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教育における罰

罰は私たちの社会では非常に現在の方法です. 不正行為のためにおもちゃを子供に連れて行くことから、違反を犯したことに対して大人に罰金を科すことまで。私たちは、嫌いな行動を軽減または回避する方法を罰に見ています。しかし、教育の罰は役に立ちますか?どのような影響がありますか?この記事では、それらの質問に答えようとします. あなたはまだ多くの人の口の中で「間に合うようにホストは多くのナンセンスを取り除く」というフレーズを聞くことができます。. 教育は非常に深刻な問題であり、具体的な経験や個々の意見に帰結することはできないことは明らかでなければなりません。. 上記のような語句を使用すると、教育慣行の根拠となる科学的基準から離れることになります。. 教育における処罰の有用性と結果を調査するために、我々は経験的データに焦点を当てます。. しかしながら、個人的なビジョンが私たちを主題の完全に誤った解釈に導くことがあることを覚えておくことは重要です。一方、研究データは罰とその教育的意義についての非常に有用な情報を提供してくれます。深めよう. 教育における報酬と罰の原則 教育における罰の有用性と結果を議論する前に、それを支配する原則を理解することが不可欠です。人を罰することで、明白な行動を減らすことができるのはなぜですか。この質問に対する答えは、学習の心理学に多大な貢献をした、行動主義の父の一人であるB. F. Skinnerの作業条件付けから来ています。. オペラントコンディショニングは、行動が強化されると再発の可能性が高まるとおおまかに言っています. つまり、ある行動の結果として前向きな何かを受けたとき、私たちは将来再びこのように行動する傾向があるでしょう。. 処罰をすると、反対のことが起こります。行動が処罰されると、繰り返される可能性が低くなります。オペラント条件付けを支持する証拠は豊富であり、理論は十分に実証されている(非ヒト動物とヒト動物の両方)。. 今も, 学習の複雑さは非常に高く、私たちが言及した前提に単純に還元されるわけではありません。. 教育における報酬と罰の効果を理解するための重要な側面は、その楽器の性質です。私たちが報酬を与えたり罰を与えたりするとき、主体はその賞やその罰を期待するので、行動を修正します。つまり、対象は外因的な動機によって動かされます。. 外因的な動機から、 罰や賞が維持される限り、新しい行動は維持されます. オペラントのコンディショニングは連想学習であることを理解することが重要です。対象はその行動がなぜ正しいか間違っているのか理解できないでしょう、彼は単に特定の行動の後に特定の結果が続くことを知るでしょう. 教育における処罰の結果と問題...

ひどく生まれたことに対する罰

本当にひどいものは何ですか? "倒錯"の定義は無数の困難を提示します. 当初、この用語は誤って性的「逸脱」と考えられていました。ただし、この概念は現在除外されています. 精神科では、性的状況に関連する場合に「機能不全」または「パラフィリア」という用語を採用しました。. 精神障害の診断マニュアル(DSM-IVとICD 10)では、議会の倒錯や性的機能不全の宗派が分離されていることを確認することができます。. 倒錯者の考え方 邪悪な人は強迫観念に悩まされていると感じます 人間の態度は誠実ではないことを考えると、. 明らかに, これは性格の異常な状態です, 「邪悪な」者は、悪意の思考や行為を通して彼の同僚に向かって破壊的なものを発展させる。. 多数の科学研究 悪意のある行動が先天的である可能性があることを示します. しかし、彼らはまた、幼児期における初期段階での愛情の欠如が、ひどい特徴を持つ心の妊娠につながる可能性があるとも主張しています。. 悪魔は相反する性格を発達させ、彼の空想は常に意識的であり、そして彼は常に他の人々に害を与え、屈辱を与え、屈辱を与えることを試みる. 性的倒錯が関連している場合(より良い言い換え), それは彼が彼の破壊の欲求を発展させることができるシナリオをひっくり返すために不可欠です そして、わいせつな含意を伴う活動、またはその場所への移動、その幼少期および青年期の間に現実的または架空の方法で受けた屈辱. 悪魔の犠牲者が落ち着いて屈辱を受けると、彼は勝利の感覚を経験します, 支配と優位性。一言で言えば、あなたは復讐を感じ、犠牲にならない必要があります....

無関心の罰

無関心は心理的攻撃の一形態です。. それは誰かを見えなくすることであり、感情的に彼を無効にし、本物の空虚と苦しみの窮地に彼を連れて行くための社会的つながりの必要性を拒否することです。私たちがすでに知っているように、この習慣は私たちの文脈の多くにたくさんあります:私たちは学校で、夫婦、家族の関係で、さらには友人のグループの間でさえそれを見ます。. コミュニケーションの欠如、回避、表現の自由、治療の冷たさ…無関心の慣行がどのように行われているかについての1000の例をあげることができます。, 効果は常に同じです:痛みと苦しみ. 中庭の隅に座っているその子供の痛みは、彼が彼の残りの仲間によってどのように無視されているかを見ています。そしてその夫婦の苦しみは、ある日から次の日にかけて、彼らの愛する人がどのように以前の感情的な対応を示すのをやめたかを認識しています。. 「愛の反対は憎悪ではなく、無関心です。美しさの反対は醜さではなく、無関心です。言い換えると、信仰の反対は異端ではなく、無関心です。そして、人生の反対は死ではなく、生と死の無関心です」. -エリー・ヴィーゼル- あたかも私たちが形式を持たない存在であるかのように、他人が私たちを通過するような社会的真空に生きる用意がある人はいません. 私たちの感情、私たちのニーズ、そして私たちの存在はそこにあり、注意を要求しています。彼らは愛情、尊敬を切望しています...世界中の人々に見えるように. これらの状況に対処する方法? 無関心、社会的不可視性および精神的苦痛 無関心の定義は一見すると非常に単純です。それは興味、関心、そして感情の欠如の欠如を意味します。今、辞書の定義を超えて心理的影響があります。いわば、他のものより関連性のある特定の単語があるところにそれらの個人的な宇宙があります. たとえば、「無関心」という用語は、間違いなく最もトラウマ的なものの1つです。. このように、人生の反対は死ではなく懸念の欠如であると言うことを躊躇しない人たち、そして無関心に、そうではないことを形作る感情の絶対的な真空. 私たちの脳が進化の結果であることを忘れることはできません。そこでは、社会的つながりと集団への帰属が私たちを種として生き残り進歩させたのです。. 相互作用、コミュニケーション、受け入れられ、評価され、そして評価されることは私たちを世界の中に置きます. リレーショナルの観点から見たこれらの基本的なプロセスは、私たちの環境だけでなく、私たち自身にとっても私たちを目に見えるようにします。これが私たちが自尊心を形作り、アイデンティティーを形作る方法です。これらの栄養素が不足していると、深刻な続編が発生します。. それらを見てみましょう. 無関心は強い精神的緊張を生み出す 人々は私たちが彼らに意味することを他の人に「読む」必要があります。私たちは確実性を必要とし、疑いもありません。私たちは、強化、感謝のしぐさ、歓迎するように見えること、共犯と前向きな感情を分かち合う笑顔を切望しています。見ていない、ただ一つだけ 冷たい態度、不安、ストレス、 精神的緊張....

オルテガ・ララ事件、532日のホセ・カブレラ博士インタビュー

ホセ・アントニオ・オルテガ・ララ(1958年、スペイン、モントゥエンガ)のテロ集団ETAによる誘拐は、全国に衝撃を与えた。. オルテガララは1996年1月にテロ組織ETAの部隊によって誘拐された謙虚なスペインの刑務所役員だった(Euskadi Ta Askatasuna)彼は自分の仕事場に移動しようとしていたとき、自分の家のガレージにある自分の車の近くで驚いた。その瞬間、銃を持った2人の個人が、彼をバンのトランクの中にある一種の石棺に入れることを強いました。完全な暗闇の中で、彼は隠れ場所に引っ越されました。.532の無限の日の間穴に残ることを余儀なくされたその後まもなく、テロリストグループは州メディアでの誘拐の作者であることを発表しました。彼は、オルテガの釈放と引き換えに、組織の囚人を刑務所の刑務所に連れてくるように要請した。 バスク地方. 予想通り、内務省によって無視され、その後Orejaハイメ市長によって指示された要件.スペイン国家はテロリストの主張を受け入れなかったので、オルテガララはギプスコア市の廃工業倉庫に建設された地下の穴に無期限に拘束されました。 モンドラゴン. その暗い檻の中に閉じ込められて、オルテガララは彼がかろうじて動くことができない空間に、外部とのいかなる接触もなしに、そして外部からの接触なしで生き残って一瞬でも離れることができませんでした。テロリストは彼を処刑することを決めた。すべての状況が絶望的でますます怖くなっているオルテガララに対抗するように思われたけれども、警察は彼の誘拐と捕虜の作家の包囲を捕獲者が隠れている場所の場所を告白するところまで狭めましたオルテガララは残った。彼は、誘拐された日から1年半後の1997年7月に釈放されました。.オルテガララ事件のドキュメンタリー事件の詳細とJoséAntonio Ortega Laraの経験を知りたい場合は、このドキュメンタリー映画をお見逃しなく。 テレマドリッド.法医学精神科医のJoséCabrera Forneiro博士へのインタビューこの事件を最もよく知っている人の一人は、ホセ・カブレラ・フォルネイロ博士で、有名な法医学精神科医で、私たちの国のメディアで常連です。. 彼と一緒に私たちはそれが引き起こした社会的影響のためだけでなく、文字通り人生で地獄に耐えなければならなかった個人の精神的健康に関連したもののためにホセアントニオオルテガララの事件についての会話を共有したいと思いました。カブレラ博士は何が起こったのか、そして誘拐された人々が生きなければならなかったことを最もよく知っている人の一人です。.Bertrand Regader: おはようございます、ドクターカブレラ。オルテガララの誘拐事件を分析するためにあなたとこの空間を共有することができて光栄です。 JoséAntonio Ortega LaraがETAに誘拐され、拘留されてから20年が経過しました。スペインの社会はどのようにしてその瞬間を過ごしましたか?このあいまいなエピソードを思い出したときのあなたの個人的な感情は何ですか??ドクターホセカブレラ:スペインの社会は、特にニュースがメディアに掲載されていて、「私たちから遠く離れている」場合には、すべてに耐えます。そのエピソードは、攻撃、脅威、そして恐怖の瞬間への更なる追加として経験された、我々はそれが麻酔状態のようにほとんど生きていた、そしてそれはより多くのエネルギーであったソーシャルファブリック. 私の個人的な感覚は、単純な公務員を破って不当な理由で戦った無慈悲な誘拐犯に対する嫌悪感でした.私たちは、住むことのできない地域で彼の意志に反して握られた人について話しています。人間はどのようにしてこれらの恐ろしい条件付け要因の存在に直面していますか、そしてどのような心理的な特徴がオルテガララがそれほど長く耐えるのを助けましたか??歴史を通して人類は最も恐ろしい苦しみ、罰、復讐、そして状況に耐えてきました、自発的または非自発的に、あなたは生き残りの本能を適用し、生き続けるための意味を見つける必要があります.オルテガララ氏の場合、彼を助けた3つの条件がありました:彼は信者であり、彼は彼が望んでいて、また会いたい家族を持っていました、そして彼は偉大な内なる人生を持つ組織的な人でした。彼の生存.TeleMadridに与えられたインタビューで、Ortega Laraはいくつかのメカニズムを通して自殺を計画したと自白したが、彼はそのボタンを押すことはなかった。誘拐が長引いた場合にこれが起こるのは普通ですか??自殺は常に、苦しみがもう耐えられず、出口が存在しないという絶望の最終的な状況に直面して起こります。それは感覚的で感情的な剥奪に対する防衛メカニズム、すなわち「私はこれまでに到着しました」です。.しかし、非人道的捕虜に耐えてきた人々は自殺をほとんど実行しないであろうという経験が私たちに教えてくれます。...

質量が悪を増すオランダのファンの場合

決して存在してはならないというニュースがあります、それはかなりの量の人々の共犯で行動するときに人間の悪を描写します.3月15日、先週の火曜日に、外部からの説明が難しい画像がいくつかニュースに表示されました。. 特にPSVのフットボールチームのファンは、試合前の一部の時間を求めていた人々を嘲笑したり侮辱したりするために捧げていました。 マドリードのメイン広場. 彼らを応援し、自分たちで投げられた地面からコインを集めるために「olés」を投げた12人の人々の前で屈辱を受けたこれらの女性たちを見ると、あまりにも不愉快でグロテスクな肖像画が描かれました。複雑な状況を経験する人々を屈辱に捧げるために、自分たちの率先で一群の人々が自分自身を捧げることがすでにスキャンダルであるならば、おそらくもっと心配なことが同じ状況の中にあります. 人々で混雑している広場で、自分自身に聞いてみましょう...  なぜ警察が女性を撤退させ、ファンを排除させなかったのでしょうか。? 時には、生地が人間の団結力を最大限に引き出すことがありますが、それ以外の場合には、ほとんどの場合特定のパラメータの下では、人々の集団が個人の衰退の原因となる可能性があります。多くの場合、質量は悪を増します. 観客効果または責任の拡散 何が起こったのかのビデオを見たとき, より多くの質問を引き起こす側面の1つはビデオ自体があるという事実です, 誰かが彼らに尋ねたならば反対したであろう屈辱を通り過ぎるか、または出席する人々がいるということ、別の文脈では、彼らが同様の状況に出席したならば彼らがすること. 屈辱は「クレッシェンドに」いた そしてファンは女性たちにパンを投げ始め、まるでスタジアムにいるかのように腕立て伏せをするように促し、彼らのチームは止まらずにすべてのことを楽しんでやるのに加えて、彼らの顔にファウルチケットを焼き付けようとしました。慈悲ある. これらの公の場での攻撃、およびそのような攻撃に直面した場合の他者の受動性は、「観客の現象またはグループ責任の拡散」のことです。. 1968年、John DarleyとBib LataneはJournal of Personality and Social...

キティジェノベーゼの事例と責任の普及

1964年, の場合 キティジェノベーゼ ニューヨークの新聞を見学し、 タイムズ. 29歳の少女は、午前3時に仕事から戻り、彼女が住んでいた建物の近くに車を止めた。そこでは、彼女は精神的に邪魔された人に襲われ、何度か後ろから彼女を刺した。その少女は叫び、隣人の一人はその悲鳴を聞いた。隣人はただ窓の向こうにいる殺人犯を追いかけようとした。 「一人でその少女を任せなさい!」しかし、彼女の助けを借りたり、警察を呼んだりしなかった。殺人者は一時的に去り、キティは彼女の建物に向かって出血しながら這った。. 殺人犯は数分後に少女がすでに建物の入り口にいたときに戻った。彼女が叫んだように彼は繰り返し彼女を刺した。彼が死んでいたとき、彼は彼女を強姦して49ドルを盗んだ。全体のイベントは約30分続いた。隣人は介入せず、女性が殴打されたと非難するために警察に電話をかけたのは1人だけでした。によると ニューヨークタイムズ, 最大40人の隣人が悲鳴を聞いた. 公式記録によると、それらは12でした。キティジェノベーゼの場合、40人または12人いた場合は無関係です。 人が助けを必要としていることがわかったときに、なぜ私たちは助けないで?キティジェノベーゼと責任の拡散 キティジェノベーゼの場合は極端です。しかし、私たちは人が必要としている援助を無視する状況に囲まれて暮らしています。私たちは貧しい人々の間を歩いたり、助けを求めたり、助けになっていない叫び声を聞いたり、家庭内暴力や子供がいると疑うような叫​​び声を避けたりすることに慣れてきました。私たちは毎日殺人だけでなく虐待もあることを知っています。多くの場合、私たちのすぐそばに. それが私たちの責任を回避するためにつながるのは何ですか? 私たちは本当にその責任を持っていますか?援助プロセスにどのような心理的メカニズムが関与しているか?調査 キティジェノベーゼの死は社会心理学者がこれらの質問をして調査を始めるのを助けました。これらの研究から、 責任の普及の理論 (Darley andLatané、1968年)、これらの状況で実際に何が起こるのかを、私たちが助けを必要とする人がいることに気づいているかいないかから、私たちが助けているかどうかの決定までを説明しました。. これらの著者の仮説は、...

「アンナOの事件」とジークムントフロイト

アンナOの場合., Sigmund FreudとJosef Breuerによって "Studies on Hysteria"に記述されているが、Freud自身によって精神分析の出現の引き金として記述されている。この運動の父親の働き、そしてそれ故にある意味で一般に心理療法の働きも、ベルタ・フォン・パッペンハイムの治療が考慮に入れられなければ説明できない。.この記事では、アナOの有名な事件についての真理と神話を分析します。. フロイトに参加していなくても、フロイトを有名にした介入の鍵を理解することは、臨床心理学の進歩を重視し続ける精神分析についてのある種の誤解を再概念化するのに役立ちます。.アンナOの有名なケース.Josef Breuerは1842年から1925年の間に住んでいた医者そして生理学者だった. 1880年に、ブロイアーはヒステリーと診断された驚くべき知性の若い女性、ベルタ・フォン・パッペンハイムの症例を受け入れました。その主な症状は、麻痺、失明、難聴、および心理的な可能性があるという(すなわち、自動提案によって生成される)ミュートから成ります。.ケースの他の最も関連した徴候は、失語症、解離性健忘症、食物の拒絶および感情的な不安定性に類似した言語の変化の存在を含みます。フォン・パッペンハイムはまた、モルヒネで治療された神経学的起源の顔の痛みを持っていました、そしてそれは彼にこの物質への嗜癖を開発させました.同様に、Breuerの記録は、フォン・パッペンハイムを「解離性アイデンティティの無秩序」というラベルで私たちが現在知っているものと似た特徴を持つケースとして説明しています。医者によると、患者 悲しい、恐ろしい主な性格を持っていたが、また幼稚で衝動的な特徴;どちらも治療により悪化した.カタルシス法の誕生フォン・パッペンハイムとブリューワーは、患者が彼らについて、彼らの夢について、そして彼らの幻覚について話し、そして特に催眠術を受けている間にそれらに原因を帰属させることができれば症状が一時的に軽減されることに気づいた。フォンPappenheimが手順に満足していたので、Breuerはこれに焦点を合わせることにしました.フォン・パッペンハイム自身はこの方法に「煙突清掃」と「スピーチ・キュア」という名前を付けました。 BreuerとFreudによって彼に与えられたものと一緒に、より大きな人気を達成したのはこの後者の用語でした。.フォン・パッペンハイムの症状は、ブリューワーの治療では治癒しませんでしたが(彼とフロイトは、「ヒステリーに関する研究」でこの事件を文書化した際に嘘をついた)、結局は入院しました。しかし、, やがて彼は回復し、ドイツ社会の重要な人物となり、精神分析の反対者となりました。.ブリューワー、フロイトと「ヒステリーに関する研究」彼の人生の大部分の間、ブリューワーはウィーン大学の生理学の教授でした。おそらく彼の今日最も記憶に残った学生は、精神分析の父と考えられていたSigmund Freudでした。. フロイトを名声に導いたのは、まさにアンナ・Oの場合です。, たとえ彼がBertha von Pappenheimに会ったことがなかったとしても.彼がそれについてのBreuerの話を聞いたとき、ケースはフロイトに影響を与えました。彼の最初の嫌がりにもかかわらず、彼は彼にヒステリーに関する本に彼を含めさせて、そしてその執筆において共同作業することを彼に許すことを彼の先生に納得させることに成功しました。この作品のために作られた仮名であるAnna O.に加え、 "Studies...

Aimée事件または自己罰のパラノイア

Aimée事件は精神医学と精神分析の歴史の中で最も有名なものの1つです。. そしてそれは二つの主な理由のためです。第一に、この事件はJacques Lacanの学位論文の基礎であるということ。第二は、これまで「パラノイド精神病」について知られていたことの大きな転換を表しました. ジャック・ラカン ジークムントフロイトの後、おそらく精神分析の最も著名な代表者です。. その仮定は、古典的な精神分析のための決定的な進歩を表しています。 Aimée事件は、この分野で新しくて明快な思想家として彼を悩ませ始めたものでした. Aimée事件はまた、治療が与えられた特定の条件についての論争を解き放ちました そしてそれは科学界に提示された. また、この有名な患者の子孫には時が経つにつれてもたらされた結果についても。私たちは、メンタルヘルスサイエンスの歴史の中で、間違いなく魅力的な章を語っています。. ……」象徴的に拒絶されてきたことが現実に再出現する「. -ジャック・ラカン- マルグリットパンタン、Aiméede Lacan マルグリットパンタン それはAiméeの名前で歴史の中で下降しました。これはキャラクターの一人の名前です 彼が書いた小説の. ラカンが自分の論文の中で彼女にバプテスマを施した名前でもありました。彼女はフランスのカトリック農民の家庭で生まれた女性で、明らかに28歳の時に迫害のアイデアを提示し始めました。. それは彼女の最初の妊娠中に起こりました. 私は彼らが彼を傷つけたいと思いました、そしてそれは彼が暴力的な行動を発達させた理由です....

最も完璧な愛は欠陥を容認することです

最も完璧な愛は、ある意味で欠陥を容認することにあります。. 理想的なディズニーストーリー、無条件降伏、理想化、そして盲目的な責任の外での生活. それは、中途半端な愛情や、依存的、攻撃的、受動的、あるいは被害を受けた愛情ではありません。これは間違いなく大きな課題です。. 理想化を脇に置いておく、あるいは少なくとも期待に必要な重みを与える愛を築くことは困難です。. 許容されるべき欠陥に関して、我々が虐待、攻撃、または他のいかなる種類の破壊的な行動にも言及しないことを強調することは重要です。それはいかなる場合であっても容認できないので、したがって、私たちはこれらすべての行動を強く非難しなければなりません。. 恋に落ちることは偶然を愛することであり、恋をすることは違いをもって恋に落ちることです 恋に落ちることは偶然を愛することであり、恋をすることは違いをもって恋に落ちることです. この安定した愛に対して、私たちは真の資格を授けるものであり、それは夢中を超えて関係を受け入れに導くのに十分です。. 私達が許容できるそれらの欠陥は小さい無知か異なった習慣として定義されます (例:時間内にゴミを落としたり、洋服をかけたままにしたり、重要でないものには他のことを優先したり、歯磨き粉を開いたままにしたりするなど). 意見の相違の組み合わせは関係を定義することはできません、そうでなければ私たちは悪夢について話しています. したがって、自分の人生を誰と分かち合うかを選ぶときには、健康的なものとそうでないものをよく考えなければなりません。. このテストが正しく実行されない場合、おそらく感情と関係の安定性にとって致命的な欠陥があるでしょう。. 各交換は夫婦を築く 多くの面でカップルの対立は単に異なる習慣や優先順位に従います。. その意味で我々は努力をしなければなりません. なんで?私たちの内なる自己や私たちの長期的な期待に害を及ぼさないような問題には、他のものより優れたビジョンはありません。靴下を出る場所は、関連性も超越問題でもありません. 恋に私たちは平等について話さなければなりません, これは、私達が同意しない、そして超越的ではないそれらの現れを容認する義務を私達が認識しなければならないことを意味します。. どういうわけか...