Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
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知的障害者の決闘
障害のある子供の誕生は家族の中で影響を及ぼします. その事実は、予想外の奇妙で奇妙なものとして認識されており、それが望みの息子についての期待を破るものです。子供が成長するにつれて、あらゆる種類の資源や支援がより必要になります。ただし、ほとんどの場合、家族はこれらの特別なニーズから派生した機能に対応する準備ができていません。これらのニーズのうちの1つは、特に悪い知らせをすることに関しては、コミュニケーションと関係があります。. 知的障害を持つ子供を持つすべての親は彼らがニュースを知っている日から質問をします: 私たちがいないときはどうなりますか?障害者の悲しみへの対処法? 知的障害者の悲嘆の段階と種類 ほとんどの著者はこれに同意しています 悲しみの過程はさまざまな段階や段階を経ます. 知的障害を持つ人々への悲しみは、これらと同じパターンを満たしています。これらのフェーズは、最初の影響から問題の最終的な回復または慢性化までの範囲です。だから, この進化は4つの段階に分けて整理することができます。 初期の影響:当惑、ショック。主な症状は、状況に直面して否定、不信とパニックです. 怒りと罪悪感:自己罰、怒り、罪悪感、放棄のアイデアの存在によって特徴付けられる. 世界の混乱、絶望と撤退:通常の生活に戻ることへの抵抗、衰弱感および孤立への著しい傾向. 現実の確認と回復:その人は希望を持ってまた人生を見る。記念日など、基準日と一致する傾向がある特定の瞬間がありますが、その中には悲しみの前の段階に戻ったという感覚があるかもしれませんが、その人は以前の喪失についての詳細な説明によって現実に直面します. 喪のタイプに関して、悲しみの状況に対処するための2つの基本的な方法を区別することができます。. これら2つの基本的なタイプを区別するものは、症状の強度と期間、そして罹患者の日常生活への関与の程度です。. 通常の決闘は、その人が前のフェーズを閉じたプロセスの最後のフェーズに到達したときに終了します。そのため、彼は彼が幻想に戻り、他の問題に直面することを可能にするその感情的安定性を回復する立場にあります。それどころか, 病的悲嘆は2つの方法で与えることができる: 合併症または未解決:人がその段階の1つで動けなくなり、その喪失の非常に激しい経験があるとき、または反対に(明らかな麻酔下で)ほとんどまたはまったく強度のない生活. 精神科決闘:精神障害の可能性のある診断と互換性のある症状が引き起こされるものです. 知的障害を持つ人々の決闘は、最初の影響から問題の最終的な回復または慢性化までのいくつかの段階を経ます。....
子供時代の悲しみ理解を必要とするプロセス
それは悲しみについて話すことになると子供たちは忘れられているものです. 子供の頃の悲しみは損失を伴います。大人として、私たちは彼らを苦しめる子供たちの感情を表現する手助けをしなければなりません、そして、真実は時々私たちがこの過程で彼らと同行する準備ができていないということです。このように、この記事では、最も小さい人々の悲しみに伴う戦略を学びます。. 幸いなことに、ほとんどの子供たちは大きな合併症なしに悲しみを解決します。しかし、そのためには、子供時代の悲しみの過程をもう少し理解しながら、それらを助けるためのさまざまな戦略を知ることが重要です。さらに、誰かを失うという苦痛を乗り越えて私たちがどのように旅をするかによって、私たちの周りの子供たちのプロセスが決まるでしょう。. 子供の喪 ほとんどの場合、私たちは喪を死に結び付けます。しかし、このプロセスには他の損失も含まれます。仕事の喪失、愛する人の喪失、ペット、関係の喪失... . 悲しみはあらゆる損失に続く感情的な適応のプロセスです. 間違いなく、それは愛する人や家族の死、私たちが受け入れなければならない最も困難な状況です。私たちの回復力から、新しい状況に適応する能力から、それは私たちがそれを何らかの方法で生きるかどうかにかかっています。. 愛する人の死は、痛み、悲しみ、空虚、孤独などを引き起こします。. の 子供たちもこれらの感情を感じる . 私たちが苦しんでいる喪の4つのタイプ喪は、私たちの愛する人の喪失に直面して私たちが経験する痛みの感覚です。存在する悲しみの種類を知ってください。もっと読む」 子供たちは喪失に反応する. そして彼らはさまざまな方法でそれを行います。進化の瞬間に応じて、彼らがニュースをどのように受け取るか、大人の反応、そして彼ら自身の経験。私たちは通常死や末期の病気について話すことはほとんどないので、大人は喪の準備をほとんどしていません。両親の放棄も別居も. しかし、私たちは新しい戦略を学ぶことができます。いくつか見てみましょう. 損失の現実を受け入れる その人の不在下で子供を同伴する. 誰かが死ぬと、空虚感があります。その人はもうそこにはいない、そして彼は戻ってこないということに直面する必要がある。子供はまた彼に二度と会わないと仮定しなければならない。そしてそのためには、大人もその受け入れを通過する必要があります. 痛みを含む感情を管理する 悲しみ、うつ、空虚感などの感情それらは正常です。肉体的な痛みさえも....
決闘は痛い
愛する人を失うというトラウマ体験を経験したことがない人? 私たちは皆、人生のある時点で喪の過程を経なければなりませんでした. 損失は、人生の状況、離婚、または最も過激な死によって疎外されている友人や子供の分離から、多かれ少なかれ過激なことができます. そして、すべてが痛みを伴い、床を動かしますが、ほとんどの場合は神秘的な(そして時には予想外の)状況で発生します。, これらの損失は私たち個人の成長のための大きな機会を保持する本当の課題を私たちに提示します. 「あなたが痛みを感じたとき、あなたの心をもう一度見てください、そしてあなたはあなたがあなたのすばらしい楽しみであったことに対して泣いているのを見るべきです。」 -カーリル・ギブラン- 世界がひっくり返ったとき 私たちが人々に固執することは避けられません, 多くの理由で最大かつ最も重要なのは愛情だけでなく、私たちの愛する人たちでもあります。. だからこそ, 損失は、私たちの存在における重要な支持点なしに同時にとどまることを意味します, それは私達をバランスを崩し、困難で痛みを伴うが、喪と呼ばれる必要な期間生きさせる. 私たちはそれを好むかどうかにかかわらず、あなたを嘆かせるためには、あなたのスペースを与える必要はありません。. どのように悲しみを生きますか? 決闘の間、私たちはあらゆる種類の強い症状を経験しました:肉体的、心理的、精神的、そして社会的。そして、各人は多かれ少なかれ苦しんでいます. 症状は不眠症、エネルギー不足、風邪やその他の日和見疾患として現れる 免疫システムの低下のために。また、過敏性、食欲減退、体重減少または体重増加。無関心、記憶の問題および集中。アルコール、タバコ、薬物などの物質の乱用とりわけ、悲しみ、怒り、罪悪感、社会的孤立、業績の低下、うつ病、自殺など. リストが非常に長いですね。そして最悪のことは、それが本当にもっと徹底的ではないということです。しかし、その考えは問題の重大さを示すことであり、それを理解することです。 この困難な時期に私たち自身とたくさんの忍耐と思いやりを持つことが必要です。. あなたは喪が通常のプロセスであることを明確にしなければならないので忍耐...
愛する人の喪失に直面している決闘
の 決闘 それは、喪失後、愛する人から、仕事から、関係から、オブジェクトからなどのいずれであるかに関わらず行われるプロセスです。悲しみは心理的に影響を与えますが それはそれを患っている人の行動や体格にも影響を与えます. それは必要で普遍的で痛みを伴うプロセスです。重要なことは、それを人生に統合し、それとの関係を再確立することです。.人間は本質的に関係を築きます。私たちは常に周囲の人々と交流しています。私たちは、子供としての安全と保護の必要性を満たすために、私たちの存在を通してリンクを築いています。, 10代の若者としての私たちのアイデンティティを開発し、大人としての愛を授け、受け取るために. 外部とつながりたいというこの衝動は、赤ちゃんが生まれ、母親と関係を持ち始めた瞬間から起こります。. 決闘の特徴プロセスです, 時空を超えて進化する, それは普通であり(誰もが重大な損失の犠牲者となり得る)、それは動的であり、それは社会的認識に依存し、それは親密である(一人一人が異なる方法でそれを運ぶ)人は彼ら自身の決断を下し、それらに意味を与えるでしょう。その機能は、損失の影響を詳しく説明し、新しい状況に適応することです。.通常の決闘悲しみのプロセスは、損失に適応するためのメカニズムです、それはその特性がほとんどの決闘に存在するため、正規化されています。で 普通の決闘 身体的または身体的な不快感、亡くなった人のイメージに対する懸念、亡くなったことまたは死の状況に関連した罪悪感、敵対的な反応、正常に行動できないこと、そして最後に多くの患者が発生します。彼自身の行動の故人のいくつかの特徴.通常の悲しみの過程はどのくらいです?決闘の期間は 2〜3年 (それが重要な人物であるならば)、それはその人物が分離を見せ始めた瞬間から始まり、彼がそれを決定的に受け入れた時に終了します.トラウマ的な出来事に悩まされている人々の中には、対処の結果として、自分たちの生活に前向きな変化を経験するのも普通のことです。これを予測することができる人格要因があります 心的外傷後の成長 それは、自分自身、対人関係、人生の哲学や意味の変化を含みます。心的外傷後の成長は苦痛と共存することができます。実際、これらの変化が起こるためには難しい感情が必要かもしれません。.喪の段階通常の決闘は通常、連続して発生する段階で構成されています。感情的な否定それは事実から自分自身を感情的に遠ざけるための方法です、それはそれが起こるときに終わる反応の欠如です、それは2週間と3ヶ月の間持続しなければなりません。.抗議する本当の怒りは失われた人にありますが、それは最も近い人々に行われます、それはこの段階を表現することが非常に必要です.悲しみそれは停滞のより危険があるところです、世界からの孤立があります、それは損失について話すことができるようにするために誰と3から5の関係を持つことが必要です.4.知的および世界的な受容事実を受け入れ、それについて話すために費用をかけ始め、損失についての小さなコメントで終わります.5.グローバルな意味を探すそれは、この関係がその人の人生に暗示していることすべてについて話すことから成ります。.6.詳細と新しい添付ファイル迷子の代わりになることなく他の関係にリンクすることができます.異常な決闘の種類通常の決闘とは別に、他の種類のより複雑なまたは病理学的な決闘があります。 慢性的な悲しみ →時間がかかり過ぎると、ページをめくれない.遅れた悲しみ →感情的な反応は十分ではなく、後になって現れます。例えば、記憶を通して引き起こされます。.誇張された悲しみ○ →過度で無力な症状.仮面の決闘...
心理学における二元論
心理学が19世紀の終わりに生まれたとき、それはすでに長い間心と呼ばれる何かについて話していました。実際、多くの面で、最初の心理学者によって使用された心理学理論と方法論は正当に確立された その歴史的瞬間に「精神」によって何が理解されたか.ある意味で、心理学は哲学的ほど科学的ではない立場に頼っていました、そしてそれは 二元論として知られている教義と関係がありました.二元論とは何ですか?二元論は哲学的な流れです それによると、身体と心の間に基本的な区分があります. このようにして、身体は物質的であるが、心は身体から独立しており、したがって存在するためにそれに依存しない、具現化されていない実体として説明される。.二元論は、体の外に霊的生活が存在する可能性を開くため、さまざまな宗教によって広く使用されている参照の枠組みを作成します。しかし、この教義は単に宗教的なものではなく、心理学に非常に重要な影響を及ぼしました。.二元論の変形アイデアと 二元論に根ざした信念は、必ずしも検出が容易ではない そして時には彼らは非常に微妙なことができます。実際、精神的な側面の存在を信じることを原則としないと主張する人々が、それが身体から独立しているかのように心のことを話すことは非常に頻繁にあります。私たちの意識はものであり、私たちが五感を通して見ることや感じることができるすべてのもの(私たちのからだを含む)という考えは別の非常に直感的な結果であるので、当然のことです。.だからこそ 二元論の異なるタイプを区別することは可能です. それらはすべて、身体と心が独立した現実であるという考えに基づいていますが、それらが表現される方法は異なります。これらは西部の主で最も影響力のあるものです.プラトニック二元主義二元論の最も発展した、そして古代の形の1つはギリシャの哲学者プラトンのそれです、そして、考えの世界の彼の理論に密接に関連しています。この思想家 彼は体は魂の刑務所であると信じていました, 致命的な人生のその通過においてそれは制限されており、それは知識と真実の探求によって来るその重要でない場所に戻ることを望んでいる.その後, 哲学者アビチェンナも同様の二元主義を発展させ続けた そして魂を「私」として識別した.デカルト二元論フランスの哲学者ルネ・デカルトは、心理学と神経科学に最も直接的に影響を与えている二元論の一種です。デカルトは、魂が松果体を通して体とコミュニケーションしたと信じ、そして 後者は機械と実質的に区別がつかない. 実際、この思想家にとって、有機体は灌漑システムと比較することができます:脳は筋肉を収縮させるために物質を神経を通して移動させました.神経科学における二元主義現代科学は神経系がどのように機能するかを説明するために魂の概念を捨てているが、二元論の変容と見なすことができる議論がまだある。例えば、意識や意思決定は脳の特定の領域にある特定の実体に属しているという考え 「機械の中の幽霊」の神話を彷彿とさせる, つまり、頭の中で閉じこめられた生活をし、それを制御できる一連のボタンや機械として使用する一種の自律的なエンティティです。.二元論の問題二元論は心の性質について話すときに非常によく使われる思考の道筋ですが、ここ数世紀の間に科学と哲学の分野でその人気を失いました。それは哲学的な流れであり、 答えるよりも多くの疑問を投げかける.私たちの行動と良心が私たちの体の中に魂が存在することによって説明されているとしたら...意識とこの霊的実体の行動を実行する能力はどこから来るのでしょうか?重要でない存在は時空間に存在することはできないので、具現化されていない実体はどのようにして身体を通してのみ表現することができ、何によってではなく表現できるのでしょうか。重要でないものがそれを研究するための私たちの能力の外側にあると定義されている場合、私たちの中に何か重要でないものが存在することをどのように確認することが可能ですか??心理学の誕生におけるその役割19世紀は 西側諸国では二元論主義への拒絶によって特徴づけられたという歴史的な表紙 そして、心は身体から独立したものではないという考えの勝利。すなわち、唯物論的一元論が仮定された、それによれば、精神に関連するすべてが生物の機能の表現である.しかし、心理学の世界では、二元論に陥るのが簡単であることや心理学研究の先例がないこともあって、この考えと必ずしも一致していませんでした。.例えば、Sigmund...
誰の土地にもいない難民たちのドラマ
攻撃がありました。母親が自分の小さな子供をつかみます。これが、彼が生まれたのを見た人と同じ腕の中で、彼の最後の息がどのように切れたかです。今日、男の子も家族と別居していますが、いつまた会うのかわかりません。彼は、より良い未来への希望を抱く涙でさようならを言う。難民. 難民のドラマは何千人もの人々の苦痛について語っています。夢見る人、あなたと同じことを切望する. 苦しみの強さを笑う方法がわからなくなった子供たち. 難民は誰ですか? 彼らはと呼ぶことができます 彼らの出身国では、彼らは人種やイデオロギーの理由で迫害されているため、強制移民. また、あなたの国ではまともな生活のために十分な物資や安全保障が確保されていないからです。. 難民は私たちの仕事に就くようにはなりません。彼らは気まぐれではありません。彼らはテロリストではありません. 「あなたは理解しなければならない, 誰も子供を船に乗せない 水が地球より安全でない限り 誰も手のひらをやけどしない 電車の中で 体の下 誰もトラックのお腹の中で昼と夜を過ごす マイルが移動しない限り、新聞を食べている 旅以上の意味」. -Fogal Magazine「Hogar」より抜粋- 難民として生きることはどんな心理的影響をもたらしますか??...
高感度の子供たちへの贈り物
高感度(PAS)、より強い強度で現実を感じる人口のかなり注目すべき部分を持つ人々について聞くことは一般的です, 感情的に彼の外的環境にとても近いので、時々、彼は孤独と彼自身の内省を探すのを好む。しかし、子供たちはどうですか?非常に敏感な人々の幼年期はどうですか? 時には、6歳から7歳の子供たちが自分の年齢のために普通ではない共感を与えられることがありますが、それは私たちの注意を逸らすことがある詳細を理解することができる生き物です。? 彼らはまだ非常に若い人たちであり、感情や直感の世界を超えています, そしてそれはしばしば、私たちはそれらをどのように扱うか、あるいはどのように対処するかをあまりよく知らない。たぶん私たちはそれを認め始めるべきです...彼らは特別な贈り物を持つ子供たちです. 高感度の子どもはどうですか? 非常に敏感な子供の生活は容易ではありません. 学校環境におけるその統合は通常複雑です 彼の同僚と先生の両方がすぐに見るというこの敏感さのために. 彼は驚きや変化が好きではなく、動きに平静を好み、 彼の成熟のレベルは時々他の子供とは非常に異なっているので彼はいつもフィットするのは難しいと感じるでしょう. 彼は反射的で直感的です、彼の周りのほとんどが理解することができないだろうという彼の現実の側面に気付くでしょう:おそらく校庭に暗闇を与えている木の形、空で一人で飛ぶ鳥、あるいは教師の表情さえも彼はその朝彼に音楽の授業をします... 教育者は、彼らが正しい学校統合を達成するために彼らが早く彼らを識別することができるべきであると断言します. そして、多くの教師は、質問や複雑な反省に絶えず悩まされている子供たちにうんざりしていることがあります。. これはこれらの子供たちが自分たちの否定的なイメージで思春期に達することを可能にします。. あなたは彼らを知って理解する方法を知っていなければなりません、彼らに彼らの能力と懸念を発展させてください 彼らは自分たちに何が起きているのか、そして自分たちの利益のために、そして他人のためにその敏感さをどうやって管理できるのかを理解するために自分自身を知ることができるように. これらの子供たちのために目標と目的を設定し、彼らの質問とその推論に答え、彼らに答えと理解を与えることが重要です。. 特別な子どもたち、でもやっぱり子どもたち 多くの場合に, これらの子供たちの感情的な成熟 両親がどのように彼らを治療するかを知らないようにする....
良い人々の贈り物は細部にあります
小さな細部が生涯を築く. それを知覚しない人もいれば、他の人が自分たちの存在をより簡単にし、暗い日に光を当て、そしてかせしかないところで結び目を解くための努力を見ることができない人もいます。気の利いた人が気づかれない人のために. 良い人たちはバナーを持っていないし、自分自身について語りすぎることに慣れていません。, 時々、彼らは少し無視するのを間違えて他の人のニーズをもっと探すからです。しかし、彼らはそれを理解していません。それはあなたの本質であり、世界を見るあなたの方法です。. それは私たちに本当の幸せを与えるのは良い人だとよく言われます。その部分については、通常私達に後悔をもたらすより複雑で両面的なものは、私達に経験を提供する。信じられないかもしれませんが、どちらもこの人生に不可欠な要素です。 あなたの人生に何人の良いカストディアンがいますか?チャンスは、彼らがあなたの日々の一部であり、それが 彼らは自分たちの言葉と、わがままについて知らないその微妙な謙虚さであなたを豊かにします. もっと, また、あなたは「他人に光を与えるために」慣れている人の一人になることができます, あらゆる細部、あらゆる状況に気を配って、自分自身の幸福を何よりも望んでいる人々の。なじみのある顔に笑顔を描く, ではありません... また、あなたは見返りに何かを求めませんか. それはあなたの本性です、それはあなたの人生を理解する方法です. 偉大な心は細部で知られています あなたがあなたの心を幸せにするようなそれらの小さな詳細を捧げて以来、それは長い時間かもしれません。それにもかかわらず, あなたがそれを最も期待していないとき、誰かがあなたが期待していなかった恩恵を受けることによってあなたを驚かせることは可能です, またはあなたが驚いたような誠実な方法であなたを心配する. 時々人間の優しさは私達に言葉を残さない。私たちは手を貸すことはできませんが、匿名の人々の行動に動かされることはできません。 善良な人々にできることは、彼らを模倣することであるとよく言われます。. 今、あなたは私たちと一緒に誰もがそれを行うことができるわけではないという考えを共有します。誰もが人間の優しさを実践する方法を知っているわけではありません。だから、この点で私たちに来る本当の質問は… 良い人は生まれたのか、それとも作られたのか??...
言葉のない痛みは目には見えない
時々、私たちが私たちを傷つけるものを感じるのを拒否するならば、それは一気に消えるかもしれないと思います. あたかも痛みはそれを命名することによってのみ感じることができるかのように、あたかも私たちが命名されたものに対する恐怖を本当に感じたかのように。しかし、私たちを麻痺させるのは痛みの恐れではありません。言葉のない痛みが目に見えないのであれば、おそらくそれを消してしまうのではないかと私たちに考えさせるのは弱い感じです. しかし、痛み、つまり傷を見せたり隠したりしないという感情的な痛みは止まりません。. たとえあなたが否定の防御メカニズムを使ったとしても、痛みはまだ存在します。彼らがあなたを理解しないだろうという考えのために、彼らが言うことへの恐怖のために援助のどんな可能性も閉じて、状況を悪化させるだけです. 「目を閉じて……何も変わらないだろう。何が起こっているのか見ていないだけでは消えることはありません。実際、次回それらを開いたときに、状況はさらに悪化します。臆病者だけが目を閉じます。目を閉じて耳を覆うだけでは時間が止まらない」 -村上春樹- 私には何も起こらない、大丈夫 私達が私達に何が起こるのか見ないように頭を向けるとき、それらが「私に何も起こらない」ことが私達の日々の一部である時, 痛みを伴うという事実によって感情の抑圧を内面化するとき、それは問題があるときです. その問題は、防御メカニズムとしての否定の使用にあります。. 否定は、不快な情報や不要な情報の一部を無効にし、存在しないかのように生活することにあります。. つまり、何かが間違っている、何かが起きていると思う人がいますが、それについて話すのを避けるために、人は見えないことを選びます。彼らは、起こることについて話すことはそれが存在することを認識している、そしてそれ故に、それに直面しなければならないと考えている. そして、なぜ私たちは感情的な痛みを隠したいのでしょうか。それは彼らが毎日私たちを教育している方法ですので. 私たちはまだ気づいていないような微妙な方法で子供たちからの感情の否定と抑圧で教育を受けています. 私たちは子供として落ちるとき、私たちは感情的な否定で教育を受けています。 「泣かないで、痛くない。何も起こらない」, 私たちが仕事を失ったとき、彼らは私たちに言う: 「何も起こらない。あなたは別の立場を見つけるでしょう。それらの涙を乾かして、カリキュラムを更新する」, 私達のパートナーが私達を去り、彼らが私達に言う時: 「何も起こらない、海にはたくさんの魚がいる。爪が別の爪を取り出す、気にしないでください」....
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