズムに関連する遺伝的要素があることが発見されました. 実験によると、それらは継承されています。さらに、それらは室温で独立している。このような場合、動物は度が増減する時間を推定することができませんでした、これは食物連鎖と異なる生態系にとって大きな問題となるでしょう. 概日リズムは、神経系に影響を及ぼさないさまざまな化学物質の影響に耐性があることも知られていますが、その中にへこみを作るような薬があるとします。....
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